Abstracts and Key Words

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《哲学分析》 2014年第3期196-199,共4页

关键词 Hiromatsu wataru value-form ZHANG Yibing EXCHANGE theory system of circular RINGS

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日语位移动词的认知凸显及其与句法结构的互动——以「渡る」「通る」为例 被引量：1

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作者 张岩 《高等日语教育》 2020年第1期113-123,162,共12页

本文以认知语义学(cognitive semantics)为理论背景,以位移事件(motion event)为考察框架(frame),对日语位移动词「渡る」「通る」进行了认知语义学分析。首先,我们通过分析「渡る」「通る」所表达的位移事件特征,指出二者的认知凸显存... 本文以认知语义学(cognitive semantics)为理论背景,以位移事件(motion event)为考察框架(frame),对日语位移动词「渡る」「通る」进行了认知语义学分析。首先,我们通过分析「渡る」「通る」所表达的位移事件特征,指出二者的认知凸显存在差异,并抽出了它们的意象图式(image schema);其次,通过对句法结构层面出现的差异进行观察和描写,指出句法结构层面的差异实际源于认知凸显的不对称,从而进一步明确了语义向句法投射的理据所在。 展开更多

关键词 位移事件 认知语义学 句法结构 「渡る」 「通る」

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对象化与异化是否同一——“对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判”的重新解读 被引量：17

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作者 韩立新 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2010年第1期49-59,共11页

在《巴黎手稿》的研究史上,卢卡奇曾提出过一个"黑格尔将对象化等于异化,而马克思则严格区分了两者;黑格尔肯定了异化,而马克思则否定了异化"的命题。但是,如果仅就《第一手稿》的[异化劳动]部分而言,这一命题是正确的;而对... 在《巴黎手稿》的研究史上,卢卡奇曾提出过一个"黑格尔将对象化等于异化,而马克思则严格区分了两者;黑格尔肯定了异化,而马克思则否定了异化"的命题。但是,如果仅就《第一手稿》的[异化劳动]部分而言,这一命题是正确的;而对《第三手稿》的[对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判]而言又是错误的。卢卡奇之所以犯这样的错误,是因为他没能看到马克思对异化概念所做的"狭义"和"广义"之区分,没能看到《第一手稿》和《第三手稿》中异化概念的差别。因而,重新解读的意义在于指出"卢卡奇命题"的适用范围,重新定位早期马克思对黑格尔辩证法的继承关系。 展开更多

关键词 卢卡奇命题 马克思 黑格尔 藤野涉 对象化 异化

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MEGA2《德意志意识形态》之编辑与广松涉版的根本问题 被引量：14

4

作者 大村泉 涩谷正 +1 位作者 平子友长 彭曦 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2007年第1期11-24,共14页

2005年,“《德意志意识形态》文献学研究及其现代价值暨第二届广松涉马克思主义哲学国际研讨会”在中国南京召开。会上张一兵对广松河出书房版相对以往《德意志意识形态》版本的优势进行了无条件的赞扬。但是,由于广松涉未能理解MEGA2... 2005年,“《德意志意识形态》文献学研究及其现代价值暨第二届广松涉马克思主义哲学国际研讨会”在中国南京召开。会上张一兵对广松河出书房版相对以往《德意志意识形态》版本的优势进行了无条件的赞扬。但是,由于广松涉未能理解MEGA2版中异文一览的核心部分,即“改稿过程一览”中的异文标注,没有将阿多拉茨基之后四十年对草稿的解读、特别是关于改稿过程的研究成果的核心部分吸收到河出书房版之中,使研究史的水准倒退到四十年前。张一兵在对广松涉进行上述评价时,也没有过目MEGA2试编本中关于异文标注的核心部分,并以那样的眼光来确认广松河出书房版的局限。参加该次会议的日方代表小林昌人,尽管在补译的岩波文库版中已作出调整,但并未言明。在此问题上,涩谷正版是作为消除包括广松河出书房版在内的迄今为止的日译本的共通的致命缺陷的版本出现的,并且其调查结果也与MEGA2试编本的“改稿过程一览”的成果相一致。依据有缺陷的版本进行研究,成果中必然会出现各种各样的问题。因此,有必要告知问题的本质,以推动真正的学术交流。 展开更多

