因循与变通:高拱的民族观和民族政策简论 被引量：8

1

作者 彭勇 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期84-89,共6页

高拱是明代杰出的政治家和思想家。虽然他的民族观只是对传统中原王朝"华夷之防"和"华夷一家"观点的因循,但他在处理边疆民族事务时却表现出务实、灵活的特点,值得称道。隆庆年间,他参与主持、处理了一系列的边地事... 高拱是明代杰出的政治家和思想家。虽然他的民族观只是对传统中原王朝"华夷之防"和"华夷一家"观点的因循,但他在处理边疆民族事务时却表现出务实、灵活的特点,值得称道。隆庆年间,他参与主持、处理了一系列的边地事务,解决了复杂的民族问题,缓和了紧张的民族矛盾,这与他突破传统狭窄的民族观有很大的关系。 展开更多

关键词 明代 高拱 民族观 民族政策

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共工触山与夏人创世神话中的宇宙大灾难 被引量：2

2

作者 张开焱 《长江大学学报（社会科学版）》 2015年第1期1-8,100,共8页

共工怒触不周山故事的本相在后世已被湮灭,与共工发生矛盾和冲突的对象在后世有很多神或神性英雄,各种关于这个神话故事的猜想都未能把握其原初本意。在本文重构的夏人创世神话中,它乃夏人创世神话的重要环节。共工即鲧。他因为争夺宇... 共工怒触不周山故事的本相在后世已被湮灭,与共工发生矛盾和冲突的对象在后世有很多神或神性英雄,各种关于这个神话故事的猜想都未能把握其原初本意。在本文重构的夏人创世神话中,它乃夏人创世神话的重要环节。共工即鲧。他因为争夺宇宙控制权而和自己的儿孙辈神祇禹、涂山氏女娲和启等发生冲突,这场冲突最后以共工失败而告终,他撞断天柱不周山导致巨大的宇宙灾难。共工最后受到以禹和启为核心的儿孙辈神祇的惩罚,他导致的宇宙灾难得到救治平复。 展开更多

关键词 共工 鲧 宇宙大灾难 禹 启 涂山氏 女娲

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先秦两汉时期共工形象演变考 被引量：1

3

作者 李秀亮 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期145-151,共7页

在先秦两汉时期,共工的形象呈现出逐渐变坏的发展历程,由最初有褒有贬的中性形象,逐渐演变成一个无道、不仁、不义的反动者,再渐变为集反动性与破坏性于一身的恶神。共工的身份,由最初尧的臣子,逐渐演变为品性恶劣的早期部落首领,再转... 在先秦两汉时期,共工的形象呈现出逐渐变坏的发展历程,由最初有褒有贬的中性形象,逐渐演变成一个无道、不仁、不义的反动者,再渐变为集反动性与破坏性于一身的恶神。共工的身份,由最初尧的臣子,逐渐演变为品性恶劣的早期部落首领,再转变为神话中怒撞不周山、破坏天体秩序的天神。共工形象逐渐变坏的原因,主要是受古代"成王败寇"历史观的影响所致。 展开更多

关键词 共工 形象 演变 先秦两汉

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从不同时代作家笔下的英雄形象看作家的理想境界

4

作者 陈翠萍 《长治学院学报》 2011年第1期43-46,共4页

文章将以历史发展的观点,从对比文学批评的角度,用文本分析和人物分析方法来分析吴承恩笔下《西游记》的孙悟空、英国资产阶级革命时期的弥尔顿笔下《失乐园》的撒旦和中国工农红军第一次反"围剿"时期的毛泽东同志的诗歌中的... 文章将以历史发展的观点,从对比文学批评的角度,用文本分析和人物分析方法来分析吴承恩笔下《西游记》的孙悟空、英国资产阶级革命时期的弥尔顿笔下《失乐园》的撒旦和中国工农红军第一次反"围剿"时期的毛泽东同志的诗歌中的共工这三位英雄形象,并从他们所生活的不同时代背景所导致的不同的悲剧得出结论:历史发展的趋势是不以人的意志为转移的,因此不同时代作家所拥有的理想境界是截然不同的。 展开更多

