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血缘、地缘、业缘:新市民的社会关系转型 被引量:47
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作者 李汉宗 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期113-119,共7页
新市民是指由农村向城市转移的新增城市常住人口。我国2000-2010的10年间新市民增加2.11亿,接近城市人口的1/3。传统乡土社会,人们以血缘关系为轴心、以家族或宗族的形式聚集扎根在边界清晰的地域范围内,形成村落共同体。现代城市社会,... 新市民是指由农村向城市转移的新增城市常住人口。我国2000-2010的10年间新市民增加2.11亿,接近城市人口的1/3。传统乡土社会,人们以血缘关系为轴心、以家族或宗族的形式聚集扎根在边界清晰的地域范围内,形成村落共同体。现代城市社会,人们以职业为轴心,以个人或核心家庭的形式居住在散落分布的各种住宅小区中,形成散户社区。从乡土社会进入城市社会的过程中,新市民的社会关系转型表现在四个维度:(1)开放程度:从封闭型向开放型转变;(2)复合程度:从复合型向单一型转变;(3)紧密度:从紧密型向松散型转变;(4)熟悉程度:从熟悉型向陌生型转变。这一转型速度快、波及范围广,每个维度的转变都是一个充满矛盾与冲突的调整和适应过程。随着中国城市化进程的进一步推进,新市民的社会关系转型必然对人们的合作方式、信任取向、行动原则产生重要影响,也将对制度体系提出新的要求。 展开更多
关键词 社会关系 新市民 血缘关系 地缘关系 业缘关系
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小型哺乳动物亲缘关系对其种群动态的作用 被引量:2
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作者 刘震 刘季科 杨月伟 《兽类学报》 CAS CSCD 北大核心 2002年第3期218-224,共7页
主要综述小型哺乳动物亲缘关系对其种群动态的作用及其研究进展。与非亲缘个体比较 ,亲缘个体间的相互作用趋于亲密、巢区共享程度高 ,亲缘关系水平对扩散有明显的作用。亲缘关系水平的差异可改变种群增长速率及种群统计学特征 ,对提高... 主要综述小型哺乳动物亲缘关系对其种群动态的作用及其研究进展。与非亲缘个体比较 ,亲缘个体间的相互作用趋于亲密、巢区共享程度高 ,亲缘关系水平对扩散有明显的作用。亲缘关系水平的差异可改变种群增长速率及种群统计学特征 ,对提高雌体存活率、后代断乳成功率、后代存活率及性比具有显著的作用。 展开更多
关键词 小型哺乳动物 亲缘关系 种群动态 作用 空间行为
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第三方提起撤销亲子关系诉讼之适格性思考 被引量:3
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作者 何燕 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2021年第6期36-45,共10页
《民法典》第1073条将亲子关系撤销诉权的主体限定于法律父母,全然否定与之存在利害关系的第三方的撤销诉权。这既有违我国社会现存的亲子养育观和婚姻家庭观,也不符合公平原则,更使得由此导致的家事纠纷难以获得妥善解决,不利于未成年... 《民法典》第1073条将亲子关系撤销诉权的主体限定于法律父母,全然否定与之存在利害关系的第三方的撤销诉权。这既有违我国社会现存的亲子养育观和婚姻家庭观,也不符合公平原则,更使得由此导致的家事纠纷难以获得妥善解决,不利于未成年子女利益最大化保障。有鉴于此,应当在综合权衡血缘真实主义、未成年子女利益最大化原则、身份安定、家庭和谐等价值基础上,适度赋予特定条件下的第三方主体撤销亲子关系的诉权。 展开更多
关键词 撤销亲子关系诉讼 第三方主体 血缘真实主义 未成年子女最佳利益 身份安定
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从中医角度浅析慢性阻塞性肺疾病与贫血 被引量:2
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作者 师燕飞 陈宪海 《中医药临床杂志》 2016年第1期20-21,共2页
