摘要
无需前提保证的意识直观是现象学和所有意识哲学的方法论基石。胡塞尔说：“没有任何我们可以想象的理论会误导我们理解这一条所有原则的原则，即每一种原初材料的直观都是知识的合法源泉。”（Husserl，1931，P．92．下引胡塞尔外文文献仅注年份和页码）直观的对象可能是图像、表象和范畴意义。而胡塞尔在《逻辑研究》第二卷中态度鲜明地反驳心理主义的意义图像论，进而对布伦塔诺的表象奠基论进行了评述和补正，最终对范畴联结的意义直观作为现象学的基础加以了明确的肯定。协调这种矛盾过渡的逻辑关键点在于理解表象中渗透着“质性”的范畴和意义参与。
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2013年第5期82-87,共6页
Philosophical Research
基金
国家社科基金项目"视觉中心主义的现象学研究"(编号1IBZX056)阶段性成果