关键词 《德意志意识形态》 广松涉 小林昌人 涩谷正

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交互主体性：从关系本体论到关系认识论——《世界交互主体的存在结构》解读 被引量：12

5

作者 张一兵 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第6期41-48,共8页

广松涉在《世界交互主体的存在结构》中认为,社会存在的真实基础是一定历史条件下社会主体之间的交互关系,它构成了马克思哲学认识论的前提。人们社会生活的基础正是人与人共同建构起来的关系性“共在”,如果这是一种新的交互性客观存在... 广松涉在《世界交互主体的存在结构》中认为,社会存在的真实基础是一定历史条件下社会主体之间的交互关系,它构成了马克思哲学认识论的前提。人们社会生活的基础正是人与人共同建构起来的关系性“共在”,如果这是一种新的交互性客观存在,那么,意识活动的本质则会是我与他人意识共同建构起来的交互性主体活动。由此,传统主—客二元认知结构被彻底超越。这也是广松涉四肢哲学构架的思考基础。 展开更多

关键词 广松涉 《世界交互主体的存在结构》 哲学认识论 主体-客体二元认知图式 四肢哲学

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广松涉物象化范式之缘起——《物象化的构图》的构境论解读 被引量：7

6

作者 张一兵 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第7期39-49,共11页

马克思的历史现象学中的重要概念"Versachlichung"与"Verdinglichung"在汉译过程中的长期缺席,以及青年卢卡奇对"Verdinglichung"概念的错位使用,造成了长期以来这一重要理论的严重遮蔽和阐释混乱。广松... 马克思的历史现象学中的重要概念"Versachlichung"与"Verdinglichung"在汉译过程中的长期缺席,以及青年卢卡奇对"Verdinglichung"概念的错位使用,造成了长期以来这一重要理论的严重遮蔽和阐释混乱。广松涉将马克思的"Versachlichung"重新定义为的社会关系存在被错认为实体存在的主观假性幻象。广松涉所理解的物象化,是指人的主体际关系在当事人的日常意识中犹如事物之间的关系或物的性质,这是在主观意识中发生的错认。广松涉的物象化构境与马克思的"事物化"(Versachlichung)视域并不是直接一致的,而只是广松涉走向自己哲学建构的一种特设性理论构境。 展开更多

关键词 广松涉《物象化论的构图》 马克思 事物化 物化 关系本体论

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《资本论》物象化论解读的贡献与缺憾 被引量：7

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作者 王南湜 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第5期52-64,共13页

广松涉对《资本论》的物象化论解读是颇具独创性的,他对《资本论》的解读涉及经济学内容,即价值形式论、价值实体论和商品拜物教论,但更主要的是从哲学层面,特别是从哲学方法论层面说明马克思是如何"从认识上同时批判了对象和主体&... 广松涉对《资本论》的物象化论解读是颇具独创性的,他对《资本论》的解读涉及经济学内容,即价值形式论、价值实体论和商品拜物教论,但更主要的是从哲学层面,特别是从哲学方法论层面说明马克思是如何"从认识上同时批判了对象和主体"的。广松涉的物象化论超越了卢卡奇对《资本论》的物化论或异化论阐释,但仍然与卢卡奇的解读一样存在着严重缺失,即忽视了《资本论》是通过揭示资本主义内在矛盾而进行的科学批判这一根本主旨,未能从理论范式上提出改变世界必须以科学的方式揭示出欲改变的世界这一规律。 展开更多

关键词 资本论 物象化论 物化论 广松涉 卢卡奇

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文献学语境中的广义历史唯物主义原初理论平台——评广松涉的《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》 被引量：4

