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模仿的欲望 虚无的爱情——《红与黑》的另一种解读 被引量：3
1
作者 袁平 张莉 《外国语文》 CSSCI 北大核心 2009年第5期62-64,共3页
通过勒内·吉拉尔的"模仿欲望"理论,对于连与德·雷纳夫人和德·拉莫尔小姐的爱情进行分析,揭示了法国复辟王朝后期社会给平民造成的挤压以及给女性带来的伤害,这部作品中的爱情实质是模仿的欲望导致的虚无爱情,... 通过勒内·吉拉尔的"模仿欲望"理论,对于连与德·雷纳夫人和德·拉莫尔小姐的爱情进行分析,揭示了法国复辟王朝后期社会给平民造成的挤压以及给女性带来的伤害,这部作品中的爱情实质是模仿的欲望导致的虚无爱情,《红与黑》的爱情是由一个男人的喜剧和两个女人的悲剧构成的。 展开更多
关键词 “模仿欲望” 英雄 喜剧 悲剧
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论叙事小说中的模仿欲望
2
作者 刘道武 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2018年第4期100-104,共5页
基拉尔的模仿欲望已经引起了文学学者的理论兴趣,同时也引发了学者们对基拉尔理论的伪装和模糊诸如男性与女性、异性与同性等不同欲望类型的批评。叙事文本中的模仿欲望也是个常见的话题,因为叙述也许以矛盾的方式影响模仿欲望:一方面,... 基拉尔的模仿欲望已经引起了文学学者的理论兴趣,同时也引发了学者们对基拉尔理论的伪装和模糊诸如男性与女性、异性与同性等不同欲望类型的批评。叙事文本中的模仿欲望也是个常见的话题,因为叙述也许以矛盾的方式影响模仿欲望:一方面,叙述也许通过重新体验过去的时间和叙述时模仿介体的方式加强模仿欲望;另一方面,叙述也许与模仿欲望发生冲突。本文尝试探讨叙事小说中模仿对抗、不对称模仿欲望、形而上欲望以及作为模仿欲望介体的内主体受述者和外主体受述者的现象,阐述与欲望的三角结构相联系的故事和叙事之间的关系,说明模仿对抗在叙述者和受述者之间所起的作用,以期有助于解读叙事文本中独特的叙事风格。 展开更多
关键词 模仿欲望 模仿对抗 不对称模仿 内-外主体叙述者
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“嫉妒剧场”:吉拉尔论莎士比亚 被引量：1
3
作者 王丽 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2021年第6期108-118,共11页
“嫉妒”是人类比较普遍的一种情感心理,勒内·吉拉尔立足模仿论将其提升到了关乎个体存在境况的高度,还把它视为莎士比亚剧作情节展开的重要起点。他认为,模仿是人类欲望的触发关键,个体只能通过模枋他人的过程才能实现欲求进而确... “嫉妒”是人类比较普遍的一种情感心理,勒内·吉拉尔立足模仿论将其提升到了关乎个体存在境况的高度,还把它视为莎士比亚剧作情节展开的重要起点。他认为,模仿是人类欲望的触发关键,个体只能通过模枋他人的过程才能实现欲求进而确证自身存在。由此,模仿就势必带有占有性,人与人之间的关系也是暴力的。基于莎士比亚剧作,吉拉尔指出“嫉妒”的产生在于他人先于自己实现了欲望,自己从中也体认到自身存在的缺失。鉴于模仿的占有性和必然性这一双重作用,嫉妒的双方便陷于无休止的冲突甚至暴力之中。据此,吉拉尔进一步指出只有意识到欲望中的模仿,才能破除模仿与暴力之间的无限循环。尽管吉拉尔对莎士比亚的解读有理论预设的成分,但确实对当下文学作品批评、主体理论、暴力问题等方面有启示意义。 展开更多
关键词 吉拉尔 嫉妒 模仿性欲望 双重束缚 暴力
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勒内·基拉尔神话观的理论脉络 被引量：1
4
作者 陈金星 《浙江工商大学学报》 CSSCI 2014年第4期22-27,共6页
