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面向历史本身——马克思历史生成论的思想内涵 被引量：3
1
作者 卢秉利 《海南大学学报（人文社会科学版）》 2005年第2期145-149,共5页
马克思对历史本质问题的解答就是要面向历史本身。历史是人的历史,是人在自己的存在中通过自己的存在性活动(实践)而向人呈现出来的,它具体表现为一种在存在论根基上的历史的生成,即自然、社会、世界历史和人向人的生成。因此,历史是以... 马克思对历史本质问题的解答就是要面向历史本身。历史是人的历史,是人在自己的存在中通过自己的存在性活动(实践)而向人呈现出来的,它具体表现为一种在存在论根基上的历史的生成,即自然、社会、世界历史和人向人的生成。因此,历史是以未来作为时间的构成原则的。 展开更多
关键词 人的存在 存在论 生成 历史生成论
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论人与人生
2
作者 刘晴 王莉娟 《贵阳金筑大学学报》 2004年第1期62-63,84,共3页
知识经济信息社会,人的主体地位进一步确立和巩固。人的知识、智力和发明创造成为社会财富的重要源泉。掌握知识和创造知识,发展智力和发明成果成为人生的追求。人的本质是社会性、实践性、超越性的统一;人生就是实现既定性和选择性、... 知识经济信息社会,人的主体地位进一步确立和巩固。人的知识、智力和发明创造成为社会财富的重要源泉。掌握知识和创造知识,发展智力和发明成果成为人生的追求。人的本质是社会性、实践性、超越性的统一;人生就是实现既定性和选择性、适应性和创造性、现实性和理想性的辩证统一过程。 展开更多
关键词 知识经济 信息时代 人生观 本质结构 生产力
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恩格斯对现代城市人生存方式的研究及其当代价值
3
作者 刘庆申 《马克思主义哲学研究》 2022年第1期81-90,共10页
在恩格斯看来,资本主义在创建现代城市中造就出现代城市人的生存图景,同时亦导致现代城市人尤其是城市工人遭受到种种生存困境,因而,变革资本主义生产方式是城市人通向美好生活和创建理想生存方式的可行性道路。恩格斯的这些思想和观点... 在恩格斯看来,资本主义在创建现代城市中造就出现代城市人的生存图景,同时亦导致现代城市人尤其是城市工人遭受到种种生存困境,因而,变革资本主义生产方式是城市人通向美好生活和创建理想生存方式的可行性道路。恩格斯的这些思想和观点论述构成其研究现代城市人生存方式的话语体系,它提供了审视城市发展实践的视野、原则和方法。阐明恩格斯关于现代城市人生存方式的研究,不仅能为分析和破解当代城市的资本化、创建一种人的新生存方式提供方法论原则,而且可以为当代中国推进以人为核心的新型城镇化提供思想启示。 展开更多
关键词 恩格斯 现代城市 人的生存方式 资本
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人性与形而上学
4
作者 李建伟 郑太亮 余晓梦 《中州大学学报》 2004年第3期1-3,共3页
人的存在有自在的存在和自为的存在 ,而自为的存在对人生更具有积极意义。但是随着技术理性的扩张 ,人的存在更多倾向于对物的追求而成为自在的存在 ,人性中所具有的那份形而上学的情结逐渐被排挤到被遗忘的角落 ,从而造成人性的残缺 ,... 人的存在有自在的存在和自为的存在 ,而自为的存在对人生更具有积极意义。但是随着技术理性的扩张 ,人的存在更多倾向于对物的追求而成为自在的存在 ,人性中所具有的那份形而上学的情结逐渐被排挤到被遗忘的角落 ,从而造成人性的残缺 ,人的完整性的丧失。为了克服这一困境 ,我们有必要去唤醒那曾被抛弃的形而上学 :超越与理想。这样一个人的完整性才有可能 ,才能实现由“在者”向“在”的回归。 展开更多
关键词 人的存在 超越 形而上学
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存在主义哲学对我国教育学研究的影响与反思 被引量：7
5
作者 曾水兵 雷云 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第2期130-134,共5页
