唐代笛乐艺术及其审美意识

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作者 白海燕 《内蒙古大学艺术学院学报》 2007年第4期103-106,共4页

唐代笛乐艺术是中国笛子艺术发展史上的一个高峰时期。笛子形制发生了巨大的改变,吹奏方法上有了大横吹和小横吹的明确记载;从唐诗对各种不同类型的笛乐艺术进行的描述中,可现出各色的笛乐审美趣味;还有从敦煌壁画中唐伎乐人图和唐代笛... 唐代笛乐艺术是中国笛子艺术发展史上的一个高峰时期。笛子形制发生了巨大的改变,吹奏方法上有了大横吹和小横吹的明确记载;从唐诗对各种不同类型的笛乐艺术进行的描述中,可现出各色的笛乐审美趣味;还有从敦煌壁画中唐伎乐人图和唐代笛乐人才辈出中都可以看出其笛乐艺术的时代性和唯美的审美意识。 展开更多

关键词 唐代 笛乐艺术 形制 咏乐诗 唐伎乐人图 笛乐人才 审美意识

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汉代郊庙歌辞禳灾谫识

2

作者 钟昱彬 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2023年第5期44-55,共12页

禳灾即通过特殊的仪式祛除灾祸。汉代乐府诗是中国古代诗体的代表样式,郊庙歌辞作为其中歌颂祖先、赞飨神灵的部分,还承担了禳灾表达的功能。汉代郊庙歌辞以天人感应、经学、谶纬与农本观念为文化基础,针对天文、气候、地质和生物等灾... 禳灾即通过特殊的仪式祛除灾祸。汉代乐府诗是中国古代诗体的代表样式,郊庙歌辞作为其中歌颂祖先、赞飨神灵的部分,还承担了禳灾表达的功能。汉代郊庙歌辞以天人感应、经学、谶纬与农本观念为文化基础,针对天文、气候、地质和生物等灾害类型表达禳灾意愿。在审美价值上,汉代郊庙歌辞继承诗乐舞结合的演绎传统,拥有绮丽的意象,晦涩的歌辞背后是巫术与宗教的内在需要,充当禳灾时统治者与神灵沟通的文字工具。 展开更多

关键词 禳灾 汉代郊庙歌辞 乐府诗 祭祀

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唐代音乐诗探析

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作者 郑蔚萍 《长江大学学报（社会科学版）》 2016年第6期19-21,共3页

唐代音乐诗以音乐为审美对象,艺术地再现了唐音的曼妙,以及诗人听乐时丰富的心理感受。唐代音乐诗通过诸般艺术手法,如以声拟声、以形摹声、侧面烘托以及双声叠韵词的运用,将乐声给予人们的复杂感受,形象地描摹出来。在为后人提供宝贵... 唐代音乐诗以音乐为审美对象,艺术地再现了唐音的曼妙,以及诗人听乐时丰富的心理感受。唐代音乐诗通过诸般艺术手法,如以声拟声、以形摹声、侧面烘托以及双声叠韵词的运用,将乐声给予人们的复杂感受,形象地描摹出来。在为后人提供宝贵的艺术创作经验的同时,唐代音乐诗以其所达到的艺术高度,成为了中国诗歌史上永恒的经典。 展开更多

关键词 唐代 音乐诗 特点 艺术手法

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弦凝指咽声停处,别有深情一万重———漫议唐代音乐诗的表现特征 被引量：2

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作者 刘洁 《甘肃广播电视大学学报》 2002年第3期27-31,共5页

唐代的音乐诗不仅是唐人对诗歌题材的一次拓展 ,而且是唐人从审美角度 ,对唐代音乐文化的一种透视。这些以音乐生活为创作题材的诗歌 ,艺术地表现或再现了唐代乐器、乐曲、乐工的演奏情况 ,传达出听者的感受和感想 ,在表现音乐的艺术感... 唐代的音乐诗不仅是唐人对诗歌题材的一次拓展 ,而且是唐人从审美角度 ,对唐代音乐文化的一种透视。这些以音乐生活为创作题材的诗歌 ,艺术地表现或再现了唐代乐器、乐曲、乐工的演奏情况 ,传达出听者的感受和感想 ,在表现音乐的艺术感染力方面 ,不落常套 ,情韵俱佳。特别是它以声喻乐渲染诗情 ,以形状乐传递深情 ,以典喻乐饱含激情 ,以感寄乐寓托真情的独特表现手法 。 展开更多

