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《四世同堂》中“恶”的价值反思 被引量:1
1
作者 李东芳 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期90-99,共10页
老舍受到基督教和佛教的影响,形成了独特的宗教伦理视野,并且融合了儒家思想,40年代后形成了"灵的文学"观,《四世同堂》体现了此创作主张。对于过度追求现实利益,追求感官享受、无理想、求官运、无聊、肤浅和虚荣等等缺乏&qu... 老舍受到基督教和佛教的影响,形成了独特的宗教伦理视野,并且融合了儒家思想,40年代后形成了"灵的文学"观,《四世同堂》体现了此创作主张。对于过度追求现实利益,追求感官享受、无理想、求官运、无聊、肤浅和虚荣等等缺乏"灵"的追求而导致的"小恶",产生的一系列损害民族国家利益的心理与行为,老舍提出了批评;进而对产生这种"恶"的文化土壤进行了反思。对有"灵"的良知,讲义气之"善",老舍进行了褒奖,对"善"的力量微弱的现象进行了揭示。《四世同堂》的答案是善的必胜,这意味着老舍先生对中国文化的未来方向充满了希望。 展开更多
关键词 宗教伦理 老舍 文化心理 善恶 《四世同堂》
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试析宗教伦理的涵义和问题 被引量:12
2
作者 田薇 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第5期149-154,共6页
理解宗教有两种思路:一是狭义的,将宗教视为和其他各种社会文化现象,如政治、经济、哲学、艺术等并列而不同的另一种独特的社会精神生活现象;二是广义的,将宗教理解为整个社会文化生活的基础,理解为人性或生命存在的形而上学根基。根据... 理解宗教有两种思路:一是狭义的,将宗教视为和其他各种社会文化现象,如政治、经济、哲学、艺术等并列而不同的另一种独特的社会精神生活现象;二是广义的,将宗教理解为整个社会文化生活的基础,理解为人性或生命存在的形而上学根基。根据两种宗教思路,宗教伦理有两种释义:着眼于个性形态,指在宗教领域和宗教活动中,由信奉者群体遵守的,从特定信仰体系里引申出来的一套伦理规范,与政治伦理、经济伦理等一样,属于一种特殊的伦理领域或伦理形态。着眼于共性意蕴,关涉的是对于人的存在来说具有某种普遍意义的价值生存模式,将人的整个社会伦理生活秩序指向了某种终极意义或终极信念。依此,宗教伦理学的基本问题是探讨人类生存的伦理秩序和信念根基之间的关系,一是人心道义秩序与信念根基之间的关系,二是社会伦理秩序与意义共识之间的关系。 展开更多
关键词 宗教伦理 特殊伦理 终极伦理 伦理秩序 意义根基
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中国武侠电影与宗教伦理 被引量:12
3
作者 贾磊磊 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期152-155,共4页
与好莱坞电影不同,中国武侠电影保持了主流电影二元对立的叙事结构,由于宗教的介入,中国武侠电影叙事体系中出现了“第三种力量”,改变了二元化叙事格局,也改变了武侠电影的精神模式。中国电影巧妙地将宗教伦理与影片叙事情节交融起来,... 与好莱坞电影不同,中国武侠电影保持了主流电影二元对立的叙事结构,由于宗教的介入,中国武侠电影叙事体系中出现了“第三种力量”,改变了二元化叙事格局,也改变了武侠电影的精神模式。中国电影巧妙地将宗教伦理与影片叙事情节交融起来,宗教伦理在为正义力量提供合理道德依据的同时,通过皈依宗教流露出否定暴力的“出世情结”,使中国武侠电影的文化精神在世界动作影片的历史序列中独树一帜。 展开更多
关键词 武侠电影 宗教伦理 叙事形态
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藏族传统生态伦理的当代启示 被引量:9
4
作者 李姝睿 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第6期72-75,共4页
藏族传统生态思想深受藏传佛教的万物平等思想和古老的山水崇拜观念影响,在相当长的时间里,对保护当地脆弱的自然环境和生态,起到了重要作用。但在现代社会飞速发展的冲击下,藏区生态思想肩负着如何从单纯、消极地保护到合理地开发利用... 藏族传统生态思想深受藏传佛教的万物平等思想和古老的山水崇拜观念影响,在相当长的时间里,对保护当地脆弱的自然环境和生态,起到了重要作用。但在现代社会飞速发展的冲击下,藏区生态思想肩负着如何从单纯、消极地保护到合理地开发利用以及建立动态平衡的生物系统的重任。本文在探讨藏族传统生态伦理的丰富内涵的基础上,将其置身于现代化的背景之下,寻求积极意义。 展开更多