时代的教育学发展离不开时代的哲学发展。存在主义被纳入我国教育学研究者的视野,是教育学研究主动向其他学科寻求滋养、不断走向开放性使然。存在主义在我国教育学领域的研究经历了从排斥到开放融合的转变,从研究价值取向、话语表达和... 时代的教育学发展离不开时代的哲学发展。存在主义被纳入我国教育学研究者的视野,是教育学研究主动向其他学科寻求滋养、不断走向开放性使然。存在主义在我国教育学领域的研究经历了从排斥到开放融合的转变,从研究价值取向、话语表达和写作方式及研究方法上对当前教育学研究予以观照。教育理论研究者应具有多元、包容、开放的情怀,既要防止研究的意识形态化,又要警惕虚假的繁荣,多元开放是教育学研究未来之路向。 展开更多
关键词 存在主义 人的存在 教育学研究 影响 反思
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旅游的人学意蕴 被引量：3
6
作者 王德军 《河南社会科学》 北大核心 2006年第5期139-140,共2页
旅游日渐成为现代社会人们重要的活动内容。旅游活动蕴涵着深刻的人学内涵,它体现出人的生存方式的本真性、自由性、文化性与审美性等特征,是人向自我生成和发展的重要表现。
关键词 旅游 人的生存特性 自我生成
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“人”的概念的哲学沉思
7
作者 杨恒梅 《南阳理工学院学报》 2011年第1期70-73,共4页
人的概念是当今哲学界在人的问题上争论的焦点,在对人的概念的理解上,学术界在人的概念的外延和内涵的认识上都存在不少的问题,只有明确人的概念的具体所指,并在此基础上把握人的本质内涵,辩证的理解人类、群体和个体各自的本质中的科... 人的概念是当今哲学界在人的问题上争论的焦点,在对人的概念的理解上,学术界在人的概念的外延和内涵的认识上都存在不少的问题,只有明确人的概念的具体所指,并在此基础上把握人的本质内涵,辩证的理解人类、群体和个体各自的本质中的科学因素和价值因素,我们才有可能在人的概念的研究上有所突破,从而推进我国人学学科的发展。 展开更多
关键词 人的概念的外延 人的概念的内涵 人的存在形态 人的应然本质 人的实然本质
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论思想政治教育与人的存在 被引量：2
8
作者 段建斌 邵晓秋 《江西科技师范学院学报》 2012年第6期83-86,78,共5页
作为一种理念转向,思想政治教育有一个本体性的逻辑前提,即它得以产生的必然性和合理性,根源于人的存在所需。思想政治教育主体人的缺位正是由于对人生存关怀的缺失;基于人的存在,思想政治教育当是人的一种生存方式。
关键词 思想政治教育 思想政治教育与人的存在 人的存在方式
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“能动生存人”:教学管理的逻辑起点
9
作者 张秉福 《浙江树人大学学报》 2006年第2期51-55,共5页
任何一种管理理论或方法均以一定的人性假设为基础和逻辑起点。教学管理活动的特殊性使普通管理学的人性假设不适宜于此。应将教学管理的主、客体定位于“能动生存人”这一逻辑起点上,以满足教学管理的特殊要求。将“能动生存人”作为... 任何一种管理理论或方法均以一定的人性假设为基础和逻辑起点。教学管理活动的特殊性使普通管理学的人性假设不适宜于此。应将教学管理的主、客体定位于“能动生存人”这一逻辑起点上,以满足教学管理的特殊要求。将“能动生存人”作为教学管理理论的人性假设,就应该从对人的生命的深刻体悟出发、从人的生存性出发、从人的能动性出发来实施教学管理。 展开更多
关键词 教学管理 人性假设 逻辑起点 “能动生存人”
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论构建“人类命运共同体”的主体基础——以马克思“人是类存在物”的论断为视角的阐释
10
作者 刘彦朝 赵孔苗 《浙江工业大学学报（社会科学版）》 2020年第2期144-149,共6页