慢性阻塞性肺疾病(COPD)简称慢阻肺,是一种以气流受限不完全可逆并呈进行性发展为特征的慢性疾病,是严重影响人们健康的一类重大疾病,慢阻肺病程长,病情复杂,治疗难度大。我国慢性阻塞性肺疾病诊治指南(2013年修订版)中指出慢... 慢性阻塞性肺疾病(COPD)简称慢阻肺,是一种以气流受限不完全可逆并呈进行性发展为特征的慢性疾病,是严重影响人们健康的一类重大疾病,慢阻肺病程长,病情复杂,治疗难度大。我国慢性阻塞性肺疾病诊治指南(2013年修订版)中指出慢阻肺以下合并症:心血管疾病、骨质疏松、焦虑和抑郁、肺癌、感染、代谢综合症和糖尿病,这些合并症可发生在轻、中、重度及严重气流受限的患者中。 展开更多
关键词 慢性阻塞性肺疾病 贫血 脏腑理论 气血关系
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和谐社会建设中的家族网络及其社会意义 被引量:1
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作者 董金秋 《黑龙江社会科学》 CSSCI 2009年第1期150-153,共4页
西方个人本位的社会结构,配之以福利国家制度的建立和运行,使得家族网络成为与现代性相对立并由之所否定的东西,彻底失去了其存在的价值正当性和合法性。中国本土文化背景下的亲族伦理制度,通过自身的结构运作塑造着一种团结形式,为个... 西方个人本位的社会结构,配之以福利国家制度的建立和运行,使得家族网络成为与现代性相对立并由之所否定的东西,彻底失去了其存在的价值正当性和合法性。中国本土文化背景下的亲族伦理制度,通过自身的结构运作塑造着一种团结形式,为个体成员提供着社会性支持作用,恰对西方的科学精神、工具理性形成某种程度的补充。和谐社会建设要重视传统家族网络及其伦理文化的社会意义,与时俱进,设计出与时代精神相匹配的举措来,有所为有所不为,方不失为明智之举。 展开更多
关键词 和谐社会 家族网络 社会支持
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集团化办学的组织关系建设——基于对浦东教育集团社会血缘关系分析的视角 被引量:3
6
作者 李彦荣 《基础教育》 北大核心 2019年第2期39-46,共8页
本研究基于对浦东集团化办学的历史成因分析与目前的发展现状分析,从集团内子校与总校的名称关系、校长关系与合作关系等角度,运用问卷调研数据,对其发展成效做了一定分析,并借用社会关系中血缘关系对行为影响的分析理论,对如何更好的... 本研究基于对浦东集团化办学的历史成因分析与目前的发展现状分析,从集团内子校与总校的名称关系、校长关系与合作关系等角度,运用问卷调研数据,对其发展成效做了一定分析,并借用社会关系中血缘关系对行为影响的分析理论,对如何更好的进行集团化办学组建以及如何更好的提升办学成效提出了发展建议。 展开更多
关键词 集团化办学 社会血缘关系 办学成效
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血缘亲情关系的扭曲和异化——文革小说中的血缘亲情解析 被引量:1
7
作者 孟繁兵 《山东科技大学学报(社会科学版)》 2005年第2期96-98,105,共4页
二十世纪六十年代“文革”开始之后,在整个中国社会,阶级性替代了人与人之间关系的丰富性和复杂性。“文革”结束之后的几年间,一大批作家通过作品揭示了国人尤其是少年儿童在主流意识形态的影响下人性的异化与扭曲,演绎了被阶级浸染后... 二十世纪六十年代“文革”开始之后,在整个中国社会,阶级性替代了人与人之间关系的丰富性和复杂性。“文革”结束之后的几年间,一大批作家通过作品揭示了国人尤其是少年儿童在主流意识形态的影响下人性的异化与扭曲,演绎了被阶级浸染后的血缘亲情。尤其是“知青作家”在其创作中所抹不去的“文革”记忆和精神创伤,更是深深印着那个时代的烙印。 展开更多
关键词 “文革”时期 主流意识形态 阶级性 血缘亲情
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中国古代史:从农神社会向农商社会的发展
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作者 王志东 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2013年第4期86-93,共8页
社会发展史实质就是个人发展史,在阶级社会就是个人血缘政治与身份政治斗争的历史。中国古代社会作为农业社会,经历了农神社会、农本社会、农商社会三个发展时期。新中国成立标志着中国古代社会发展的终结。
关键词 中国历史 农本社会 农商社会 血缘政治 身份政治
