摘要
民国时期,对于朱熹的"存天理、灭人欲",既有批评者,也有辨护者。胡适批评朱熹的理欲论,认为朱熹把"天理"与"人欲"对立起来,"绝对的推崇理性而排斥情欲",但是又推崇朱熹理学对于理性的倡导以及其中所蕴含的人人平等思想。冯友兰赞同朱熹的理欲之辨,以为朱熹所要"灭"的"人欲"实为"私欲",还从政治哲学的角度把朱熹的"存天理、灭人欲"看作是对于对统治者的道德要求。
出处
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第1期65-69,共5页
Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金
教育部哲学社会科学重大课题攻关项目"百年朱子学研究精华集成"(12JZD007)阶段性成果