关键词 唐代 音乐诗 表现特征 诗歌 音乐

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同是“摹写声音至文”——唐韩愈、白居易、李贺三首音乐诗解读

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作者 郑小平 《金华职业技术学院学报》 2002年第1期115-117,121,共4页

在众多的诗歌中,以音乐为题材的诗作并不少见,但象唐韩愈、白居易、李贺那样称得上“至文”的恐怕为数不多。本文主要从音、形、感三个角度,比较分析这三位诗人的音乐诗在对音乐之声的传达与主观情感的抒发上的异同,使读者感受到作品的... 在众多的诗歌中,以音乐为题材的诗作并不少见,但象唐韩愈、白居易、李贺那样称得上“至文”的恐怕为数不多。本文主要从音、形、感三个角度,比较分析这三位诗人的音乐诗在对音乐之声的传达与主观情感的抒发上的异同,使读者感受到作品的表现技艺之高超,体悟中国文化的奥妙。 展开更多

关键词 诗歌 音乐 题材 韩愈 白居易 李贺 情感 中国 文化 唐代 视觉 感觉 听觉

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歌舞尽相仪态丰 译貌得神感慨深——中国宫廷乐舞诗英译文化浅析 被引量：1

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作者 顾正阳 刘叙一 《河北经贸大学学报（综合版）》 2009年第3期89-92,共4页

扎根于宫廷的音乐形式是宫廷人独特的情感表达模式之一,中国传统乐舞文化气势恢宏昂扬,内容博大精深,而诗歌和乐舞尤为古代文化史上不可逾越的两座高峰。双峰合壁的乐舞诗拓展了此类诗歌的创作视域,形成了独特的文化艺术景观。从亡国音... 扎根于宫廷的音乐形式是宫廷人独特的情感表达模式之一,中国传统乐舞文化气势恢宏昂扬,内容博大精深,而诗歌和乐舞尤为古代文化史上不可逾越的两座高峰。双峰合壁的乐舞诗拓展了此类诗歌的创作视域,形成了独特的文化艺术景观。从亡国音与歌舞技两方面结合古诗词曲中的乐舞文化点滴来探讨其翻译方法及技巧非常必要。 展开更多

关键词 乐舞 宫廷 英译 文化

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唐代乐舞诗研究

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作者 王晓霞 《内蒙古财经学院学报（综合版）》 2010年第3期74-78,共5页

唐代乐舞诗对唐人乐舞进行了深刻生动、细腻鲜明的描写,反映了那个时代人们的生活方式、审美趣味及风俗习惯等,是唐代文化、艺术发达的有利见证。本文从乐舞诗内容表现了关心国事、民生等方面对此进行了初步探索与研究。

关键词 唐诗 乐舞诗 艺术美 国事民生

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“诗中有乐”散论

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作者 林阳地 《西昌学院学报（社会科学版）》 2008年第1期143-146,共4页

中国古典诗歌的突出审美特征之一就是"诗中有乐",本文主要就诗歌自身的音韵结构规律、诗歌与音乐之相互借鉴融通关系以及审美情趣的殊途同归方面进行了讨论,这将有助于我们充分认识蕴含别样艺术的艺术审美特质,彰显艺术的多... 中国古典诗歌的突出审美特征之一就是"诗中有乐",本文主要就诗歌自身的音韵结构规律、诗歌与音乐之相互借鉴融通关系以及审美情趣的殊途同归方面进行了讨论,这将有助于我们充分认识蕴含别样艺术的艺术审美特质,彰显艺术的多元审美优势。 展开更多

