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论清末民初为东北方言的定型期——兼论东北方言词汇系统的构成 被引量:15
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作者 李光杰 崔秀兰 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2015年第2期171-175,共5页
清末民初是东北方言词汇系统构成的重要时期。东北方言词汇系统是以幽燕方言为主体、同时吸收东北土著少数民族语言、外省方言词及外来语而构成的。清朝末年,随着东北地区满语的衰落,通过由使用满语到使用汉语的转化,实现了幽燕方言主... 清末民初是东北方言词汇系统构成的重要时期。东北方言词汇系统是以幽燕方言为主体、同时吸收东北土著少数民族语言、外省方言词及外来语而构成的。清朝末年,随着东北地区满语的衰落,通过由使用满语到使用汉语的转化,实现了幽燕方言主体地位的确立。但满语并未消失,而是同其他东北土著少数民族语言一起作为底层词遗留在东北方言词汇系统之中。清末民初是我国东北历史上国内外移民人口数量最多的时期。大量国内外移民的涌入,形成了东北特有的语言接触现象,使以山东方言为代表的各省方言词及外来语,迅速汇入到东北方言词汇系统当中,极大地丰富了东北方言词汇系统的构成要素,为东北方言词汇系统的最终形成创设了重要条件。 展开更多
关键词 清末民初 东北方言 移民 词汇系统 定型期
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清末民初东北方言域外文献考述——以同时期的韩国、日本汉语教科书为例 被引量:4
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作者 李光杰 《长春师范大学学报》 2015年第3期55-58,共4页
清末民初之间,记载和研究东北方言的国内文献极为匮乏。本文从与清末民初同时期的韩国、日本的汉语教科书中挖掘、梳理有关记载、研究东北方言的历史文献,为清末民初东北方言的研究提供丰富的第一手域外资料,进而拓展东北方言的研究范围。
关键词 清末民初 东北方言 域外文献
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“不过、顶多、至多、最多”辨 被引量:3
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作者 刘立成 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2012年第6期36-40,共5页
本文在前人已有成果的基础上,从表义、句法和语用角度对"不过、顶多、至多、最多"四个近义副词作了梳理和进一步辨析,并从知识表达层面就这几个副词的教法进行了探讨。这四个词明显的区别特征在句法和语用层面,并且这种区别... 本文在前人已有成果的基础上,从表义、句法和语用角度对"不过、顶多、至多、最多"四个近义副词作了梳理和进一步辨析,并从知识表达层面就这几个副词的教法进行了探讨。这四个词明显的区别特征在句法和语用层面,并且这种区别在于词汇化程度的不同;只就教学而言,它们在语义层面上的区别可以忽略不计。 展开更多
关键词 不过、“~多” 词汇化 副词教学
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黑龙江站话濒危现象刍议 被引量:2
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作者 杨松柠 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2015年第2期176-180,共5页
站话是一种"严重濒危"的汉语方言,从研究目标上来看,一是运用现代技术手段和研究方法,对站话进行细致的描写、保存和分析,二是挖掘站话研究的价值和意义;从研究任务来看,一是从广度和深度上对站话进行更为全面的补缺调查,二... 站话是一种"严重濒危"的汉语方言,从研究目标上来看,一是运用现代技术手段和研究方法,对站话进行细致的描写、保存和分析,二是挖掘站话研究的价值和意义;从研究任务来看,一是从广度和深度上对站话进行更为全面的补缺调查,二是利用各种存储介质对站话活态语料完整地记录。此外,发挥方言群体的主导作用,既是站话研究中一个新视角,也是具有战略性眼光的有效策略。 展开更多
关键词 站话 濒危现象 方言群体
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副词“就”的语义结构分析 被引量:2
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作者 杨松柠 金颖男 《大庆师范学院学报》 2016年第2期98-104,共7页
副词"就"语义丰富,用法多样,在词典释义中常有分歧,学者研究也存在诸多争论。运用虚词的"语义结构分析法",对语义结构的描写,可以找出虚词所引出的语义要素并描写要素间的关系。对副词"就"进行语义分析,... 副词"就"语义丰富,用法多样,在词典释义中常有分歧,学者研究也存在诸多争论。运用虚词的"语义结构分析法",对语义结构的描写,可以找出虚词所引出的语义要素并描写要素间的关系。对副词"就"进行语义分析,可以概括出副词"就"的15个义项。 展开更多
关键词 虚词语义 语义结构 语义要素
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国际汉语教师课堂自启自修型会话修正研究 被引量:1
