摘要
在近三十年中国现代文学研究中 ,后期创造社的批评活动一直被视为极左路线在文艺上的体现。在这一基本的预设之下 ,其有关“无产阶级阶级意识”的主张 ,也仅被简单地理解为在“福本主义”影响下为争夺文坛领导权在词句上的标新立异。本文通过对卢卡契“异化”(“事物化”)概念在2 0年代中日马克思主义理论中历史面貌的发掘 ,重新讨论了作为一种批判性的超越意识的“无产阶级阶级意识”区别于“无产阶级情绪”“无产阶级意识”的历史内涵 ,并通过李初梨在与郭沫若的论争中的具体运用 ,重新勘测了革命文学论争的分野。
出处
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2005年第1期63-91,共29页
Modern Chinese Literature Studies
