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论死亡的认知与接纳 被引量：7
1
作者 杨红 李攀 胡茂荣 《医学与哲学》 北大核心 2023年第5期54-58,共5页
综述分析国内外死亡心理的研究及死亡教育的探索,探讨个体对死亡的认知与反应以及对应的预防及干预措施。死亡心理理论探索对死亡呈现出积极或消极的认识,其恐惧管理理论与创生理论以死亡意识的不同阶段研究所得结论立场不一,可纵向研... 综述分析国内外死亡心理的研究及死亡教育的探索,探讨个体对死亡的认知与反应以及对应的预防及干预措施。死亡心理理论探索对死亡呈现出积极或消极的认识,其恐惧管理理论与创生理论以死亡意识的不同阶段研究所得结论立场不一,可纵向研究死亡心理认知阶段达成理论整合。死亡教育途径包含课程融入、艺术引导、家庭分享、文化传承等,但针对成年群体的死亡教育资源相对较少。认识并接纳死亡,为生者带来更贴切的情绪感受与生活体验,死亡心理理论的完善与死亡教育资源的普及两者缺一不可。 展开更多
关键词 死亡心理 死亡教育 恐惧管理理论 创生理论
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杂糅与创生:近代留法归国大学女教师文化身份建构研究
2
作者 朱晨曦 张迅 《山东高等教育》 2024年第4期80-88,92,共10页
近代留法归国大学女教师的身份建构是基于学术文化的杂糅与创生,以化解不利地位走向自强的主体性建构。她们在性别冲突、东西方文化差异以及传统与现代学术的罅隙间,不断加深文化身份的杂糅性,获得了跨越边界与打破成规的自我意识,改写... 近代留法归国大学女教师的身份建构是基于学术文化的杂糅与创生,以化解不利地位走向自强的主体性建构。她们在性别冲突、东西方文化差异以及传统与现代学术的罅隙间,不断加深文化身份的杂糅性,获得了跨越边界与打破成规的自我意识,改写了身份内涵与地位。在“成人”与“为学”间的循环促进下,近代留法归国大学女教师身份重塑的过程,也是她们创生中国学术文化和推动大学现代化的过程。她们的成长经历对激发女性自我意识,促进大学女教师个人成长与职业发展具有引领作用。 展开更多
关键词 留法归国女教师 文化杂糅 创生理论 身份建构 大学现代化
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突围·救赎·反思:白薇女性主义创作论
3
作者 彭在钦 肖睿壑 《长沙大学学报》 2024年第1期83-87,共5页
白薇是中国现代文学史上著名的湘籍女性作家,其独立且独特的女性意识体现在小说和戏剧创作中。白薇一生坎坷,磨难多艰,突围、救赎、解构与反思是白薇生命体验和创作历程的关键词。其笔下的女性人物往往能在新思潮的启蒙下挣脱封建家庭... 白薇是中国现代文学史上著名的湘籍女性作家,其独立且独特的女性意识体现在小说和戏剧创作中。白薇一生坎坷,磨难多艰,突围、救赎、解构与反思是白薇生命体验和创作历程的关键词。其笔下的女性人物往往能在新思潮的启蒙下挣脱封建家庭的牢笼,积极迈向寻求女性自我价值的道路。时代氛围、个人生命体验、写作追求就这样交织在白薇的创作生涯中,对其深入探讨将给予人们诸多启迪。 展开更多
关键词 白薇 女性主义 创作论 自我救赎 性别认同
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论《文心雕龙》创作论中的主体间性思想
4
作者 王洁群 潘文静 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2024年第3期53-59,共7页
