对民间面具舞的价值观决择:淡漠或创用

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作者 李子 《杭州师范学院学报（医学版）》 CAS 2005年第5期453-455,共3页

中国民间舞已经走过了几千年,从民俗民间舞发展到现在的舞台民间舞,在它的发展过程中,面具舞蹈一直占有很重要的地位。如今中国民间舞的面具舞逐渐在艺术舞台上被人淡忘而民间舞编舞者在创作时总想创新借鉴现代舞的元素,但不愿“古为今... 中国民间舞已经走过了几千年,从民俗民间舞发展到现在的舞台民间舞,在它的发展过程中,面具舞蹈一直占有很重要的地位。如今中国民间舞的面具舞逐渐在艺术舞台上被人淡忘而民间舞编舞者在创作时总想创新借鉴现代舞的元素,但不愿“古为今用”。“面具舞”的借鉴势必拓宽现代民间舞编创的题材与思路。 展开更多

关键词 面具舞 古为今用 民间舞创作

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苯教《平和威猛经》视野下的白马藏人面具舞 被引量：1

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作者 同美 益卓 泽让桑周 《民族学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第6期141-148,184,185,共10页

通过研究认为,白马藏人的面具舞,既不是"傩舞",也不是"十二相舞",白马藏族的面具舞与苯教平和威猛经《■》内容密切相关。白马藏人的面具舞是苯教平和威猛经的活态版本,是苯教平和威猛经的活态民俗演绎。苯教《平... 通过研究认为,白马藏人的面具舞,既不是"傩舞",也不是"十二相舞",白马藏族的面具舞与苯教平和威猛经《■》内容密切相关。白马藏人的面具舞是苯教平和威猛经的活态版本,是苯教平和威猛经的活态民俗演绎。苯教《平和威猛经大全》第32章就是这种面具舞蹈的专门篇章。认为这种面具舞的角色系始祖父母的化身,分男性神明角色与女性神明角色,完整版共计86种形象,兽首烈女版共计28种形象,简洁版共计男女2种形象。表演这种面具舞的目的是为了鼓励人们活着的时候树立正确的生死观,培养积极化解临终幻觉引起的死亡恐惧的心理能力。 展开更多

关键词 白马藏人面具舞 苯教《平和威猛经》

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贵州德江傩戏剧目透析 被引量：8

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作者 宁殿弼 《青岛大学师范学院学报》 2005年第3期47-52,共6页

傩戏葆有诸多其初始原生态的宗教文化色彩,但其晚近所撷取的题材内容多属反映底层庶众的世俗社会生活和日常生活,体现了鲜明的民族性、民间性、民俗性和地方性,更突出娱乐性。尽管它的思想义蕴还不够厚重,栖居主流文化的边缘,在艺术形... 傩戏葆有诸多其初始原生态的宗教文化色彩,但其晚近所撷取的题材内容多属反映底层庶众的世俗社会生活和日常生活,体现了鲜明的民族性、民间性、民俗性和地方性,更突出娱乐性。尽管它的思想义蕴还不够厚重,栖居主流文化的边缘,在艺术形式上亦不够圆熟,不无粗糙,但它的喜剧艺术基质已臻成熟,且达到了一定的艺术品位。傩戏确已秉具了戏剧的基本要素,类似于折子戏、独幕剧、戏剧小品、微型戏剧。名之曰“民间地方小戏”或“小型地方戏”是比较允当的称谓,视之为独立的“另类”戏剧艺术品种样式亦无不可。 展开更多

关键词 傩戏 正戏 插戏 喜剧 地方小戏 戏剧 透析 贵州 艺术形式 社会生活 文化色彩 主流文化 艺术品位 民族性

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土族“纳顿”舞蹈的文化解读 被引量：7

4

作者 文忠祥 范静 《青海民族学院学报（社会科学版）》 CSSCI 2009年第4期66-69,共4页

本文以民间舞蹈的视域对土族纳顿舞蹈文化进行了探讨,认为"纳顿"舞蹈不仅具有一定的规律性、程式性,而且与信仰互相借助得到发展和传承,是土族社会伦理和民族心理的直接表达形式,是族群认同的纽带,表演具有明确的功利目的。

