公共意志的话语路径:退老堂唱和诗与宋南渡初期山林传统重塑

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作者 谷中兰 《兰州大学学报（社会科学版）》 北大核心 2024年第2期110-119,共10页

吕颐浩寓居台州期间营建退老堂,引起一场盛大的诗歌唱和活动。士人赋诗数量众多,吕颐浩亦多有和作。士人群体一方面从政治功业、隐逸高风等角度颂美吕氏退居行为;一方面在诗中普遍纳入谢安、裴度之典以质疑其退居的时代合理性,并借反论... 吕颐浩寓居台州期间营建退老堂,引起一场盛大的诗歌唱和活动。士人赋诗数量众多,吕颐浩亦多有和作。士人群体一方面从政治功业、隐逸高风等角度颂美吕氏退居行为;一方面在诗中普遍纳入谢安、裴度之典以质疑其退居的时代合理性,并借反论“退老”凸显政治文化重建时期老成之士的核心价值,表达对于南渡语境下贤能退隐的群体焦虑。吕颐浩以“腐儒”作为退居情态下的自我定位,昭示着杜甫的典范意义。通过梦境书写与退隐阐释,吕颐浩从虚实两个时空深度剖析退居闲适掩映下的报国理想与北归之志。忠君体国的责任意识以及重整山河的使命感构成了士人唱和行为的内生能量与逻辑起点。退老堂唱和诗揭示的士人心态复调特征烛照出传统山林之思的时代困境,话语路径的集体特征呈现出家国之忧对于传统归隐叙述逻辑的扰动,由此引发士人群体对山林传统的反思与重塑,以期调和退隐思想与现实需求的矛盾。 展开更多

关键词 退老堂 吕颐浩 士人复调心态 山林传统 士大夫 唱和诗 南渡

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论唐代文人寓直唱和诗中的静夜情思 被引量：1

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作者 傅绍良 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第4期127-135,共9页

唐代文人的寓直唱和比较活跃。作为一项朝廷政务,寓直的职守和宫夜的寂寞让文人的唱和具有了与白日的宫廷唱和活动明显不同的特色。首先,唱和者多为中下品级的朝官;其次,唱和的规模不大,较少三人以上的唱和。在长安宫廷之夜,雨和雪最让... 唐代文人的寓直唱和比较活跃。作为一项朝廷政务,寓直的职守和宫夜的寂寞让文人的唱和具有了与白日的宫廷唱和活动明显不同的特色。首先,唱和者多为中下品级的朝官;其次,唱和的规模不大,较少三人以上的唱和。在长安宫廷之夜,雨和雪最让人动诗思,因而围绕这两个物象的唱和也最能体现寓直朝官的身份特点和时代联想。而在寓直官员中,作为中书舍人的苏颋和权德舆的寄内诗极有特色,他们将自己对时代政治的感受与对妻子的思念联系起来,写出了别样的唱和诗。文人寓直中的唱和,不重写长安的街市与风物,而是体现静夜中文人的政治和人生情怀。 展开更多

关键词 唐人寓直 唱和诗 雨雪 寄内

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朝鲜诗人申钦《次陈子昂〈感遇〉三十六首》研究——兼与陈子昂《感遇》三十八首比较 被引量：1

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作者 杨会敏 《南京理工大学学报（社会科学版）》 2009年第6期64-68,共5页

朝鲜诗人申钦所作《次陈子昂〈感遇〉三十六首》基本上继承了陈子昂《感遇》诗的主题思想,其主题集中鲜明,较之陈子昂,在主题范围上有所缩小,究之原因,根源于两人诗学主张的不同,两人诗学主张的不同也导致了两人诗歌风格的不同。另外,... 朝鲜诗人申钦所作《次陈子昂〈感遇〉三十六首》基本上继承了陈子昂《感遇》诗的主题思想,其主题集中鲜明,较之陈子昂,在主题范围上有所缩小,究之原因,根源于两人诗学主张的不同,两人诗学主张的不同也导致了两人诗歌风格的不同。另外,申钦次感遇诗继承了陈子昂感遇诗"兴寄"、"以虚字入诗"的表现手法及运用叠字、使用疑问句式的语言技巧,而且善于发现陈诗中的某些不足并加以完善,在陈子昂原诗基础上有所超越和创新。 展开更多

