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生活世界:从科学批判走向社会批判 被引量：4

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摘要 胡塞尔晚期现象学将生活世界理解为一种普全的视域,并以此作为科学批判的基础。自此以后,生活世界理论得到了进一步的发展。哈贝马斯在批判吸收现代语言哲学的成就基础上,实现了生活世界理论的语言学转向,并使它成为解释和批判现代社会的视域。
作者 夏宏
机构地区 广州大学公共管理学院
出处 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期86-91,共6页 Social Sciences in Guangdong
基金 教育部哲学社会科学项目"实践本体论视角生活中的世界理论研究"(项目号09YJC720012)的阶段性成果
关键词 生活世界 科学批判 社会批判
分类号 B516.5 [哲学宗教—外国哲学]
  • 相关文献

参考文献6

  • 1[德]胡塞尔著,王炳文译.《欧洲科学的危机与超越论的现象学》,北京:商务印书馆,2005年,第265页、第67页、第76页、第64页、第16页、第154页、第174页、第154页. 被引量：1
  • 2[德]哈贝马斯著,曹卫东、付德根译.《后形而上学思想》,南京:译林出版社,2001年,第49页、第84页、第82页. 被引量：1
  • 3Jtirgen Habermas, The Future of Human Nature, Cambridge : Polity. 2003, p. 11. 被引量：1
  • 4[德]阿尔弗雷德·许茨著,霍桂桓、索昕译.《社会实在问题》,北京:华夏出版社,2001年,第181页. 被引量：1
  • 5Jurgen Habermas, Moral Consciousness and Communicative Action, translated by C. Lenhardt and S. W. Nicholsen. The MIT Press. 1990, p. 65. 被引量：1
  • 6Jurgen Habermas: Faktizitat und Geltung, Beitrage zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1994. S. 108. 被引量：1

同被引文献33

引证文献4

二级引证文献12

广东社会科学
2011年 第1期

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