许衡、阿合马与元初汉法、回回法之争 被引量：5

1

作者 罗贤佑 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第5期78-86,共9页

汉法与回回法之争,是元初政治中的一个突出现象。本文通过许衡与阿合马这两个代表性人物,论述了汉族儒臣同色目理财权臣在治国理念上的深刻分歧,以及他们之间复杂、激烈的斗争。文章进而指出,阿合马等所以受到重用,许衡等所以会被疏远,... 汉法与回回法之争,是元初政治中的一个突出现象。本文通过许衡与阿合马这两个代表性人物,论述了汉族儒臣同色目理财权臣在治国理念上的深刻分歧,以及他们之间复杂、激烈的斗争。文章进而指出,阿合马等所以受到重用,许衡等所以会被疏远,关键在于理财之臣的聚敛政策正符合元世祖忽必烈在政治、经济上的需要。所以,在汉法与回回法之争中,忽必烈实际站在后者一边,由此改变了其先前的重儒政策。 展开更多

关键词 许衡 阿合马 元初 汉法 治国理念 回回法 忽必烈 古代法律史 中国

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许衡与元初蒙古、色目生员之培养 被引量：3

2

作者 陈广恩 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第2期122-125,共4页

许衡是元代著名的理学家、教育家、政治家,他一生政治上的作为并不是很大,大部分时间是在教书育人中度过的。他对元初蒙古、色目生员严格要求,向他们灌输程朱理学思想,促进了这些生员的“汉化”。许衡培养蒙古、色目生员的出发点在于实... 许衡是元代著名的理学家、教育家、政治家,他一生政治上的作为并不是很大,大部分时间是在教书育人中度过的。他对元初蒙古、色目生员严格要求,向他们灌输程朱理学思想,促进了这些生员的“汉化”。许衡培养蒙古、色目生员的出发点在于实现自己的政治抱负,他为元朝造就了大批人才。 展开更多

关键词 许衡 元初 蒙古、色目生员 培养 汉化

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儒学史上的“治生论”——兼与余英时先生商榷 被引量：6

3

作者 方旭东 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第6期73-78,共6页

在儒学史上,元代许衡第一次明确提出了儒者以“治生”为先务的思想。许衡的治生论是基于当时儒者的经济状况而作出的一种应对,表达的是儒者学做圣贤需要先解决生计问题这样一个朴素的道理。作为儒学的一个口号,它的确存在着措辞不当的... 在儒学史上,元代许衡第一次明确提出了儒者以“治生”为先务的思想。许衡的治生论是基于当时儒者的经济状况而作出的一种应对,表达的是儒者学做圣贤需要先解决生计问题这样一个朴素的道理。作为儒学的一个口号,它的确存在着措辞不当的问题。王阳明从儒学的基本教义出发,对它作出批评与修正。晚明以降,不断有学者对许衡的治生论给予肯定,但这些辩护在策略上都是极力撇清治生与营利的干系,在理论上都没有真正驳倒王阳明。当代学者余英时先生则从王阳明对许衡治生论的批评中解读出明代儒家伦理有了新发展。儒家伦理在明代是否有了新发展,以及这种伦理发展与社会风尚变化之间是否存在某种因果关系,这些问题都有待进一步的论证。 展开更多

关键词 儒学史 治生论

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许衡的政治实践与政治主张 被引量：5

4

作者 周少川 罗彧 《历史教学（下半月）》 CSSCI 2014年第5期10-17,共8页

许衡是元代杰出的政治家。他在元初五次入朝参政的政治实践中,刚直不阿、献言建极,为元朝的立国规模和长远发展奠定了坚实的基础。他以王道德治思想为基础的政治目标,对于劝阻元初统治者残酷杀掠的行为发挥了作用。他提出正君心、求民... 许衡是元代杰出的政治家。他在元初五次入朝参政的政治实践中,刚直不阿、献言建极,为元朝的立国规模和长远发展奠定了坚实的基础。他以王道德治思想为基础的政治目标,对于劝阻元初统治者残酷杀掠的行为发挥了作用。他提出正君心、求民心的政治要求,表现了一个政治家为民立命的胆识和勇气。他讲通变、行汉法的政治策略,从元朝的社会实际出发,以务实的态度,找到一条化解民族矛盾、加强民族合作的政治途径,为促进多民族统一国家的发展作出了贡献。 展开更多

