郭守敬以前八尺圭表在笛卡尔坐标系下的工作机理 被引量：2

1

作者 原杰 《邢台学院学报》 2023年第3期187-192,共6页

郭守敬是在继承前人八尺圭表测量的基础之上,对圭表进行的改良。但是《元史·天文志》只是概略描述了郭守敬之前八尺圭表测量的误差特征,而没有揭示背后明确的规律。应用高等数学,研究了郭守敬之前八尺圭表在笛卡尔坐标系下的工作原... 郭守敬是在继承前人八尺圭表测量的基础之上,对圭表进行的改良。但是《元史·天文志》只是概略描述了郭守敬之前八尺圭表测量的误差特征,而没有揭示背后明确的规律。应用高等数学,研究了郭守敬之前八尺圭表在笛卡尔坐标系下的工作原理,给出了表顶端的投影坐标—本影长度、实影长度、虚影宽度、相对测量精度等4个变量的定义。应用该方法,复现了登封周公测景台台基尺寸,发现郭守敬之前八尺圭表可以在中国中纬度地区进行很好的观测。除本影长度外,称其余3个变量是郭守敬之前八尺圭表的特征信息。这些特征信息是现代科学研究的必要信息,为从新角度研究与郭守敬之前八尺圭表相关的工作,提供了思路。 展开更多

关键词 郭守敬 八尺圭表 周公测景台 笛卡尔坐标系

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郭守敬在日影测量工具上的突破(Ⅰ):八尺圭表-景符日影测量系统

2

作者 原杰 《邢台学院学报》 2024年第2期25-31,共7页

郭守敬在日影测量上的突破之一,是对传统的立杆测影进行改进。本文结合系统论基本原理,认为郭守敬在日影测量的第一项突破,可以称作“八尺圭表-景符日影测量系统”。进一步,应用高等数学,研究了“八尺圭表-景符日影测量系统”本身的特征... 郭守敬在日影测量上的突破之一,是对传统的立杆测影进行改进。本文结合系统论基本原理,认为郭守敬在日影测量的第一项突破,可以称作“八尺圭表-景符日影测量系统”。进一步,应用高等数学,研究了“八尺圭表-景符日影测量系统”本身的特征,给出了本影长度、窍高、影宽、相对精度、横梁影子对称性、光斑宽、光斑对称性、影宽/光斑宽、光斑右/光斑左等八个变量随太阳高度角的变化规律。应用该结果,说明了郭守敬改进的“八尺圭表-景符日影测量系统”,是一个革命性的突破;该系统为后期的“四海测验”提供了坚实的仪器基础;该系统是一次成功的小型实验,为后期建设更大的日影测量系统——四丈高表-景符系统,提供了一个完整的参考数学模型。 展开更多

关键词 郭守敬 八尺圭表-景符日影测量系统 四海测验 笛卡尔坐标系

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论元代王恽的科学活动 被引量：5

3

作者 李迪 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 1999年第1期66-74,共9页

文中从四个方面讨论了王恽的科学活动：（１）王恽的科技工作与对某些自然现象的认识；（２）与李冶的关系；（３）与郭守敬的关系；

关键词 王恽 元代科技史 郭守敬 星丸漏 大都天文台

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论郭守敬的科学精神与工匠精神

4

作者 张茂泽 李聪 《邢台学院学报》 2023年第4期16-23,共8页

儒门世家郭守敬在中国古代科技史上成就显著,缅怀其科技创造,理应重视其中蕴含的科学精神和工匠精神。郭守敬的科学精神和工匠精神一体两面,自在统一,产生凝聚于他的科技实践活动,洋溢在他的科技活动和科技成就中;他的科学精神和工匠精... 儒门世家郭守敬在中国古代科技史上成就显著,缅怀其科技创造,理应重视其中蕴含的科学精神和工匠精神。郭守敬的科学精神和工匠精神一体两面,自在统一,产生凝聚于他的科技实践活动,洋溢在他的科技活动和科技成就中;他的科学精神和工匠精神主要是他科技创新心得体会的精神结晶,但也受到儒家伦理和传统科技的重要影响。学理与实践相结合,可视为其科学精神和工匠精神的共同内涵;从工匠精神丰富、发展为科学精神,是两者统一的历史进路。当然,两者也有不同。郭守敬的科学精神由重知识传统、家国情怀、因旧谋新、提携后学等内容构成,其工匠精神包涵有精益求精、精简高效等内容。这些对今天发扬科学精神和工匠精神,实现科技创新,依然具有重要启迪作用。 展开更多