关键词 申钦 次韵诗 陈子昂 感遇诗

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摩崖石刻中的唱和诗文研究

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作者 蔡文静 《宁波大学学报（人文科学版）》 2020年第2期36-43,共8页

石刻唱和诗不仅是文学作品的刊行与流传,也是诗文唱和活动的凝定,它融人、事、景、情于山岩石壁,是“诗可以观”“诗可以群”的典型。石刻唱和诗文多以诗摹景、以景解诗,形成诗景互观的模式;石刻唱和诗文常借景联结唱和,以诗和群,唱和相... 石刻唱和诗不仅是文学作品的刊行与流传,也是诗文唱和活动的凝定,它融人、事、景、情于山岩石壁,是“诗可以观”“诗可以群”的典型。石刻唱和诗文多以诗摹景、以景解诗,形成诗景互观的模式;石刻唱和诗文常借景联结唱和,以诗和群,唱和相勉;同时,将唱和刻之于石,使得“唱”与“和”相长相发,促进文学乃至文化的交流传承与生发。品评摩崖石刻中的唱和诗文,既能深刻体会诗中所咏所叹的景、人与文,也能感知文与景背后的石刻意趣与氛围。 展开更多

关键词 桂林 摩崖石刻 唱和诗 以诗和群

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旧学商量加邃密 新知培养转深沉——评吴大顺《欧梅唱和与欧梅诗派研究》

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作者 龙长吟 《怀化学院学报》 2011年第1期127-128,共2页

运用一条从个案开始的,融文化学、诗歌学、阐释学、心理学、时空观念、社会学等新旧理论于一体的古典文学研究的新思路,从欧、梅、苏等诗人的相互唱和中,列出并详细分析他们诗歌作品的文化背景、创作方法和艺术表现技巧的相同、相近和... 运用一条从个案开始的,融文化学、诗歌学、阐释学、心理学、时空观念、社会学等新旧理论于一体的古典文学研究的新思路,从欧、梅、苏等诗人的相互唱和中,列出并详细分析他们诗歌作品的文化背景、创作方法和艺术表现技巧的相同、相近和相似之处,第一次明确地提出了北宋时期存在着一个"欧梅诗歌流派",而且系统地总结了该流派写实、美刺、娱乐三大思想艺术特征,梳理出了该流派发生、发展、成长、鼎盛、直至衰微的历史过程。继而总揽宋代诗歌和散文的全局,论述欧梅诗派对宋代诗文的影响,缜密地完成了整个论述,将自己的学术旗帜插进了古往今来宋诗研究的营地中。 展开更多

关键词 旧学 新知 欧梅唱和 欧梅诗派

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论刘克庄晚年诗歌主流——从“效后村体”谈起 被引量：3

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作者 侯体健 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期78-85,共8页

刘克庄晚年的诗歌数量占其总数的三分之二,这些作品是其诗歌主张与技巧达到成熟与稳定时创作的,更能代表他个人追求和承认的独特品格。通过对几组"效后村体"的分析,从七律、村居、组诗三个关键词入手,可以发现闲适唱酬与组诗... 刘克庄晚年的诗歌数量占其总数的三分之二,这些作品是其诗歌主张与技巧达到成熟与稳定时创作的,更能代表他个人追求和承认的独特品格。通过对几组"效后村体"的分析,从七律、村居、组诗三个关键词入手,可以发现闲适唱酬与组诗形态在其晚年诗风形成上起到了重要作用,也与其晚年里居的生活方式具有深度的同构性与契合性,并且由此反映出刘克庄晚年向江西诗派回归的趣向。 展开更多

关键词 后村体 闲适唱酬 组诗 刘克庄

原文传递

“苏门四学士”酬唱之作的基本取向

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作者 韩文奇 《兰州文理学院学报（社会科学版）》 2014年第5期63-67,共5页

诗词酬唱为黄庭坚、秦观、张耒、晁补之彼此交流的一个重要手段,其酬唱之作鲜明表现出精神上的认同契合,志趣上的相投呼应,以及文采诗艺上的赏识推重。

关键词 黄庭坚 张耒 晁补之 秦观 唱酬 次韵

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《许昌唱和集》与宋代文学家族

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作者 张晓利 操瑞文 《许昌学院学报》 CAS 2012年第6期52-55,共4页