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“服术有六”:试论《礼记·大传》中的制服原则
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作者 丁鼎 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第5期5-10,共6页
所谓“服术有六”,即是指“亲亲”、“尊尊”、“名”、“出入”、“长幼”、“从服”等六条制服 原则。这六条制服原则是《礼记·大传》从周代丧服制度中总结归纳出来的。在这六条“服术”中, “亲亲”与“尊尊”是纲领性的两务... 所谓“服术有六”,即是指“亲亲”、“尊尊”、“名”、“出入”、“长幼”、“从服”等六条制服 原则。这六条制服原则是《礼记·大传》从周代丧服制度中总结归纳出来的。在这六条“服术”中, “亲亲”与“尊尊”是纲领性的两务基本原则,所体现的是周代宗法制度的精神。而所谓“名”、“出 入”、“长幼”、“从服”等其他四条“服术”实质上是从“亲亲、“尊尊”这两条基本厚则派生出来的。 展开更多
关键词 制服原则 《礼记》 《仪礼》 "亲亲" "尊尊" 《大传》 丧服制度 宗法制度 周代 "名服"
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现行刑法与唐律疏义:血缘视角的比较 被引量:9
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作者 李伟迪 《政法论坛》 CSSCI 北大核心 2002年第3期173-178,共6页
法治的成长要从历史进程中吸取养分 ,站在血缘的视角 ,比较现行刑法与唐律疏义 ,现行刑法在人人平等原则、罪责刑相适应原则和一些具体刑事规范方面 ,超越了唐律疏义 ;在贪贿犯罪、盗窃犯罪、故意杀伤犯罪、伪证犯罪等方面 ,则不如唐律... 法治的成长要从历史进程中吸取养分 ,站在血缘的视角 ,比较现行刑法与唐律疏义 ,现行刑法在人人平等原则、罪责刑相适应原则和一些具体刑事规范方面 ,超越了唐律疏义 ;在贪贿犯罪、盗窃犯罪、故意杀伤犯罪、伪证犯罪等方面 ,则不如唐律疏义科学精当。依血缘而制刑是错误的 ,轻视血缘的刑法意义也是错误的。 展开更多
关键词 刑法 唐律疏义 血缘关系 血亲
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“亲亲”与“尊贤”:前国家时代的政治遗产 被引量:6
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作者 晁天义 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第6期80-91,共12页
前国家时代的部落首领和管理人员通过氏族内部民主推选方式产生,基于"血缘"的亲族关系与基于"地缘"的个人才能是这一过程中考虑的两项基本因素。在早期国家产生之际,如果地缘因素得到优先发展,人类政体就会走上古... 前国家时代的部落首领和管理人员通过氏族内部民主推选方式产生,基于"血缘"的亲族关系与基于"地缘"的个人才能是这一过程中考虑的两项基本因素。在早期国家产生之际,如果地缘因素得到优先发展,人类政体就会走上古典希腊、罗马式的国家发展道路,"尊贤"(民主选举)就成为擢举政治人才的主要途径;相反地,如果血缘因素得到倚重,人类政体就会走向古代中国式的国家发展道路,"亲亲"(家族统治)就成为擢举政治人才的首要方式。先秦时期偏重"亲亲"而兼顾"尊贤"的传统,是中国前国家时代留下的重要政治遗产。 展开更多
关键词 亲亲 尊贤 前国家时代 血缘 地缘
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不良结局家族聚集性乙型肝炎病毒感染家系的分子流行病学 被引量:5
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作者 杨瑗 金李 +7 位作者 王静 王科 马晓华 李倩 何英利 刘锦锋 陈天艳 赵英仁 《中华传染病杂志》 CAS CSCD 北大核心 2016年第9期540-544,共5页