从主体的角度审视,构建“人类命运共同体”的愿景首先要为不同的民族、国家和文明奠定平等的主体基础。马克思主义关于“人是类存在物”的论断,从人的“类特性”(有意识的活动)的角度阐明:人类如何以物质生产活动为基础构筑自身的社会... 从主体的角度审视,构建“人类命运共同体”的愿景首先要为不同的民族、国家和文明奠定平等的主体基础。马克思主义关于“人是类存在物”的论断,从人的“类特性”(有意识的活动)的角度阐明:人类如何以物质生产活动为基础构筑自身的社会关系和社会属性,以及确立“人的自由而全面发展”为社会历史发展的价值旨归的完整逻辑。故而,“人是类存在物”构成马克思主义社会政治理论的逻辑基石,并为构建“人类命运共同体”提供了平等的主体基础、价值旨归和理性指引。 展开更多
关键词 人类命运共同体 人是类存在物 主体基础 类特性 平等
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全球化和人的存在当代价值指归
11
作者 谭培文 《南京航空航天大学学报（社会科学版）》 2002年第1期11-15,共5页
人的存在当代价值指归如何定位 ,务必联系现时代来思考。我们的确进入了一个全球化时代 ,但是全球化本质上是社会化的人类来临所呈现的一种现象 ,社会化人类才是现时代的价值目标。社会化的人类是以生产社会化和生产资料的逐渐走向社会... 人的存在当代价值指归如何定位 ,务必联系现时代来思考。我们的确进入了一个全球化时代 ,但是全球化本质上是社会化的人类来临所呈现的一种现象 ,社会化人类才是现时代的价值目标。社会化的人类是以生产社会化和生产资料的逐渐走向社会占有相统一为基础建立起来的世界性普遍交往。它包括经济的社会化、人本身的社会化和价值观念社会化三个维度。 展开更多
关键词 全球化 人的存在 价值
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教育的生命意识——由荒野文化与园艺文化的悖论谈起 被引量：66
12
作者 阎光才 《清华大学教育研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期49-54,共6页
自从近代理性主义思潮在社会各领域广泛兴起以来 ,知识本位的教学模式和科学的评价范式也逐渐成为教育领域的主导价值倾向。在理性主义的客观性和价值中立的规范下 ,作为一种关注人的生命存在以及人的存在意义和价值的教育活动 ,也渐渐... 自从近代理性主义思潮在社会各领域广泛兴起以来 ,知识本位的教学模式和科学的评价范式也逐渐成为教育领域的主导价值倾向。在理性主义的客观性和价值中立的规范下 ,作为一种关注人的生命存在以及人的存在意义和价值的教育活动 ,也渐渐地被边缘化了 ,甚至被视为可有可无之物。这不能不再度引发人对教育本质意义的思考 ,本文便根据自然主义、存在主义和现象学等领域的哲学观点 ,来阐释教育中生命意识的意义 ,并强调只有灌注着对人的生命的关怀、对生命的尊重 ,我们的教育为学生敞开的才不会是一个符号化和数字化了的抽象世界 。 展开更多
关键词 教育 生命意识 荒野文化 园艺文化 自然主义哲学
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对人工智能在教育中应用的批判与主张 被引量：55
13
作者 李芒 张华阳 《电化教育研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期29-39,共11页
人工智能应用始终无法逾越技术乐观主义、悲观主义、“转化”主义的藩篱,进而堕入了教育应用中的“盲区”“禁区”“误区”。因此,目前人工智能教育应用的三种错误取向还需从批判的视角审视,进而人们应充分认识工具的意向结构,极力抵制... 人工智能应用始终无法逾越技术乐观主义、悲观主义、“转化”主义的藩篱,进而堕入了教育应用中的“盲区”“禁区”“误区”。因此,目前人工智能教育应用的三种错误取向还需从批判的视角审视,进而人们应充分认识工具的意向结构,极力抵制坠入历史的虚无之中,拒绝陷入随意转化的虚假幻想。对人工智能教育应用的三点批判体现在忽视了师生的真实需求,漠视了培养完整的人的意义,轻视了人的存在价值。人工智能人文观是以辩证唯物主义为基础提出的教育主张。由此,人工智能教育的相关者必须要认识到人文主义的合理性论点,将人始终视为教育活动中的核心所在,继承“天人合一”的中国优秀传统文化,才能以智识的人文精神气质在教育活动中应用人工智能。 展开更多