《许昌唱和集》是叶梦得任职许昌时与诸公的诗社唱和集。绍兴年间由叶梦得整理成集,淳熙二年韩元吉、苏岘组织刊刻。是书收录了许昌诗社的诗人唱和作品,而参与许昌诗社的文人分别隶属于北宋三个文学家族,这就使得这部书在文人雅集唱和... 《许昌唱和集》是叶梦得任职许昌时与诸公的诗社唱和集。绍兴年间由叶梦得整理成集,淳熙二年韩元吉、苏岘组织刊刻。是书收录了许昌诗社的诗人唱和作品,而参与许昌诗社的文人分别隶属于北宋三个文学家族,这就使得这部书在文人雅集唱和的同时,有了文学家族的某些特点。 展开更多

关键词 《许昌唱和集》 叶梦得 韩元吉 文学家族

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大历诗人李幼卿考论 被引量：3

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作者 王超 《西安石油大学学报（社会科学版）》 2011年第4期87-91,共5页

李幼卿是大历时期诗人,由于未有诗文集传世,后代人对其所知甚少。然李幼卿为当时名士,也是大历时期诗人间相互唱和的参与者之一。勾稽现存资料,考证大历时期诗人李幼卿生平事迹、现存诗歌作品及《全唐诗补编》的误录,进而论述大历诗坛... 李幼卿是大历时期诗人,由于未有诗文集传世,后代人对其所知甚少。然李幼卿为当时名士,也是大历时期诗人间相互唱和的参与者之一。勾稽现存资料,考证大历时期诗人李幼卿生平事迹、现存诗歌作品及《全唐诗补编》的误录,进而论述大历诗坛的唱和活动。 展开更多

关键词 李幼卿 大历诗人 唱和

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杨慎在贵州的文学创作与文化影响

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作者 陈为兵 黄晓蝶 《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》 2022年第6期104-110,共7页

明代著名文学家杨慎因“大礼议”事件谪戍云南永昌卫,在谪滇的三十几年里,杨慎多次途经贵州,留下了许多关于此地的文学作品。这些作品从外乡人的视角,展现了贵州自然环境和人文历史的独特与奇异,在一定程度上还原了历史上贵州的真实面... 明代著名文学家杨慎因“大礼议”事件谪戍云南永昌卫,在谪滇的三十几年里,杨慎多次途经贵州,留下了许多关于此地的文学作品。这些作品从外乡人的视角,展现了贵州自然环境和人文历史的独特与奇异,在一定程度上还原了历史上贵州的真实面貌。杨慎在贵州的创作与交游为贵州的方志发展、史料保存、教育事业和旅游文化等众多方面带来了积极影响。 展开更多

关键词 杨慎 贵州 诗文创作 交游唱和 明代

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集会与唱和:六客雅集经典意义的树立

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作者 向卉 《乐山师范学院学报》 2022年第3期16-23,共8页

北宋时期,以张先、苏轼为核心的文人于湖州举行了两场宴游集会,被称为“六客会”,二人分别留下了两首六客词。此集会成为了苏轼大力进行词体创作的重要推手,使他意识到词体承担了同诗歌一样的社交唱和功能,并影响了他的词学观念。此外,... 北宋时期,以张先、苏轼为核心的文人于湖州举行了两场宴游集会,被称为“六客会”,二人分别留下了两首六客词。此集会成为了苏轼大力进行词体创作的重要推手,使他意识到词体承担了同诗歌一样的社交唱和功能,并影响了他的词学观念。此外,六客会对后世亦影响深远,自南宋至明清,历朝历代都有不少文人进行相关的文学创作,以追忆、凭吊当年的这场盛会,逐渐树立了六客雅集在文学史上的经典性。 展开更多

关键词 六客雅集 社交 唱和词 苏轼

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埋没六百余年的一部江右文人诗集——《五溪丁氏唱和集》的作者与文献价值

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作者 钟玲 徐忠民 《东华理工大学学报（社会科学版）》 2013年第4期440-444,共5页

