摘要
为了彻底摒弃先验现象学中观念的逻辑,梅洛庞蒂首先提出“沉默的我思”,在“沉默的我思”被他本人否定之后又提出以肉身为基础的身体现象学。在这一过程中,沉默的我思的观念残留被具有可逆性与普遍性的肉身所代替,使得身体现象学的研究指向了世界。他希望凭借这种欲望的交织将肉身引向世界与精神分析,最终将精神分析看作世界的表达。而在这种世界的精神分析视角之下,作为心理动力的性欲与作为心理地形结构的意识与潜意识系统便成为世界肉身之中的欲望交织以及可见的与不可见的。
出处
《南京晓庄学院学报》
2022年第1期63-67,共5页
Journal of Nanjing Xiaozhuang University
基金
国家社科基金教育学一般项目“社会流动背景下受虐待儿童保护体系研究”(BHA170130)。