关键词 许衡 元初 政治实践 政治主张

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许衡《大学直解》与《中庸直解》的口语注释初探 被引量：4

5

作者 张玉霞 《重庆邮电大学学报（社会科学版）》 2007年第2期108-112,共5页

许衡是元初朱熹理学的继承者和发扬者,其著作《大学直解》和《中庸直解》运用了大量的口语来注释儒家的经典著作《大学》和《中庸》,提供了口语训诂的新视野,不仅使经典通俗易懂,也为研究近代汉语口语的发展提供了大量实例。

关键词 许衡 《大学直解》 《中庸直解》 口语注释

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13世纪北中国的程朱学与许衡的思想 被引量：4

6

作者 三浦秀一 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期19-27,共9页

青年许衡一边重视到《周易》王弼注所说"无为自然"概念的价值,一边反省着十三世纪北中国社会面对的有些困难,痛感到这些道家的概念有必要更新。正是被此自觉所推动,他在阅读理学书的时候得以"默契"程朱学的意义。但... 青年许衡一边重视到《周易》王弼注所说"无为自然"概念的价值,一边反省着十三世纪北中国社会面对的有些困难,痛感到这些道家的概念有必要更新。正是被此自觉所推动,他在阅读理学书的时候得以"默契"程朱学的意义。但是,为了构筑可以改革社会的思想而想要完全消化程朱学的话,此"默契"之后,直到《读易私言》完成的七年余的时间还是必要的。 展开更多

关键词 许衡 《周易》王弼注 程朱学 《读易私言》

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许衡易学思想考论 被引量：3

7

作者 谢辉 《殷都学刊》 2010年第3期131-137,共7页

易学是元代著名理学家许衡学术中重要的组成部分。许衡从论述一卦六爻之才、位、时的关系入手,建立自己的易学体系;以《周易》卦象为依据,阐述自己"长中有消、消中有长"的阴阳观;同时又对传统筮法中静爻与动爻概率进行了详细... 易学是元代著名理学家许衡学术中重要的组成部分。许衡从论述一卦六爻之才、位、时的关系入手,建立自己的易学体系;以《周易》卦象为依据,阐述自己"长中有消、消中有长"的阴阳观;同时又对传统筮法中静爻与动爻概率进行了详细的推演。其易学思想特点鲜明,且与其理学思想联系密切,是许衡研究与元代易学研究中不可缺少的内容。 展开更多

关键词 许衡 易学思想 理学 易学观 阴阳观 筮法

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试论许衡的历史思想 被引量：3

8

作者 周少川 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第9期96-102,共7页

许衡从理学的基本命题出发,对社会历史的盛衰原因进行思考,他认识到历史变化的必然性以及盛衰治乱的对立统一关系。许衡将是否实行王道德治作为判断历史盛衰的标准,主张无论君臣都要“以公为心,以爱为心”,并阐明了一系列正君心、求民... 许衡从理学的基本命题出发,对社会历史的盛衰原因进行思考,他认识到历史变化的必然性以及盛衰治乱的对立统一关系。许衡将是否实行王道德治作为判断历史盛衰的标准,主张无论君臣都要“以公为心,以爱为心”,并阐明了一系列正君心、求民心的思想。许衡具有鲜明的通变史观,他结合当时的社会实际,总结历史经验,为元朝统治者论证了“行汉法”的必要性和具体内容。许衡论史而求理的思考,对于提高元代历史观的哲学思辨能力十分有益。他的历史思想对于元代多民族统一国家的建设具有积极的促进作用,也有利于蒙汉等多民族文化的不断融合与共同提高。 展开更多

