论“教育回归生活世界”的谬误 被引量：13

1

作者 伍正翔 柳海民 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2007年第10期12-15,共4页

":回到生活世界"是指直接地回到日常生活世界,间接地、最终地回到原始生活世界。教育世界之所以区别于日常生活世界,是因为无论从形式还是实质来看都是一个科学的生活世界,具有系统性、计划性、开放性、抽象性和超前性。教育... ":回到生活世界"是指直接地回到日常生活世界,间接地、最终地回到原始生活世界。教育世界之所以区别于日常生活世界,是因为无论从形式还是实质来看都是一个科学的生活世界,具有系统性、计划性、开放性、抽象性和超前性。教育活动应以直接经验为基础的间接经验为主导,教育是学生反思与转换日常生活体验的舞台",教育回归生活"并不是希望教育回归到原初发源时教育和日常生活世界融为一体的混沌状态。 展开更多

关键词 教育世界 生活世界 回归 直接经验 间接经验 教育的使命

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元宇宙赋能终身学习的图景:维度、挑战与应对 被引量：3

2

作者 安秀荣 吕建强 曹晓丽 《成人教育》 北大核心 2023年第7期1-5,共5页

技术进步是推动终身学习的重要因素。元宇宙应用的持续深化推动了包括学习空间、学习方式与评价方式等在内的终身学习要素的一系列变革。同时,元宇宙赋能终身学习也面临数据“碎片化”、信息“轰炸”、过度“沉迷”虚拟世界等问题带来... 技术进步是推动终身学习的重要因素。元宇宙应用的持续深化推动了包括学习空间、学习方式与评价方式等在内的终身学习要素的一系列变革。同时,元宇宙赋能终身学习也面临数据“碎片化”、信息“轰炸”、过度“沉迷”虚拟世界等问题带来的教育公平、教育价值和道德伦理危机等新挑战。基于此,应重点从加强新型数字基础设施建设、厘清教育元宇宙的发展逻辑、激发学习者的内驱力等方面促进数字时代终身学习的发展。 展开更多

关键词 元宇宙 数字时代 终身学习 教育世界

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“回归”与指导生活:教育的本真主题 被引量：5

3

作者 段晓芳 慕彦瑾 《内江师范学院学报》 2016年第7期130-133,共4页

教育来源于生活,与生活息息相关。但随着社会的发展,教育脱离生活之态势日趋突显。学者关于教育回归生活的讨论经久不息。通过阐析教育与生活的关系,透视教育教学实践中教育与生活世界相脱离的现状,并试图从课程与教学观、教师观、学生... 教育来源于生活,与生活息息相关。但随着社会的发展,教育脱离生活之态势日趋突显。学者关于教育回归生活的讨论经久不息。通过阐析教育与生活的关系,透视教育教学实践中教育与生活世界相脱离的现状,并试图从课程与教学观、教师观、学生观方面探寻教育"回归"与指导生活世界的途径。 展开更多

关键词 教育世界 联系生活 指导生活

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论教育世界的构成 被引量：4

4

作者 刘庆昌 《教育发展研究》 CSSCI 北大核心 2021年第12期11-19,共9页

教育世界必然享有与自然世界并无二致的底层结构,即同样是时间和空间的总称,因而我们完全有理由把思维直接聚焦于教育世界的时间和空间。教育世界的时间有三个层面的意义:一是它作为教育世界的前提和坐标系;二是它作为教育世界核心的教... 教育世界必然享有与自然世界并无二致的底层结构,即同样是时间和空间的总称,因而我们完全有理由把思维直接聚焦于教育世界的时间和空间。教育世界的时间有三个层面的意义:一是它作为教育世界的前提和坐标系;二是它作为教育世界核心的教育活动的资源;三是它与教育精神和价值现象的联系。教育世界存在着物理空间问题,但整体的教育世界在我们的意识中是一个社会空间,而在教育世界运动的深处还存在着人际情感和思维互动生成的精神空间。传统、现实与未来是教育世界的历史构成;家庭、学校与社会是教育世界的场域构成;观念、制度与行动是教育世界的实质构成。 展开更多

