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叙事与“六一风神”——由茅坤“风神”观切入 被引量:7

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摘要 茅坤对"风神"的讨论主要针对叙事文而发,与议论文无涉,"风神"的情韵之美是在独特的叙事之道的基础上形成,《史记》是"风神"所代表的独特叙事之道的集中体现;欧阳修文之所以被茅坤认为深具"风神"之美,是因为欧文深于叙事,且在叙事方式上与《史记》多有近似,"六一风神"的情韵之美要与六一之文独特的叙事之法,结合起来观察。
作者 刘宁
出处 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2011年第2期100-107,共8页
基金 国家社会科学基金项目"中唐古文与儒学转型"(编号10BZW038) 教育部留学回国人员科研启动基金项目"中唐儒学与古文运动研究"(教外司留〔2010〕609号)成果之一
  • 相关文献

参考文献16

二级参考文献11

  • 1海德格尔.《艺术作品的本原》[A].孙周兴译.《林中路》[C].上海译文出版社,1997年版.第24页. 被引量:1
  • 2茅坤.《唐宋八大家文钞》,沈阳出版社1996年版,第560页,第1368页. 被引量:2
  • 3张梦新,张大芝编.《茅坤集》,浙江古籍出版社1993年版,第279—280页. 被引量:1
  • 4茅坤.《史记钞》九十一卷.,.. 被引量:1
  • 5《四库存目丛书》影印明万历三年自刻本,录入"史部"138册. 被引量:1
  • 6《朱子全书》第1册,上海古籍出版社2003年版,第351页. 被引量:1
  • 7洪汉鼎译作.《艺术作品的起源》,伽达默尔.《真理与方法》第二卷,时报文化(台北)1995年版,第480页. 被引量:1
  • 8伽达默尔.《真理与方法》第二版序言及附录之《诠释学与历史主义》,洪汉鼎译,时报文化(台北)1995年版,第419—463页. 被引量:1
  • 9谢榛.《诗家直说》第53条,李庆立,孙慎之.《笺注》本,齐鲁书社1987年版,第233页. 被引量:1
  • 10王靖宇.《司马迁为何要把一部历史著作也写成文学作品?》,《中国早期叙事文研究》,上海古籍出版社2003年版,第143—150页. 被引量:1

共引文献35

同被引文献87

引证文献7

二级引证文献6

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