目的了解乙型肝炎疫苗普遍接种后,不良结局家族聚集性HBV感染家系中HBV血清学标志物的分布特点。方法收集2007年至2010年不良结局家系,ELISA法检测不良结局家系中血亲和非血亲人群的HBV血清学标志物,比较血亲与非血亲人群各项指标的... 目的了解乙型肝炎疫苗普遍接种后,不良结局家族聚集性HBV感染家系中HBV血清学标志物的分布特点。方法收集2007年至2010年不良结局家系,ELISA法检测不良结局家系中血亲和非血亲人群的HBV血清学标志物,比较血亲与非血亲人群各项指标的差异。统计学分析使用X2检验或Fisher确切概率法。结果共收集不良结局家系102个,HBsAg阳性率血亲组为67.6%(571/845),显著高于非血亲组的8.4%(23/274),差异有统计学意义(X2=290.964,P〈0.01);且血亲组HBsAg分布随着年龄的增长而逐渐增加,41~50岁到达最高峰。血亲组HBeAg阳性率为37.9%(188/496),抗-HBe阳性率为42.9%(213/496),随着年龄的增加,HBeAg阳性率逐渐下降。40岁以上人群中,血亲组HBeAg阳性率为30.6%(63/206),显著高于非血亲组的1/16,差异有统计学意义(X2=3.18,P〈0.05);40岁以下人群中,血亲组HBeAg阳性率为43.1%(125/290),非血亲组为2/5,差异无统计学意义(P〉0.05)。40岁以上人群中,1级血亲及2级血亲中HBeAg阳性率分别为32.1%(44/137)和33.3%(5/15),均显著高于非血亲组的1/16,差异有统计学意义(X2值分别为3.455和3.886,均P〈0.05)。HBsAg阴性的血亲人群抗-HBc阳性率为29.9%(81/271),在31~40岁组(50%)和51~60岁组(60%)出现2次高峰。结论不良结局家系中血亲组HBsAg阳性率显著高于非血亲组,且血亲组HBeAg血清学转换明显延迟,可能与聚集性HBV感染性家系不良结局相关。 展开更多
关键词 肝炎 乙型 家族聚集 不良结局 乙型肝炎血清标志物 流行特点 血亲
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《齐东野语》中的亲属称谓语研究 被引量:3
13
作者 吕玲娣 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 2016年第2期54-59,共6页
亲属称谓是人们在家庭内部和亲属往来中相互关系的标记,用以别长幼、分尊卑和辨亲疏。《齐东野语》作为宋人笔记名著之一,其亲属称谓语数量众多,这些亲属称谓语不仅仅是简单的称呼符号,也从一个侧面反映了宋代家庭、亲族中人与人的相互... 亲属称谓是人们在家庭内部和亲属往来中相互关系的标记,用以别长幼、分尊卑和辨亲疏。《齐东野语》作为宋人笔记名著之一,其亲属称谓语数量众多,这些亲属称谓语不仅仅是简单的称呼符号,也从一个侧面反映了宋代家庭、亲族中人与人的相互关系,有助于我们了解宋代的社会风貌。 展开更多
关键词 齐东野语 血亲 姻亲 称谓语
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近代联号企业非企业集团的组织制度安排及原因 被引量:2
14
作者 王颖 《江西财经大学学报》 CSSCI 北大核心 2010年第2期101-105,共5页
学者对近代联号企业的研究习惯上以企业集团相称,事实上,以经济理论的观点看,近代联号企业在组织制度安排上是非企业集团的,与近代企业集团典型的组织形态有着实质的区别:联号企业的总公司并非企业集团意义上的控股公司,不具备控股公司... 学者对近代联号企业的研究习惯上以企业集团相称,事实上,以经济理论的观点看,近代联号企业在组织制度安排上是非企业集团的,与近代企业集团典型的组织形态有着实质的区别:联号企业的总公司并非企业集团意义上的控股公司,不具备控股公司的职能,联号企业成员间关系是以血缘关系作为其他联结关系的框架和前提。联号企业的组织制度安排有其历史必然性,尤其是其特征中以血缘纽带作为主要联结关系在近代社会有其适用性,是成本收益比较后的理性选择。 展开更多
关键词 联号企业 企业集团 控股公司 血缘
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略论畲族与汉族客家在血统、语言及农耕等方面文化互动的“主客”定位 被引量:1
15
作者 雷阵鸣 《丽水学院学报》 2007年第3期15-20,共6页
从一般意义上说,汉族客家是历史上“司豫移民”在战乱中由中原南迁赣南、闽西、粤东一带原畲族聚居区的特定条件下形成的一个民系,是畲、客文化互动的结果。近人称说客家话的都为“客家人”。在客家民系形成、壮大的过程中,畲族在血缘... 从一般意义上说,汉族客家是历史上“司豫移民”在战乱中由中原南迁赣南、闽西、粤东一带原畲族聚居区的特定条件下形成的一个民系,是畲、客文化互动的结果。近人称说客家话的都为“客家人”。在客家民系形成、壮大的过程中,畲族在血缘关系、客话的产生及农耕习俗等都曾对其产生深刻的影响。但有的论著仍偏面强调所谓“客家文化优势”“同化”畲族的“强势”效能,有违历实。本文试从这几个方面阐述畲族对客家及其文化特征形成所产生的历史作用,以纠正畲中“混入客”、畲族“说客话”及向来“刀耕火种”诸说的偏颇。 展开更多