关键词 土族 纳顿 会手舞 面具舞 舞蹈

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朝鲜刀舞的历史考察 被引量：2

5

作者 崔月梅 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2012年第2期67-70,共4页

素以"能歌善舞"举世闻名的朝鲜民族,数千年来创作出了无数充满生活希冀的优美的歌谣和舞蹈,留下了丰富的历史文化遗产,其中,刀舞具有重要的位置。本文以朝鲜传统刀舞发展的时间顺序,分别探究、介绍和分析了朝鲜刀舞在各个历... 素以"能歌善舞"举世闻名的朝鲜民族,数千年来创作出了无数充满生活希冀的优美的歌谣和舞蹈,留下了丰富的历史文化遗产,其中,刀舞具有重要的位置。本文以朝鲜传统刀舞发展的时间顺序,分别探究、介绍和分析了朝鲜刀舞在各个历史时期和不同地区发展的渊源、传承与形式。 展开更多

关键词 朝鲜 刀舞 长剑舞 假面剑舞 刀舞女性的表演形态 刀把弯折的短刀舞

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藏族面具舞的符号意义探究 被引量：2

6

作者 张月龙 赵艳 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第8期103-106,共4页

在西藏宗教仪式舞蹈中面具舞是必不可少的,是藏族民族文化的象征。因此藏族佛教寺院每年都会有固定的时间来举行宗教仪式,并且气势磅礴、盛大。通过对藏族面具舞符号的探究,解读了藏族面具舞的历史源流,其起源可以追溯到远古时期"... 在西藏宗教仪式舞蹈中面具舞是必不可少的,是藏族民族文化的象征。因此藏族佛教寺院每年都会有固定的时间来举行宗教仪式,并且气势磅礴、盛大。通过对藏族面具舞符号的探究,解读了藏族面具舞的历史源流,其起源可以追溯到远古时期"万物有灵"的宗教观念,在这种宗教思想的驱使下,相继出现了拟兽舞和图腾舞蹈,为面具舞的出现奠定了坚实的基础;通过对藏族面具舞的表象性分析得出,夸张的造型凸显了藏族浓郁的宗教色彩,面具绚丽的色彩表达了当地鲜明的民族性格;再通过对藏族面具舞的表情性研究得出,亲切祥和的面具象征着世俗、凡人的心愿,狰狞凌厉象征着神灵的威慑力;最后通过藏族面具舞的表意性总结出,面具舞以舞娱神欢庆丰收,通过面具舞来取悦神灵,从而得到神灵的庇护,并且有祭祀神灵,驱鬼消灾的作用。 展开更多

关键词 藏族 面具舞 符号学 意义

原文传递

回顾与反思:白马藏族面具舞研究40年 被引量：2

7

作者 权新宇 《四川民族学院学报》 2014年第4期11-14,共4页

白马藏族的"面具舞"是"藏彝走廊"上极具民族特色的文化"活态"载体之一。本文拟在对白马藏族面具舞相关研究的学术回顾的基础上,梳理不同阶段所取得的相应学术成果及各自的学术关照点,进而归纳学术界关于... 白马藏族的"面具舞"是"藏彝走廊"上极具民族特色的文化"活态"载体之一。本文拟在对白马藏族面具舞相关研究的学术回顾的基础上,梳理不同阶段所取得的相应学术成果及各自的学术关照点,进而归纳学术界关于白马藏族面具舞研究40年中存在的问题,以期为未来的相关研究提供必要的学术参照。 展开更多

关键词 白马藏族 面具舞 近40年 现状回顾

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白马人面具舞蹈的文化符号及其意指实践 被引量：2

8

作者 王阳文 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2021年第4期31-36,共6页

符号的本质是意义,意义必须进入实践的领域才能在某一文化中有效地循环,符号的实践过程既是文化的实现过程,也是意义的编织过程。白马人的面具舞蹈是族群重要的文化符号,承担着族群认同的功能与价值。该符号的意指实践在不同村寨体现出... 符号的本质是意义,意义必须进入实践的领域才能在某一文化中有效地循环,符号的实践过程既是文化的实现过程,也是意义的编织过程。白马人的面具舞蹈是族群重要的文化符号,承担着族群认同的功能与价值。该符号的意指实践在不同村寨体现出从"怪物"到"祖先"的转变,这一认知以及围绕其展开的舞蹈仪式,是在特定社会历史语境下的群体选择、呈现和塑造,折射出实践主体在具体社会中对于自我和世界的建构与想象。 展开更多