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作者 刘佳音 彭爽 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期56-63,共8页
本文从汉语二语课堂真实语料出发,对阻碍源在国际汉语教师的汉语二语课堂自启自修型会话修正现象进行详细的描写和系统的分析,讨论自启自修型会话修正的基本结构和特殊结构,并根据国际汉语教师实施修正行为的动机和意图对其进行下位分类。
关键词 国际汉语教师 自启自修型 会话修正
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国内会话修正研究述论 被引量:1
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作者 刘佳音 《通化师范学院学报》 2017年第11期82-86,共5页
会话修正(Conversational Repair)是会话分析领域的一个重要研究内容,由SJS等人于1977年提出。三十多年来国内会话修正研究得到了广泛的关注与发展。从中国知网CNKI数据库检索到此类研究文章362篇,运用文献计量分析法与内容分析法相结... 会话修正(Conversational Repair)是会话分析领域的一个重要研究内容,由SJS等人于1977年提出。三十多年来国内会话修正研究得到了广泛的关注与发展。从中国知网CNKI数据库检索到此类研究文章362篇,运用文献计量分析法与内容分析法相结合的研究方法,对我国会话修正领域研究热点与发展趋势进行考察和分析,并提出该领域研究特点。 展开更多
关键词 会话分析 会话修正 研究热点
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韩国留学生汉语口语课堂会话修正功能研究
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作者 刘佳音 彭爽 《东疆学刊》 CSSCI 2018年第1期64-67,共4页
基于自建小型语料库来探讨韩国留学生汉语口语课堂会话修正的主要功能,即反映师生双方对客观世界和主观世界认知的概念功能;明示师生双方的交际意图,体现其修正与被修正关系的人际功能;扩展会话序列,完善会话结构的语篇功能,其目的在于... 基于自建小型语料库来探讨韩国留学生汉语口语课堂会话修正的主要功能,即反映师生双方对客观世界和主观世界认知的概念功能;明示师生双方的交际意图,体现其修正与被修正关系的人际功能;扩展会话序列,完善会话结构的语篇功能,其目的在于为汉语二语教师课堂教学提供有益的参考。 展开更多
关键词 韩国留学生 汉语口语课堂 会话修正 功能
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基于三种理论路径看微博客与社会的关系 被引量:1
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作者 闫欢 王确 《中国电化教育》 CSSCI 北大核心 2012年第8期12-15,21,共5页
微博客作为一种新的媒介形态,其普及速度及所引发的社会影响为学界所关注。已有研究多体现为基于实证数据获取微博客的传播特性、对微博客的业态和发展策略的探讨以及微博客新闻与传统新闻互动的讨论等方面,上述研究取向难免使得有关微... 微博客作为一种新的媒介形态,其普及速度及所引发的社会影响为学界所关注。已有研究多体现为基于实证数据获取微博客的传播特性、对微博客的业态和发展策略的探讨以及微博客新闻与传统新闻互动的讨论等方面,上述研究取向难免使得有关微博客文化的研究与已有媒介文化的研究出现断层,仿佛微博客只是空穴来风的现象而缺乏具有理论脉络的探讨。本文试图从三种媒介文化与社会关系的经典理论路径出发,对微博客文化与社会的关系加以理论阐释。其一,从杜威出于哲学思想的传播观看来,微博客是主体间性的自主行为,是人社会化的方式和手段,微博客传播的本质是参与,是参与一个共同的世界;其二,从波兹曼的媒介环境学视角看,微博客营造一种新的媒介生态,是一种有"偏向"的媒介形态,微博主素养是一项教育命题;其三,威廉斯的文化社会学理论为理解微博客与社会关系提供了整体社会要素模式,微博客是商业模式运作下的媒介形态传播,微博主个人责任发展为公众社会责任,方能有效避免错误,抓住新机会。不同的理论路径所诠释的仅是微博客与社会关系的特定问题,对于微博客这一"传播"变量下的社会文化审视,多元的讨论是尤为重要的。 展开更多
关键词 微博客 杜威的传播观 媒介环境学 文化社会学
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庄子“天籁”哲学本意的再考证 被引量:1
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作者 赵德鸿 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 2014年第10期117-121,共5页
庄子的思想核心就是“道”,而“道”的精神实质就是“超越”。庄子全文说的无非就是“超越”之事。相对于宇宙来说,人类太渺小了,因此就出现了盲人摸象的判断;相对于真理来说,人类又太自我了,因此就出现了厚此薄彼的纷争。庄子认... 庄子的思想核心就是“道”,而“道”的精神实质就是“超越”。庄子全文说的无非就是“超越”之事。相对于宇宙来说,人类太渺小了,因此就出现了盲人摸象的判断;相对于真理来说,人类又太自我了,因此就出现了厚此薄彼的纷争。庄子认为这是人的自身有限性和外部世界的无限性之间的巨大矛盾造成的,在首篇《逍遥游》里,庄子就说出过这一矛盾存在的状况:“小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎。”①也看到了人类自身不可逃避的境遇,而要克服和解决这一矛盾,人类必须实现超越自身的局限,把自己放在无限大的宇宙立场看问题,才会减少夜郎自大的错误。在《齐物论》篇里,庄子就抛出了“天籁”这一哲学意象,意在告诫人们如何超越自身的局限,才能够进入“道”的境界去体认一切。 展开更多
