摘要
“无为而治”是《论语》中孔子对舜的评价,也是孔子政治思想的体现。历史上对孔子“无为而治”思想有两种诠释路径,汉唐学者肯定舜“任贤使能”的政治才能,以朱熹为代表的宋明学者阐发舜“修己敬德”的道德品质,均从不同角度阐明了孔子的这一政治思想。根据《尚书》《论语》和《孟子》对舜的记载,表明孔子将“无为而治”的评价用于舜的历史依据,舜的政治思想及实践既符合孔子“为政以德”的仁爱理念,也凸显孔子对圣人仁智双全的期许和“克己复礼”的现实关怀。孔子“无为而治”的政治思想,具有政治道德化的特点,肯定道德化的政治行为能够为建构良好的社会秩序提供价值引领。在社会治理方面注重行为者的才干和能力,强调统筹协调和分工合作的实操方法能够高效处理社会问题。注重以德治国和依法治国的有效结合,对孔子“无为而治”的政治思想进行创造性转化,确属当今政治哲学理论和实践亟须探索的时代课题。
出处
《当代儒学》
2023年第1期233-244,共12页
基金
国家社会科学基金项目“先秦儒家政治哲学研究”(项目编号:15XZX006)
陕西省教育厅哲学社会科学重点研究基地项目“先秦儒家政治角色与政治行为研究”(项目编号:15JZ075)
