期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
“美”的文化人类学阐释
被引量：
2
下载PDF
职称材料
导出
摘要
随着文化学研究的发展,从文化角度探讨“美”的内涵和外延的方法,巳经逐渐取代了词源学方法的主导地位。然而,由于种种原因,对“美”的文化学阐释仍不尽人意,有必要进一步研讨。本文在综合前辈学人研究成果的基础之上提出,汉字“美”的最初含义是:佩戴头饰、手舞足蹈作法礼神的巫师形象的象征,或可说“美”是对原始巫师从事巫术活动时的状态的形象描述。“美”
作者
万书辉
出处
《重庆师专学报》
1995年第3期61-65,共5页
Journal of Chongqing Teachers College
关键词
美
文化人类学
审美
巫术
词源
分类号
B83 [哲学宗教—美学]
C912.4 [经济管理]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
2
共引文献
3
同被引文献
24
引证文献
2
二级引证文献
4
参考文献
2
1
黄洁.
原始审美范型——审美发生的文化人类学阐释[J]
.重庆师范大学学报（哲学社会科学版）,1993,0(4):18-27.
被引量：2
2
刘国清.
“美”字考略[J]
.学术月刊,1981,13(10):80-81.
被引量：3
共引文献
3
1
黄杨.
巫、舞、美三位一体新证[J]
.北京舞蹈学院学报,2009(3):21-26.
被引量：4
2
张大芝.
评美学中的“对象化”新概念——读《1844年经济学—哲学手稿》[J]
.杭州大学学报（哲学社会科学版）,1983,13(1):15-24.
被引量：1
3
李云竹.
论原始伦理观的审美维度:从伦理起源到审美建构[J]
.外国文学研究,2023,45(2):62-77.
同被引文献
24
1
于省吾.
释羌、笱、敬、美[J]
.吉林大学社会科学学报,1963,11(1):43-50.
被引量：37
2
殷杰.
中华古典美学三题[J]
.文艺研究,1993(5):42-49.
被引量：1
3
皮朝纲.
中国古代审美文化中的“羊大为美”思想[J]
.青海师范大学学报（哲学社会科学版）,1991,13(4):43-46.
被引量：5
4
刘国清.
“美”字考略[J]
.学术月刊,1981,13(10):80-81.
被引量：3
5
王志方,郑慧慧.
“舞”字考[J]
.上海师范大学学报（哲学社会科学版）,1990,19(2):144-148.
被引量：2
6
朱良志,詹绪佐.
中国美学研究的独特视境——汉字[J]
.安徽师大学报（哲学社会科学版）,1988,16(3):12-22.
被引量：15
7
高建平.
“美”字探源[J]
.天津师范大学学报（社会科学版）,1988,8(1):38-42.
被引量：12
8
林君桓.
"羊大则美"与"羊人为美"孰先孰后[J]
.福建论坛（文史哲版）,1984(3):37-39.
被引量：3
9
童恩正.
中国古代的巫[J]
.中国社会科学,1995(5):180-197.
被引量：80
10
赵小刚.
《说文》所见古代动物图腾事象[J]
.兰州大学学报（社会科学版）,1996,24(3):106-112.
被引量：2
引证文献
2
1
黄杨.
巫、舞、美三位一体新证[J]
.北京舞蹈学院学报,2009(3):21-26.
被引量：4
2
刘心恬.
从“羊人为美”看中国审美文化假扮基因的传承[J]
.烟台大学学报（哲学社会科学版）,2014,27(2):58-63.
二级引证文献
4
1
黄杨.
“商羊舞”探微[J]
.北京舞蹈学院学报,2010(4):35-40.
被引量：3
2
刘心恬.
从“羊人为美”看中国审美文化假扮基因的传承[J]
.烟台大学学报（哲学社会科学版）,2014,27(2):58-63.
3
黄超,黄杨.
刍议中国国家形象的标识重构——基于国际传播的理论观点[J]
.文化与传播,2014,3(4):7-14.
被引量：1
4
黄华,车文明.
清代至民国时期民间巫舞初探——以方志记载为中心[J]
.艺术百家,2020,36(1):140-144.
1
黄建福.
瑶族神像画开光仪式的文化人类学阐释——以广西永福县三门口屯瑶族神像画开光仪式为例[J]
.广西民族师范学院学报,2015,32(4):19-22.
被引量：3
2
陈红.
土家族“偷俗”的文化人类学阐释[J]
.三峡论坛,2014(6):48-51.
被引量：3
3
薛琪薪,韦益金.
侗族“卜拉”的文化人类学阐释[J]
.长安学刊,2013(1):43-45.
4
薛琪薪,韦益金.
侗族“卜拉”的文化人类学阐释[J]
.民族论坛,2013(7X):68-70.
被引量：3
5
李梦璋.
苗族“椎牛”祭文化人类学阐释[J]
.民族论坛,2008(9):38-39.
被引量：1
6
万建中.
祖婚型神话传说中禁忌母题的文化人类学阐释[J]
.民族文学研究,1999,17(3):13-19.
被引量：8
7
黄洁.
原始审美范型－－审美发生的文化人类学阐释[J]
.重庆师专学报,1993,12(3):72-80.
8
王晓虎,饶远.
红河州哈尼族传统体育的文化人类学阐释[J]
.红河学院学报,2014,12(1):10-12.
被引量：2
9
李晓明.
南方山地民族“草标”的文化人类学阐释[J]
.黑龙江民族丛刊,2008(4):92-96.
被引量：5
10
黄洁.
原始审美范型——审美发生的文化人类学阐释[J]
.重庆师范大学学报（哲学社会科学版）,1993,0(4):18-27.
被引量：2
重庆师专学报
1995年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