关键词 庄子 哲学 天籁 考证 本意 “超越” 《逍遥游》 《齐物论》
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1950年以来《昭明文选》注音韵研究综述 被引量:1
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作者 邸宏香 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 2015年第4期108-112,F0003,共6页
《昭明文选》注的音韵研究,自1950年以来共有论著六十余篇(部),其研究范围和内容主要集中在对李善注、五臣注及《文选音决》的声类、韵类、韵律等方面。通过梳理这些研究成果,总结《文选》音注音韵研究的经验,便于新世纪选学音韵研究的... 《昭明文选》注的音韵研究,自1950年以来共有论著六十余篇(部),其研究范围和内容主要集中在对李善注、五臣注及《文选音决》的声类、韵类、韵律等方面。通过梳理这些研究成果,总结《文选》音注音韵研究的经验,便于新世纪选学音韵研究的继续深入和发展。 展开更多
关键词 《文选》 音注 声类 韵类 反切
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《文选》李善注音义术语“同、通”述
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作者 邸宏香 《长春师范大学学报(人文社会科学版)》 2014年第6期23-27,共5页
《昭明文选》又称《文选》,是我国现存最早的一部诗文总集,选录了东周至南朝梁约800年间130余位作家的诗文700余篇,分为37类.其中包括很多梁代以前具有代表性的文学作品,对于梁以前的文学研究具有非常重要的文献价值.历代多家为之作注,... 《昭明文选》又称《文选》,是我国现存最早的一部诗文总集,选录了东周至南朝梁约800年间130余位作家的诗文700余篇,分为37类.其中包括很多梁代以前具有代表性的文学作品,对于梁以前的文学研究具有非常重要的文献价值.历代多家为之作注,在所有注本中以李善注影响最大、流传极广.千百年来,《文选》和李善注相互依存,注以文传,文以注显.《文选》李善注共六十卷,注释中大量使用“同”“通”等术语,诸如“音义通”、“音义同”、“古字通”、“古字同”、“某某同”、“某某通”、“古今字通”、“古今字同”等详释汉字的形音义.我们通过梳理《文选》李善注中“同”“通”术语,并对这些术语的使用情况进行辨析与总结,进而揭示李善释《文选》时使用这些术语的目的. 展开更多
关键词 《昭明文选》 李善注 音义
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农民工媒介素养问题研究
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作者 刘迎新 陈佳利 《华夏文化论坛》 CSSCI 2017年第1期289-296,共8页
媒介素养是信息时代公民应具备的人文品质。农民工群体作为我国大陆一个特征鲜明的庞大人群,已成为网络媒介消费和传播的重要力量,但社会和媒体给农民工群体提供的资源却很有限,使他们处于被城市和媒体漠视的边缘地带,他们也缺乏利用媒... 媒介素养是信息时代公民应具备的人文品质。农民工群体作为我国大陆一个特征鲜明的庞大人群,已成为网络媒介消费和传播的重要力量,但社会和媒体给农民工群体提供的资源却很有限,使他们处于被城市和媒体漠视的边缘地带,他们也缺乏利用媒介的意识和能力,给社会发展带来了诸多问题。农民工群体需要提升自身的媒介素养,才能更好的利用本该属于他们的社会资源并运用合理合法的方式维护自身的权益。 展开更多
关键词 媒介素养 农民工 二元制 教育制度 和谐社会
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全国毛泽东文艺思想研究会2021年学术年会综述
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作者 赵耀 《马克思主义美学研究》 2021年第2期637-641,744-745,共7页
全国毛泽东文艺思想研究会2021年学术年会暨“百年中国共产党与百年中国文艺历程——庆祝中国共产党成立100周年”学术研讨会于2021年6月26至27日在长春召开。与会学者围绕“百年中国共产党与百年中国文艺历程”这一中心议题展开了多层... 全国毛泽东文艺思想研究会2021年学术年会暨“百年中国共产党与百年中国文艺历程——庆祝中国共产党成立100周年”学术研讨会于2021年6月26至27日在长春召开。与会学者围绕“百年中国共产党与百年中国文艺历程”这一中心议题展开了多层次、多维度的深入交流,彰显了理论建构与实践的敏锐性与及时性,体现出鲜明的现实关怀与创造性建构精神,对毛泽东文艺思想研究和中国特色社会主义文艺理论体系建构具有重要价值和深远意义。 展开更多
关键词 全国毛泽东文艺思想研究会 建党100周年 百年中国文艺
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