摘要
原自系统论是弗朗西斯克·维若拉和亨博托·梅图拉纳提出的生命理论,原自系统的基本特点是组织封闭和结构开放。经过几十年的发展,原自系统论被用于描述任何具有自我指涉性、自我繁殖的系统,尤其是卢曼的社会原自系统论,将交流视为社会自我发展的基本单位。洛特曼的符号域理论认为,符号域作为民族文化发展的空间,具有边界和中心-边缘地带,而文本的交流是意义增生的基本机制。符号域作为原自系统,有着组织封闭和结构开放性,并且依靠交流来自我发展。将原自系统论引入民族符号学研究,有助于揭示民族文化符号系统的运行和发展规律,揭示民族文化的深层结构和生产机制,而这正是符号学家建立民族符号学的初衷之一。
出处
《中外文化与文论》
CSSCI
2015年第1期80-88,共9页
Cultural Studies and Literary Theory
基金
作者主持的2014年度国家社会科学基金青年项目“民族符号学”(14CMZ012)的阶段性成果