8

作者 张一兵 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2005年第1期33-41,共9页

自20世纪20年代以来,马克思、恩格斯《德意志意识形态》第一卷第一篇手稿在苏联东欧先后出版了梁赞诺夫版、阿多拉茨基版、新德文版和MEGA2四个版本。在比较和分析上述不同版本的基础上,日本著名马克思主义哲学家广松涉在20世纪70年代... 自20世纪20年代以来,马克思、恩格斯《德意志意识形态》第一卷第一篇手稿在苏联东欧先后出版了梁赞诺夫版、阿多拉茨基版、新德文版和MEGA2四个版本。在比较和分析上述不同版本的基础上,日本著名马克思主义哲学家广松涉在20世纪70年代出版了论著,该书以"双联页排印"的方式区分了手稿的初始文本与修订内容,并用异体字标明了马克思和恩格斯在这一文本中的写作。虽然广松涉在此书中持有并非正确的断言,但这并不妨碍此书成为我们需要认真研究的对象。 展开更多

关键词 广松涉 文献学 《德意志意识形态》

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马克思的异化批判与拜物教批判——兼评广松涉关于马克思两种批判之间的“断裂”论

9

作者 汪信砚 孔婷 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第6期22-29,共8页

异化批判是马克思早期在人本学立场上对资本主义社会主客关系的批判,是基于异化劳动对人与物之间颠倒关系的揭示;拜物教批判是马克思后期在历史唯物主义基础上对资本主义社会关系的批判,是基于资本逻辑对人与人的关系被颠倒为物与物的... 异化批判是马克思早期在人本学立场上对资本主义社会主客关系的批判,是基于异化劳动对人与物之间颠倒关系的揭示;拜物教批判是马克思后期在历史唯物主义基础上对资本主义社会关系的批判,是基于资本逻辑对人与人的关系被颠倒为物与物的关系的揭示。日本学者广松涉对马克思的拜物教批判理论作了“物象化”解读,并将马克思从异化批判到拜物教批判的思想历程概括为从“主客关系结构”到“社会关系结构”的转变,由此将马克思的异化批判理论视为马克思早期不成熟的思想,强调马克思的异化批判与拜物教批判之间的逻辑断裂,忽视和否定了马克思思想发展过程的连贯性。实际上,马克思的异化批判与拜物教批判在逻辑上是内在关联着的,拜物教批判不仅是异化批判的逻辑延展,而且是对异化批判的创造性推进。从异化批判到拜物教批判,马克思实现了对资本主义社会“物统治人”的彻底批判。 展开更多

关键词 马克思 拜物教批判 异化批判 物象化批判 广松涉

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实体主义批判——广松涉哲学视域中的西方哲学 被引量：3

10

作者 邓习议 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第1期55-58,共4页

在西方现代哲学各派日益把哲学逻辑化、语言化,使哲学之路越走越窄的理论背景下,广松涉以"物象化论"为哲学方法,对以康德、马赫、胡塞尔和海德格尔为代表的西方实体主义的哲学传统进行了批判,由此实现了从物的世界观到事的世... 在西方现代哲学各派日益把哲学逻辑化、语言化,使哲学之路越走越窄的理论背景下,广松涉以"物象化论"为哲学方法,对以康德、马赫、胡塞尔和海德格尔为代表的西方实体主义的哲学传统进行了批判,由此实现了从物的世界观到事的世界观?从实体主义到关系主义的哲学变革。在格外重视生态平衡与可持续发展的当代世界,关系主义应有实体主义所不具有的理论价值与现实意义。 展开更多