关键词 郭守敬 科学精神 工匠精神

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论郭守敬的科学精神及现代价值

5

作者 官士刚 蔡潇怡 《邢台学院学报》 2023年第4期24-28,共5页

郭守敬的科学精神是在紫金山学派的影响下形成的,可概括为纯德实学,其特点是以人为本、注重实践、因旧谋新、团结协作。他的这些科学精神形成于邢州石桥之役、西夏水利的治理、《授时历》的编写、京杭大运河的设计、通惠河的修建之中。... 郭守敬的科学精神是在紫金山学派的影响下形成的,可概括为纯德实学,其特点是以人为本、注重实践、因旧谋新、团结协作。他的这些科学精神形成于邢州石桥之役、西夏水利的治理、《授时历》的编写、京杭大运河的设计、通惠河的修建之中。他的科学精神启示我们科学一定要以人为本、注重实践,注重对以往经验的吸收,注意团队之间的协作。这对于克服科学的异化有着重要作用。 展开更多

关键词 郭守敬 紫金山学派 科学精神 现代启示

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郭守敬“实学”文化窥略

6

作者 葛仁考 《邢台学院学报》 2023年第4期29-37,共9页

蒙元统治者重视天文、水利、医药等实学,轻视儒学,中断科举八十年之久。元代知识分子“顺应天时”,专注于“实学”。北方地区以刘秉忠为首的“邢州术数家群”因“实学”成就非凡而备受器重,郭守敬可谓“实学”集大成者。在酌古宜今的利... 蒙元统治者重视天文、水利、医药等实学,轻视儒学,中断科举八十年之久。元代知识分子“顺应天时”,专注于“实学”。北方地区以刘秉忠为首的“邢州术数家群”因“实学”成就非凡而备受器重,郭守敬可谓“实学”集大成者。在酌古宜今的利国利民思维、水利综合治理、亲身实践、重器物及轻说教等方面,郭守敬都有“实学”文化体现。随着元代中后期继续开科取士及明清科举盛行,实学日趋式微,郭守敬不被推崇。上世纪八十年代,在“科学技术是第一生产力”的背景下,社会上大力推崇科学技术,“实学”文化大行其道,郭守敬再次声名鹊起。长时段考察郭守敬“实学”的文化影响力,有助于认知中国近世的文化变迁。 展开更多

关键词 郭守敬 元代实学 刘秉忠 近世文化变迁

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纯德实学:从郭守敬治水看何为儒者

7

作者 顿一鸣 《邢台学院学报》 2023年第4期38-45,共8页

通过分析郭守敬治水思想之缘起,系统梳理了郭守敬疏浚邢州河道、修复西夏水系和升级京杭运河等治水功绩;归纳了郭守敬躬行实践、因地制宜、自主创新的治水理念;总结出郭守敬具有跨越民族界限之超越性,重视实学之实用性的“经世致用”入... 通过分析郭守敬治水思想之缘起,系统梳理了郭守敬疏浚邢州河道、修复西夏水系和升级京杭运河等治水功绩;归纳了郭守敬躬行实践、因地制宜、自主创新的治水理念;总结出郭守敬具有跨越民族界限之超越性,重视实学之实用性的“经世致用”入世思想。“儒者”这一概念有狭义与广义之分,狭义指专攻儒学、儒术的学者和士大夫;广义则指受儒学教育并具有经世致用思想之实干者,郭守敬正属于后者。这不仅对儒者的定义有新的拓展,且具有重要的现实启示作用。 展开更多

