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超越理性的理性——也论冯友兰新理学“负的方法” 被引量:8
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作者 陈鹏 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第3期139-144,共6页
超越理性的理性——也论冯友兰新理学“负的方法”陈鹏冯友兰新理学对中国哲学的现代化的贡献是多方面的,其中,新理学的方法自觉与方法运用对中国哲学的发展尤具建设性的意义。于此,新理学不仅充分引入逻辑分析法(正的方法),而且... 超越理性的理性——也论冯友兰新理学“负的方法”陈鹏冯友兰新理学对中国哲学的现代化的贡献是多方面的,其中,新理学的方法自觉与方法运用对中国哲学的发展尤具建设性的意义。于此,新理学不仅充分引入逻辑分析法(正的方法),而且从中国传统形上学中总结出“负的方法... 展开更多
关键词 新理学 方法 冯友兰 形上学方法 方法 理性 可思议 中国传统哲学 直觉主义 对象化
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中国传统美育方法的当代价值研究 被引量:2
2
作者 杨天宏 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2023年第4期173-178,共6页
西方审美教育重“学”,主要采用“为学日益”的“正方法”;中国传统审美教育重“道”,因此普遍采用“为道日损”的“负方法”。一般而言,“正方法”基于“感性的完善”,因此具有经验上的可重复性和逻辑上的严谨性。“负方法”的理论基... 西方审美教育重“学”,主要采用“为学日益”的“正方法”;中国传统审美教育重“道”,因此普遍采用“为道日损”的“负方法”。一般而言,“正方法”基于“感性的完善”,因此具有经验上的可重复性和逻辑上的严谨性。“负方法”的理论基础是“心性的完善”,其目标是通过消除潜意识中的一切负面心理能量来塑造完善的人格。有鉴于此,构建完善的现代审美教育体系应该以“正方法”为辅助,而以“负方法”为根本,以期达到人格完善和心性完善之目的。 展开更多
关键词 美育 方法 方法 感性完善 潜意识净化
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评冯友兰的新统─—兼论冯友兰哲学的归属问题 被引量:1
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作者 陈晓平 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第3期63-68,共6页
评冯友兰的新统─—兼论冯友兰哲学的归属问题陈晓平(武汉大学哲学系)冯友兰先生在《新原道》中把自己的形而上学体系称为“新统”。在笔者看来,这一名称也适合于冯先生的整个哲学体系。本文就是在这后一种意义上使用“新统”一词的... 评冯友兰的新统─—兼论冯友兰哲学的归属问题陈晓平(武汉大学哲学系)冯友兰先生在《新原道》中把自己的形而上学体系称为“新统”。在笔者看来,这一名称也适合于冯先生的整个哲学体系。本文就是在这后一种意义上使用“新统”一词的。本文力求阐明冯友兰的新统的内在涵... 展开更多
关键词 新理学 冯友兰哲学 方法 中国哲学 道家 道中庸 极高明 方法 儒家 正的方法
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评冯友兰的新统——兼论冯友兰哲学的归属问题
4
《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1995年第12期30-36,共7页
评冯友兰的新统——兼论冯友兰哲学的归属问题陈晓平冯友兰先生在《新原道》中把自己的形而上学体系称为“新统”。在笔者看来,这一名称也适合于冯先生的整个哲学体系。本文就是在这后一种意义上使用“新统”一词的。本文力求阐明冯友... 评冯友兰的新统——兼论冯友兰哲学的归属问题陈晓平冯友兰先生在《新原道》中把自己的形而上学体系称为“新统”。在笔者看来,这一名称也适合于冯先生的整个哲学体系。本文就是在这后一种意义上使用“新统”一词的。本文力求阐明冯友兰的新统的内在涵义,这对于澄清冯友... 展开更多
关键词 新理学 冯友兰哲学 方法 中国哲学 超道德价值 形而上学体系 道家 道中庸 极高明 方法
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试析冯友兰的人生境界论
5
作者 杨希强 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2008年第4期88-90,120,共4页
冯友兰是中国当代最著名的哲学家之一。冯先生从人存在的最基本问题出发,根据人对外界事物"觉解"的程度不同,将"正"的方法和"负"的方法相结合,构建了其人生哲学体系,在《新原人》一书中提出的著名的人生... 冯友兰是中国当代最著名的哲学家之一。冯先生从人存在的最基本问题出发,根据人对外界事物"觉解"的程度不同,将"正"的方法和"负"的方法相结合,构建了其人生哲学体系,在《新原人》一书中提出的著名的人生四境界:自然境界、功利境界、道德境界及天地境界。 展开更多