关键词 面具舞蹈 文化符号 意指实践 身体语言

原文传递

白马藏族面具舞研究的回顾与反思 被引量：1

9

作者 权新宇 《民族艺林》 2018年第1期63-68,共6页

文章回顾了近40年来国内学者对白马藏族面具舞文化属性、"池哥""直目"文化渊源及面具舞源流分野、面具舞与族群认同等方面的相关探讨,并剖析了前人学术观点的贡献与不足。在此基础上,进一步分析了造成前人相关研究... 文章回顾了近40年来国内学者对白马藏族面具舞文化属性、"池哥""直目"文化渊源及面具舞源流分野、面具舞与族群认同等方面的相关探讨,并剖析了前人学术观点的贡献与不足。在此基础上,进一步分析了造成前人相关研究困境的原因,提出后续拓展研究的学术理论,以期为白马藏族面具舞的拓展研究提供学术经验。 展开更多

关键词 藏彝走廊 白马藏族 面具舞 回顾与反思 研究理路

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源于白马人大型萨满祭祀活动的再次级仪式:“猫猫舞”

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作者 宋西平 《绵阳师范学院学报》 2011年第7期132-137,共6页

"猫猫舞"是由"北母"、"北干"主持下的大型民间祭祀性仪式"跳曹盖"中的再次级。"跳曹盖"是全民性的活动,活动由"北母"、"北干"主持的祭祀活动和群体性的舞蹈组... "猫猫舞"是由"北母"、"北干"主持下的大型民间祭祀性仪式"跳曹盖"中的再次级。"跳曹盖"是全民性的活动,活动由"北母"、"北干"主持的祭祀活动和群体性的舞蹈组成。结构上讲分为神的祭祀性的舞蹈和大众的娱乐性的舞蹈两个部分,从祭祀功能上讲分为主祭,次级、再次级三个层次。"猫猫舞"虽然是属于再次级的仪式,但却是整个活动的高潮部分。 展开更多

关键词 白马人 祭祀 跳曹盖 图腾 猫猫舞

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回顾与突破:白马藏族面具舞文化面向探微

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作者 权新宇 《阿坝师范学院学报》 2018年第1期123-128,共6页

通过梳理,归纳出前人具有代表性的三种观点:傩文化、苯教文化与图腾说。研究发现,尽管这三种各有所据的观点均揭示了面具舞的某个文化"断面",但用某个"断面"言说面具舞的文化全貌尚显单薄。事实上,这些"断面&q... 通过梳理,归纳出前人具有代表性的三种观点:傩文化、苯教文化与图腾说。研究发现,尽管这三种各有所据的观点均揭示了面具舞的某个文化"断面",但用某个"断面"言说面具舞的文化全貌尚显单薄。事实上,这些"断面"表明:在白马藏族先民与藏彝走廊其他族群之间的互动过程中,面具舞文化层呈"蛋型"结构累进图式。针对前人研究的缺失及造成缺失的原因,欲进一步深层揭示面具舞的文化面向,尚需在研究路径与视野上实现两个转变:其一、由过去主要依据汉文史料探讨的途径向依据"地方性知识"与汉文史料及考古实物相结合的途径转变;其二、研究视野应该由过去在族属框架内探讨面具舞向在藏彝走廊语境中探讨面具舞转向。 展开更多

