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清末白话文运动研究的回顾、反思与展望 被引量：4
1
作者 胡全章 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2010年第5期105-111,共7页
清末白话文运动不仅是研究中国政治、社会、思想、文化近代化过程中不能忽略的一环,更是五四白话文运动和新文学革命的前驱乃至重要环节。然而,这一极富学术价值的跨学科课题,迄今的研究基础甚为薄弱,且存在着一些根深蒂固的偏见和不应... 清末白话文运动不仅是研究中国政治、社会、思想、文化近代化过程中不能忽略的一环,更是五四白话文运动和新文学革命的前驱乃至重要环节。然而,这一极富学术价值的跨学科课题,迄今的研究基础甚为薄弱,且存在着一些根深蒂固的偏见和不应漠视的盲点,以及诸多似是而非的常识性错误和尚未走出的认识误区。从作为启蒙与革命思潮、语言文字革新思潮和白话文学思潮等视角对其进行系统研究,深入考察其白话文(学)的原初状态及其语言、文体、语体和观念流变,发掘大量鲜为人知的文学作品等,是这一领域富有学术价值的着力方向。 展开更多
关键词 清末 白话文运动 白话报刊 研究述评
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作为“五四”白话文之源的黄遵宪的文学史贡献
2
作者 周晓平 《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第1期92-97,共6页
中国白话文运动的滥觞及其发展,走过了一个艰难的历程。黄遵宪作为一个时代的标识性人物,一脚踏着过去,一脚跨向未来。在晚清,他以高屋建瓴之势,倡导白话文的变革。从文字、语言到文体的革新,黄遵宪引领中国白话文学,使之走向了"五... 中国白话文运动的滥觞及其发展,走过了一个艰难的历程。黄遵宪作为一个时代的标识性人物,一脚踏着过去,一脚跨向未来。在晚清,他以高屋建瓴之势,倡导白话文的变革。从文字、语言到文体的革新,黄遵宪引领中国白话文学,使之走向了"五四"白话文地位之正宗。 展开更多
关键词 黄遵宪 白话语言运动 白话文学运动
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清末民初白话报刊拟想读者之位移 被引量：2
3
作者 胡全章 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2016年第2期113-119,共7页
自胡适、周作人按等级分野将清末白话文倡导者对文言、白话的使用区分"我们"与"他们"、"老爷"与"听差"之后,后世史家大体沿用这一说法,并由此形成了对清末二元"白话观"的阶级局限性... 自胡适、周作人按等级分野将清末白话文倡导者对文言、白话的使用区分"我们"与"他们"、"老爷"与"听差"之后,后世史家大体沿用这一说法,并由此形成了对清末二元"白话观"的阶级局限性定位及批判性思维定势。而事实上,清末白话报刊之拟想读者从一开始就并非纯粹的中下民众,部分白话文作者眼光瞄向全体国民。随后,白话报人的眼光逐渐上调,报刊白话文之读者定位逐渐上移,中上社会成为白话报刊不可或缺的接受群体,"他们"和"我们"已是你中有我,我中有你,其界限已不甚分明。至五四时期,新文化倡导者将白话打造成现代正式书写语言之候选;而其语言观念、社会基础和白话书写经验,是清末民初20余年间逐步培育起来的。 展开更多
关键词 清末 白话文运动 白话报刊 拟想读者
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仰之弥高,钻之弥坚——怀念黎锦熙先生
4
作者 任翔 《湖南第一师范学院学报》 2023年第5期54-62,共9页
黎锦熙先生是我国杰出的语言学家、教育家。他一生从教,既是经师也是人师,与毛泽东保持了近七十年的师生情谊。他毕生致力于语文现代化运动,在现代语文荒原上开疆拓土,为推动国文科改为国语科、创立国语文法、推进文字改革、编纂大词典... 黎锦熙先生是我国杰出的语言学家、教育家。他一生从教,既是经师也是人师,与毛泽东保持了近七十年的师生情谊。他毕生致力于语文现代化运动,在现代语文荒原上开疆拓土,为推动国文科改为国语科、创立国语文法、推进文字改革、编纂大词典、构建语文教育体系耗尽了全部精力,开创了独领风骚的语言学和语文教育学。我们永远怀念他,学习他的人格风范,传承他的学术品格,沿着他的足迹砥砺前行。 展开更多
关键词 黎锦熙 国语运动 国语文法 文字改革 语文教育
