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部首“女”的文化义蕴 被引量：9
1
作者 陈枫 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第1期95-99,共5页
在汉字构形系统中 ,部首“女”与部首“人”相对 ,它是一个性别标志。这个部首的设立和运用 ,都昭示着这样一个意义 :它是用来标识社会生活中非主流的、特殊的。
关键词 《说文解字》 《汉语大字典》 部首 汉字构形 汉字文化 文化内涵 "女"部
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《说文解字》“女”部字所反映的古代文化 被引量：9
2
作者 缑新华 《石家庄师范专科学校学报》 2003年第5期39-42,共4页
《说文解字》是我国最早的一部形音义相统一的语言学著作。此书四种义类238个"女"部字,反映了我国古代社会制度、婚姻风俗习惯、亲属关系及对女性思想认识的变化,因此,《说文解字》是研究古代文化及汉语言与文化的最重要的文献。
关键词 《说文解字》 中国 语言学 古代文化 女性 社会制度 婚姻 风俗 东汉 汉字
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孙星衍平津馆仿宋刊本《说文解字》考论 被引量：9
3
作者 董婧宸 《励耘语言学刊》 CSSCI 2018年第1期219-234,共16页
孙星衍平津馆仿宋刊本《说文解字》是清代《说文》流传史上的重要刊本。关于该书的底本,学界曾多有讨论但仍多误解。今据孙星衍的手批书稿、藏书跋文和书札等相关史料,知孙星衍于嘉庆十二年(1807)冬借得额勒布藏小字本《说文》后,交顾... 孙星衍平津馆仿宋刊本《说文解字》是清代《说文》流传史上的重要刊本。关于该书的底本,学界曾多有讨论但仍多误解。今据孙星衍的手批书稿、藏书跋文和书札等相关史料,知孙星衍于嘉庆十二年(1807)冬借得额勒布藏小字本《说文》后,交顾广圻主持翻刻,于嘉庆十五年(1810)前后刊成。孙星衍原拟另以姚文田辑录、严可均编纂的群书引《说文》为基础,请顾广圻审定之后,作《说文》校记附书而行,但由于严可均和顾广圻在校勘理念和结论上的分歧而中辍。今题顾广圻撰的《说文考异》,实为平津馆《说文解字》校记残稿,而严可均《说文校议》和顾广圻《说文辨疑》,集中体现了两人参与平津馆《说文》校勘工作时的校勘理念和校勘结论。比较额本和孙本的文字、刻工、行款,知孙本较为忠实地依底本翻刻,体现了刊刻主持者顾广圻“不校校之”的学术主张。唯额本底本漫漶之处,孙本间有误字。在翻刻的过程中,新增讹误亦在所难免。这些问题,是今人使用孙本《说文》及由此衍生的陈昌治本时,尤其应当注意的。 展开更多
关键词 说文解字 平津馆 额勒布本 孙星衍 严可均 顾广圻
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华夏第一虎:西水坡遗址虎图案与《说文解字》合证 被引量：8
4
作者 黄交军 李国英 《漯河职业技术学院学报》 2022年第6期1-16,共16页
虎乃大型猛兽,因其威猛雄健被尊称“百兽之王”,远古时期人类已被视作部落图腾,经典例证首推新石器时期河南濮阳西水坡遗址的蚌壳虎(龙)图案,被海内外誉为“华夏第一虎”,是诠释中华民族原始思维的重要动物、观法对象及认知起点。《说... 虎乃大型猛兽,因其威猛雄健被尊称“百兽之王”,远古时期人类已被视作部落图腾,经典例证首推新石器时期河南濮阳西水坡遗址的蚌壳虎(龙)图案,被海内外誉为“华夏第一虎”,是诠释中华民族原始思维的重要动物、观法对象及认知起点。《说文解字》中有大量虎类字词之古形、古音、古义、古训,蕴含中华先民的历史信息,描绘出史前至东汉炎黄子孙之虎文化认知图谱:通天助手、权力符号、祭祀神兽等。虎与龙成为华夏儿女的图腾标记和文化象征,从而完美破译了我们的民族秘史。 展开更多
关键词 虎图案 西水坡遗址 说文解字 通天助手 权力符号 祭祀神兽
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《说文解字》重文声符替换类型及其对应规律 被引量：5
5
作者 王平 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2003年第5期62-64,共3页
The situation of the ShuowenJiezi chongwen xingshengzi voicesymbols replace show: there is no meaning relationship amang replace voicesymbols. The replacetion indicates only voicesymbols replacetion.
