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泽州县显庆寺毗卢殿西游故事石刻考
1
作者 马艳芳 《晋城职业技术学院学报》 2023年第3期1-4,共4页
泽州县金村镇显庆寺曾为古泽州四大名寺之一。寺内毗卢殿地袱刻有西游故事四幅,相关题诗一首。通过对造像内容的辨析,并和晋城地区其他西游故事图文资料比较,对石刻年代及相关问题进行了研究。
关键词 显庆寺 西游故事 石刻
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给侍僧:西游故事中沙和尚形象来源新探 被引量：1
2
作者 杜治伟 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2018年第6期16-20,共5页
沙和尚在人物的属性和命名上显示出与孙悟空、猪八戒不同而与唐僧一致,这可能与其形象的来源有关。而把沙和尚放在取经故事的演化中进行考察,又可以发现他与此前的给侍僧在功能和作用上具有一致性,且两者此消彼长,难以共存。以西游故事... 沙和尚在人物的属性和命名上显示出与孙悟空、猪八戒不同而与唐僧一致,这可能与其形象的来源有关。而把沙和尚放在取经故事的演化中进行考察,又可以发现他与此前的给侍僧在功能和作用上具有一致性,且两者此消彼长,难以共存。以西游故事图像作为参照,沙和尚早期多被绘成沙弥的形象,进一步佐证了他本于给侍僧的转化。 展开更多
关键词 西游故事 沙和尚 命名 图像 给侍僧
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佛教发展与西游故事之流衍 被引量：2
3
作者 俞士玲 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2001年第3期119-125,共7页
汉至唐 50 0余年间 ,以西域僧携经东传为主流 ,自玄奘始 ,形成了唐代“西行求法之运动”。《高僧传》对早期中国僧西行求法的叙写影响了《慈恩传》的叙写 ,从而在一定程度上影响了西游故事的发展走向。六朝至唐佛教信仰的变迁 ,决定了... 汉至唐 50 0余年间 ,以西域僧携经东传为主流 ,自玄奘始 ,形成了唐代“西行求法之运动”。《高僧传》对早期中国僧西行求法的叙写影响了《慈恩传》的叙写 ,从而在一定程度上影响了西游故事的发展走向。六朝至唐佛教信仰的变迁 ,决定了西游故事中弥勒的信仰和消隐、毗沙门天作为主要护法神的短暂出现以及最终以观音独擅其场。唐五代寺院俗讲等形式使西游故事出现神魔化倾向 ,宋、元、明佛教民俗化给西游故事的发展带来了广阔的空间。 展开更多
关键词 佛教 西游故事 玄奘 弥勒信仰 《高僧传》 《慈恩传》 佛教民俗化
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《西游记》中的中峰禅师《天目山赋》——兼论《西游记》的几例本事 被引量：1
4
作者 刘洪强 《泰山学院学报》 2013年第4期91-95,共5页
《西游记》中第20、40回出现了一段"奇怪"的韵文,这引起了当下研究者的聚讼射覆,其实这段韵文乃是由元代中峰禅师所作《天目山赋》缩略而成;《西游记》中"奔波儿霸"等乃是出自民谣中;濯垢泉故事来源于佛经等。
关键词 西游记 中峰禅师 素材
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《唐三藏西游释厄传》《西游记传》校点商兑
5
作者 张晓英 《绵阳师范学院学报》 2007年第12期87-90,共4页
《唐三藏西游释厄传》和《西游记传》在《西游记》演化史上具有重要的地位,陈新先生的点校本是一部有较大参考价值的整理本,但失校、误校现象时有所见,本文择要进行补正。
关键词 文献学 《唐三藏西游释厄传》 《西游记传》 校勘
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论江淮神书对“西游”故事的地域化重述——以“江流儿”故事为例 被引量：1
6
作者 赵毓龙 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第1期177-185,共9页
江淮神书中的"唐忏",因与百回本《西游记》在生成、传播时空上的"重叠"关系,历来颇受关注。从民间文艺叙事经验的角度看,它是江淮地区口承"西游"故事的典型。以"江流儿"故事为例,神书对该故事... 江淮神书中的"唐忏",因与百回本《西游记》在生成、传播时空上的"重叠"关系,历来颇受关注。从民间文艺叙事经验的角度看,它是江淮地区口承"西游"故事的典型。以"江流儿"故事为例,神书对该故事的重述具有鲜明的民间性、地域化特色,主要体现在三个方面:一是以"陈子春游龙宫"为线索的特色副线;二是以淮扬运河带为中心的空间位移;三是江淮民间文化信仰的渗透。这些现象不仅是历史地理因素在故事生成、传播过程中的简单附着、沉积,更渗透至文本肌理,对结构、情节、流程、角色等叙事成分的相互作用产生深刻影响。可以作为江淮神书重述"西游"故事的经典个案。 展开更多
关键词 江淮神书 西游故事 江流儿 地域化
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《西游记》中的生命观
7
作者 李宝龙 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第4期65-70,共6页
《西游记》的主题蕴含非常丰富,不过前人的探讨多局限于宗教思想和影射现实这两个框框里。如果换一个角度,从生命的层面来重新审视这部古典名著的话,就会发现,这部小说也是一部倾诉完美生命历程的激昂乐章。唐僧师徒四人的取经旅程,其... 《西游记》的主题蕴含非常丰富,不过前人的探讨多局限于宗教思想和影射现实这两个框框里。如果换一个角度,从生命的层面来重新审视这部古典名著的话,就会发现,这部小说也是一部倾诉完美生命历程的激昂乐章。唐僧师徒四人的取经旅程,其实就是生命成长的完整历程,是生命不断进取、历经磨炼、臻于完熟的过程。在这里,作者凸显了他所理解的生命或者说他认为完美的生命所应具备的四个要素,那就是自由、勇敢、斗争和执着。从而向我们展示出了作者的生命观,他对生命意义、价值、境界的阐释。这种生命观中融合了儒、释、道三家的因素,但儒家和道家的分量更重一些。 展开更多
关键词 《西游记》 儒 释 道生命观 生命意识
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重估“南系”《西游记》:以泉州傀儡戏《三藏取经》为切入点 被引量：8
8
作者 胡胜 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第6期65-74,共10页
20世纪80年代,日本学者中野美代子曾提出"孙悟空祖籍福建"的观点,但一直未能获得中国学界的完全认同。至90年代,福建相继发现多处与"齐天大圣""通天大圣"相关的文物,一度引起研究者们的热议与争论,但最... 20世纪80年代,日本学者中野美代子曾提出"孙悟空祖籍福建"的观点,但一直未能获得中国学界的完全认同。至90年代,福建相继发现多处与"齐天大圣""通天大圣"相关的文物,一度引起研究者们的热议与争论,但最终亦未能改变已有结论。问题的关键在于以福建为代表的南方地域,缺乏一个完整的《西游记》故事系统,所有关于"猴"的传说、记载都是零散的,给人的印象,更像是百回本《西游记》影响下的反流。而泉州傀儡戏《三藏取经》的发现,则为研究者提供了一个前此我们完全陌生的完整自足的"南系"西游故事。尽管该戏现存抄本时间较晚,但有种种迹象表明它的出现应该在《大唐三藏取经诗话》之后,与杨景贤《西游记》杂剧同时或更早,是宋元间《西游记》的标志性作品之一,这迫使我们不得不重新审视有关《西游记》南北系统的旧有论断。 展开更多
关键词 孙悟空祖籍 福建(泉州) 傀儡戏《三藏取经》 “南系”《西游记》
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