关键词 教育世界 时间 空间 教育知识

原文传递

人类教育认识论纲

5

作者 刘庆昌 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第4期5-19,205,共16页

面对人类教育认识,我们的认识论追求应该是对以下问题的回答:其一,教育认识领域是如何产生的,它是否与教育活动相伴而生?其二,作为教育认识对象的教育究竟是什么?其三,作为动词的教育认识意味着什么,它究竟在追求什么?其四,我们应该如... 面对人类教育认识,我们的认识论追求应该是对以下问题的回答:其一,教育认识领域是如何产生的,它是否与教育活动相伴而生?其二,作为教育认识对象的教育究竟是什么?其三,作为动词的教育认识意味着什么,它究竟在追求什么?其四,我们应该如何看待教育认识的主体?作为对上述问题的回应,我们从考察世俗意义上的教育认识出发,运用哲学思辨的方法,获得了关于人类教育认识如下基本判断:“教育世界”是教育认识在哲学认识论意义上的完全对象;在根源和整体的意义上,教育研究才是人类教育认识的基本存在方式。教育认识是与人类生存和发展相联系的创造性劳动,既然如此,教育认识者自然要拥有劳动的理性,要知道自己是为了求教育之知、为教育之用而在,知道自己必须进行发现、发明和创造,并知道自己应该通过教育认识获得教育的道理。 展开更多

关键词 教育认识 教育世界 教育研究 教育知识

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作为认识对象的教育

6

作者 项继发 《北京教育学院学报》 2022年第2期32-39,共8页

面对认识现象意义上的教育,认识主体会在教育的实存与对象性问题上产生疑问,从而在教育自身和作为教育现象之显像之间发生摇摆。从存在论角度分析,教育的实存发生在认识主体的思想世界中,它是落入思想世界并栖居其中的东西——它在思想... 面对认识现象意义上的教育,认识主体会在教育的实存与对象性问题上产生疑问,从而在教育自身和作为教育现象之显像之间发生摇摆。从存在论角度分析,教育的实存发生在认识主体的思想世界中,它是落入思想世界并栖居其中的东西——它在思想中建构自己的实体,而不仅仅是被认识的对象。教育的实存与教育的对象性有着明确的区分。教育的实存只有朝向思想时,它才成立;如果把它看作经验对象,则实存不成立。对象性的教育具有经验的现实性,它们是个别的、零散的材料;而教育的实存超越现实性,成为教育的普遍性。在认识论的规定上,教育与认识主体之间构成“我—我的”合一的镜像关系——“我”在教育世界中,“属我”的教育世界通过“我”来建构,教育成了从“我”自身出发而形成的意识。这种意识超越感性认知层面,推动教育认识摆脱“我—它”关系的主客体认识局限,真正承认教育寓于现实世界和现实生活之中。产生自认识基础之上的教育言说需要借助想象的统合能力,将在场的与不在场的教育发生统整为一个整体。通过理性想象,教育认识才能摆脱干瘪的教条和没有审美诗意的现实白描,通达最为真实、鲜活、具体的教育生活;同时超越在场的教育,进入到不在场的教育的不可穷尽性之中,拓展形而上的教育世界。 展开更多

关键词 教育世界 存在论 认识论

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乡村教育作为思想对象——个人叙事与书写反思 被引量：1

7

作者 项继发 《现代教育论丛》 2021年第4期20-25,90,共7页

乡村教育世界不仅关乎乡村教育发生的具象物理空间和文化维度的社会空间,也联结着教育发生的时间绵延和往今对照,更塑造了教育行动主体的精神家园。处在乡村教育情境当中的人,一方面受制于教育发生的时空规定,另一方面也向内建构自我精... 乡村教育世界不仅关乎乡村教育发生的具象物理空间和文化维度的社会空间,也联结着教育发生的时间绵延和往今对照,更塑造了教育行动主体的精神家园。处在乡村教育情境当中的人,一方面受制于教育发生的时空规定,另一方面也向内建构自我精神世界。乡村的风物、土地、田野、动物、植物都是乡村教育的广阔背景,它们统统构成文化意义上的教育文本。为了避免乡村书写掉入以精英文化视角俯瞰底层的陷阱,不把学术写作降格为怀旧式的个人抒情,从而落入文本虚空化和浪漫化的窠臼,学术写作要将个体的自身再生产作为主要的反思对象,从具体的、片段的、个人的、日常化的经验出发,理解真实时空中的乡村和乡村教育。 展开更多