关键词 许衡 历史思想 理学 元代社会

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元初北方理学流衍与士人遭际——以许衡、刘因比较研究为代表

9

作者 晏选军 《宁波大学学报（人文科学版）》 2004年第6期15-20,共6页

并称为元初北方两大儒的许衡和刘因,面对开始在北方中原地区广泛传播的程朱理学,都以开放的姿态予以接受,但具体方式有别,正典型表现了理学北传过程中北方士人对新的学术思想采取的两种不同态度。同时,许衡、刘因二人在出处辞受之际的经... 并称为元初北方两大儒的许衡和刘因,面对开始在北方中原地区广泛传播的程朱理学,都以开放的姿态予以接受,但具体方式有别,正典型表现了理学北传过程中北方士人对新的学术思想采取的两种不同态度。同时,许衡、刘因二人在出处辞受之际的经历,与大蒙古国及元初政治形势紧密相关,代表了元初北方士人升降浮沉的命运。 展开更多

关键词 许衡 刘因 元初 程朱理学 北方士人

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许衡在元代理学官学化中的地位 被引量：2

10

作者 阎秋凤 《河南理工大学学报（社会科学版）》 2006年第2期150-152,共3页

元朝成为理学发展和变为官学的关键时期,许衡在其中起到十分重要的作用。他对程朱理学的继承、改造和传播,推动了程朱理学在新的历史条件下的发展,而他帮助元世祖忽必烈施行“汉法”政策和“兴儒”方略,则为将程朱理学推向全国和成为官... 元朝成为理学发展和变为官学的关键时期,许衡在其中起到十分重要的作用。他对程朱理学的继承、改造和传播,推动了程朱理学在新的历史条件下的发展,而他帮助元世祖忽必烈施行“汉法”政策和“兴儒”方略,则为将程朱理学推向全国和成为官学创造了条件,并最终使理学在元代实现了官学化。 展开更多

关键词 许衡 元朝 理学官学化

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元代河南三先生文集叙考 被引量：3

11

作者 王树林 《南阳师范学院学报》 CAS 2006年第4期70-73,共4页

元代河南籍诗文作家群星灿烂,最著名者为许衡、王恽、姚燧、马祖常、许有壬、孛术鲁翀等六家。兹以许衡、孛术鲁翀、马祖常三先生及其文集为研究对象,分别叙其行实,评其价值,考镜其版本源流,以解决些三家的基础研究问题。

关键词 元 许衡 孛术鲁舯 马祖常 别集

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许衡著作及其思想研究 被引量：2

12

作者 申少春 《河南社会科学》 2003年第3期160-162,共3页

许衡为元初大哲学家、名臣。著述颇多,影响后人。主张知行并重,认为学之目的,应以治生为本,不为求官谋利所驱动;反对聚敛,提倡生产;主张取之有度,用之有节;重视农、工、商、贾;同时指出古今治乱的辩证关系。这些观点为元代多民族大一统... 许衡为元初大哲学家、名臣。著述颇多,影响后人。主张知行并重,认为学之目的,应以治生为本,不为求官谋利所驱动;反对聚敛,提倡生产;主张取之有度,用之有节;重视农、工、商、贾;同时指出古今治乱的辩证关系。这些观点为元代多民族大一统王朝的建立,使程朱理学再行于世,由私学变为官学,取得正统地位,起到了极为重要的作用。 展开更多

关键词 许衡 中州名士 哲学思想 程朱理学 历法 《授时历》 《鲁斋遗书》 《许文正公遗书》

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许衡的文章和文章观 被引量：1

13

作者 王建平 《商丘师范学院学报》 CAS 2001年第3期51-52,共2页

许衡是元代杰出的政治家、教育家、思想家 ,也是一位伟大的文章学家。他一生写作不辍 ,著作等身。文章内容广博 ,文体齐备。在文章理论的建树上 ,他主张文质统一 ,文德一致 ,师古必须随时 ,讲究文章为社会现实服务。