关键词 郭守敬 治水理念 经世致用 儒者士大夫

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赵友钦小孔成像研究来源初考 被引量：3

8

作者 王哲然 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2014年第4期394-410,共17页

对于元朝道人赵友钦所著《革象新书》中的"小罅光景"篇,前人已做了大量讨论。然而,之前的学者未能注意到,赵氏的小孔成像研究以解释日食观测中的特殊现象为目的,类似的研究在元朝之前的中国古代光学中没有先例,却是古希腊以... 对于元朝道人赵友钦所著《革象新书》中的"小罅光景"篇,前人已做了大量讨论。然而,之前的学者未能注意到,赵氏的小孔成像研究以解释日食观测中的特殊现象为目的,类似的研究在元朝之前的中国古代光学中没有先例,却是古希腊以降西方光学研究中的重要课题。文章列举了有关文献,说明赵友钦的问题和方法,和13世纪之后的西欧学者一样,受到了阿拉伯光学的影响。进一步的考证表明,郭守敬并不是赵友钦和伊斯兰科学之间的中介,赵友钦所研究的小孔成像难题最有可能由邱处机从西域带回。 展开更多

关键词 赵友钦《革象新书》 小罅光景 小孔成像 日食观测 阿拉伯光学 郭守敬 邱处机

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对于朝鲜世宗朝创制的观天授时仪器的技术考察 被引量：3

9

作者 南文铉 孙小淳 《自然科学史研究》 CSCD 1995年第1期42-50,共9页

朝鲜李王朝世宗时代为重建皇家天文台共制造了十五种天文和计时仪器。其中浑仪、圭表、水运浑仪和浑象是根据中国古代史志记载和郭守敬的仪器模型制造，但它们并不是简单的复制。日星定时仪和自击漏等计时仪器是东亚历史上钟表仪器制作... 朝鲜李王朝世宗时代为重建皇家天文台共制造了十五种天文和计时仪器。其中浑仪、圭表、水运浑仪和浑象是根据中国古代史志记载和郭守敬的仪器模型制造，但它们并不是简单的复制。日星定时仪和自击漏等计时仪器是东亚历史上钟表仪器制作取得丰硕成果的杰出例子，测雨器和水标是世宗王天文仪器制造过程中的新发明。 展开更多

关键词 天文仪器 计时仪器 测雨器 朝鲜 世宗朝

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元大都水系规划经验及智慧的研究 被引量：2

10

作者 惠子 王劲韬 《城市建筑》 2021年第24期17-19,共3页

元朝时期规划建设的都城,简称元大都,是当代北京城的原型。都城城区历经数百年,虽几经更名,但安全无恙,"韧性"十足,一个重要的原因是都城建设与华北平原水系的适宜性相依存。本文拟从元大都的漕运和城市用水出发,通过分析归... 元朝时期规划建设的都城,简称元大都,是当代北京城的原型。都城城区历经数百年,虽几经更名,但安全无恙,"韧性"十足,一个重要的原因是都城建设与华北平原水系的适宜性相依存。本文拟从元大都的漕运和城市用水出发,通过分析归纳元大都水系规划历史,揭示成功的水系规划为大都带来的环境、文化和经济效益。研究结论对改善当今京津冀地区的水资源及水环境调控与安全研究有重要的参考价值。 展开更多

关键词 风景园林 元大都 郭守敬 水系规划 文献综述

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玲珑仪新考 被引量：2

11

作者 张楠 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2019年第1期53-66,共14页

关于元代郭守敬所制玲珑仪功能与结构的探讨一直没有定论。通过对明清浑仪记载与利玛窦手稿中所述南京鸡鸣山天文仪器两条线索的再考察,结合《玲珑仪铭》以及其他相关文献的重新解读,承续前辈学者的相应研究观点,基本可以明确玲珑仪既... 关于元代郭守敬所制玲珑仪功能与结构的探讨一直没有定论。通过对明清浑仪记载与利玛窦手稿中所述南京鸡鸣山天文仪器两条线索的再考察,结合《玲珑仪铭》以及其他相关文献的重新解读,承续前辈学者的相应研究观点,基本可以明确玲珑仪既不是浑仪,也不是现代所追认的天文演示仪器'假天仪'。结构上,玲珑仪的主体是一个按周天度数划分为细密网格状的球体,整体呈镂空'玲珑'之貌。功能上,玲珑仪亦仪亦象,但用于观测时与灵台上专门的观测仪器不同,用于演示时亦与假天仪有所区别。玲珑仪是郭守敬创制的新型仪器,其设计与制作继承了宋代仰观天文仪器的理念和汉唐天文演示仪器的测候验历传统,并很可能受到了欧洲-阿拉伯天文仪器的影响。 展开更多