关键词 孙悟空 撒旦 共工 英雄形象

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“公”“共”辨

5

作者 张江 《探索与争鸣》 北大核心 2024年第3期39-49,177,共12页

阐释在公共空间中展开,以公共理性认准及认准程度为标志,使阐释成为公共阐释。公共空间、公共前提、公共理性、公共阐释,均以公共为基准。如此,确证公共本义,把握公共蕴含,成为认知阐释何在、阐释何能、阐释最终为阐释的根本问题。中国... 阐释在公共空间中展开,以公共理性认准及认准程度为标志,使阐释成为公共阐释。公共空间、公共前提、公共理性、公共阐释,均以公共为基准。如此,确证公共本义,把握公共蕴含,成为认知阐释何在、阐释何能、阐释最终为阐释的根本问题。中国传统语言文字学对“公”与“共”及组合词“公共”多有涉及,近代以来西方多位思想家对此也有丰富论述,但两者差别甚大。在此语境下,以中国话语为基准,辨析和讨论“公共”之词义、语义、意义,寻求和确定阐释的公共性质与根据,对阐释论框架下的公共阐释具有根本性意义。人类的精神公共由阐而可能,由阐而实现,把握好阐与公共,在公共中创造,创造超越公共,将为人类精神进步开辟新的道路。 展开更多

关键词 中国阐释学 公共 公 共

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应当厘清公众史学与公共史学的区别 被引量：6

6

作者 王旭东 《徐州工程学院学报（社会科学版）》 2017年第2期55-58,共4页

从学术严谨性的角度讲,"公众史学"和"公共史学"这两个概念不应是可以随意互换的,其内涵定义和外延的界定都应有所区别,否则便沦为了一字之差的词汇游戏。所谓"公共史学",应当是特指美国的"Public Hi... 从学术严谨性的角度讲,"公众史学"和"公共史学"这两个概念不应是可以随意互换的,其内涵定义和外延的界定都应有所区别,否则便沦为了一字之差的词汇游戏。所谓"公共史学",应当是特指美国的"Public History",而"公众史学"客观产生及存在的历史渊源,实际上远远超越了公共史学,为此其所形成的定义不仅有别于后者,涵盖也自然是应大于后者的。当然21世纪的今天,随着社会的进步,公众史学在公共史学的启发下,也应进入高校历史专业的殿堂并引起专业史学家的关注和参与,从而能够成为历史学的新兴分支学科,尤其是在拥有数千年历史传统的中国。故尔,有必要对两者的区别作些探讨,予以厘清。 展开更多

关键词 史学理论 公众史学 公共史学

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回纹与共工 被引量：6

7

作者 李智信 《北京理工大学学报（社会科学版）》 2006年第6期18-21,共4页

回形纹是古今中外装饰图案中非常流行的一种,最初应源于旋涡纹,具有延绵不断、亘古不变的含义。共工是中国古代的水官和传说中水患的祸首,其角色的转变应该和尧舜时期共工的名字康回有关。远古时期的水崇拜是回纹流行和中国关于共工的... 回形纹是古今中外装饰图案中非常流行的一种,最初应源于旋涡纹,具有延绵不断、亘古不变的含义。共工是中国古代的水官和传说中水患的祸首,其角色的转变应该和尧舜时期共工的名字康回有关。远古时期的水崇拜是回纹流行和中国关于共工的诸多传说出现的主要原因。 展开更多

关键词 回形纹 共工传说 水崇拜

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释“龏龏■■”——兼说西周金文中的怠政、庸政和惰政

8

作者 黄锦前 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2024年第2期10-15,共6页

西周金文的“龏龏■■”应读作“恭恭包包”,即表面恭敬,实则内心却包藏阴谋,表里不一.毛公鼎铭文此节系王告诫毛公作为执政大臣,要以先王作为典范,勤政爱民,行仁政善政,不得怠政、庸政和惰政以伤民;要勤勉事王,从严治吏,恪尽职守,真正... 西周金文的“龏龏■■”应读作“恭恭包包”,即表面恭敬,实则内心却包藏阴谋,表里不一.毛公鼎铭文此节系王告诫毛公作为执政大臣,要以先王作为典范,勤政爱民,行仁政善政,不得怠政、庸政和惰政以伤民;要勤勉事王,从严治吏,恪尽职守,真正起到作为王朝股肱重臣的作用,以助其治国安邦.鼎铭蕴含着丰富的历史内涵,集中体现了周人“为民父母”的德治思想和“为政以德”“乂民以德”的治国治民理念.毛公鼎浓缩了历史的智慧,凝结着古代文明的精华,是名副其实的国之重器. 展开更多