关键词 广松涉 物自体 要素一元论 三项图式 存在哲学 实体主义 关系主义

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广松涉的“物象化”论简评 被引量：2

11

作者 孟飞 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第2期12-15,共4页

对于广松涉哲学的关注反映了我国马克思主义研究的现状,即对马克思主义哲学新维度的寻找、思索和批判。"物象化"是广松涉思想体系中一个核心词汇,他对思想史中近似概念重新界定以明确物象化是马克思主义世界观的基始。他进一... 对于广松涉哲学的关注反映了我国马克思主义研究的现状,即对马克思主义哲学新维度的寻找、思索和批判。"物象化"是广松涉思想体系中一个核心词汇,他对思想史中近似概念重新界定以明确物象化是马克思主义世界观的基始。他进一步阐释了物象化论的现实意义和战斗姿态,即它超越了资本主义意识形态的窠臼,又在实践中与无产阶级革命事业相连结。广松涉对物象化概念的高扬,实质是他用关系主义本体论替代了马克思的历史唯物主义,从而偏离了马克思主义的本真轨迹。 展开更多

关键词 广松涉 物象化 马克思主义哲学 理论失误

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广松涉的“恩格斯主导说”批判 被引量：2

12

作者 韩立新 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第5期5-16,共12页

广松涉的“恩格斯主导说”是一个跨世纪难题。它起源于对《德意志意识形态》“分担问题”的解释,但其背后其实是对早期马克思的自我异化理论的评价问题。日本学者虽然从文献学角度成功地否证了“恩格斯主导说”的文献根据,却很少有对自... 广松涉的“恩格斯主导说”是一个跨世纪难题。它起源于对《德意志意识形态》“分担问题”的解释,但其背后其实是对早期马克思的自我异化理论的评价问题。日本学者虽然从文献学角度成功地否证了“恩格斯主导说”的文献根据,却很少有对自我异化与唯物史观能否相容做出的理论证明。要对“恩格斯主导说”作出正面回应,需要证明在《德意志意识形态》中,马克思非但没有放弃自我异化理论,而是通过将先验主体改造为经验的个人,重构了一个与唯物史观兼容的“劳动的自我异化”。如果这一结论属实,那么是否抛弃了自我异化就构不成区分马克思和恩格斯的思想孰高孰低的标准;同理,以此为由来主张恩格斯主导了唯物史观的创立工作,则更是站不住脚的。 展开更多

关键词 广松涉 “恩格斯主导说” 自我异化 劳动

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历史世界的主体间性与四肢结构——《世界交互主体的存在结构》解读 被引量：2

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作者 张一兵 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第7期33-39,共7页

我们周围世界中用在性存在,都是交互主体活动的物象化结果,这也就是说,这些用在性的二肢关系并不是自然存在的客观属性,而只有在'我'的主体性的关系结构中,面向我们的用在性关系存在才会是有效的。人类社会生活的本质是一个相... 我们周围世界中用在性存在,都是交互主体活动的物象化结果,这也就是说,这些用在性的二肢关系并不是自然存在的客观属性,而只有在'我'的主体性的关系结构中,面向我们的用在性关系存在才会是有效的。人类社会生活的本质是一个相互依存的交互主体性的协同体,这恰恰是人类存在与自然界动物生命存在的根本异质性。人在现实生活的关系性存在,会生成一种新的二肢性,即'作为我的我'和'作为一个社会角色的我'的双重存在。现象与件的二肢性和交互主体的二肢关系只有统一起来,才可能科学地认知社会历史存在的四肢结构本质。 展开更多

关键词 广松涉 《世界交互主体的存在结构》 社会历史 角色 四肢结构

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论广松涉的关系主义的马克思主义 被引量：1

14

作者 邓习议 《当代国外马克思主义评论》 2019年第1期198-215,542-543,共20页

自明治维新以来的150年间,日本一直实行的是资本主义制度,因此也就没有类似"中国化马克思主义"和"马克思主义中国化"的概念。但没有相应的概念,并不意味着相应的理论或实践就不曾出现或发生。且不谈福本和夫的福本... 自明治维新以来的150年间,日本一直实行的是资本主义制度,因此也就没有类似"中国化马克思主义"和"马克思主义中国化"的概念。但没有相应的概念,并不意味着相应的理论或实践就不曾出现或发生。且不谈福本和夫的福本主义、河上肇的唯物史观、三木清的人类学、户坂润的科技哲学、永田广志的唯物论、秋泽修二的无神论、服部之总的历史论、平野义太郎的法哲学. 展开更多