关键词 诗歌 音乐 诗韵与乐韵

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诗与乐——浅谈音乐与诗词结合所创造的美 被引量：1

9

作者 何卫 《甘肃高师学报》 2004年第1期71-72,共2页

音乐、诗词是两种不同的文艺类型 ,它们有着各自独特的发展规律。但它们都围绕一个共同的内容———展现和抒发人类的思想感情。音乐与诗词在相互结合相互转化的过程中还会不断丰富。

关键词 诗词 音乐 创造美 相互结合 思想感情 过程 发展规律 文艺 独特 展现

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梁武帝其人其诗 被引量：3

10

作者 周明 胡旭 《江苏教育学院学报（社会科学版）》 2001年第4期82-87,共6页

关于梁武帝萧衍的评价 ,历来众说纷纭。本文从其发迹、对宗室的态度、与儒道释思想的关系、诗歌创作等四个方面进行讨论 ,勾勒出一个真实的“萧衍”

关键词 梁武帝 发迹 宗室 儒道释 乐府诗

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王夫之诗学“声情”论析要 被引量：2

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作者 陶水平 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 2000年第3期3-8,共6页

王夫之作为我国古代诗学的一位杰出总结者，充分注意到诗与乐的同一性，极为重视对诗歌音乐美特征及规律的研究，他是中国古代第一个用“声情”这一概念论诗评诗的诗学理论家，“声情”论是他的“诗道性情”命题的合乎逻辑的延伸，在他... 王夫之作为我国古代诗学的一位杰出总结者，充分注意到诗与乐的同一性，极为重视对诗歌音乐美特征及规律的研究，他是中国古代第一个用“声情”这一概念论诗评诗的诗学理论家，“声情”论是他的“诗道性情”命题的合乎逻辑的延伸，在他看来，“声情美”即诗歌艺术的“穆耳协心”，亦即在“动听”的同时又道“性情”（包括诗人和欣赏者双方的性情）。“声情”论体现了王夫之对古代诗歌艺术审美特质和文体特征的精到认识，在其诗学体系中占有重要地位。 展开更多

关键词 诗道性情 诗的音乐美 声情 穆耳协心 诗乐一理

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论唐诗入乐的三种方式 被引量：2

12

作者 向回 张璐 《石家庄学院学报》 2016年第5期82-88,共7页

根据歌辞与音乐产生先后的不同,唐诗的入乐可分作由乐以定词、选词以配乐与因诗以作曲三种情况。不管何种入乐方式,都会在一定程度上反映出唐代文人与乐人互相成就的关系;而且同一曲调的不同歌辞,有时还可能以不同的方式入乐。唐代的宫... 根据歌辞与音乐产生先后的不同,唐诗的入乐可分作由乐以定词、选词以配乐与因诗以作曲三种情况。不管何种入乐方式,都会在一定程度上反映出唐代文人与乐人互相成就的关系;而且同一曲调的不同歌辞,有时还可能以不同的方式入乐。唐代的宫中集体创作多以生产入乐歌词为目的,歌词与乐曲往往差不多同时创制,故而要求歌词与音乐双方能够很容易地匹配起来,使得讲求声律、极易入乐的近体诗在唐代成了一代乐章。 展开更多

关键词 由乐以定词 选词以配乐 因诗以作曲

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论宋代乐府诗创作对《诗》、《骚》传统的追溯 被引量：1

13

作者 罗旻 《湖南科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期146-150,共5页

在宋代儒学兴盛的背景下,乐府诗的创作被纳入儒家以淑世精神为指导的道德框架之中,宋代文人将乐府源流上溯《诗》、《骚》,构成了一次乐府功能、主旨的复归。故而宋代乐府诗在创作观念、内容、功能等方面,皆体现出崇古重道的特征,具备... 在宋代儒学兴盛的背景下,乐府诗的创作被纳入儒家以淑世精神为指导的道德框架之中,宋代文人将乐府源流上溯《诗》、《骚》,构成了一次乐府功能、主旨的复归。故而宋代乐府诗在创作观念、内容、功能等方面,皆体现出崇古重道的特征,具备十分深刻的现实意义。宋代文人重视对乐府诗所蕴义理与美刺功能的发掘,这种观念也对宋代乐府诗创作具有深远影响。 展开更多