关键词 藏彝走廊 白马藏族 面具舞 文化面向 理路转向

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池哥昼中文化负载词的英译研究

12

作者 雷佳娣 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2019年第5期75-77,共3页

池哥昼是甘肃陇南文县白马人传统的面具舞,近年来,这一极富少数民族地域文化特色的艺术活动受到学术界和普通民众的普遍关注,然而,池哥昼英译工作目前仍属空白。笔者在文中初步探讨了池哥昼外宣材料中一些文化负载词的翻译问题,希望能... 池哥昼是甘肃陇南文县白马人传统的面具舞,近年来,这一极富少数民族地域文化特色的艺术活动受到学术界和普通民众的普遍关注,然而,池哥昼英译工作目前仍属空白。笔者在文中初步探讨了池哥昼外宣材料中一些文化负载词的翻译问题,希望能抛砖引玉,使更多翻译界人士参与白马藏族传统艺术的外宣活动。 展开更多

关键词 池哥昼 面具舞 汉英翻译

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韩国非物质文化遗产的保护与传承 被引量：5

13

作者 田耕旭 《浙江艺术职业学院学报》 2016年第3期133-143,共11页

现在韩国、中国、日本等东亚国家的政府或地方政府,都通过把本国的非物质文化遗产指定为非物质文化遗产来进行保护和支持。为使非物质文化遗产振兴的工作和活动能够有效地进行,在韩国文化财财团设立了韩国非物质文化遗产振兴中心,促进... 现在韩国、中国、日本等东亚国家的政府或地方政府,都通过把本国的非物质文化遗产指定为非物质文化遗产来进行保护和支持。为使非物质文化遗产振兴的工作和活动能够有效地进行,在韩国文化财财团设立了韩国非物质文化遗产振兴中心,促进了对原材料和制作流程等技术开发、设计、商品化等的支援。韩国重要无形文化财制度将面临失传的无形文化财,尤其是假面剧等,细心维护培育到现在,在其过程中也出现了诸多问题。对此,文化财厅将制定更加完善的政策,也期待着国立无形遗产院能够对非物质文化遗产的保护传承和发展进行更加多样的活动。 展开更多

关键词 非物质文化遗产 韩国 文化财 假面剧

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民间驱瘟逐疫事象探析——以陕南羌族傩事活动为例

14

作者 许梦莎 《阿坝师范学院学报》 2023年第4期20-24,共5页

瘟疫自古就是人类的大敌。中国古代的典籍中,记载有很多与抗击瘟疫相关的医技和傩事活动,以及由傩事活动演变而成的驱瘟逐疫傩俗,从中可见医者与医技的演进、先民们战胜病魔的智慧以及积极预防的抗疫理念。在医疗技术高度发达的今天,民... 瘟疫自古就是人类的大敌。中国古代的典籍中,记载有很多与抗击瘟疫相关的医技和傩事活动,以及由傩事活动演变而成的驱瘟逐疫傩俗,从中可见医者与医技的演进、先民们战胜病魔的智慧以及积极预防的抗疫理念。在医疗技术高度发达的今天,民间的驱瘟逐疫习俗有值得借鉴的地方。 展开更多

关键词 瘟疫 驱瘟逐疫 傩俗

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江西南丰石邮村古傩与韩国凤山假面舞中内在的驱疫性比较 被引量：2

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作者 郑艳芳 《东华理工大学学报（社会科学版）》 2021年第2期119-122,共4页

从面具、服饰和舞蹈三个方面,比较了江西南丰石邮村古傩与韩国凤山假面舞各自蕴含的驱疫性。比较石邮古傩与韩国凤山假面舞,对深入了解南丰石邮村古傩和保护与传承中国传统文化具有重要意义。

关键词 南丰古傩 韩国假面舞 驱疫性

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古傩仪中“十二兽”的内涵与嬗变新解——以白马人“十二相面具舞”等为例

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作者 胡颖 王天如 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第1期134-141,共8页