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“言文一致”与中国文学观念的现代转型——对“言文一致”命题的重新审视 被引量：1
5
作者 郭勇 孙文宪 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第4期121-125,共5页
"言文一致"是晚清和"五四"两代知识分子共同关心的文化命题,但他们也显示出内在的差异与分歧。文学启蒙是"言文一致"的历史动因,前者借此表达的是民族国家意识,但后者更注重个性意识的释放;对汉语的全面... "言文一致"是晚清和"五四"两代知识分子共同关心的文化命题,但他们也显示出内在的差异与分歧。文学启蒙是"言文一致"的历史动因,前者借此表达的是民族国家意识,但后者更注重个性意识的释放;对汉语的全面反思是"言文一致"的现实起点。前者还是在旧有的规范中创作,后者却创立了现代白话;"文学"观念的革新是"言文一致"的实际成果。前者推进了文学观念的转型,但后者才经由现代汉语建立起现代思想文化。 展开更多
关键词 言文一致 晚清 五四 启蒙 文学
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日本“言文一致”与中国白话文运动
6
作者 雷晓敏 《天津外国语学院学报》 2008年第2期32-34,共3页
日本"言文一致"运动与中国白话文运动都是在推进近代化的过程中,应变革的需要而发生的。日本"言文一致"是在解决了文体问题的同时解决了引入西方文化的语言障碍问题,中国的白话文运动是新文化运动的重要环节,同时... 日本"言文一致"运动与中国白话文运动都是在推进近代化的过程中,应变革的需要而发生的。日本"言文一致"是在解决了文体问题的同时解决了引入西方文化的语言障碍问题,中国的白话文运动是新文化运动的重要环节,同时也是吸收外来文化的重要契机。日本"言文一致"发生在前,中国白话文运动是在留日学者的积极倡导下,通过借鉴日本"言文一致"运动,在中国开展的近代白话文运动。 展开更多
关键词 “言文一致” 留日学者 白话文运动
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语言重构的两种向度——日本言文一致运动与晚清白话文运动之比较 被引量：2
7
作者 王平 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期37-41,共5页
在语言民族主义的理论视野中,语言与现代民族国家的生成之间具有密切的关联,语言被视作民族这一"想象的共同体"的一种重要的建构性力量。在这种语境下,中日近代语言变革的诸多相似之处得到了凸显。然而值得注意的是,虽然日本... 在语言民族主义的理论视野中,语言与现代民族国家的生成之间具有密切的关联,语言被视作民族这一"想象的共同体"的一种重要的建构性力量。在这种语境下,中日近代语言变革的诸多相似之处得到了凸显。然而值得注意的是,虽然日本的言文一致运动和晚清的白话文运动皆以"推动教育进步"为指归,均标举起了"言文一致"的旗帜,但在这表象之下二者间却存在深刻而又微妙的差异,这种差异彰显了语言民族主义的两种截然不同的发展向度。对其间的差异进行深入分析、探察,将有助于厘清"民族"一义的多重蕴涵以及语言在现代民族国家生成过程当中所扮演的多种"角色"。 展开更多
关键词 语言 日本 言文一致运动 晚清 白话文运动 语言民族主义
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论胡适的“白话”观
8
作者 钱雯 《安徽教育学院学报》 2007年第4期71-75,99,共6页
胡适在白话—拼音文字相位提出"白话"主张,发起白话文运动。白话—拼音文字相位不仅为解决"言文背驰"问题提出,也是为中、西语言与文化沟通而作出的有针对性的设计,白话文运动因此走上与晚清以来语言文字变革不同... 胡适在白话—拼音文字相位提出"白话"主张,发起白话文运动。白话—拼音文字相位不仅为解决"言文背驰"问题提出,也是为中、西语言与文化沟通而作出的有针对性的设计,白话文运动因此走上与晚清以来语言文字变革不同的方向。在白话—拼音文字相位上,"白话"是一个理论观念,它构成白话文运动的逻辑起点,构成胡适有关白话文运动历史叙事的理论前提。"白话"与"白话文学"之间的紧张关系推动着白话文运动的实际进程。 展开更多
关键词 胡适 白话 白话文运动
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