关键词 觉解 人生境界 方法 方法
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中国古代诗歌传播方法初探
6
作者 吕正兵 《东南传播》 2010年第6期130-133,共4页
诗歌是中国古代最常见的传播信息,受哲学方法论的启发,以负方法分析古代诗歌传播现象,可以发现诗歌传播背后的方法论规律,遵循这种规律,则可以理解作为信息的诗歌在传播过程中何以产生丰富的意义世界。
关键词 诗歌 方法 意义世界
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“烘云托月”与“说不可说”——冯友兰新理学“负方法”的美学阐释
7
作者 董龙昌 《河南工业大学学报(社会科学版)》 2011年第4期38-41,共4页
在冯友兰新理学关于方法论的论述中,其用"负方法"对形而上学的"讲述"对美学有着深刻的启示意义,甚至可以说它本身就涵蕴着丰富的美学意味。道家的方法、禅宗的方法和诗的言说,是"负方法"的三种典型言说方... 在冯友兰新理学关于方法论的论述中,其用"负方法"对形而上学的"讲述"对美学有着深刻的启示意义,甚至可以说它本身就涵蕴着丰富的美学意味。道家的方法、禅宗的方法和诗的言说,是"负方法"的三种典型言说方式,这三种言说形式具有美学阐释的可能性,表现在直觉性、神秘性、超越性和浑整性4个方面。 展开更多
关键词 方法 直觉性 神秘性 超越性 浑整性
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冯友兰新理学与新儒家的哲学定位 被引量:18
8
作者 H.G.梅勒 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期54-56,共3页
关键词 新理学 冯友兰 代表性 新儒家 标记性 正的方法 当代哲学 方法 代表者 维特根斯坦
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正负方法与人生境界——冯友兰哲学方法论引发之思考 被引量:12
9
作者 李景林 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第6期66-79,共14页
冯友兰是中国当代最具方法论自觉的哲学家之一。他早年特别强调形上学概念命题之不涉及内容的形式性意义,对负的方法范围的界定亦嫌过狭,这对理解正负方法的统一内涵造成了一些理论困扰。晚年他据"具体共相"的观念反思其哲学... 冯友兰是中国当代最具方法论自觉的哲学家之一。他早年特别强调形上学概念命题之不涉及内容的形式性意义,对负的方法范围的界定亦嫌过狭,这对理解正负方法的统一内涵造成了一些理论困扰。晚年他据"具体共相"的观念反思其哲学系统,在肯定哲学概念范畴形式性的同时,揭示了它作为把握实在的方式及其思想运动的"特殊内容",实现了理智概念与直觉神秘间的相互包涵与融通。从冯友兰晚年的理论反思反观其整个哲学系统,可见其思想的前后一贯。其据具体共相思想对自己的哲学系统及哲学本性所作新解,亦是其整个哲学体系的题中应有之义。本此识度,才能更好地理解冯友兰哲学方法及其哲学的真精神,从中获得对中国哲学和文化现代重建的智慧启迪。 展开更多
关键词 冯友兰 正的方法 方法 人生境界
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论冯友兰哲学中的神秘主义 被引量:8
10
作者 陈来 《中国文化》 1996年第1期172-180,共9页
论冯友兰哲学中的神秘主义陈来一般认为,冯友兰哲学是一种新实在论的哲学、一种典型的理性主义,这在基本上是没有问题的。不过,这也使得冯友兰哲学中的神秘主义因素往往被忽略了。他自己曾经有一次这样说过:“我过去的哲学思想最後... 论冯友兰哲学中的神秘主义陈来一般认为,冯友兰哲学是一种新实在论的哲学、一种典型的理性主义,这在基本上是没有问题的。不过,这也使得冯友兰哲学中的神秘主义因素往往被忽略了。他自己曾经有一次这样说过:“我过去的哲学思想最後归结到神秘主义。”事实上,二十世纪... 展开更多
关键词 冯友兰哲学 人生哲学 实用主义 中国哲学史 “天地境界” 新理学 方法 宗教经验 纯粹经验 万物一体
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冯友兰人生境界论的审美维度 被引量:9
11
作者 程相占 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2004年第5期19-27,126-127,共9页