关键词 毛公鼎 龏龏■■ 怠政 德治思想 历史文明

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石峁遗址人群族属新探——以对陶寺遗址“毁墓现象”之探讨为中心 被引量：3

9

作者 任乃宏 《地方文化研究》 2021年第5期8-12,共5页

文章通过梳理前贤今人之成果,以对陶寺遗址“毁墓现象”之探讨为中心,提出石峁古城的主人似即被帝尧流放“幽陵”之“共工氏”,“皇城台”即《山海经·大荒北经》所载“共工之台”,石峁人群族属当为“共工氏”与“北狄”之联合体;... 文章通过梳理前贤今人之成果,以对陶寺遗址“毁墓现象”之探讨为中心,提出石峁古城的主人似即被帝尧流放“幽陵”之“共工氏”,“皇城台”即《山海经·大荒北经》所载“共工之台”,石峁人群族属当为“共工氏”与“北狄”之联合体;晚期“陶寺古城”或毁于“共工氏”之后人。 展开更多

关键词 石峁人群族属 陶寺遗址毁墓现象 颛顼与共工争为帝 流共工于幽陵以变北狄 共工之台

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共工氏地望考辨 被引量：4

10

作者 牛红广 《洛阳师范学院学报》 2006年第1期24-26,共3页

共工氏是古史传说时期的著名部族之一,其事迹上及三皇,下至虞夏。相关古文献的记载表明,共工氏曾长期活动在河洛地区,豫西和晋南之间的黄河两岸是共工氏活动的中心区域,其它共工氏的聚居地是该部族的迁居地或扩展地。

关键词 共工氏 地望 河洛地区

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远古·沧海桑田的来去——漫步地震五千年(1) 被引量：1

11

作者 冯锐 《地震科学进展》 2023年第10期490-503,共14页

我从哪里来,要到那里去?孩提时代就被迷住。后来才知道:大家都这样,都是不知道。现在好点了,能大致说出一二三。再多的,还是不知道。不管怎么说,人们从共工触山的传说中看到了一些地震的影子,全球首次。逼着我们想了解宇宙诞生、地球起... 我从哪里来,要到那里去?孩提时代就被迷住。后来才知道:大家都这样,都是不知道。现在好点了,能大致说出一二三。再多的,还是不知道。不管怎么说,人们从共工触山的传说中看到了一些地震的影子,全球首次。逼着我们想了解宇宙诞生、地球起源、大地演化、末次冰盛期和科里奥利作用等基本概念,继而探讨远古黄河的改道。有证据表明,古黄河曾经弃江淮、改北流,发生在新石器时期的晚期。谁干的?在多种自然因素中,地震的可能性最大,这也许是诞生共工触山传说的物质基础。梦幻般的古老传说反映了沧海桑田的变化。 展开更多

关键词 远古 共工触山 末次冰盛期 黄河

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“卫生”与“公共卫生”考 被引量：2

12

作者 严娜 陈丽云 《中华医史杂志》 CAS 2016年第2期90-95,共6页

“卫生”是一个自古便有的动宾词组,意指“保卫生命”.而到近代,“卫生”则演变成了只含单一语素的连绵词,有了“清洁”“消毒”“防御疾病”等多方面的含义.“公共卫生”从“卫生”一词的近代含义中独立出来,发展成为一个新名词.民国... “卫生”是一个自古便有的动宾词组,意指“保卫生命”.而到近代,“卫生”则演变成了只含单一语素的连绵词,有了“清洁”“消毒”“防御疾病”等多方面的含义.“公共卫生”从“卫生”一词的近代含义中独立出来,发展成为一个新名词.民国时期的学者对“Hygiene”的译名和“公共卫生”的含义进行了初步研究,其间出现过“国民卫生”“公众卫生”等.世界卫生组织对“PublicHealth”下的定义和中国学者对“公共卫生”下的定义虽不断改进,但都难以周全. 展开更多