《文心雕龙》对创作主体与“物”主体、他者主体、内在主体以及语言主体之间主体间性关系的描述,变主客体关系为主体间性关系,将仅描述人与人的主体间性关系拓展至人与世界万物,这种将情感投射于对象使其主体化、人格化并与之交往的思想... 《文心雕龙》对创作主体与“物”主体、他者主体、内在主体以及语言主体之间主体间性关系的描述,变主客体关系为主体间性关系,将仅描述人与人的主体间性关系拓展至人与世界万物,这种将情感投射于对象使其主体化、人格化并与之交往的思想,正是《文心雕龙》创作论的独创性所在。创作主体与“物”主体邀游交流生成的“思理”、与他者主体研阅沟通产生的“穷照”、与内在主体资养交往达成的“虚静”状态,以及与语言主体精微对话形成的“焕然”的艺术境界,都阐明了主体间性思想的意义所在:主体在与另一主体沟通交往过程中,彼此都获得了超越单一封闭主体的新内涵,生成了主体与主体融会后的新意义。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 主体间性 创作论 神与物游 虚静
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基于创新理论的高校图书馆服务创新体系构建研究 被引量：3
5
作者 陈爱华 《农业图书情报学刊》 2012年第2期181-184,201,共5页
在分析高校图书馆创新服务体系重要性的基础上,剖析了服务创新的概念、内涵及特点,设计了高校图书馆服务创新的模型,论证了高校图书馆服务创新体系的构建,具体阐述了服务创新中的服务理念的创新、服务内容的创新、服务方式的创新以及人... 在分析高校图书馆创新服务体系重要性的基础上,剖析了服务创新的概念、内涵及特点,设计了高校图书馆服务创新的模型,论证了高校图书馆服务创新体系的构建,具体阐述了服务创新中的服务理念的创新、服务内容的创新、服务方式的创新以及人力资源管理的创新。 展开更多
关键词 创新理论 图书馆 服务创新 体系构建
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《吕氏春秋》以儒补道的音乐美学思想 被引量：2
6
作者 轩小杨 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2010年第3期79-82,共4页
《吕氏春秋》的思想体系属于以道为主的杂家,"杂"中包汇有儒家思想,这种以道纳儒的汇合,造成了《吕氏春秋》在道家乐生于"道"、适性、适心、自然和比的观点上,吸收了儒家的乐以风德、移风易俗、心感成乐的思想,达... 《吕氏春秋》的思想体系属于以道为主的杂家,"杂"中包汇有儒家思想,这种以道纳儒的汇合,造成了《吕氏春秋》在道家乐生于"道"、适性、适心、自然和比的观点上,吸收了儒家的乐以风德、移风易俗、心感成乐的思想,达到了音乐美学思想上发生论、功能论和创作论中的道与德的统一。 展开更多
关键词 《吕氏春秋》 音乐美学 发生论 功能论 创作论
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明清女性戏曲创作理论的诠释与接受--以古代戏曲序跋为例 被引量：3
7
作者 刘奇玉 《湖南科技大学学报（社会科学版）》 2008年第3期101-105,共5页
明清女性主要以题写序跋的方式开展戏曲理论批评。在戏曲创作理论方面,其理论成果主要集中在人物形象刻画、情节结构和题材处理三个方面,尽管理论水平难以与男性理论家比肩,却独具女性特色,是中国古代戏曲理论的重要组成部分。
关键词 戏曲序跋 创作理论 女性
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在古典赋论与近代赋论之间——论清人刘熙载的赋学批评 被引量：1
8
作者 孙晶 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第4期64-68,共5页
刘熙载《艺概.赋概》在我国赋学批评史上占有重要地位。刘熙载论赋往往能融会贯通,"阐前人所已发,扩前人所未发"。刘熙载赋学批评集中体现在论赋之体、赋之创作、赋之风格、赋之鉴赏等几个方面。其赋学批评既有中国古典赋论... 刘熙载《艺概.赋概》在我国赋学批评史上占有重要地位。刘熙载论赋往往能融会贯通,"阐前人所已发,扩前人所未发"。刘熙载赋学批评集中体现在论赋之体、赋之创作、赋之风格、赋之鉴赏等几个方面。其赋学批评既有中国古典赋论以点评、启悟为主的特点,也表现出近代赋学批评的一些共同倾向。 展开更多