十二相面具舞,广泛流行于甘肃、四川、云南、山东、台湾等地。其中甘肃文县白马人的同类型舞,表演形态古老,有很高的文化价值,但长期以来对它的内涵及承载的文化密码,学界却语焉不详。文县十二相舞是唐代民间傩"十二生肖"驱... 十二相面具舞,广泛流行于甘肃、四川、云南、山东、台湾等地。其中甘肃文县白马人的同类型舞,表演形态古老,有很高的文化价值,但长期以来对它的内涵及承载的文化密码,学界却语焉不详。文县十二相舞是唐代民间傩"十二生肖"驱疫传统的遗迹,与佛教十二时兽的关系不大,面具舞中的狮子形象与传统的十二生肖不同,体现出传承中的"变异性"特征。该傩舞形式于20世纪初由四川南坪传入陇南文县,而南坪目前流行的"十二相"舞与文县差别大,较文县的晚出,具有明清时期民间傩的特征。 展开更多

关键词 白马人 十二相面具舞 十二兽 十二生肖 驱傩传统 唐代敦煌傩

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梅山傩面狮子舞的历史渊源及现状分析 被引量：1

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作者 梁正军 杨志华 《湖南人文科技学院学报》 2015年第6期33-36,共4页

梅山傩面狮子舞是一种脱胎于梅山文化的传统舞狮活动,它深刻地印记着梅山文化中的"傩"因子。梅山傩面狮子舞起源于汉代民间的"角抵戏",融合了梅山傩文化和中原汉文化,而成为一种独具特色的民俗祭祀活动。随着全球... 梅山傩面狮子舞是一种脱胎于梅山文化的传统舞狮活动,它深刻地印记着梅山文化中的"傩"因子。梅山傩面狮子舞起源于汉代民间的"角抵戏",融合了梅山傩文化和中原汉文化,而成为一种独具特色的民俗祭祀活动。随着全球一体化的发展,现代西方文化深刻地影响了梅山地区,梅山傩面狮子舞的传承发展岌岌可危,传承人的缺失导致其难以为继。梅山傩面狮子舞的传承发展,重点是重构其现代社会价值,健全政府主导、民间具体落实的培养和传承机制,在梅山文化背景下改造其故事体系和动作体系,使其更贴近、适应现代梅山社会的发展。 展开更多

关键词 梅山 傩面狮子舞 历史渊源 现状

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白马藏族十二相面具舞的社会功能及启示

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作者 王朕思 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期155-158,共4页

白马藏族是藏族的分支,其独特的十二相面具舞是一种当地特色的祭祀舞蹈。作为一种仪式舞蹈,白马藏族十二相面具舞有着独特的表演形式,舞蹈者佩戴着象征十二种神灵的面具,以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器,载歌载舞,这是白马人最重要的群众性... 白马藏族是藏族的分支,其独特的十二相面具舞是一种当地特色的祭祀舞蹈。作为一种仪式舞蹈,白马藏族十二相面具舞有着独特的表演形式,舞蹈者佩戴着象征十二种神灵的面具,以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器,载歌载舞,这是白马人最重要的群众性娱乐活动。十二相面具祭祀舞有重要的社会功能,对于维持族群社会稳定,促进族群内部团结,延续白马藏族的传统文化,安抚与调节族群成员心理起到了重要了作用,同时也是白马藏族旅游开发的文化资源。 展开更多

关键词 白马藏族 十二相面具舞 表演形式 社会功能 启示

原文传递

土族纳顿面具舞解读(二) 被引量：2

19

作者 文忠祥 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2007年第3期47-54,共8页

民和土族纳顿的三国戏系列面具舞能够进入土族纳顿是多方面因素综合影响的结果。当时国家统治教化需要是重要因素,民间凭借国家倡导借机发展民间信仰是内在因素,而汉族人口大量进入土族地区乃至于被融合进土族是其进入并获得立足进而得... 民和土族纳顿的三国戏系列面具舞能够进入土族纳顿是多方面因素综合影响的结果。当时国家统治教化需要是重要因素,民间凭借国家倡导借机发展民间信仰是内在因素,而汉族人口大量进入土族地区乃至于被融合进土族是其进入并获得立足进而得到长久发展的基础条件、重要保障,土族完成从游牧生活向定居农耕生活的彻底转变是接受三国戏并一直上演的经济基础。纳顿中的"五官舞"再现土族历史上长期存在的土司接受中央王朝封授这一历史事实。 展开更多

关键词 民和土族 纳顿 面具舞 三国戏 五官戏

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