关键词 卫生 国民卫生 公众卫生 公共卫生

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上古时期共工氏的功绩——兼论“共工氏”与“共工”的区别

13

作者 袁延胜 冯西西 《河南科技学院学报（社会科学版）》 2016年第5期6-9,共4页

共工氏是上古时期一个重要的氏族,该氏族有着治水、平水土、掌百工、掌祭祀等诸多历史功绩。共工则是尧舜时期一个治水失败的人物。研究共工氏,应区分三皇时期的"共工氏"与尧舜时期的"共工",前者是一个氏族,后者是... 共工氏是上古时期一个重要的氏族,该氏族有着治水、平水土、掌百工、掌祭祀等诸多历史功绩。共工则是尧舜时期一个治水失败的人物。研究共工氏,应区分三皇时期的"共工氏"与尧舜时期的"共工",前者是一个氏族,后者是一个人物;前者被人神话,后者被人丑化。共工氏可能是"龚"姓的重要来源。 展开更多

关键词 共工氏 共工 上古时期 治水

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岳麓秦简中的“作功上”与秦王朝大兴土木——兼论《诗·豳风·七月》“上入执宫功”句义 被引量：3

14

作者 杨振红 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第1期9-14,共6页

《岳麓书院藏秦简(肆)》2132+1998简是一条涉及官徒劳役分配的法令,它规定地方除留下必要的官徒外,其余官徒必须全部输作宫司空等中央营造机构,"作功上"。"功""上"的用法与《诗·豳风·七月》&qu... 《岳麓书院藏秦简(肆)》2132+1998简是一条涉及官徒劳役分配的法令,它规定地方除留下必要的官徒外,其余官徒必须全部输作宫司空等中央营造机构,"作功上"。"功""上"的用法与《诗·豳风·七月》"上入执宫功"相同。功通攻,指葺治、营建。上,指上京、上都。两句均指上京服宫廷的力役。2132+1998简法令出台的背景是秦始皇统一后至秦二世时期大肆营建宫室和郦山墓等土木工程。 展开更多

关键词 岳麓秦简 作功上 《七月》 上入执宫功

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共工氏与科技文明 被引量：1

15

作者 王星光 宋宇 《河南科技学院学报（社会科学版）》 2016年第5期1-5,共5页

辉县是共工氏活动的主要区域,共工氏不仅指一个人,还是一个部落历代首领的代称。共工氏不仅在治水方面卓有成效,而且致力于发展农业。考古发现的辉县孟庄龙山时代城址,可能是共工氏活动的核心地区,城市的出现标志着该地区生产力发展到... 辉县是共工氏活动的主要区域,共工氏不仅指一个人,还是一个部落历代首领的代称。共工氏不仅在治水方面卓有成效,而且致力于发展农业。考古发现的辉县孟庄龙山时代城址,可能是共工氏活动的核心地区,城市的出现标志着该地区生产力发展到了较高阶段。"共工"不仅作为治水的官名,后来又被解释为监管"百工"的官职,共理百工之事。"共工"这一官职掌管着"治水"和"工艺"等事宜,说明共工氏为中国远古科技文明做出了卓越贡献,得到了后世的认可和赞颂,产生有深远的影响。 展开更多

关键词 共工氏 辉县 治水 百工 科技文明

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健身气功·易筋经新功法的编创及其成效初探 被引量：26

16

作者 石爱桥 项汉平 +3 位作者 张明亮 雷斌 陈晴 王广兰 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2005年第4期47-49,共3页

健身气功·易筋经新功法的编创原则是:基本保留传统易筋经十二势精要,在广泛采集传统易筋经十二势的基础上进行创编。基本沿用十二势原始名称,古朴中体现新意;从健身气功、中医和相关学科知识的角度阐释创编功法的功理、功法、功效... 健身气功·易筋经新功法的编创原则是:基本保留传统易筋经十二势精要,在广泛采集传统易筋经十二势的基础上进行创编。基本沿用十二势原始名称,古朴中体现新意;从健身气功、中医和相关学科知识的角度阐释创编功法的功理、功法、功效等等。此功法主要适应人群是中老年及不同层次、不同健康状况人群的需要。此外,对编创功法技术上应遵循的原则,功理、功法的成熟、发展与提高,研究结论及其防病、健身效果等进行了初步探讨。 展开更多

关键词 易筋经 功理功法 防病健身

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龚孝拱引导英军焚掠圆明园考论 被引量：4

17

作者 王开玺 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期82-87,共6页

大约在民国初年,社会上开始流传龚自珍之子龚孝拱引导英军劫掠并焚掠圆明园的传言。对此,虽然当时即有学者表示怀疑,但经若干笔记、野史的传播,特别是一些小说的文学渲染,传言似乎已成铁定事实。笔者对各种相关史料分析后认为上述说法... 大约在民国初年,社会上开始流传龚自珍之子龚孝拱引导英军劫掠并焚掠圆明园的传言。对此,虽然当时即有学者表示怀疑,但经若干笔记、野史的传播,特别是一些小说的文学渲染,传言似乎已成铁定事实。笔者对各种相关史料分析后认为上述说法不足为信。 展开更多