关键词 刘熙载 赋体论 创作论 风格论 鉴赏论
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魏了翁“立其大本”的文艺创作论 被引量：2
9
作者 杨万里 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2014年第6期142-148,共7页
学术上融合朱陆、会同洛蜀的魏了翁,在文艺思想上显得较为圆融通达。对于文艺创作,他提倡先立大本,提出了"根诸气、命于志、成于学"的作者修养理论,认为文艺创作非无本者能之,本立则书法创作纵横造次无往不合,诗歌创作亦可肆... 学术上融合朱陆、会同洛蜀的魏了翁,在文艺思想上显得较为圆融通达。对于文艺创作,他提倡先立大本,提出了"根诸气、命于志、成于学"的作者修养理论,认为文艺创作非无本者能之,本立则书法创作纵横造次无往不合,诗歌创作亦可肆笔脱口而动中音节。魏了翁文艺思想的通达之处在于他对苏、黄等人的英姿杰气和"尚意"书风也表示认同,认为这在一定程度上正是"自得"精神的体现。诗文书画源大本而作,文艺作品即具有了观德与论世的社会功能。 展开更多
关键词 魏了翁 文艺思想 创作论 大本 自得
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观看中的记忆与观念——“开国大典”主题性绘画创作三议 被引量：2
10
作者 徐政 《美术》 CSSCI 北大核心 2020年第7期18-25,28,共9页
本文以我国历次主题性创作工程及全国美展中的开国大典题材美术作品为研究对象,从作品本身的形式要素出发,分析其构图转向与汉字排版改革、色彩表达与集体记忆、透视隐喻与历史真实之间的关系,旨在探讨同一题材在不同时期的美术创作中... 本文以我国历次主题性创作工程及全国美展中的开国大典题材美术作品为研究对象,从作品本身的形式要素出发,分析其构图转向与汉字排版改革、色彩表达与集体记忆、透视隐喻与历史真实之间的关系,旨在探讨同一题材在不同时期的美术创作中表现形式及思想观念的变化历程。 展开更多
关键词 开国大典 主题性 表现形式 创作理论
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从创作论的角度解析电视剧《人世间》成功之奥秘 被引量：1
11
作者 康尔 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2022年第3期66-72,共7页
电视剧《人世间》开播以来,收视率创下新高,评论者和观众也都好评不断。从创作论的角度来解析,其成功的奥秘主要在于四个方面。精编网状结构,演绎百姓大戏,体现为结构上的大格局、叙事上的大开合、布局上的大手笔。巧雕典型人物,畅书平... 电视剧《人世间》开播以来,收视率创下新高,评论者和观众也都好评不断。从创作论的角度来解析,其成功的奥秘主要在于四个方面。精编网状结构,演绎百姓大戏,体现为结构上的大格局、叙事上的大开合、布局上的大手笔。巧雕典型人物,畅书平民史诗,注重人物的身份设定、性格刻画、言行设计以及环境营造。妙构戏剧情节,描绘棚户春秋,设置了品质高、体量大的情节。细表实感真情,编写凡人生活,营造了一个有情怀、有温度的人世间。 展开更多
关键词 《人世间》 创作论 成功奥秘 网状结构 平民史诗 实感真情
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郭沫若“创作论”对提高译文可接受性的指导作用 被引量：2
12
作者 莫传霞 《钦州学院学报》 2016年第5期39-43,71,共6页
郭沫若不仅在翻译实践方面硕果累累,而且在翻译理论方面也颇有建树,他的翻译思想在中国翻译史上占有重要地位,其中"创作论"是他翻译思想的精髓和灵魂。通过"创造论"思想对具体翻译实践活动的指导,可凸显其对提高译... 郭沫若不仅在翻译实践方面硕果累累,而且在翻译理论方面也颇有建树,他的翻译思想在中国翻译史上占有重要地位,其中"创作论"是他翻译思想的精髓和灵魂。通过"创造论"思想对具体翻译实践活动的指导,可凸显其对提高译文可接受性的重要理论指导作用。 展开更多