冯友兰特别重视心的觉解功能 ,并依据心灵觉解的程度将人生区分为自然、功利、道德、天地四种境界 ,其天地境界有着深厚的审美意蕴。达到这一境界必须运用有别于逻辑分析的直觉方法 ,即冯友兰所说的讲形而上学时的“负的方法” ,而“近... 冯友兰特别重视心的觉解功能 ,并依据心灵觉解的程度将人生区分为自然、功利、道德、天地四种境界 ,其天地境界有着深厚的审美意蕴。达到这一境界必须运用有别于逻辑分析的直觉方法 ,即冯友兰所说的讲形而上学时的“负的方法” ,而“近于道的诗”正是形而上学“负的方法”之一。所以 ,冯友兰新理学中的人生境界论与审美理论非常接近。这一理论显示出从思维方式上融合中西的学术努力 ,对于 2 0世纪中国文艺境界论有着一定的影响。 展开更多
关键词 觉解 人生境界 形而上学 方法 进于道的诗
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论冯友兰“正的方法”与“负的方法” 被引量:4
12
作者 高秀昌 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期80-89,共10页
“正的方法”与“负的方法”是20世纪40年代冯友兰提出的一对方法论概念。这一对方法不仅是冯友兰建构新理学体系的方法,而且是他治中国哲学史的方法。因此也可以说,这一套方法论既是他的哲学方法论,也是他的哲学史方法论。
关键词 哲学方法 哲学史方法 “正的方法 方法
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道家思想对冯友兰“新理学”的影响 被引量:5
13
作者 张永义 《中国哲学史》 CSSCI 1999年第4期92-98,共7页
关键词 冯友兰 新理学 形上学 方法 中国哲学 道家思想 “天地境界” 形而上学 道家哲学 逻辑分析法
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纳税筹划对企业财务管理的影响 被引量:5
14
作者 杜国良 《财会月刊》 北大核心 2005年第7期15-16,共2页
纳税筹划主要是通过对各项税收优惠以及税收政策差异的研究,合理安排和筹划各种涉税事宜,科学组织企业各种经济活动,寻找降低税负的方法,在一定程度上降低企业税负.这种筹划方法很直接,降低税负的效果也较明显.然而,纳税筹划作为一项理... 纳税筹划主要是通过对各项税收优惠以及税收政策差异的研究,合理安排和筹划各种涉税事宜,科学组织企业各种经济活动,寻找降低税负的方法,在一定程度上降低企业税负.这种筹划方法很直接,降低税负的效果也较明显.然而,纳税筹划作为一项理财活动由于没有明确一些重大问题,如纳税筹划的财务本质、纳税筹划对财务管理的影响、纳税筹划的理财模式等,因而有一定的局限性.在实际工作中,企业往往只关注单个经营环节的纳税筹划,没有从战略上整合它们对企业财务的总体影响. 展开更多
关键词 企业财务管理 纳税筹划 税收优惠 政策差异 合理安排 经济活动 科学组织 方法 企业税
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滑坡危险度制图中一种新型的负样本采样方法 被引量:6
15
作者 缪亚敏 朱阿兴 +2 位作者 杨琳 白世彪 曾灿英 《地理与地理信息科学》 CSCD 北大核心 2016年第4期61-67,F0003,共8页
滑坡负样本在基于统计模型的滑坡危险度制图中具有重要作用,能够抑制模型的高估,以合理区划滑坡危险区与非危险区。目标空间外向化采样法(Target Space Exteriorization Sampling,TSES)是一种代表性的基于环境特征空间的负样本采样方法... 滑坡负样本在基于统计模型的滑坡危险度制图中具有重要作用,能够抑制模型的高估,以合理区划滑坡危险区与非危险区。目标空间外向化采样法(Target Space Exteriorization Sampling,TSES)是一种代表性的基于环境特征空间的负样本采样方法,以往研究表明,TSES在基于广义加性模型的滑坡危险度制图中的应用效果较好,但是其采集的负样本是"虚拟"的样本,只存在于环境特征空间中,无法映射到地理空间,因而无法通过野外检核验证所采集负样本的可靠性。针对这一问题,该文提出一种改进TSES方法,不仅可以在环境特征空间中进行负样本采样,而且使得采集的负样本可以映射到地理空间中。以甘肃省油房沟流域为研究区,在TSES与改进TSES两种负样本采样方法下分别对油房沟流域构建基于支持向量机(Support Vector Machine,SVM)的滑坡危险度推测模型,对比并分析两种负样本采样方法下的滑坡危险度制图精度。结果发现,改进TSES方法采集的负样本在基于SVM的滑坡危险度制图中应用效果比TSES好,表明改进的TSES是一种有效的负样本采样方法。 展开更多
关键词 样本采样方法 环境特征空间 滑坡危险度制图
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立位加下身负压方法及其应用 被引量:5
16
作者 沈羡云 向求鲁 +5 位作者 孙亚志 孟京瑞 徐立华 阎晓霞 李树春 庄祥昌 《中国应用生理学杂志》 CAS CSCD 1989年第1期101-103,共3页