关键词 《说文解字》 重文 声符 替换
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关于汉语二语“字本位”教学的对话——汉语二语教学理论建设系列对话·河南漯河篇 被引量：6
6
作者 白乐桑 李义海 《漯河职业技术学院学报》 2021年第6期1-9,共9页
基于汉语的二元性及“字”“词”关系密切、合体汉字须理据分析且命名“部件”(或称为“字素”分析)等共识,对话双方讨论了国际中文教学的关键所在、“字”在“字本位”教学观与“汉语言文字学”领域的异同、“字”在汉语教学中的作用... 基于汉语的二元性及“字”“词”关系密切、合体汉字须理据分析且命名“部件”(或称为“字素”分析)等共识,对话双方讨论了国际中文教学的关键所在、“字”在“字本位”教学观与“汉语言文字学”领域的异同、“字”在汉语教学中的作用、“字本位”教学必须注意的问题、国际中文教学效果较差的原因与对策。这场对话对深入认识“字本位”教学法、了解出于国际中文教学的“字本位”与基于汉语本体研究的“字抓手”两种教学方法的异同、《说文解字》的海外传播和许慎精神的国际弘扬以及《说文》学研究成果的国际中文教学应用,具有积极意义。 展开更多
关键词 国际中文教学 说文解字 对话
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与狼共舞:《说文解字》狼文化意识精义锥指 被引量：2
7
作者 黄交军 李国英 《漯河职业技术学院学报》 2024年第1期1-17,共17页
20世纪以来,狼文化崛起于中国文坛,尤以《狼图腾》影响最大。《说文解字》作为忠实记录中华文明的字书元典,折射了先民对狼之认知历程,以《说文解字》与狼有关的字词训诂为考察目标,从汉字文化学之理论视阈,在万物有灵、铁血精神、生态... 20世纪以来,狼文化崛起于中国文坛,尤以《狼图腾》影响最大。《说文解字》作为忠实记录中华文明的字书元典,折射了先民对狼之认知历程,以《说文解字》与狼有关的字词训诂为考察目标,从汉字文化学之理论视阈,在万物有灵、铁血精神、生态文明三大维度系统剖古代中国狼文化意识。狼因其勇猛、执着、群居习性与人类的坚忍不拔、团结奋进和集体主义精神相似而被剔选为灵瑞动物、血缘始祖和氏族图腾,进而升华成敢于亮剑、自强不息的战斗意志、铁血精神。“虎狼之仁”“狼不残亲”等动物理念演绎为“万物同齐”的古典哲学论断,对当今世界构建人类命运共同体提供了普世价值及经典案例。《说文解字》狼文化嬗变历程就是一部炎黄子孙赓续祖志、发愤图强、永不言弃的民族秘史、励志传奇。 展开更多
关键词 狼 说文解字 万物有灵 铁血精神 生态文明
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现代六书学研究综述 被引量：4
8
作者 黎千驹 《湖南文理学院学报（社会科学版）》 2007年第2期127-131,共5页
现代六书学研究成果主要体现在三个方面:第一,研究成果丰硕;第二,对六书性质的研究更深入、更科学;第三,运用系统观点阐发六书与《说文解字》的条例。
关键词 现代 六书学 《说文解字》 综述
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许慎的部首概念及编排实践 被引量：5
9
作者 康国章 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第1期135-137,共3页
许慎的《说文解字》首创了部首分类编排法,其部首的概念与后世相比有着鲜明的区别性特征。《说文解字》确立了"据形系联"的原则,对部首次第安排进行了史无前例的实践探索。
关键词 说文解字 部首 部首分类编排法 据形系联
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21世纪《说文解字》文化研究综述(一) 被引量：5
10
作者 陈亮 《湘南学院学报》 2013年第6期67-71,共5页
21世纪以来关于《说文解字》文化的研究进入一个新的阶段,其中涉及了《说文》文化的综合性研究、饮食及服饰文化研究、建筑及艺术文化研究、天文地理文化研究等六个方面的新成就。对《说文》文化研究状况进行了阶段性梳理,以便今后更好... 21世纪以来关于《说文解字》文化的研究进入一个新的阶段,其中涉及了《说文》文化的综合性研究、饮食及服饰文化研究、建筑及艺术文化研究、天文地理文化研究等六个方面的新成就。对《说文》文化研究状况进行了阶段性梳理,以便今后更好地开展这方面的研究。 展开更多