关键词 宋代 乐府诗 《诗经》 《楚辞》 祠祀乐府

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音乐精神与诗歌意象——再论唐代赏乐诗的创作 被引量：1

14

作者 郭迎晖 《南京航空航天大学学报（社会科学版）》 2006年第2期70-73,82,共5页

我国的音乐艺术历史悠久,并与古典诗歌的发展密切相关。诗歌与音乐可以互为创作的题材和内容。唐代是中国古代诗歌、音乐、绘画、舞蹈等艺术的鼎盛时期,产生了众多的赏乐诗创作诗人和优秀赏乐诗作品。音乐是听觉的艺术,而诗歌是语言的... 我国的音乐艺术历史悠久,并与古典诗歌的发展密切相关。诗歌与音乐可以互为创作的题材和内容。唐代是中国古代诗歌、音乐、绘画、舞蹈等艺术的鼎盛时期,产生了众多的赏乐诗创作诗人和优秀赏乐诗作品。音乐是听觉的艺术,而诗歌是语言的艺术。唐代赏乐诗的创作即着重于把握音乐的内在精神,通过通感的移情作用把音乐内容表现为连续意象的叠加,使得作用于笔端的文学语言与音乐的颐情功能达到了较为完美的统一。 展开更多

关键词 音乐 赏乐诗 唐代 意象

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论沈约“嫉俗趋雅”乐府观对刘勰的影响 被引量：2

15

作者 王宏林 《济宁学院学报》 2011年第4期15-18,共4页

刘勰的乐府观受沈约影响极深。《文心雕龙.乐府》与《宋书.乐志》均感叹周乐雅正传统一去不返,俚俗之乐甚嚣尘上,体现出"嫉俗趋雅"的乐府观。在论及其它文体时两人均能做到复古与通变的统一,独于乐府只言复古,不及通变,此与... 刘勰的乐府观受沈约影响极深。《文心雕龙.乐府》与《宋书.乐志》均感叹周乐雅正传统一去不返,俚俗之乐甚嚣尘上,体现出"嫉俗趋雅"的乐府观。在论及其它文体时两人均能做到复古与通变的统一,独于乐府只言复古,不及通变,此与历代独重乐府在政教中的作用这一传统有关。 展开更多

关键词 乐府 雅正 复古

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词别是一家"的内涵及其现代诠释

16

作者 陈学广 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期36-42,共7页

"词别是一家"的词体观念是对词这一艺术形式本体特征的理论概括,它强调词体作为一个独立、有机的整体以与诗、文相区别,包含了对这一艺术形式各个层面和构成要素的分析和要求。在李清照《词论》中,这一观念为:声诗并著:阐述... "词别是一家"的词体观念是对词这一艺术形式本体特征的理论概括,它强调词体作为一个独立、有机的整体以与诗、文相区别,包含了对这一艺术形式各个层面和构成要素的分析和要求。在李清照《词论》中,这一观念为:声诗并著:阐述词体的本体特征;评论作家:强调词体的艺术规范;主情致:揭示词体的形式功能。 展开更多