关键词 乡村教育 教育世界 文本 学术书写

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论《教育世界》之办刊理念

8

作者 孙健 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2020年第5期76-79,96,共5页

《教育世界》1901年5月创刊,1908年1月停刊,由国学大师罗振玉、王国维先后担任主编,每月两号,共出版166号,是清末时期声望较大的一份重要刊物。该刊办刊理念主要体现为:以刊启迪,促进教育变革;采撷外籍,以滋国之需;栏目从简到繁,彰显学... 《教育世界》1901年5月创刊,1908年1月停刊,由国学大师罗振玉、王国维先后担任主编,每月两号,共出版166号,是清末时期声望较大的一份重要刊物。该刊办刊理念主要体现为:以刊启迪,促进教育变革;采撷外籍,以滋国之需;栏目从简到繁,彰显学术底色;汇聚作者群,养蓄优质稿源。《教育世界》对中国近代教育发展所产生的深远影响,与其办刊理念是密切相关的。 展开更多

关键词 《教育世界》 办刊理念 影响

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自媒体视域下“教育世界”回归“生活世界”的路径探究

9

作者 解军强 李晋惠 +1 位作者 张文孝 洪波 《科教导刊》 2019年第21期7-8,15,共3页

人的发展是在交往中实现的。教育作为最具交往价值的活动,只有通过对生活世界的感悟和体验去发现、挖掘和提升人的生命价值,教育的意义才能有效内化于人。面对当前自媒体的蓬勃发展,在对人类自身和个体现实生活世界反思的基础上,积极探... 人的发展是在交往中实现的。教育作为最具交往价值的活动,只有通过对生活世界的感悟和体验去发现、挖掘和提升人的生命价值,教育的意义才能有效内化于人。面对当前自媒体的蓬勃发展,在对人类自身和个体现实生活世界反思的基础上,积极探究教育世界回归生活世界已成为当前教育最为显著的特征和根本性的任务。 展开更多

关键词 自媒体 教育世界 生活世界 路径

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论教育回归生活世界 被引量：92

10

作者 潘斌 《高等教育研究》 CSSCI 北大核心 2006年第5期7-12,共6页

生活世界是教育世界的现实基础和意义之源。教育面临的现代性困境实质上是教育对生活世界的遗忘。教育与生活世界的内在关联使其向生活世界的回归成为可能。构建合理的教育价值观,积极开展生命教育,大力倡导生活教育和不断加强人文教育... 生活世界是教育世界的现实基础和意义之源。教育面临的现代性困境实质上是教育对生活世界的遗忘。教育与生活世界的内在关联使其向生活世界的回归成为可能。构建合理的教育价值观,积极开展生命教育,大力倡导生活教育和不断加强人文教育,是教育回归生活世界的实现途径。教育回归生活世界本身也存在着一定的限度与困境。 展开更多

关键词 教育世界 生活世界 现代性困境 教育价值观 生命教育 人文教育 教育模式

原文传递

教育世界的特性 被引量：1

11

作者 薛忠祥 《淄博师范高等专科学校学报》 2005年第1期7-12,共6页

教育世界是教育科学研究的对象域。教育世界的特性是本质世界。教育世界的本质世界特性是以人的本质力量的外在表现物——哲学和各门学科知识体系为手段培养人性——人的本质。教育世界的本质特点就是本质教育。人的本质表现在责任、方... 教育世界是教育科学研究的对象域。教育世界的特性是本质世界。教育世界的本质世界特性是以人的本质力量的外在表现物——哲学和各门学科知识体系为手段培养人性——人的本质。教育世界的本质特点就是本质教育。人的本质表现在责任、方法和美。教育世界的本质世界特性决定了教育科学属于本质科学。 展开更多

关键词 教育世界 本质世界 本质教育 责任 方法 美 本质科学

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从“教育小说”到“学术名著”——晚清民国时期《爱弥儿》中译本研究 被引量：1

12

作者 李浴洋 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 北大核心 2018年第1期50-58,共9页

法国启蒙思想家卢梭的《爱弥儿》是西方哲学史与教育史上的一代经典。其在中国的"文本旅行"始自晚清,在1949年之前,先后出版过《教育世界》杂志连载本(中岛端译,1903年)与商务印书馆"汉译世界名著"丛书本(魏肇基译,... 法国启蒙思想家卢梭的《爱弥儿》是西方哲学史与教育史上的一代经典。其在中国的"文本旅行"始自晚清,在1949年之前,先后出版过《教育世界》杂志连载本(中岛端译,1903年)与商务印书馆"汉译世界名著"丛书本(魏肇基译,1923年)两个中译本。前者是在中文世界中最早被明确标识为"教育小说"的文本,后者对于《爱弥儿》在中国的文类性质从"教育小说"走向"学术名著"至关重要。而从"教育小说"到"学术名著",不同的文类身份实则承担了彼此既有联系又有区别的社会—文化功能。此两种译本关涉的翻译、文学、教育以及思想图景见证的是现代中国历史进程的一段缩影。 展开更多