关键词 《说文解字》 文化研究 综述
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《说文解字》“禾、黍、来、麦”部的农业剖析 被引量：3
11
作者 游修龄 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第5期57-63,共7页
禾、黍、来、麦等是《说文解字》的部首，由此而滋生大量与谷物生产有关的字使用至今，积累起宝贵的农 业文化遗产。但因历史发展，事过境迁，《说文解字》及其有关注释中有不少欠妥或失误之处。原因是《说文解字》著书 时，未曾看到过... 禾、黍、来、麦等是《说文解字》的部首，由此而滋生大量与谷物生产有关的字使用至今，积累起宝贵的农 业文化遗产。但因历史发展，事过境迁，《说文解字》及其有关注释中有不少欠妥或失误之处。原因是《说文解字》著书 时，未曾看到过这些字的甲骨文原字；又限于当时的植物学和农学知识，易产生一些曲解及误会。 展开更多
关键词 说文解字 禾 黍 麦 稻
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宋本《玉篇》与《说文解字》新附字比较 被引量：4
12
作者 何瑞 《平顶山学院学报》 2007年第6期99-103,共5页
宋本《玉篇》重修时与《说文解字》新附字有着密切的相互参照关系。大徐本《说文解字》所增新附字虽然不是与《说文解字》为同时代所出,但作为传世文字资料的一种,反映了唐宋时期汉字通行与使用情况。故我们将宋本《玉篇》收字及新增字... 宋本《玉篇》重修时与《说文解字》新附字有着密切的相互参照关系。大徐本《说文解字》所增新附字虽然不是与《说文解字》为同时代所出,但作为传世文字资料的一种,反映了唐宋时期汉字通行与使用情况。故我们将宋本《玉篇》收字及新增字部分与《说文解字》新附字进行多方面的穷尽比较,对宋本《玉篇》新增字与《说文解字》新附字的相互关系做出梳理,从而对新增字与新附字的性质、时间层次及在汉字发展史上的重要作用有所认识。 展开更多
关键词 《说文解字》 宋本《玉篇》 新附字 时间层次
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鼋鼍出没蛟鳄横:《说文解字》鳄鱼文化考略 被引量：5
13
作者 黄交军 李国英 《漯河职业技术学院学报》 2022年第1期5-13,共9页
在地球上生存了2亿年的鳄鱼作为衡量自然环境的生态指标,它已发展为人类文化的重要组成部分。从汉字文化学角度系统考察《说文解字》含鳄字族,发现龙、鳄同源。纵观《说文解字》鳄鱼文化主要表现为斩蛟屠鳄、驱鳄逐鼍、崇鳄尚龙等方面,... 在地球上生存了2亿年的鳄鱼作为衡量自然环境的生态指标,它已发展为人类文化的重要组成部分。从汉字文化学角度系统考察《说文解字》含鳄字族,发现龙、鳄同源。纵观《说文解字》鳄鱼文化主要表现为斩蛟屠鳄、驱鳄逐鼍、崇鳄尚龙等方面,给揭秘中华民族秘史提供了翔实确凿的史料力证。《说文解字》鳄鱼文化史可谓中华民族的英雄史诗、生态文明史以及大一统融合史。 展开更多
关键词 鳄 说文解字 斩蛟屠鳄 驱鳄逐鼍 崇鳄尚龙
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回归传统与学术创新——“汉字阐释学”论略 被引量：5
14
作者 黄德宽 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期2-8,95,共7页
文章通过对传统文字学和《说文》学术价值的发掘,提出汉字阐释问题和建立汉字阐释学的设想,揭示了《说文》对汉字阐释的启迪,论述了科学的汉字阐释学所涉及的基本要素、主要环节和应遵循的原则。
关键词 学术传统 说文解字 汉字阐释学
原文传递
《说文·示部》说解与同源词研究 被引量：4
15
作者 李茂康 颜嘉慧 《古籍整理研究学刊》 2006年第3期26-28,共3页
《说文解字》对字义说解中,有时直接或间接揭示了词与词之间的音义关系。本文具体分析该书《示部》说解所涉及的同源词,并略评其得失。
关键词 《说文解字》 《示部》 同源词
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《说文解字》“酉”部字的文化阐释 被引量：4
16
作者 石晓博 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期27-31,共5页