关键词 李清照 《词论》 词体观念 本体特征 形式功能

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论胡缵宗的乐府诗创作与诗学意义

17

作者 史一辉 《古代文学理论研究》 2022年第2期311-342,共32页

作为明代正德、嘉靖年间著述丰厚的官员、学者、诗人,胡缵宗乐府诗的成就尚未受学界关注。胡缵宗的《拟汉乐府》摹拟汉乐府古雅诗风,掺入君臣之义、夫妻之道等道学思想,代表了复古派诗人在古体诗领域的复古实践,既是对前七子诗学复古的... 作为明代正德、嘉靖年间著述丰厚的官员、学者、诗人,胡缵宗乐府诗的成就尚未受学界关注。胡缵宗的《拟汉乐府》摹拟汉乐府古雅诗风,掺入君臣之义、夫妻之道等道学思想,代表了复古派诗人在古体诗领域的复古实践,既是对前七子诗学复古的完成,也是对前七子摹拟汉魏不足的反思,其特点直接影响了后七子的乐府诗创作和研究。《拟古乐府》是胡缵宗晚年结合生命体验摹拟李东阳《拟古乐府》而作,继承了咏史乐府传统,其文学性高于《拟汉乐府》。胡缵宗首创乐府声容论,力求以乐府诗论通达诗乐相合的礼乐复古理想。胡缵宗的乐府诗创作代表了嘉靖朝士大夫对礼乐现状的不满,以及士大夫与皇权斗争、妥协、合作的微妙心境与复杂关系。 展开更多

关键词 胡缵宗 明代乐府 复古运动 礼乐

原文传递

对保存于韩国史料中之唐乐的考察

18

作者 朴恩玉 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期315-322,共8页

本文对现存于韩国的唐乐做了一个简单的整理。由于传入朝鲜半岛的唐乐形式主要是宋朝的大曲和词乐,本文就以大曲和词乐为重点进行了论述。大曲和词乐在进入朝鲜半岛以后,并不是一成不变的被传承的,而是根据当时的情况、需求和能力进行... 本文对现存于韩国的唐乐做了一个简单的整理。由于传入朝鲜半岛的唐乐形式主要是宋朝的大曲和词乐,本文就以大曲和词乐为重点进行了论述。大曲和词乐在进入朝鲜半岛以后,并不是一成不变的被传承的,而是根据当时的情况、需求和能力进行了一系列的变化,使得大曲的结构越来越简单,唐乐的特征越来越模糊,逐渐走上了乡乐化的道路。 展开更多

关键词 唐乐 大曲 唐乐呈才 词乐 步虚子 乡乐化

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李白“古乐府之学”的音乐观照

19

作者 陶成涛 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2018年第4期39-44,共6页

李白"古乐府之学"受南朝诗人鲍照乐府诗的具体启发,形成了自己对古乐府音乐属性的独到颖悟和观照。其特点表现为,善于着眼现实中的音乐场景,以其全面兼通的音乐素养和天马行空的音乐想象,采用"新曲翻旧"的创作手法... 李白"古乐府之学"受南朝诗人鲍照乐府诗的具体启发,形成了自己对古乐府音乐属性的独到颖悟和观照。其特点表现为,善于着眼现实中的音乐场景,以其全面兼通的音乐素养和天马行空的音乐想象,采用"新曲翻旧"的创作手法,完成高古新奇、凿空汉魏的古乐府诗创作。另外,李白还善于将其他现实场景借助古乐府来表现,并且在选用古题时,有意避熟就生,甚至也借助古乐府的语料或意象,自创新题。这些手法使得李白与当时乐府诗创作的主流极为迥异,因此,也必然使得李白的乐府诗成为唐代最为奇特的景观。 展开更多

关键词 李白 古乐府之学 音乐

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论陈代音乐类诗的新变

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作者 何水英 《长江师范学院学报》 2010年第1期20-24,共5页

从诗歌类型角度考察,梁陈音乐类诗在主题、艺术特征、情感上有其相似性。但是陈代音乐类诗呈现出知音主题回归、家园意识增强,诗歌咏物特征减弱,情感心灵化趋向增强等变化。这种变化反映出陈代文人集团特征、南北文学融合趋势以及文人心... 从诗歌类型角度考察,梁陈音乐类诗在主题、艺术特征、情感上有其相似性。但是陈代音乐类诗呈现出知音主题回归、家园意识增强,诗歌咏物特征减弱,情感心灵化趋向增强等变化。这种变化反映出陈代文人集团特征、南北文学融合趋势以及文人心态,其后的隋唐代音乐类诗歌强化了这种变化,诗歌情感心灵化越来越普遍。 展开更多

关键词 音乐类诗歌 梁代 陈代 新变

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