关键词 环境哲学 生命中心论 宗教伦理 传统道德
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宗教伦理·经济伦理·社会变迁——韦伯《新教伦理与资本主义精神》一书的内在逻辑及评析 被引量:6
5
作者 耿喜梅 严翠玲 柴淑芹 《石家庄学院学报》 2006年第5期56-59,共4页
韦伯的《新教伦理与资本主义精神》从宗教伦理的角度出发,探讨了现代资本主义为什么发生在西方而不是东方的原因。韦伯认为产生这一现象的根本原因在于资本主义精神。他在论证过程中过分强调了精神的作用,忽视了物质的作用。马克思唯物... 韦伯的《新教伦理与资本主义精神》从宗教伦理的角度出发,探讨了现代资本主义为什么发生在西方而不是东方的原因。韦伯认为产生这一现象的根本原因在于资本主义精神。他在论证过程中过分强调了精神的作用,忽视了物质的作用。马克思唯物史观既注重精神因素的作用,又重视精神背后物质因素的力量,对现代资本主义的起源进行了全面分析。当然,尽管韦伯《新教伦理与资本主义精神》一书存在局限,但它对我国当前的经济建设还是具有一定的启示作用的。 展开更多
关键词 宗教伦理 经济伦理 资本主义精神 社会变迁
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托马斯:德性伦理学向规范伦理学转化的中介 被引量:2
6
作者 张传有 《华中科技大学学报(社会科学版)》 2005年第5期18-23,共6页
托马斯的伦理思想在伦理思想发展史上具有重要的地位。在中世纪,托马斯的伦理思想既起着使宗教伦理世俗化,世俗伦理宗教化的作用;同时又起着使伦理学由德性伦理学向规范伦理学转化的中介作用。托马斯完成这两种转化的工作具体体现在他... 托马斯的伦理思想在伦理思想发展史上具有重要的地位。在中世纪,托马斯的伦理思想既起着使宗教伦理世俗化,世俗伦理宗教化的作用;同时又起着使伦理学由德性伦理学向规范伦理学转化的中介作用。托马斯完成这两种转化的工作具体体现在他把古希腊亚里士多德德性伦理学与希伯来神学律法思想结合起来的做法上。而基督教的“十诫”则是他建构宗教规范伦理学的根基。 展开更多
关键词 托马斯 世俗伦理 宗教伦理 德性伦理学 规范伦理学 “十诫”
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皖江地区宗教文化略述 被引量:6
7
作者 丁希勤 《池州学院学报》 2009年第1期47-52,共6页
宗教文化是皖江历史文化的主要特色,也是皖江历史文化的价值所在。皖江宗教文化有以天柱山为中心的禅宗文化,以九华山为中心的地藏文化,以巢湖、芜湖和马鞍山为中心的道教文化,以及以沿江各大城市为中心的天主教、基督教和伊斯兰教文化... 宗教文化是皖江历史文化的主要特色,也是皖江历史文化的价值所在。皖江宗教文化有以天柱山为中心的禅宗文化,以九华山为中心的地藏文化,以巢湖、芜湖和马鞍山为中心的道教文化,以及以沿江各大城市为中心的天主教、基督教和伊斯兰教文化。五大宗教按其宗教伦理来说,基本上可以分为三种,其中佛教解决的是人的生死问题,道教解决的是生命的超越问题,天主教、基督教和伊斯兰教可以合为一种,解决的是人的现世生存问题。这三种宗教伦理是皖江宗教文化的基本精神,也是皖江历史文化的基本内核,对皖江社会的发展势必产生深远的影响。 展开更多
关键词 皖江 宗教文化 宗教伦理
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三维伦理视域下的哈桑悲剧命运探析——以卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》为例 被引量:5
8
作者 袁彩荣 《延安大学学报(社会科学版)》 2015年第4期89-92,共4页
卡勒德·胡赛尼的自传性小说《追风筝的人》主题震撼人心,一经出版便备受文学界关注。从三维伦理视角解读这部作品,不难看出哈桑的悲剧命运不仅与阿富汗社会狭隘的民族和宗教伦理秩序有内在联系,而且还深受家庭伦理混乱的影响,由此... 卡勒德·胡赛尼的自传性小说《追风筝的人》主题震撼人心,一经出版便备受文学界关注。从三维伦理视角解读这部作品,不难看出哈桑的悲剧命运不仅与阿富汗社会狭隘的民族和宗教伦理秩序有内在联系,而且还深受家庭伦理混乱的影响,由此可见民族和宗教等级观念对阿富汗人伦理道德标准的严重侵蚀。作者胡赛尼通过小说呼吁人们在关注满目疮痍的阿富汗社会的同时,也彰显了自己广博的人道主义情怀。 展开更多
关键词 胡赛尼 《追风筝的人》 家庭伦理 民族伦理 宗教伦理
