摘要
当代西方女性主义文学批评与马克思主义,以及西方马克思主义有千丝万缕的联系,但它使“性别”成为马克思主义批评中“阶级”一词同等重要的术语,因而对马克思主义的理解和汲收,便呈现了各种复杂或矛盾的方面。一些女性主义批评家,诸如托里尔·莫瓦、莉莲·鲁宾逊、罗莎莲德·考尔德、玛丽·雅各布森等人,接受了马克思主义关于意识和语言的思想,欢迎马克思主义唯物史观关于社会差异与社会意识形态、生产和异化、话语与主体性的理论。她们认为,富科、拉康等人的理论忽视了经济的生产模式,而这是决定的因素,在这个意义上,阶级关系和阶级权力是十分重要的。有意识的主体如何生活,依赖于现存话语的社会权力、人们对它的掌握,以及它们所代表的社会力量。她们认为,在马克思看来,意识是历史和文化的结果,阶级社会产生了一系列的对立和意识的抗争形式。在资本主义社会中。
出处
《文艺争鸣》
CSSCI
1993年第5期68-71,共4页