关键词 人工智能 师生真实需求 完整的人 人的存在
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日常生活的本体论意义 被引量：26
14
作者 杨国荣 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期1-8,共8页
日常生活从生命价值的确证和维护、以主体间的交往行动扬弃对人的工具性规定、参与并担保文化的延续、使个体不断融入这个世界并获得对世界的认同感等方面展示了其积极的意义。但同时,日常生活的自在性、既成性,又往往导向接受已有的存... 日常生活从生命价值的确证和维护、以主体间的交往行动扬弃对人的工具性规定、参与并担保文化的延续、使个体不断融入这个世界并获得对世界的认同感等方面展示了其积极的意义。但同时,日常生活的自在性、既成性,又往往导向接受已有的存在形态、因循常人的行为模式,它在抑制对存在意义反思的同时,也似乎构成了对人的自由发展的某种限制。 展开更多
关键词 日常生活 人 存在 个体
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论伦理共识 被引量：14
15
作者 杨国荣 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2019年第2期30-35,55,141,共8页
所谓伦理共识,可以理解为一定社会共同体中的不同成员对于某些价值原则、道德规范的肯定、认同和接受。这一视域中的共识既涉及对相关原则正面意义的承认,也意味着以此作为引导实际行动的一般准则。伦理共识以人的存在为本体论的前提,... 所谓伦理共识,可以理解为一定社会共同体中的不同成员对于某些价值原则、道德规范的肯定、认同和接受。这一视域中的共识既涉及对相关原则正面意义的承认,也意味着以此作为引导实际行动的一般准则。伦理共识以人的存在为本体论的前提,人的存在内含的普遍性规定,则为价值层面形成某种普遍的趋向提供了内在可能。伦理共识不仅关乎如何可能,而且涉及何以必要。从观念层面看,达到伦理共识或价值共识,首先与避免道德相对主义和虚无主义相联系;就实践层面而言,伦理共识则从一个方面为社会秩序的建立提供了担保。达到上述意义的伦理共识,既以认识人自身为形上前提,也关乎价值态度、理性沟通以及现实的社会条件。 展开更多
关键词 伦理共识 价值共识 人的存在 社会秩序
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存在的“人”与人的“存在”——曹禺悲剧关于存在命题的探询 被引量：8
16
作者 陈坚 贾敏 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第6期124-130,共7页
曹禺关于人类与宇宙的悲剧意识来自于对人深刻的"存在"之思。人类往往无法剥离存在的悲剧性处境以及焦虑,即使他们用行动力主选择并确证自我存在。悲剧是存在的最高形式,虽然意味着肉体的毁灭,但是生命本质获得了充盈。在存... 曹禺关于人类与宇宙的悲剧意识来自于对人深刻的"存在"之思。人类往往无法剥离存在的悲剧性处境以及焦虑,即使他们用行动力主选择并确证自我存在。悲剧是存在的最高形式,虽然意味着肉体的毁灭,但是生命本质获得了充盈。在存在与人的关系中,希腊悲剧更多凸现悲剧人物的英雄性与无畏性,而曹禺却更多暴露人的存在困境,表现人的有罪性与渺小性。但是曹禺并没有导入西方存在主义的虚无与荒诞而彻底否定人的存在意义,他渴望为了人能够诗意地栖居而建立一个有爱、有信仰的理想的存在世界。 展开更多
关键词 处境意识 存在焦虑 生命力选择 存在与人
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“人的多维关系存在”与小班化教学对“完整人”的诉求:从实体思维到关系思维 被引量：11
17
作者 陶青 《外国教育研究》 CSSCI 北大核心 2009年第9期1-6,共6页