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日本企业理念与日本宗教伦理——以近世住友家法为中心 被引量:5
9
作者 官文娜 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2014年第1期99-117,5-6,共19页
日本企业中的"终身雇用制"、"年功序列制"、"劳动组合"是日式企业的三大支柱,这一提法是詹姆斯·阿贝格兰在上世纪中期,对日本企业进行调查后,在《日本式经营》一书中率先提出来的。半个世纪后,阿贝... 日本企业中的"终身雇用制"、"年功序列制"、"劳动组合"是日式企业的三大支柱,这一提法是詹姆斯·阿贝格兰在上世纪中期,对日本企业进行调查后,在《日本式经营》一书中率先提出来的。半个世纪后,阿贝格兰进一步强调,美国企业很明显的是"营利性企业"。相对于此,"日本企业并不是单纯以替股东和经营者创造利益为目的而存在的经营组织。……企业是全体员工的生命共同体"。显然资本主义经济实体的企业是在两种不同的理念下运营的。本文不打算讨论日本式企业具体的运营和管理模式,而是从前近代住友家法入手,讨论欧美以外日式企业存续的理念及支撑这一理念的文化理据,并探寻日本本土原始宗教与佛教文化交汇融合后的宗教伦理的内涵及影响。这一讨论对于认识不同理念下的资本主义、认识孕育日式资本主义企业运营背后深层次的文化提供另一种思考。 展开更多
关键词 住友家法 日本企业理念 宗教伦理 神道教 佛教
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试析宗教伦理中“爱”的范畴 被引量:3
10
作者 杨华祥 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2000年第2期76-79,共4页
一切普世性的宗教 ,都把“爱”作为重要的伦理道德范畴。本文力图通过对儒家、基督教和佛教的爱的范畴的分析 ,揭示出宗教之爱的深层意义 ,并联系马丁·布伯的“关系哲学” ,试图将宗教之爱与现代社会所需要的爱进行贯通 ,建立一种... 一切普世性的宗教 ,都把“爱”作为重要的伦理道德范畴。本文力图通过对儒家、基督教和佛教的爱的范畴的分析 ,揭示出宗教之爱的深层意义 ,并联系马丁·布伯的“关系哲学” ,试图将宗教之爱与现代社会所需要的爱进行贯通 ,建立一种“我爱人人 ,人人爱我” 展开更多
关键词 宗教伦理 "爱" 伦理道德范畴 仁爱 博爱 普爱
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艾·巴·辛格小说《傻瓜吉姆佩尔》之犹太性解读 被引量:5
11
作者 尹萍 《白城师范学院学报》 2016年第4期36-38,共3页
小说《傻瓜吉姆佩尔》的作者辛格通过吉姆佩尔对上帝的信守和对犹太教伦理诫命的躬行履践,以吉姆佩尔苦涩的生命旅程,阐释了犹太教的精髓,并企冀以这一人物形象为典型,唤起犹太人日益淡薄的民族宗教信仰和传统道德操守,从而求得犹太民... 小说《傻瓜吉姆佩尔》的作者辛格通过吉姆佩尔对上帝的信守和对犹太教伦理诫命的躬行履践,以吉姆佩尔苦涩的生命旅程,阐释了犹太教的精髓,并企冀以这一人物形象为典型,唤起犹太人日益淡薄的民族宗教信仰和传统道德操守,从而求得犹太民族精神的复兴,对解决多元化的诸般社会问题也具有深刻启示。 展开更多
关键词 《傻瓜吉姆佩尔》 辛格 犹太教 宗教伦理 传统道德 犹太性
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南岳寺庙与历代国家政权 被引量:3
12
作者 张齐政 《衡阳师范学院学报》 2000年第1期96-99,共4页
南岳寺庙与国家政权自它形成之日起便有着密不可分的联系。作为南岳寺庙的客体 ,即寺庙本身来说 ,它的发展与兴盛得力于国家政权的大力扶持 ,在某种意义上来说 ,既是皇权伸向地方的触角 ,又是国家政权的某些象征。作为南岳寺庙的主体 ,... 南岳寺庙与国家政权自它形成之日起便有着密不可分的联系。作为南岳寺庙的客体 ,即寺庙本身来说 ,它的发展与兴盛得力于国家政权的大力扶持 ,在某种意义上来说 ,既是皇权伸向地方的触角 ,又是国家政权的某些象征。作为南岳寺庙的主体 ,即寺庙的僧众们来说 ,积极地参与了国家政权的活动 ,极力维护了国家政权的稳定 ,使南岳寺庙与国家政权形成了一个牢不可破的整体 ,幻化出国家政权浓缩了的影像。 展开更多
关键词 南岳寺庙 衡山 国家政权 佛教寺院 道教宫观
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普遍伦理如何可能?——犹太民族与中华民族的经验及其启示 被引量:1
13