关键词 郭沫若 创作论 译文可接受性
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苏珊·桑塔格研究在中国的十年嬗变 被引量：1
13
作者 陆道夫 谢慧 《广东技术师范大学学报》 2022年第1期84-90,共7页
苏珊·桑塔格是当代西方最引人瞩目、最具争议的女学者、作家、文艺批评家之一,有“美国最智慧的女人”之称。近年来,苏珊·桑塔格的译介在国内得到诸多学者的不断引入,桑塔格研究的热潮也一直持续不断。在此背景下,爬梳整理中... 苏珊·桑塔格是当代西方最引人瞩目、最具争议的女学者、作家、文艺批评家之一,有“美国最智慧的女人”之称。近年来,苏珊·桑塔格的译介在国内得到诸多学者的不断引入,桑塔格研究的热潮也一直持续不断。在此背景下,爬梳整理中国近十年桑塔格研究的文献资料,从创作论、艺术观、疾病隐喻和政治介入等四个方面进行综述评价,可以窥探未来桑塔格研究在中国的研究路径和态势:国内桑塔格研究今后应更多关注桑塔格后期的创作和思路发展,研究重心和视角也亟待朝着多元化和本土化方向拓展,从而有望推动桑塔格研究在中国实现质的飞跃。 展开更多
关键词 苏珊·桑塔格 创作论 艺术观 疾病隐喻 政治介入
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孔子“述而不作”吗?——廖平对今文经学“制作”说的改造与发展 被引量：2
14
作者 李长春 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期30-36,共7页
"制作"说是汉代经学"素王"论的重要内容之一。汉魏以后不断有人对"制作"说提出质疑和批评,其中最具代表性的人物是杜预和朱熹。晚清今文学家廖平试图在回应这些批评和质疑的基础上重建"素王"论。
关键词 《春秋》 素王 制作 廖平
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中国古典美学中感兴论研究综述 被引量：2
15
作者 孟丽 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2014年第4期406-410,共5页
感兴论一直都是中国美学研究的重要内容,关于感兴论的研究成果颇为丰富。就感兴论的研究成果而言,学界大体从以下范围进行探讨:一是"兴"的本义研究,二是"兴"的起源问题,三是探讨经学意义的"比兴",四是将&... 感兴论一直都是中国美学研究的重要内容,关于感兴论的研究成果颇为丰富。就感兴论的研究成果而言,学界大体从以下范围进行探讨:一是"兴"的本义研究,二是"兴"的起源问题,三是探讨经学意义的"比兴",四是将"兴"与诗歌艺术联系进行研究。在诸多研究中,就"兴"与诗歌艺术联系进行研究最为丰富。整理了从上世纪七十年代末到当下学术界对于感兴论的研究成果,期望对当下的感兴论研究能有帮助。 展开更多
关键词 感兴 “主体-客体” 天人合一 创作论 中国古典美学
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欧阳修一般艺术学理论探析
16
作者 李凯 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第4期118-129,共12页
欧阳修具有多面艺术才能、广泛艺术实践和审美兴趣,他对文学、绘画、书法、音乐都发表了不少重要见解。从一般艺术学出发可以完整理解欧阳修的艺术学理论总貌。文道关系构成其本质论的核心,穷而后工、法与无法辩证关系为其创作论,政治... 欧阳修具有多面艺术才能、广泛艺术实践和审美兴趣,他对文学、绘画、书法、音乐都发表了不少重要见解。从一般艺术学出发可以完整理解欧阳修的艺术学理论总貌。文道关系构成其本质论的核心,穷而后工、法与无法辩证关系为其创作论,政治道德功能和心理调适为其功能论,追求自然和审美意蕴是其艺术审美主要观点。欧阳修是中国艺术理论史上具有突出贡献的理论家。 展开更多