关键词 郭守敬 玲珑仪 浑仪 假天仪

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郭守敬水利思想及其影响探析 被引量：2

12

作者 焦佳欣 《华北水利水电大学学报（社会科学版）》 2018年第2期16-19,共4页

元代水利学家郭守敬一生在水利事业上成绩斐然,他注重实际,在深入调查的基础上提出水利方案;强调整体,用联系的观点看待问题,解决问题;重视因旧谋新,对原有的工程既有保留又有发展;提倡考察,用科学事实进行水利设计,避免主观臆断。其思... 元代水利学家郭守敬一生在水利事业上成绩斐然,他注重实际,在深入调查的基础上提出水利方案;强调整体,用联系的观点看待问题,解决问题;重视因旧谋新,对原有的工程既有保留又有发展;提倡考察,用科学事实进行水利设计,避免主观臆断。其思想启示我们:在发展水利事业的同时,要坚持以人为本的理念;要因法而治,遵循自然规律;要理念创新,科技创新。 展开更多

关键词 郭守敬 水利思想 创新

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关于元大都高表结构的一种推测 被引量：2

13

作者 李迪 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2001年第4期362-367,共6页

文章研究了假定设在大都由元代郭守敬设计的高表可　能的铸造方法和安装问题，并认为郭守敬只作了高表设计而未实际铸造，设在大都的高表应　与登封的一样，仅在４０尺高的堂顶围栏架一横梁。堂为晷影堂，在表之南。堂、表、圭正南北排列。

关键词 郭守敬 高表 晷影堂 天文仪器

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略论郭守敬和梅文鼎的黄赤相求术 被引量：1

14

作者 袁敏 《商洛学院学报》 1998年第2期34-37,共4页

黄赤道坐标换算是球面天文学的重要内容,西方很早就应用球面三角方法解决这类问题。但这种方法在中国古代没有产生,郭守敬和梅文鼎都利用《九章算术》中的结果解决了黄赤道坐标换算问题。该文通过对郭守敬和梅文鼎黄赤相求方法的分析,... 黄赤道坐标换算是球面天文学的重要内容,西方很早就应用球面三角方法解决这类问题。但这种方法在中国古代没有产生,郭守敬和梅文鼎都利用《九章算术》中的结果解决了黄赤道坐标换算问题。该文通过对郭守敬和梅文鼎黄赤相求方法的分析,指出他们的方法都体现了中国传统数学思想和思维方式。 展开更多

关键词 黄赤相求 郭守敬 梅文鼎 中国传统数学思想

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登封四丈高表与圭表测影 被引量：1

15

作者 肖尧 《自然科学博物馆研究》 2020年第4期75-82,97-98,共10页

登封四丈高表是元朝郭守敬创制的大型天文仪器,它反映了元初天文观测领域的高超技艺。本文结合相关研究和史料,首先对登封四丈高表的构造进行介绍,同时回顾和探讨其历史和影响;之后对四丈高表测影进行分析,归纳出三个创新点,并在此基础... 登封四丈高表是元朝郭守敬创制的大型天文仪器,它反映了元初天文观测领域的高超技艺。本文结合相关研究和史料,首先对登封四丈高表的构造进行介绍,同时回顾和探讨其历史和影响;之后对四丈高表测影进行分析,归纳出三个创新点,并在此基础上解释高表表高定为四丈的原因;最后将高表测影置于世界图景下进行比较研究,展示和总结中国古代圭表测影的特性。 展开更多