作者 吾淳 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2006年第3期144-149,共6页
犹太教社会的伦理,通常称之为宗教伦理;与此对应,中国宋代以后社会的伦理,我们可以将其叫做宗族伦理。在犹太教中,伦理的实现主要是通过各种律法,比如摩西十诫;在中国宋代以后的社会,这种律法即体现为族训和族规。换言之,这样一种伦理... 犹太教社会的伦理,通常称之为宗教伦理;与此对应,中国宋代以后社会的伦理,我们可以将其叫做宗族伦理。在犹太教中,伦理的实现主要是通过各种律法,比如摩西十诫;在中国宋代以后的社会,这种律法即体现为族训和族规。换言之,这样一种伦理与法律密切相关,符合伦理的生活也就是符合法律的生活。同时,这样一种亦伦亦法的生活准则又通过教育得到落实。普遍伦理只有在法律和教育的担保下才能够实现或成为可能。这样一种伦理的真实性与合理性已为犹太民族的历史经验和中华民族的历史经验所证明。 展开更多
关键词 普遍伦理 宗教伦理 宗族伦理 强制 律法 族规 教育 犹太民族 中华民族
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马克思中学时代的生活伦理思想 被引量:2
14
作者 吴苑华 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第2期8-14,共7页
马克思在中学时代思想活跃、兴趣多样,其思想在伦理视域中再现马克思中学时代思想的"原道"——生活伦理思想。马克思在中学时代既憧憬美好的社会生活也理性审视现实生活的辛酸苦辣,蕴含着朴素的人道主义情愫和纯朴的道德情操... 马克思在中学时代思想活跃、兴趣多样,其思想在伦理视域中再现马克思中学时代思想的"原道"——生活伦理思想。马克思在中学时代既憧憬美好的社会生活也理性审视现实生活的辛酸苦辣,蕴含着朴素的人道主义情愫和纯朴的道德情操。虽然如此,但他在某种意义上却是一个伟大思想的"前奏",也为人们理解马克思思想的起源和真正的发生地提供一种本文性思想。 展开更多
关键词 马克思 生活伦理 宗教伦理 职业伦理 政治伦理
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“善”作为中国的宗教伦理 被引量:4
15
作者 范丽珠 《甘肃理论学刊》 2007年第6期29-34,共6页
在中国快速变迁的经济环境下,善作为中国传统价值中对命运、缘分和报应等信仰的核心存在,是中国道德资本的部分。一些当代的中国人回到传统,从其中的词汇与象征符号中获得个人选择指导来寻求生命的意义和目的。以善为伦理核心的传统道... 在中国快速变迁的经济环境下,善作为中国传统价值中对命运、缘分和报应等信仰的核心存在,是中国道德资本的部分。一些当代的中国人回到传统,从其中的词汇与象征符号中获得个人选择指导来寻求生命的意义和目的。以善为伦理核心的传统道德资本的信仰和实践有助于现代人调适其所处的现代生活环境,并将弥补因为现代化带来的道德与信任的缺失。 展开更多
关键词 宗教伦理 道德资本
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《中外新报》中的宗教伦理和科学精神探析
16
作者 李安定 《新闻知识》 2023年第8期60-66,95,共8页
文章通过梳理应思理时期的传教士期刊《中外新报》的报道,发现新教传教士初期的宗教情怀和道德关怀逐渐降温,取而代之的是国家利益至上的原则,导致不同文化融合的难度增大。在传播内容上,增幅最大的是科学知识,这种变化主要取决于美国... 文章通过梳理应思理时期的传教士期刊《中外新报》的报道,发现新教传教士初期的宗教情怀和道德关怀逐渐降温,取而代之的是国家利益至上的原则,导致不同文化融合的难度增大。在传播内容上,增幅最大的是科学知识,这种变化主要取决于美国传教士独特的新教气质,科学不仅是传播宗教的形式和手段,还成为重要的传播内容。在比较注重效用诉求的中国,科学知识最后成为促发社会变革的新动力,为19世纪后半期中国社会思潮中的“体用”侧重点的变化奠定了基础。 展开更多
关键词 《中外新报》 文化融合 宗教伦理 新教气质
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评马克斯·韦伯社会学中分析近代资本主义起源的两个视角——宗教伦理与制度安排 被引量:4
17
作者 罗玉达 《贵州大学学报(社会科学版)》 2002年第1期17-23,共7页
从“韦伯分析近代资本主义起源的方法 ;宗教伦理价值观与近代资本主义的起源 ;制度安排对近代资本主义起源的影响”等方面 ,概略地描述和分析了韦伯的思想 ,即韦伯探讨近代资本主义为什么起源于西方而不是起源于有着悠久文明历史的东方 ?