关键词 《爱弥儿》 教育小说 学术名著 《教育世界》

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教育世界与生活世界:从疏离到融合

13

作者 郑巧玉 冯文全 《唐山师范学院学报》 2013年第1期130-132,共3页

教育回归生活问题已成为近年来教育界的研究热点与争议焦点。在厘清教育与生活关系的基础上透视教育实践中教育脱离生活的现象,从而试图从教育价值观、教育方法、教育过程几个方面找寻教育回归生活世界的基本方式。教育世界与生活世界... 教育回归生活问题已成为近年来教育界的研究热点与争议焦点。在厘清教育与生活关系的基础上透视教育实践中教育脱离生活的现象,从而试图从教育价值观、教育方法、教育过程几个方面找寻教育回归生活世界的基本方式。教育世界与生活世界的融合,既是现实的呼唤,又是当代教育发展的要求。 展开更多

关键词 教育世界 生活世界 疏离 融合

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《教育世界》的日文译者及其翻译特征

14

作者 吕顺长 《日语学习与研究》 2015年第5期40-46,共7页

《教育世界》之主要日文译者,或早年留学日本,或就学于国内东文学堂,或以自学等方式学习日语,均为当时国内难得的日文翻译人才。《教育世界》所登载的译文基本上采用直译方式,对日文译语的处理大多也采取直接借用的方式,这与罗振玉、王... 《教育世界》之主要日文译者,或早年留学日本,或就学于国内东文学堂,或以自学等方式学习日语,均为当时国内难得的日文翻译人才。《教育世界》所登载的译文基本上采用直译方式,对日文译语的处理大多也采取直接借用的方式,这与罗振玉、王国维、高凤谦等主要编译者对近代日语翻译词汇所持包容和认可的态度是一致的。 展开更多

关键词 教育世界 日文译者 日文译语罗振玉 高凤谦

原文传递

教育学的困境与企盼——略论教育理论思维 被引量：2

15

作者 牛利华 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2005年第9期1-4,共4页

教育理论思维的不成熟甚至缺失,导致教育学精神气质的消亡,造成了它目前的生存困境。教育理论思维是以人的发展为对象,对教育实践展开反思与省察的过程。它关注教育生活世界,基于实践进行理论思考和建构;它以一定的知识系统为依据,并使... 教育理论思维的不成熟甚至缺失,导致教育学精神气质的消亡,造成了它目前的生存困境。教育理论思维是以人的发展为对象,对教育实践展开反思与省察的过程。它关注教育生活世界,基于实践进行理论思考和建构;它以一定的知识系统为依据,并使之为教育学解释服务;它以人的全面发展为致思取向。教育学应重构自身的思维方式,这是教育学走出困境,走向成熟和规范化的标志。 展开更多

关键词 教育学 教育理论思维 教育生活世界 相关学科

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诗意德育研究的逻辑起点及实践路向

16

作者 冯铁山 戴梦姿 《教育理论与实践》 北大核心 2023年第25期40-45,共6页

诗意德育研究源自极富中华民族特色的传统“诗教”,是德育民族化价值观念的坚守。“诗教”不仅是诗意德育历时性研究的起始对象,也是其理论体系及操作模式建构共时性的起始概念,而且蕴涵着德育目标、内容、过程、方法以及管理、评价等... 诗意德育研究源自极富中华民族特色的传统“诗教”,是德育民族化价值观念的坚守。“诗教”不仅是诗意德育历时性研究的起始对象,也是其理论体系及操作模式建构共时性的起始概念,而且蕴涵着德育目标、内容、过程、方法以及管理、评价等研究对象的一切矛盾或一切矛盾发展的“胚芽”,并隐藏着新时代创造性发展和创新性运用的“基因”,自然成为其逻辑起点。以此为基础开展诗意德育实践,其路向主要是:营造诗意德育场,复活学生的新感性;回归德育生活世界,灵活运用诗性智慧;运用诗意言说方式,增强学校德育的亲和力;建构民族化的德育模式,臻于真善美圆融的境界。 展开更多

