摘要
先秦儒家与现代国际关系理论家一样,都十分重视国际秩序问题。孟子对"霸权"的批评意在建立一种替代性的规范性秩序理论。他的国际秩序观保留了国家间等级性的论述,同时也存在着物质性和规范性的元素,这些元素构成了某种形式的国际关系等级制。孟子的思想体系恰如其分地反映了当代中国的外交政策。中国的多极化主张很大程度上来自于孟子的秩序观。中国渴望成为与美国具有同等地位的大国并非是控制他国,而是为了纠正历史不公正现象。中国的自我克制使亚洲国家并不寻求制衡中国。
出处
《国际政治科学》
2010年第3期32-50,134,共20页
Quarterly Journal of International Politics