关键词 韦伯 宗教伦理 制度安排 述评
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重建道德哲学(笔谈) 被引量:2
18
作者 马拥军 杨楹 +2 位作者 张禹东 刘翠 庄锡福 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2001年第2期18-19,共2页
道德哲学存在广义和狭义之分。在当今时代 ,实有重建广义的道德哲学的必要。广义的道德哲学应当以精神文明中的“思想道德方面”作为研究对象 ,以重塑民族精神为目标。中国本有的道德是天人合一的道德。在社会主义市场经济体制条件下 ,... 道德哲学存在广义和狭义之分。在当今时代 ,实有重建广义的道德哲学的必要。广义的道德哲学应当以精神文明中的“思想道德方面”作为研究对象 ,以重塑民族精神为目标。中国本有的道德是天人合一的道德。在社会主义市场经济体制条件下 ,道德价值体系的革新不仅仅是治统的革新 ,而且是道统的革新。为此 ,我们必须吸收人类文明的一切优秀成果。道德哲学应当成为文化哲学发展的重头戏 ,2 1世纪的文化哲学在呼唤着崇高。 展开更多
关键词 道德哲学 政治伦理 宗教伦理 文化哲学 道德价值体系
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宗教伦理学与当代社会——兼答万俊人教授《普世伦理如何可能》 被引量:1
19
作者 王晓朝 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2003年第2期51-58,共8页
这是一篇回应性的文章。作者在简要介绍了文章的由来以后,首先借用万俊人教授《现代西方伦理学史》一书中的材料阐述了西方宗教伦理思潮与西方社会的关系;然后指出在中国学界展开宗教伦理学研究的必要性,并论述了作者对建构中国宗教伦... 这是一篇回应性的文章。作者在简要介绍了文章的由来以后,首先借用万俊人教授《现代西方伦理学史》一书中的材料阐述了西方宗教伦理思潮与西方社会的关系;然后指出在中国学界展开宗教伦理学研究的必要性,并论述了作者对建构中国宗教伦理学的一些想法;在文章的最后一部分,作者对万俊人教授《普世伦理如何可能》中的三个问题作出了回应:第一,关于“强伦理模式”;第二,有关世界宗教信仰现状的问题;第三,关于普世伦理以什么为基础的问题。 展开更多
关键词 全球伦理 普世伦理 宗教伦理学 文化视域
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宗教伦理、宗教组织及世俗化因素——刍议宗教伦理研究中的社会学分析路径 被引量:1
20
作者 李峰 《学术交流》 北大核心 2005年第10期15-18,共4页
宗教和宗教伦理一直是社会学研究的议题之一,并形成了历时性因果分析及共时性功能探讨两种取向,但就其研究进路而言,大多数研究基本上都具有明显的韦伯式分析路径倾向,在一定程度上都存在着某种简约化缺陷,难以回答宗教伦理何以发挥其... 宗教和宗教伦理一直是社会学研究的议题之一,并形成了历时性因果分析及共时性功能探讨两种取向,但就其研究进路而言,大多数研究基本上都具有明显的韦伯式分析路径倾向,在一定程度上都存在着某种简约化缺陷,难以回答宗教伦理何以发挥其共时性功能;何以产生其历时性之结果等操作性问题。对此,如果在韦伯式的分析路径中引入组织运行和世俗化因素等中介变量,可以使得社会学对宗教伦理的分析得以进一步的完善。 展开更多
关键词 宗教伦理 伦理结构 宗教组织 世俗化因素
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