关键词 诗意德育 诗教 诗意德育场 德育生活世界 诗性智慧 诗意言说 民族化 德育模式

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日本推进高等教育国际化新战略——“全球顶级大学创建计划”的进展、案例和启示 被引量：3

17

作者 薛博文 《高等教育研究学报》 2021年第1期65-74,共10页

日本在泰晤士高等教育世界大学排名出现显著下滑受到了日本社会各界对于高等教育国际化发展的广泛关注,由此日本开始着手推行以“全球顶级大学创建计划”为主的一系列国际化战略,旨在推动日本高校与世界高校间的交流与合作,促进国际间... 日本在泰晤士高等教育世界大学排名出现显著下滑受到了日本社会各界对于高等教育国际化发展的广泛关注,由此日本开始着手推行以“全球顶级大学创建计划”为主的一系列国际化战略,旨在推动日本高校与世界高校间的交流与合作,促进国际间学生和学者的流动,最终提升日本高校的国际竞争力。本文通过分析该战略产生的背景、内容和实效,并深入结合日本高校的实践案例,总结其可行之处,为我国高等教育国际化发展和全球化人才培养提供比较和借鉴。 展开更多

关键词 高等教育国际化 泰晤士高等教育世界大学排名 日本“全球顶级大学创建计划”

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日常生活世界·科学生活世界·教育生活世界——基于人与知识文化关系的划分 被引量：1

18

作者 马豫星 《江西教育学院学报》 2013年第2期39-43,共5页

从人类活动的时空限定性出发,基于人与知识文化关系,抽离出日常生活世界、科学生活世界与教育生活世界,并论述了教育生活世界具有难以察觉的虚拟性或者说模拟性、充满浓厚意识形态与道德价值观意味的符号、情感性与容错性的管理或控制... 从人类活动的时空限定性出发,基于人与知识文化关系,抽离出日常生活世界、科学生活世界与教育生活世界,并论述了教育生活世界具有难以察觉的虚拟性或者说模拟性、充满浓厚意识形态与道德价值观意味的符号、情感性与容错性的管理或控制、一定程度的时空隔离四个显著特征,最后拷问学校教育会不会消失。 展开更多

关键词 日常生活世界 科学生活世界 教育生活世界

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学校道德教育生活性释义 被引量：2

19

作者 尚靖君 陈春燕 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第5期151-156,共6页

道德教育回归生活的提法具有其合理性,但却忽略了学校道德教育的特殊性,错误地理解为生活先于教育。其实,学校道德教育和生活的关系是:学校道德教育本身就是一种生活;学校道德教育与生活是双向互动的关系,是可能的道德生活与现实的道德... 道德教育回归生活的提法具有其合理性,但却忽略了学校道德教育的特殊性,错误地理解为生活先于教育。其实,学校道德教育和生活的关系是:学校道德教育本身就是一种生活;学校道德教育与生活是双向互动的关系,是可能的道德生活与现实的道德生活的辩证统一。学校道德教育生活性的意蕴体现在以下几个维度:一是前提维度,立足于现实的道德生活世界;二是目标维度,培养具有道德实践力的人;三是内容维度,现实的立场与批判的精神;四是过程维度,“外塑”与“内生”的协同作用过程;五是方法维度,重视“知行统一”的教育方法。学校道德教育生活性既包含它的生活性意蕴,又包含它的生活性特征,分别是主体性特征、实践性特征、文化性特征、生成性特征、整体性特征。实现学校道德教育的生活性,是未来学校道德教育的关键所在。 展开更多

关键词 学校道德教育 生活性 教育生活世界

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当代世界思想政治教育的理论研究述评 被引量：23

20

作者 陈立思 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2000年第11期38-43,共6页

当代世界思想政治教育的哲学背景以人文主义取向为主,在教育价值观方面理性主义与功利主义正走向融合;道德教育模式的研究呈实证化趋势,在多元化背景下注重道德认知能力培养属于西方道德教育理论中的 第三条道路 ";社会学是青少年... 当代世界思想政治教育的哲学背景以人文主义取向为主,在教育价值观方面理性主义与功利主义正走向融合;道德教育模式的研究呈实证化趋势,在多元化背景下注重道德认知能力培养属于西方道德教育理论中的 第三条道路 ";社会学是青少年研究的主阵地,乐观派和悲观派的结论对各国青少年政策的制定有着巨大的影响;政治教育和 政治社会化 "研究是政治学热门的课题之一,对其概念、意义。 展开更多

关键词 当代 世界思想政治教育 理论状况 研究述评

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