期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

论冯友兰“正的方法”与“负的方法” 被引量：4

原文传递

导出

摘要 “正的方法”与“负的方法”是20世纪40年代冯友兰提出的一对方法论概念。这一对方法不仅是冯友兰建构新理学体系的方法,而且是他治中国哲学史的方法。因此也可以说,这一套方法论既是他的哲学方法论,也是他的哲学史方法论。

作者高秀昌

机构地区河南省社会科学院哲学研究所

出处《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期80-89,共10页 Confucius Studies

关键词哲学方法论哲学史方法论 “正的方法” “负的方法”

分类号 B26 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

参考文献19

1朱光潜.冯友兰先生的（新理学）[J].文史杂志,1940,(2). 被引量：1
2陈家康物与理.群众,1943,. 被引量：1
3冯友兰.《新知言》[A]..《三松堂全集》第五卷[C].,.第150页. 被引量：7
4冯友兰.《新理学》[A]..《三松堂全集》第四卷[C].,.第11页. 被引量：7
5冯友兰.《三松堂全集》第五卷[M].,.第209页. 被引量：1
6冯方兰.《新理学存哲学中之地侍及其方法》[A]..《三松堂全集》第十一卷[C].,.第515页. 被引量：1
7冯友兰.《中国哲学简史》[A]..《三松堂全集》第六卷[C].,.第288页. 被引量：2
8胡军.《冯友兰与逻辑分析法》[M].,.. 被引量：1
9胡军主编..传统与创新第四届冯友兰学术思想研讨会论文集[M].北京:北京大学出版社,2002:494.
10冯友兰.《中国哲学与未来世界哲学》[A]..《三松堂全集》第十一卷[C].,.第593页. 被引量：1

共引文献10

1宗伟,宗培.巴门尼德哲学“存在”范畴的纯粹思维向度[J].求索,2006(1):138-140. 被引量：1
2乔清举.论王恩洋对冯友兰《新理学》的批判及其对现代中国哲学发展的意义[J].中国哲学史,2008(1):107-116. 被引量：1
3夏静.“体不可说”及其对策[J].人文杂志,2009(2):42-47. 被引量：2
4张汝伦.察异以求会通--熊十力与西方哲学[J].文史哲,2009(4):24-31. 被引量：3
5胡军.逻辑分析方法的中国式解读(上)——以冯友兰为核心[J].学术月刊,2010,42(2):41-47. 被引量：5
6胡军.逻辑分析方法的中国式解读(下)——以冯友兰为核心[J].学术月刊,2010,42(3):28-35. 被引量：3
7李景林.正负方法与人生境界——冯友兰哲学方法论引发之思考[J].中国社会科学,2010(6):66-79. 被引量：12
8夏静.如何说气及其蕴涵的一般知识状况[J].中国社会科学院研究生院学报,2011(5):101-105.
9宛小平.两种治美学的路径和方法——基于冯友兰和朱光潜的论辩[J].安徽大学学报（哲学社会科学版）,2012,36(6):32-37. 被引量：1
10何光顺.老庄的“损”道[J].中国文化研究,2012(4):120-125. 被引量：2

同被引文献34

1陈晓平.冯友兰境界说的道儒思想辨析[J].中州学刊,1999(3):88-94. 被引量：5
2高红.评析康德为审美主体立法[J].山西财经大学学报,2012,34(S4):249-249. 被引量：2
3张永义.道家思想对冯友兰“新理学”的影响[J].中国哲学史,1999(4):92-98. 被引量：5
4朱哲.楚人精神　浪漫哲学──冯友兰道家思想研究疏释[J].云南社会科学,1997(2):56-63. 被引量：1
5彭锋.冯友兰“人生境界”理论的美学维度[J].北京大学学报（哲学社会科学版）,1997,34(1):57-62. 被引量：8
6杨翰卿.冯友兰融道于儒的人生哲学[J].哲学研究,1997(8):46-50. 被引量：1
7孔祥宁,胡伯项.“极高明而道中庸”──冯友兰人生哲学的本质特征[J].南昌大学学报（人文社会科学版）,1996,27(1):7-11. 被引量：2
8张岱年.论心性与天道──中国哲学中“性与天道”学说评析[J].河北大学学报（哲学社会科学版）,1994,19(2):1-6. 被引量：6
9程相占.冯友兰人生境界论的审美维度[J].孔子研究,2004(5):19-27. 被引量：9
10柴文华,周璇.胡适和冯友兰中国哲学史研究的个性特征[J].哲学研究,2005(2):86-91. 被引量：1

引证文献4

1范鹏,马鹏翔.论冯友兰庄学研究的三个阶段[J].甘肃社会科学,2006(2):86-93. 被引量：1
2郭蕾.2005年冯友兰哲学思想研究综述[J].河北理工大学学报（社会科学版）,2007,7(1):10-13.
3宋喻.先秦儒家对语言哲学的形上追求——以孔子、荀子为例[J].湖北第二师范学院学报,2009,26(3):44-46.
4雷爱民.冯友兰“四境界说”的内在理路及其理论困境探微[J].广东社会科学,2017(2):68-74. 被引量：1

二级引证文献2

1马鹏翔.自有玄心赏风流--论冯友兰对魏晋玄学研究的贡献[J].武汉大学学报（人文科学版）,2009(3):302-308. 被引量：4
2张少恩.冯友兰孟子学诠释进路[J].中州学刊,2020(8):95-101.

1马鸿宾.学习《哲学笔记》中有关哲学史方法论的论述[J].沈阳师范大学学报（社会科学版）,1984,11(3):95-97.
2高秀昌.从《天人损益论》看冯友兰早期的哲学思想[J].中州学刊,2005(2):123-126. 被引量：2
3金景芳.关于孔子研究的方法论问题[J].哲学研究,1979(11):41-43. 被引量：6
4朱义禄.黄宗羲哲学史方法论发微——兼论《明儒学案》[J].哲学研究,1985(4):55-61. 被引量：5
5刘美红.从历史与哲学的分合反思中国哲学史研究的方法[J].广西社会科学,2009(4):39-42.
6周民锋.“哲学史即哲学”之四解[J].华东理工大学学报（社会科学版）,2005,20(4):111-114.
7张智彦.中国哲学史讨论会在太原举行[J].哲学研究,1979(11):75-78. 被引量：1
8东方明.继續深入討論哲学史方法論問题[J].哲学研究,1964(1):30-33.
9曹树明.民国时期张岱年先生的二程研究[J].中国社会科学院研究生院学报,2015(6):16-24.
10赵纪彬.哲学史方法论断想——从春秋的“人”概念看孔子“仁”的思想实质[J].哲学研究,1963(1):40-44. 被引量：3

孔子研究

2005年第4期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部