关键词 畲族与客家 血统 语言及农耕 文化互动 主客定位
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亲子鉴定的伦理反思 被引量:2
16
作者 吴英永 邓虹 《中国医学伦理学》 2010年第4期71-72,共2页
亲子鉴定作为现代技术已被广泛应用,但其中的伦理问题却久被忽视。从技术与伦理的关系,提出亲子鉴定的伦理问题,并从东西方文化的差异阐明亲子鉴定伦理上本原的成因,从而对亲子鉴定进行伦理的反思,认为亲子鉴定应以科学发展观为指导,做... 亲子鉴定作为现代技术已被广泛应用,但其中的伦理问题却久被忽视。从技术与伦理的关系,提出亲子鉴定的伦理问题,并从东西方文化的差异阐明亲子鉴定伦理上本原的成因,从而对亲子鉴定进行伦理的反思,认为亲子鉴定应以科学发展观为指导,做到以人为本,对技术进行伦理上的平衡,在亲子鉴定中强化对未成年人的保护,根据科学发展观的原则,塑造中国特色社会主义新型伦理,构建和谐社会。 展开更多
关键词 亲子鉴定 技术与伦理 血缘关系 科学发展观 亲子鉴定伦理
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北方传统村镇的空间处理手法
17
作者 张晓康 霍海鹰 王芳 《山西建筑》 2009年第2期71-73,共3页
在对河北武安伯延镇传统村落与民居进行研究的基础上,发掘出北方传统村镇公共空间与私密空间的关系,对其处理手法进行了分析,并指出中国传统聚落与民居是历史遗留下来的宝贵财富,其独特的叙事空间很值得借鉴。
关键词 北方传统村镇 公共空间 私密空间 血亲 保护与更新
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语句功能变异的语用探源——“我爸是李刚”的多维剖析 被引量:1
18
作者 李凤琴 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第5期29-32,共4页
语言中句子的分类及其功能是比较陈旧的话题,并且已经基本类别清楚,各司其职。但是在言语交际中,我们会经常发现某些类别语句的言语意义发生改变,导致语句功能发生变异的现象。本文从社会语言学角度出发,探讨陈述句在语用、文化、社会... 语言中句子的分类及其功能是比较陈旧的话题,并且已经基本类别清楚,各司其职。但是在言语交际中,我们会经常发现某些类别语句的言语意义发生改变,导致语句功能发生变异的现象。本文从社会语言学角度出发,探讨陈述句在语用、文化、社会等因素的作用下,发生语句功能改变这一语言现象的语用根源。 展开更多
关键词 功能变异 语用 语境 文化 血缘关系 社会因素
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论王亥之死
19
作者 张春生 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2002年第1期13-16,共4页
商先公王亥在易水流域活动 ,却遭有易氏杀害。被杀原因说是他与有易女子通淫。上古男女大防原不甚严 ,但商祖玄鸟氏与有易氏存在婚姻关系 ,有易氏与王亥是血亲 ,王亥屈做“风流鬼” ,实际上是犯了乱伦罪。
关键词 王亥 婚姻 血亲 乱伦罪 山海经
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“亲亲相隐”在中国传统律法中的演变及其价值
20
作者 赵宏宇 《广东教育学院学报》 2010年第4期19-23,共5页
"亲亲相隐"是儒家思想中很重要的一个面相,从传统律法的历史演变这一角度来讨论"亲亲相隐"在司法实践中的作用,可在辨清这一历史线索的基础上对其思想价值做出分析与论证。"亲亲相隐"表达了儒家极富生活... "亲亲相隐"是儒家思想中很重要的一个面相,从传统律法的历史演变这一角度来讨论"亲亲相隐"在司法实践中的作用,可在辨清这一历史线索的基础上对其思想价值做出分析与论证。"亲亲相隐"表达了儒家极富生活智慧的哲思,而由其所凸显的法律与人情的冲突也并非不可调和,至于说"亲亲相隐"导致腐败的问题则更是捕风捉影的无稽之谈。 展开更多
关键词 “亲亲相隐” 血亲情理 家庭价值
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