关键词 马克思主义中国化 中国化马克思主义 福本主义 唯物史观 资本主义 河上肇 广松涉 户坂润

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关系本体论与所与-所识二肢认知——广松涉《存在与意义》解读 被引量：1

15

作者 张一兵 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第7期5-12,共8页

在存在论和认识论上,现代思想史有一个从实体主义物象论向关系主义事的世界观的根本性转换。康德、马赫、胡塞尔和海德格尔都是将人们日常经验中的物象错误归基到以关系为第一性的事的世界观,当代自然科学方法论,特别是爱因斯坦相对论... 在存在论和认识论上,现代思想史有一个从实体主义物象论向关系主义事的世界观的根本性转换。康德、马赫、胡塞尔和海德格尔都是将人们日常经验中的物象错误归基到以关系为第一性的事的世界观,当代自然科学方法论,特别是爱因斯坦相对论和量子力学的科学进展也进一步确证了这种关系存在论。由此,传统认识论中的"主体与客体"二元构架,就被"显相的所与和意义的所识""能知的何人与能识的某人"之四肢构造的认知模式所取代。这种新的认识论观念恰恰离我们东方式的整合体知论更近一些。 展开更多

关键词 广松涉 《存在与意义》 认识论 所与和所识 四肢哲学

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论《德意志意识形态》中的类概念 被引量：1

16

作者 崔琳菲 《马克思主义哲学研究》 2021年第2期76-82,共7页

马克思曾在《德意志意识形态》中用“类”概念揭示人本质。学界对这个概念评价不一:广松涉认为,青年马克思的“类”概念停留于青年黑格尔派的水准,《德意志意识形态》标志着马克思从异化论逻辑向物象化论逻辑的飞跃;而望月清司认为青年... 马克思曾在《德意志意识形态》中用“类”概念揭示人本质。学界对这个概念评价不一:广松涉认为,青年马克思的“类”概念停留于青年黑格尔派的水准,《德意志意识形态》标志着马克思从异化论逻辑向物象化论逻辑的飞跃;而望月清司认为青年马克思对人的本质的理解早就超越了以往哲学,既克服了“类”的抽象性,又沿袭了“类”之普遍性视角。实际上,经马克思改造后的“类”概念充分体现在《德意志意识形态》的分工理论中,一方面,马克思借助异化的具体化,克服了青年黑格尔派的抽象“类”概念;另一方面,马克思在继承黑格尔“类”哲学结构之实体性的基础上,开拓出对人本质认识的新视域。 展开更多

关键词 《德意志意识形态》 “类” 费尔巴哈 望月清司 广松涉

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广松涉哲学构境的思想史前提——《事的世界观的前哨》解读 被引量：1

17

作者 张一兵 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第6期1-9,共9页

事的世界观构成了广松涉哲学的重要理论内核。在事的世界观的理论建构中,康德、马赫、胡塞尔、海德格尔构成了重要的思想史前提。面对作为对象的事,康德将其判定为主体先验认知构架中的关系性事件,马赫认为是不同感觉要素复合起来的一... 事的世界观构成了广松涉哲学的重要理论内核。在事的世界观的理论建构中,康德、马赫、胡塞尔、海德格尔构成了重要的思想史前提。面对作为对象的事,康德将其判定为主体先验认知构架中的关系性事件,马赫认为是不同感觉要素复合起来的一元关系建构体,胡塞尔则指认是面向主体意识的意向性存在,青年广松涉在这些思想讨论的基础上指出,作为意识对象的事,不过是显相的所与和意义的所识二肢建构物,也就是广松涉交互主体性世界中的四肢结构说。而已自觉试图超越近代哲学主客二分的海德格尔,指出进入意识的对象本身就内在居有着此在用在性,是面向我们、为我所用的关系性存在。对此,广松涉认同的是,海德格尔最先将现实世界中与物打交道的操劳性、与他人打交道的关涉性引入讨论,这是广松涉的事的世界观理论的构成要素。最后,广松涉批判性指认,海德格尔虽然是现代哲学关系本体论的奠基者,但他基于用在性的存在论的问题在于,他无法透视资本主义在商品交换的客观抽象中生成的物象化颠倒现实。青年广松涉正是在批判性继承康德、马赫、胡塞尔、海德格尔的思想基础上,与当代自然科学方法进行了内在链接,初步形成了交互主体性世界中的四肢结构说,成为其"事的世界观"的哲学构境的基础。 展开更多

