《聊斋志异》中的人文关怀

下载PDF

导出

摘要《聊斋志异》是我国文学史上志怪小说的顶峰之作,但其文章表现出来的思想显然不是局限于描写人鬼狐妖的爱情立场,在《聊斋志异》中,每一个小故事都体现着作者蒲松龄对于现实社会的某种反思:恋爱自由、个性解放、惩恶扬善、人间至情。由此我们可以进一步感受到蒲松龄对于现实社会的不满以及对于他心目中理想社会的渴望。

作者刘世华赖美

机构地区长江大学研究生院桂林电子科技大学外国语学院

出处《内蒙古电大学刊》 2013年第4期30-32,共3页 Journal of Inner Mongolia Radio & TV University

关键词聊斋志异人文关怀自由个性解放

分类号 I207.419 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

参考文献3

1（清）蒲松龄著..聊斋志异[M].杭州:浙江古籍出版社,2010:550.
2刘洪强,刘翠红.《聊斋志异》素材来源五则[J].蒲松龄研究,2010(1):26-30. 被引量：2
3梁艳萍.浅析《聊斋志异》中的女性形象[J].文学界（理论版）,2010(5):62-63. 被引量：4

二级参考文献7

1谭正璧,谭寻.明成化刊本说唱词话述考(续完)[J].文献,1980(4):44-63. 被引量：2
2蒋寅.有关《鸽经》刊印经过的一点补证[J].南京师范大学文学院学报,2004(2):159-159. 被引量：1
3(清)王士〓撰,张世林.分甘余话[M]中华书局,1989. 被引量：1
4(明)陆容.菽园杂记[M]中华书局,1985. 被引量：1
5陈才训.古文笔法对《聊斋志异》的影响——以《左传》为例[J].南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）,2008,28(2):51-54. 被引量：1
6召玉.蒲松龄的《鸽异》与《鸽经》及其作者[J].南京师范大学文学院学报,2002(2):107-111. 被引量：1
7李剑锋.蒲松龄与魏晋风流[J].文史哲,2003(5):96-101. 被引量：4

共引文献4

1王红丽.探究从《聊斋志异》看蒲松龄女性观的矛盾性[J].文学界（理论版）,2012(10).
2邹学慧.《聊斋志异》花境人的文化意蕴解读[J].哈尔滨工业大学学报（社会科学版）,2017,19(3):70-74. 被引量：1
3召玉.蒲松龄的《鸽异》与《鸽经》及其作者[J].南京师范大学文学院学报,2002(2):107-111. 被引量：1
4张可欣.浅谈《聊斋志异》中的女性形象[J].锋绘,2019,0(1):79-80.

1塞壬.文学的无意识[J].作品,2009(7):1-1.
2周启德.《风筝》:永远沉重的翅膀[J].语文教学与研究（综合天地）,2009(12):92-92.
3胡晓琳.从《献给艾米丽的玫瑰》看威廉·福克纳的写作风格[J].宿州教育学院学报,2014,17(2):61-62. 被引量：2
4朱芳菲.《归田赋》与《归去来兮辞》之比较[J].剑南文学（经典阅读）（上）,2011(5):79-79.
5谢立群.从《徒然草》第十二段看老庄思想的影响[J].北京第二外国语学院学报,2006,28(2):91-98.
6陈强.醉翁之意不在“乐”[J].语文教学与研究（读写天地）,2007(7):30-31.
7纪映安.咀精嚼华文本显美[J].现代语文（上旬．文学研究）,2010(1):83-84.
8姚公涛.论我国文坛对法国“新小说”的译介[J].江苏教育学院学报（社会科学版）,2013,29(4):129-132.
9周以量.《八犬传》的文章表达与中国的白话小说[J].日语学习与研究,2007(2):72-79. 被引量：3
10刘成才,范钦林.读刘禾《持灯的使者》——兼论诗人与诗歌史的讲述方式[J].广西社会科学,2012(6):132-135.

内蒙古电大学刊

2013年第4期

浏览历史

内容加载中请稍等...

《聊斋志异》中的人文关怀

参考文献3

二级参考文献7

共引文献4

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史