关键词 欧阳修 一般艺术学 本质论 创作论 功能论 审美论
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由电视剧《雷雨》谈对“改编”的理解 被引量：1
17
作者 由婧涵 《绥化学院学报》 2005年第2期41-43,共3页
随着传媒的发展,电视剧明显地占据了人们文化活动的中心位置。近些年,人们渴望看到文学著作用影视的方式展现出来,因此影视制作者便把眼光投向了文学名著,经过改编把它们搬上荧屏。然而,对于改编的原则历来就有“忠实说”与“创造说”... 随着传媒的发展,电视剧明显地占据了人们文化活动的中心位置。近些年,人们渴望看到文学著作用影视的方式展现出来,因此影视制作者便把眼光投向了文学名著,经过改编把它们搬上荧屏。然而,对于改编的原则历来就有“忠实说”与“创造说”的尖锐对立,电视剧《雷雨》便是一个改编的作品,它的播出引起了十分强烈的反响,虽否定居多,但笔者却从一个新的角度来评说了这部电视剧。 展开更多
关键词 忠实说 创造说 电视剧 《雷雨》 文学名著
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元代名儒郝经文艺美学思想细析 被引量：1
18
作者 章辉 殷亚林 《山西大同大学学报（社会科学版）》 2016年第1期50-53,共4页
在作品论(文用论)和鉴赏论上,元初名儒郝经继承了宋代理学家的文论观,提倡文为道用,高度强调诗文必须有实用的内容。同时,郝经也重视其抒发性情的功能,反对压抑人性与真情的表达,强调文艺表现真实情感和个性。在创作论上,郝经的"... 在作品论(文用论)和鉴赏论上,元初名儒郝经继承了宋代理学家的文论观,提倡文为道用,高度强调诗文必须有实用的内容。同时,郝经也重视其抒发性情的功能,反对压抑人性与真情的表达,强调文艺表现真实情感和个性。在创作论上,郝经的"内游说"创造性地把"游"的概念从道家美学引回儒家美学,倡导在充实经史基础上的人格美塑造,并试图以"养说"理论来提高主体的内在修养。 展开更多
关键词 文用论 情 创作论 内游 养
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郭沫若的翻译理论与思想探析 被引量：1
19
作者 王玮 《上海第二工业大学学报》 2015年第2期173-176,共4页
从探讨郭沫若的生平背景入手,介绍了他的翻译成就,并对郭沫若的翻译理论和翻译思想做出了初步的剖析。郭沫若的翻译实践主要可以从郭沫若译著《英诗译稿》和《浮士德》窥见一斑,而郭沫若的翻译理论则可从罗新璋所著的《翻译论集》和方... 从探讨郭沫若的生平背景入手,介绍了他的翻译成就,并对郭沫若的翻译理论和翻译思想做出了初步的剖析。郭沫若的翻译实践主要可以从郭沫若译著《英诗译稿》和《浮士德》窥见一斑,而郭沫若的翻译理论则可从罗新璋所著的《翻译论集》和方克平所著的《溯洄从美:从批判理论到文学翻译》中探出精髓。对郭沫若翻译实践和理论的研究可以发现郭沫若的"创作论"的地位固然不可撼动,但其中对于创作的维度却并没有提出很好的标准。 展开更多
关键词 郭沫若 翻译理论 创作论
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地质创造学及其在知识创新中的意义
20
作者 庄寿强 《江苏地质》 2000年第1期11-13,共3页
地质创造学根据创造学中的综合原理 ,将地质学与创造学结合成一门交叉性学科。地质创造学主要研究地学领域中的理论和实践的创造活动 ,探索地学的创造过程、创造原理及其思维的特点、规律和方法。
关键词 创造学 地质创造学 地球科学 科技创新 知识创新
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