关键词 龚孝拱 英军焚毁圆明园 考证

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试论“大匠宫司空” 被引量：4

18

作者 梁勇 《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2010年第1期69-73,共5页

"大匠宫司空"与"宫司空"历史文献没有记载。战国秦汉时期,"官"、"宫"二字形近难分,写法时有变通。张家山汉简《二年律令.秩律》中"大匠官司空"应为"大匠宫司空",是"... "大匠宫司空"与"宫司空"历史文献没有记载。战国秦汉时期,"官"、"宫"二字形近难分,写法时有变通。张家山汉简《二年律令.秩律》中"大匠官司空"应为"大匠宫司空",是"将作大匠"的属官。"司空"本是专有名词,"司空"类的官名很多,"宫司空"是负责宫室与官署营建的机构与职官,是"大匠宫司空"的省称。明确为"宫司空"的出土文字有六处。"宫司空"从中央到地方都有设置,其副职为"宫司空丞","楚宫司丞"为"楚宫司空丞"的省文。"楚宫司空丞"之"楚"修饰"宫司空丞","宫司空"修饰"丞"。"宫司空"的存续时间,有五处是明确的。西安北郊相家巷遗址出土的"宫司空印"、"宫司空丞"封泥是秦代的。"东海宫司空"盘的时间是东汉建武中元二年,即公元57年,出现最晚,可以看出,秦汉时期"宫司空"职官大体是存在的。西汉时期,特别是西汉早期"司空"类官职地位不高,俸禄差异很大,从八百石到百六十石都有,"大匠宫司空"秩六百石只是一个参照系数。 展开更多

关键词 秦汉 大匠官司空 大匠宫司空 宫司空

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上博简《曹沫之陈》的军事思想 被引量：2

19

作者 王青 《军事历史研究》 2016年第2期21-32,共12页

上博简《曹沫之陈》是政治家言"兵",而非兵家言"战",其立足点是政治,其论兵是为了论政。其中"有克政而亡克阵"相关简文,体现了政治在战争中的优先地位、政治对战争的制约等思想。"夫阵者,三教之末&q... 上博简《曹沫之陈》是政治家言"兵",而非兵家言"战",其立足点是政治,其论兵是为了论政。其中"有克政而亡克阵"相关简文,体现了政治在战争中的优先地位、政治对战争的制约等思想。"夫阵者,三教之末"相关简文,体现了政治教化是战争胜利前提的思想。"战有显道,勿兵以克"相关简文,则早于《孙子》《尉缭子》等经典兵书而提出了内涵不同的"不战而屈人之兵"思想。"凡贵人使处前位一行"相关简文,更是重视"贵人"在战争中的地位和作用,强调以贵族血统维系军心的重要性。《曹沫之陈》简文所反映的应该是宋襄公以前中国古老"兵法"的面貌,此时尚未形成"兵以诈立"的思想。 展开更多

关键词 《曹沫之陈》 上博简 政治教化 不战而屈人之兵 贵人 公孙公子

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福建省漳州市南山寺山门的大木构架与斗栱形态

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作者 曹春平 《建筑史》 2019年第2期23-36,共14页

福建省漳州市南山寺山门,是闽南古老而独特的木结构建筑。山门采用分心式平面、主屋附以挟屋的布局形态。山门之中,位置自由的阑额,阑额出柱外斫成卷头,橑檐枋下施重栱重枋,丁头拱与华拱组合,丰富的纵架,斜置的槫檩,局部殿堂式做法等,... 福建省漳州市南山寺山门,是闽南古老而独特的木结构建筑。山门采用分心式平面、主屋附以挟屋的布局形态。山门之中,位置自由的阑额,阑额出柱外斫成卷头,橑檐枋下施重栱重枋,丁头拱与华拱组合,丰富的纵架,斜置的槫檩,局部殿堂式做法等,反映了古老的穿斗构架形式在闽南的适应变化。 展开更多

关键词 南山寺 挟屋 穿斗式构架 丁头栱与华栱组合出跳 阑额出角柱作丁头栱

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