关键词 天文学史 郭守敬 四丈高表 登封观星台 圭表测影

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关于简仪的地盘和圆室 被引量：1

16

作者 李迪 《自然科学史研究》 CSCD 1999年第3期256-261,共6页

该文论证了元郭守敬简仪，其下有“地盘”标24个方位，外有圆室，并讨论了圆室的两种可能形式和圆室对观测是否有妨碍的问题。

关键词 简仪 郭守敬 王恽 地盘 圆室 天文仪

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试论郭守敬的“南海测验” 被引量：1

17

作者 武家璧 《广西民族大学学报（自然科学版）》 CAS 2015年第2期8-14,共7页

元初郭守敬仿唐僧一行举行大规模"四海测验",其早期工作给出6个地点的北极出地高度、夏至晷影长度和昼夜漏刻,实际上是一份地理纬度间隔10度的晷漏数据插值表.6个地点分布在南北两条基线上,一条以地中"岳台"为基点... 元初郭守敬仿唐僧一行举行大规模"四海测验",其早期工作给出6个地点的北极出地高度、夏至晷影长度和昼夜漏刻,实际上是一份地理纬度间隔10度的晷漏数据插值表.6个地点分布在南北两条基线上,一条以地中"岳台"为基点指向"南海",另一条以蒙古旧都"和林"为基点指向"北海".前后期所有27个测影所大致分布在几条著名子午线和五度间隔纬线上.结合"岳台子午线"的经向位置和"北极出地一十五度"的纬向位置,可以锁定南海观测点在东经115°,北纬15°附近,再依据南海岛礁的出露情况可以唯一确定郭守敬的"南海测验"地点就在黄岩岛. 展开更多

关键词 郭守敬 南海测验 经向位置 纬向位置 黄岩岛

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观天治水功垂千秋——纪念元代杰出科学家郭守敬逝世700周年

18

作者 卞毓麟 《自然杂志》 2016年第4期297-306,共10页

中国历史上元帝国全盛时期的疆域超越了汉唐,杰出的天文学家、水利专家和仪器制造家郭守敬就生活在那个时代。本文简介、评述了郭守敬取得的巨大科技成就及其深远影响。

关键词 郭守敬 天文仪器 天文观测 水利工程 大地测量 历法

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《授时历草》“立天元—求矢术”复原

19

作者 王翼勋 《苏州大学学报（自然科学版）》 CAS 1996年第4期9-15,共7页

本文根据《梅氏丛书辑要》《赤水遗珍》(1761)中梅钰成关于“授时历立天元一求矢术”的记录,恢复了《授时历草》(1281)这一段珍贵史料,分析了它与李治、朱世杰所用天元术的异同之处,并且指出《授时历》作者是直接套用沈括会圆术,利用全... 本文根据《梅氏丛书辑要》《赤水遗珍》(1761)中梅钰成关于“授时历立天元一求矢术”的记录,恢复了《授时历草》(1281)这一段珍贵史料,分析了它与李治、朱世杰所用天元术的异同之处,并且指出《授时历》作者是直接套用沈括会圆术,利用全弧背来推导出割圆求关术的。 展开更多

关键词 授时历草 天元一 割圆求矢术 数学史 中国

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北京郭守敬纪念馆展陈综述

20

作者 史可非 《科教文汇》 2015年第23期156-157,共2页

北京郭守敬纪念馆位于西海北岸,1988年建成并向社会开放。纪念馆于2008年完成增加展厅、重新布展、景观改造后重新开放。作为首都市内集纪念先贤、普及知识、游览观光功能合一的文化场所,北京郭守敬纪念馆以丰富的展陈内容、先进的展示... 北京郭守敬纪念馆位于西海北岸,1988年建成并向社会开放。纪念馆于2008年完成增加展厅、重新布展、景观改造后重新开放。作为首都市内集纪念先贤、普及知识、游览观光功能合一的文化场所,北京郭守敬纪念馆以丰富的展陈内容、先进的展示手段、优美的景观环境接待公众来馆学习参观,在弘扬爱国主义、提倡创新精神、传播科学文化、促进文明建设方面发挥着自身作用。 展开更多

关键词 北京 汇通祠 郭守敬 纪念馆

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