《说文解字》"酉"部共收字73个。这组字蕴含着关于酒的创制、工艺、种类、品质以及相关的酒礼、酒器、饮者的酒量酒态等丰富的文化信息。
关键词 《说文解字》 酉部字 文化
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《说文解字》中古文的音化考释
17
作者 王译婕 刘鸿雁 《漯河职业技术学院学报》 2024年第1期18-22,共5页
《说文解字》以六书理论分析字的形体、说解字义、辨明读音,保留了诸多珍贵的文字形体,其中古文数量相对较多,据商承祚的《说文中之古文考》统计,共得521个古文形体,对应《说文解字》中的小篆共462个。选取古文中本来并非形声字但在文... 《说文解字》以六书理论分析字的形体、说解字义、辨明读音,保留了诸多珍贵的文字形体,其中古文数量相对较多,据商承祚的《说文中之古文考》统计,共得521个古文形体,对应《说文解字》中的小篆共462个。选取古文中本来并非形声字但在文字发展过程中逐渐演变为形声字的例字,考证其音化过程,这些例字或添加某些声符,或本有声符发生音转,或声符发生变化等,文字形声化过程与文字形体和意义的关联密切。 展开更多
关键词 说文解字 古文 音化
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龙于经传皆有云:《说文解字》龙部字文化特质孔见
18
作者 黄交军 李国英 《漯河职业技术学院学报》 2024年第5期1-16,共16页
龙乃远古传说中的动物,历经上万年的推阐演绎,最终成为独具民族特色的重要文化现象。《说文解字》保存史前以来中华先民仰观俯察、穷究天人的珍贵历史信息,故以龙部字为考察目标剖析其文化特质,研究结果证实:蛮荒时代受中原农耕文化影响... 龙乃远古传说中的动物,历经上万年的推阐演绎,最终成为独具民族特色的重要文化现象。《说文解字》保存史前以来中华先民仰观俯察、穷究天人的珍贵历史信息,故以龙部字为考察目标剖析其文化特质,研究结果证实:蛮荒时代受中原农耕文化影响,龙作为鳄类动物首先以祈雨解厄之巫术面目出现;随着民族融合,在封建“大一统”的历史驱动下,龙因身份尊贵、兼容并包诸多优势成为帝王贵胄之标志性符号;封建帝制退出中国历史舞台后,龙在中华民族共同体意识砥淬重铸下跃升为国民的身份象征。《说文解字》龙部字忠实见证龙在兽性、神性、人性之间的语码转换,龙文化承载着中华民族海纳百川、乘风破浪、龙马精神的辉煌史诗。 展开更多
关键词 龙 说文解字 文化特质 祈雨灵兽 皇权标志 国族象征
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“参”及其同源词考——基于《说文解字》的同源词系联
19
作者 孙迪 武建宇 《漯河职业技术学院学报》 2024年第5期17-21,共5页
《说文解字》作为一部训诂工具书,对于同源词系联有重大意义。基于《说文解字》系联,从“参”的本义“商星”出发,梳理其引申脉络,发现“参”有四个引申义:第一,数量多、程度深、地位高、高长之义,同源词有[女參]、黪、惨、渗、瘮、縿... 《说文解字》作为一部训诂工具书,对于同源词系联有重大意义。基于《说文解字》系联,从“参”的本义“商星”出发,梳理其引申脉络,发现“参”有四个引申义:第一,数量多、程度深、地位高、高长之义,同源词有[女參]、黪、惨、渗、瘮、縿、毵、穇、槮;第二,参差不齐之义,同源词有篸、[犭參]、鬖;第三,交互、参与、掺杂之义,同源词有謲、糁、掺、碜、墋;第四,多方区分、验证、弹劾之义。 展开更多
关键词 说文解字 “参”本义 引申脉络 同源词
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《说文解字》与《说文广义》虚词对比研究 被引量：4
20
作者 彭再新 《衡阳师范学院学报》 2014年第4期1-8,共8页
《说文解字》与《说文广义》都不是虚词词典,但二书都对虚词进行了研究。它们在虚词解释的时候,在术语、体例、收词、训释方法等方面存在异同,显示出《说文广义》对《说文解字》虚词成果的继承和发扬。由此可以看出《说文广义》对语言... 《说文解字》与《说文广义》都不是虚词词典,但二书都对虚词进行了研究。它们在虚词解释的时候,在术语、体例、收词、训释方法等方面存在异同,显示出《说文广义》对《说文解字》虚词成果的继承和发扬。由此可以看出《说文广义》对语言学的贡献。 展开更多
关键词 《说文解字》 《说文广义》 虚词
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