关键词 广松涉 关系本体 交互主体 四肢结构

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广松涉“物象化”论发生学初探 被引量：1

18

作者 彭曦 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2018年第4期329-333,共5页

"物象化"论是连接广松涉的马克思主义研究与他自身哲学体系的纽带。广松首先在马赫主义的影响下形成了关系主义世界观,然后才接受马克思主义。作为新左翼运动理论家,他受涂尔干的启发,在批判异化革命论的过程中对"物化&q... "物象化"论是连接广松涉的马克思主义研究与他自身哲学体系的纽带。广松首先在马赫主义的影响下形成了关系主义世界观,然后才接受马克思主义。作为新左翼运动理论家,他受涂尔干的启发,在批判异化革命论的过程中对"物化""物象化"这些马克思并未频繁使用的术语特别加以关注,认为马克思经历了从"异化"论到"物象化"论的转变。这为阐释青年马克思与后期马克思之间的断裂问题提供了独特的视角。 展开更多

关键词 广松涉 马克思主义研究 异化革命论 日本新左翼运动 物象化论

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商品世界的物化现实、社会认知与行为逻辑——对马克思与若干后世研究者的拜物教批判的比较分析

19

作者 刘召峰 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第10期5-14,共10页

卢卡奇的物化批判与马克思的拜物教批判有不同的适用范围和批判指向。鲍德里亚对马克思拜物教理论的批判忽视了马克思与精神分析学派在研究视角上的本质差别。广松涉把物象化这一客观的社会存在理解为人们的误认,是错误的。在发达商品... 卢卡奇的物化批判与马克思的拜物教批判有不同的适用范围和批判指向。鲍德里亚对马克思拜物教理论的批判忽视了马克思与精神分析学派在研究视角上的本质差别。广松涉把物象化这一客观的社会存在理解为人们的误认,是错误的。在发达商品经济阶段,人们是在颠倒的关系中生存,而非在歪曲的意识里生活;支配人们行为逻辑的不是能否看透的社会认知,而是现实的、客观的社会关系。齐泽克基于知与做的不一致而对古典意识形态批判的批判不能成立。就拜物教批判研究而言,认真研读马克思的《资本论》才是首要的基础性工作。 展开更多

关键词 马克思拜物教批判理论 卢卡奇物化理论 鲍德里亚符号政治经济学批判 广松涉物象化论 齐泽克意识形态理论

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广松涉对马克思哲学历史观的物象——兼与卢卡奇比较

20

作者 许恒兵 《大庆师范学院学报》 2010年第4期1-5,共5页

通过建立"物象化论"的本体论学说,广松涉对马克思哲学历史观及其历史规律观进行了独特的阐释,并较为合理地解答了历史的存在性质、历史与人的活动、历史与逻辑、历史规律与人的能动性之间的关系等问题。广松涉对马克思哲学历... 通过建立"物象化论"的本体论学说,广松涉对马克思哲学历史观及其历史规律观进行了独特的阐释,并较为合理地解答了历史的存在性质、历史与人的活动、历史与逻辑、历史规律与人的能动性之间的关系等问题。广松涉对马克思哲学历史观的物象化论阐释在许多方面超过了卢卡奇对马克思哲学历史观的黑格尔主义阐释。 展开更多

关键词 广松涉 物象化论 马克思哲学 历史观 历史规律观

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