无论从共时态还是从历时态的角度来看,人都是多维关系的存在。然而,在大班教学中,囿于实体思维的桎梏,活生生的、多维关系中的人被片面化、单一化和实体化了。由此,要从根本上克服这些危害,小班化教学应该遵循关系性原则、批判性原则和... 无论从共时态还是从历时态的角度来看,人都是多维关系的存在。然而,在大班教学中,囿于实体思维的桎梏,活生生的、多维关系中的人被片面化、单一化和实体化了。由此,要从根本上克服这些危害,小班化教学应该遵循关系性原则、批判性原则和整体性原则。 展开更多
关键词 小班化教学 人的存在 关系
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创新教育的文化视角——工科之“新”的文化高度(三) 被引量：10
18
作者 李培根 《高等工程教育研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期1-4,23,共5页
创新能力培养是工程教育中最受关注的话题。本文从人的存在、人类行为等角度探讨创新的文化意义,分析了创新活动中所蕴含的文化要素。同时,也从文化的角度探讨了创新的形式。让学生从文化的高度了解创新的意义、创新的形式等,有助于唤... 创新能力培养是工程教育中最受关注的话题。本文从人的存在、人类行为等角度探讨创新的文化意义,分析了创新活动中所蕴含的文化要素。同时,也从文化的角度探讨了创新的形式。让学生从文化的高度了解创新的意义、创新的形式等,有助于唤醒学生关于创新的自觉,有利于提升学生创新活动的质量,自然也有助于学生创新能力的提升。 展开更多
关键词 创新 创新文化 创新生态 工程教育 存在 自由 批判性思维
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简论生态存在论审美观 被引量：7
19
作者 曾繁仁 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 2004年第1期90-91,95,共3页
正是基于生态美学和当代存在论美学的必然契合,所以提出生态存在论审美观的理论观念。而且,这一理论观念研究的深入必将有助于我国美学学科对于主客二分思维模式和人类中心主义基本原则的突破,实现由认识论到存在论以及由欧洲中心主义... 正是基于生态美学和当代存在论美学的必然契合,所以提出生态存在论审美观的理论观念。而且,这一理论观念研究的深入必将有助于我国美学学科对于主客二分思维模式和人类中心主义基本原则的突破,实现由认识论到存在论以及由欧洲中心主义到中西平等对话的转变。 展开更多
关键词 生态美学 人的存在 生态中心 道法自然 生态存在论审美观
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面向人的存在的旅游功能再认识研究:基于人文主义的视角 被引量：9
20
作者 马凌 朱竑 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第6期14-23,共10页
旅游的功能与作用研究(国外一般采用旅游影响一词)一直是旅游研究中的一个重要内容。文章放弃了原来的仅从现实入手认识旅游功能的路径,转向了目的论视角的旅游功能研究。提出旅游的本质在于人的体验,而旅游的目的则指向了人的存在。研... 旅游的功能与作用研究(国外一般采用旅游影响一词)一直是旅游研究中的一个重要内容。文章放弃了原来的仅从现实入手认识旅游功能的路径,转向了目的论视角的旅游功能研究。提出旅游的本质在于人的体验,而旅游的目的则指向了人的存在。研究从伽达默尔的人文主义核心概念——教化出发,阐述人的发展与旅游作为人的一种日常实践的关系。区别于黑格尔所讲的理论教化,文章提出旅游可能在两个层次上实现旅游作为人文主义的实践教化的功能:即促进人的"整体生命体验"和"共同伦理"两个方面。人文主义视角下的旅游功能是从目的论的角度来思考的:旅游对于个体生命的意义来说,应该是实现由客观物返回其生命性和提高人性以及普遍伦理的一种教化实践。这是对旅游功能的反思,也是对原来旅游功能认识的超越。文章最后指出,只有在更深层次认识旅游功能的基础上,才有可能实现"更负责任的旅游"和"好的旅游"。 展开更多
关键词 旅游功能 人文主义 教化 体验 人的存在
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