勒内·基拉尔是法国著名思想家,基拉尔神话观的理论基石是"摹仿欲望"说与"替罪羊机制"说。基拉尔批评了弗洛伊德的心理学说,并在反思列维-斯特劳斯神话理论的基础上提出了自己的神话观。基拉尔认为,神话根植于... 勒内·基拉尔是法国著名思想家,基拉尔神话观的理论基石是"摹仿欲望"说与"替罪羊机制"说。基拉尔批评了弗洛伊德的心理学说,并在反思列维-斯特劳斯神话理论的基础上提出了自己的神话观。基拉尔认为,神话根植于真实的暴力,其叙事视角是迫害者的视角,而《圣经》则"解神话",谴责暴力,提供的是受害者的视角。基拉尔的神话观为神话起源与文本分析提供了一种有效的解释框架,但同时也需注意到基拉尔的理论限度。 展开更多
关键词 勒内·基拉尔 暴力 摹仿欲望 替罪羊 神话
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摹仿的暴力与他者问题——勒内·基拉尔新解 被引量：1
5
作者 李雪 毕晓 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期143-150,共8页
法国文学批评家、人类学家勒内·基拉尔(RenéGirard)通过一些经典的文学文本对人类的欲望进行分析,总结出了"摹仿的欲望"学说:一个人的欲望作为欲望的主体,通常总是要摹仿欲望介体的相似的欲望。基拉尔将这一类欲望... 法国文学批评家、人类学家勒内·基拉尔(RenéGirard)通过一些经典的文学文本对人类的欲望进行分析,总结出了"摹仿的欲望"学说:一个人的欲望作为欲望的主体,通常总是要摹仿欲望介体的相似的欲望。基拉尔将这一类欲望模式分为"内中介"与"外中介"两部分,并得出了"内中介"的摹仿机制因为欲望主体与欲望介体的竞争而必然会导致暴力的结论。本文参考罗兰·巴特的"神话修辞术",指出"外中介"的摹仿机制所产生的现代神话同样会导致暴力。基拉尔的理论涉及到经典的"他者问题",文章的最后一部分故而将巴赫金与基拉尔隐秘的对话关系揭示了出来。一方面,巴赫金在"自我与他者关系"这一问题上的努力,指出了对话与共情的重要性,这能够处理"内中介"的摹仿机制导致的暴力;另一方面,在"巴赫金主义"的视角下对以赛亚·伯林的多元主义进行阐发,也能够在某种程度上消除"外中介"的摹仿机制导致的暴力。 展开更多
关键词 摹仿的欲望 暴力 他者 巴赫金
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勒内·基拉尔与《约伯记》的人类学解读——以《约伯,民众的替罪羊》为例
6
作者 陈金星 《淮南师范学院学报》 2013年第1期57-60,共4页
在《约伯,民众的替罪羊》一书中,勒内.基拉尔对《约伯记》的解读基于"模仿欲望"、替罪羊机制基础,通过对《约伯记》文本的分析,基拉尔揭示了《约伯记》中存在的集体暴力和替罪羊机制,通过区分"迫害者的上帝"和"... 在《约伯,民众的替罪羊》一书中,勒内.基拉尔对《约伯记》的解读基于"模仿欲望"、替罪羊机制基础,通过对《约伯记》文本的分析,基拉尔揭示了《约伯记》中存在的集体暴力和替罪羊机制,通过区分"迫害者的上帝"和"受难者的上帝"两种形象,探讨了《圣经》的独特意旨是揭露替罪羊机制。基拉尔的解读属于一种人类学解释范式。 展开更多
关键词 勒内·基拉尔 《约伯 民众的替罪羊》 《约伯记》 模仿欲望
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模仿欲望与秀拉之死
7
作者 王化菊 《语言教育》 2015年第4期19-24,共6页
《秀拉》中主人公的死因仍是个未解之谜。本文把该小说放在勒内·吉拉尔的模仿欲望理论视域下,发现秀拉的种种看似叛逆的行为本质上都是她模仿周围人欲望的产物。秀拉是模仿欲望的化身。她的死亡一方面是模仿和竞争行为导致社会混... 《秀拉》中主人公的死因仍是个未解之谜。本文把该小说放在勒内·吉拉尔的模仿欲望理论视域下,发现秀拉的种种看似叛逆的行为本质上都是她模仿周围人欲望的产物。秀拉是模仿欲望的化身。她的死亡一方面是模仿和竞争行为导致社会混乱、她本人被指控为替罪羊的客观结果,另一方面是她的模仿欲望屡屡受挫,用终极办法超越这种欲望的主观选择。《秀拉》是莫里森对人们模仿欲望的警醒,对替罪羊机制的谴责。 展开更多
关键词 秀拉 模仿欲望 竞争 替罪羊 死亡
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