航天员长期失重飞行后返回地面时,无一例外出现立位耐力降低。为了选拨心血管调节功能良好的航天员,美苏多采用单纯立位和下身负压方法。但由于前者下肢血液潴留较少,后者不存在静水压差对颈动脉窦压力感受器刺激,均未取得满意效果。考... 航天员长期失重飞行后返回地面时,无一例外出现立位耐力降低。为了选拨心血管调节功能良好的航天员,美苏多采用单纯立位和下身负压方法。但由于前者下肢血液潴留较少,后者不存在静水压差对颈动脉窦压力感受器刺激,均未取得满意效果。考虑到长期失重后立位时,回心血量下降及对压力感受器的刺激量都大于飞行前,我们采用了立位加下身负压方法(简称负-立方法)模拟航天员返回地面后站立时心血管系统遇到的刺激量。经过几年实践。 展开更多
关键词 立位 下身 -立方法
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中国思想史上的“难庄论”和“废庄论” 被引量:4
17
作者 邓联合 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2009年第7期20-27,共8页
关键词 中国思想史 方法 经典文本 庄子思想 个体取向 冯友兰 旨趣 精神
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神秘主义:一种哲学的“境界”和“方法”——论冯友兰对神秘主义的诠解 被引量:3
18
作者 郭淑新 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第2期10-15,共6页
人们通常将冯友兰哲学视为一种具有新实在论特征的理性主义形态。然而,冯友兰哲学在追求严密清晰的逻辑分析的同时,“神秘主义”也是一条一以贯之的经线。冯友兰将神秘主义理解为一种哲学的“境界”和“方法”,并主张“只有理性主义和... 人们通常将冯友兰哲学视为一种具有新实在论特征的理性主义形态。然而,冯友兰哲学在追求严密清晰的逻辑分析的同时,“神秘主义”也是一条一以贯之的经线。冯友兰将神秘主义理解为一种哲学的“境界”和“方法”,并主张“只有理性主义和神秘主义的统一才能造成与整个未来世界相称的哲学”。这种对神秘主义的独特诠解,斫出了一条理性主义与非理性主义、“正的方法”与“负的方法”有机统一的新路径,从而为建构当代中国形上学的新范式奠定了基础。 展开更多
关键词 冯友兰 神秘主义 正的方法 方法
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以形式开显内容:冯友兰的中国哲学范式及其意义
19
作者 周海春 郑义成 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第6期72-82,165,共12页
做中国哲学有两重疑难:把握中国哲学的特质的疑难,即内容的疑难;整理中国哲学的内容以成系统的疑难,即形式的疑难。而解决后者,成为现代中国学者首要的任务。冯友兰始终关注哲学的形式系统与实质系统的统一,尤其是对中国哲学的形式化作... 做中国哲学有两重疑难:把握中国哲学的特质的疑难,即内容的疑难;整理中国哲学的内容以成系统的疑难,即形式的疑难。而解决后者,成为现代中国学者首要的任务。冯友兰始终关注哲学的形式系统与实质系统的统一,尤其是对中国哲学的形式化作出了重要贡献。冯友兰对中国哲学的形式化思考的主要内容是辨析个别和一般的关系,其中也涉及言说的前提性、文本的意识、汉字的形式、词汇的意义、思想的清晰性等。冯友兰力求以民族形式呈现新内容,从而建设现代中国哲学,注重中国哲学的“普遍性形式”,并力求以此开显中国哲学的内容。冯友兰的中国哲学范式可以概括为以“形式”开显“内容”。以形式开显内容也可以成为未来中国哲学的范式:参照西方哲学形式对中国哲学进行形式化处理依然有助于再现中国哲学的特质;站在中国古代哲学自身的角度来挖掘其在形式方面的贡献,并以此来展现中国哲学的特质;合理运用诠释学的方法,通过对文本形式的把握呈现文本的特定内容;分析“负的方法”所包含的逻辑或者形式问题,以让“负的方法”作为中国哲学的形式开显其特质。中国哲学史的发展不是退回到经学传统,而是要继续沿着哲学的道路前进。 展开更多
关键词 冯友兰 中国哲学范式 形式化 方法
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冯友兰哲学“负的方法”平议
20
作者 阎韬 《哲学分析》 CSSCI 北大核心 2024年第3期53-64,197,共13页
冯友兰先生对于所谓哲学的“负的方法”,即神秘主义的方法,曾下很大功夫来阐释。他认为关于宇宙本体,负的方法是“不说它”而“表显”它。他对禅宗的“表显”进行过多方面的考察,但因以“六经注我”的方式利用史料,许多解释都有背原意... 冯友兰先生对于所谓哲学的“负的方法”,即神秘主义的方法,曾下很大功夫来阐释。他认为关于宇宙本体,负的方法是“不说它”而“表显”它。他对禅宗的“表显”进行过多方面的考察,但因以“六经注我”的方式利用史料,许多解释都有背原意。他自己编制的“表显”公式——新“五位”说,也不成功。所谓“表显”,实质上不过是另类言说,花样翻新地重复着“说不可说”的自反式悖论。 展开更多
关键词 禅宗 维特根斯坦 方法 表显
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