笔者从谱牒资料《五溪世美集》中,发现一批元明之际的诗文,暂且命名为《五溪丁氏唱和集》。文章在梳理其篇目的基础上,对诗集中涉及的作者进行了初步考证,也相应探讨了他们的创作背景,认为该诗集是反映当时唱和之风盛行的一个缩影,它的... 笔者从谱牒资料《五溪世美集》中,发现一批元明之际的诗文,暂且命名为《五溪丁氏唱和集》。文章在梳理其篇目的基础上,对诗集中涉及的作者进行了初步考证,也相应探讨了他们的创作背景,认为该诗集是反映当时唱和之风盛行的一个缩影,它的整理和研究可为学术界提供参考。 展开更多

关键词 诗歌流派 谱牒 江右 唱和

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唐代御史唱和诗刍论

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作者 霍志军 《咸阳师范学院学报》 2010年第1期102-106,共5页

唐代御史既是监察主体,又是创作主体,这种社会角色的互根性决定了唐代御史也是一支文学创作的主力军。御史文学家将其刚正不阿的政治品格,忧国忧民的情怀,崇尚正义、践行法律的价值取向等注入唱和诗创作中,铸就了唱和诗卓具特色的内涵特... 唐代御史既是监察主体,又是创作主体,这种社会角色的互根性决定了唐代御史也是一支文学创作的主力军。御史文学家将其刚正不阿的政治品格,忧国忧民的情怀,崇尚正义、践行法律的价值取向等注入唱和诗创作中,铸就了唱和诗卓具特色的内涵特质,主要表现为:一是精神的雄健和心气的高傲;二是忧民爱国情怀的抒发;三是关怀时世的现实指向;四是御史唱和诗还直接促成了一些新的诗歌流派的形成。 展开更多

关键词 唐代 御史 唱和诗

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试论陆游词的“门面客气”问题 被引量：1

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作者 董秀秀 张文杰 《乐山师范学院学报》 2017年第11期31-36,共6页

方东树《昭昧詹言》批评陆游词多"门面客气",这一论断虽有以偏概全之嫌,却也如实指出了陆游词作存在的一些问题。陆游的部分宴饮唱和词以及表现游仙访道的词作的确存在浮夸虚泛、缺少真情实感的弊病。究其原因,与陆游所处时... 方东树《昭昧詹言》批评陆游词多"门面客气",这一论断虽有以偏概全之嫌,却也如实指出了陆游词作存在的一些问题。陆游的部分宴饮唱和词以及表现游仙访道的词作的确存在浮夸虚泛、缺少真情实感的弊病。究其原因,与陆游所处时代的创作风气、作者矛盾的词学观以及词人才情气韵的不足有关。 展开更多

关键词 陆游 门面客气 宴饮酬唱 词学观 掉书袋

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论云间宋氏家族词人与《倡和诗馀》 被引量：1

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作者 肖庆伟 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第3期54-60,共7页

云间宋氏词人不仅是一个具有浓厚家族色彩的词人群,而且是云间词派的骨干力量。无论是词学理论还是词学创作,都体现出一种悄然走向浙西词派的动向。研究云间宋氏词人群,对整体把握云间词派、进而理清明清之际词学嬗变都是非常有意义的。

关键词 云间词派 家族 词学理论 《倡和诗馀》

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论林逋的赠答送别诗

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作者 常云秀 《新乡学院学报（社会科学版）》 2009年第3期115-117,共3页

林逋的隐逸是内心的归隐,是心灵的自由和淡泊,而不是割断与世事的一切联系。他的酬唱赠答诗和送别诗数量颇多,几占其诗作总量的一半。这些诗歌反映了诗人的人生观和世界观、悠然自得的生命本真状态、待人的热情与真诚,以及对历史、现实... 林逋的隐逸是内心的归隐,是心灵的自由和淡泊,而不是割断与世事的一切联系。他的酬唱赠答诗和送别诗数量颇多,几占其诗作总量的一半。这些诗歌反映了诗人的人生观和世界观、悠然自得的生命本真状态、待人的热情与真诚,以及对历史、现实的思考和评论。 展开更多

关键词 林逋 酬唱赠答诗 送别诗

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