关键词 许衡 文章特点 文章理论 文章观

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诗与史合奏的乐章——许衡的《编年歌括》 被引量：2

14

作者 王素美 刘明罡 《江苏大学学报（社会科学版）》 北大核心 2009年第2期28-31,共4页

许衡的《编年歌括》以歌谣的形式铺叙历史,是诗、史联姻的结晶,体现了作者的历史观念。组诗的艺术特色主要反映在整体编排,时间意识,概括简约,历史真实性和客观性、历史意识与审美意识的统一以及语言的通俗化、精炼化、形象化和音乐性... 许衡的《编年歌括》以歌谣的形式铺叙历史,是诗、史联姻的结晶,体现了作者的历史观念。组诗的艺术特色主要反映在整体编排,时间意识,概括简约,历史真实性和客观性、历史意识与审美意识的统一以及语言的通俗化、精炼化、形象化和音乐性、节奏性等方面,具有文史兼备的特点,是前代咏史诗传统的进一步发展和创新。 展开更多

关键词 许衡 编年歌括 诗史结合

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“接地气”历史大命题下的许衡诗词直白之风与成因

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作者 邢怒海 吉发涵 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第9期56-61,共6页

许衡乃元代理学宗师,其诗词创作以其独特的风格在文学史上具有重要地位,作品多收于《许衡集》。在元代文白转型的历史时期,许衡诗词遵从"接地气"历史大命题的要求,表现出了浓厚的白话色彩,语句多有直白、简明、平实的特点,具... 许衡乃元代理学宗师,其诗词创作以其独特的风格在文学史上具有重要地位,作品多收于《许衡集》。在元代文白转型的历史时期,许衡诗词遵从"接地气"历史大命题的要求,表现出了浓厚的白话色彩,语句多有直白、简明、平实的特点,具有强烈的时代气息,个中原因在于大时代汉语白话发展的内在要求、元代诗歌创作风气使然以及诗人理学思想等因素的影响。 展开更多

关键词 许衡 《许衡集》 诗歌艺术 白话

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“行道”与“尊道”:元代士人精神构建——以许衡、刘因为中心 被引量：1

16

作者 梁建功 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第1期12-18,共7页

元儒许衡、刘因与元代士人精神建构关系密切。元初汉法的实行及波折影响了许衡、刘因的出处。由于二人行藏不同,元人对其评价产生差异:许衡羽翼道统,同时实践汉法而被称赞为不世之臣;刘因则成为儒士气节的象征。元代中后期,随着理学逐... 元儒许衡、刘因与元代士人精神建构关系密切。元初汉法的实行及波折影响了许衡、刘因的出处。由于二人行藏不同,元人对其评价产生差异:许衡羽翼道统,同时实践汉法而被称赞为不世之臣;刘因则成为儒士气节的象征。元代中后期,随着理学逐渐在思想界占据统治地位,元人将许、刘二人描述为本朝"行道"与"尊道"的代表。而元人通过许衡等人谱写"道统"在元朝的传承,由"道统"论及"治统",在此过程之中,元代汉族文士"行道"与"尊道"的心态也得以显现。 展开更多

关键词 许衡 刘因 行道 尊道 道统

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三十多年来许衡研究述评 被引量：1

17

作者 田海林 许倩 《河南理工大学学报（社会科学版）》 2015年第3期363-375,共13页

改革开放三十多年来,对元代大儒和重臣许衡的研究逐渐受到了学术界的重视,相关论著不断出现,审视角度新广,研究全面展开。无论是文献史料的整理出版,还是关于许衡生卒里籍考辨,抑或是对其在儒学、理学、教育、天文历法、政治和文学等方... 改革开放三十多年来,对元代大儒和重臣许衡的研究逐渐受到了学术界的重视,相关论著不断出现,审视角度新广,研究全面展开。无论是文献史料的整理出版,还是关于许衡生卒里籍考辨,抑或是对其在儒学、理学、教育、天文历法、政治和文学等方面的专门研究,都有斐然可观的成果,社会各界特别是许衡故里河南省焦作市对许衡的相关纪念活动也陆续隆重举办。凡此等等,都使许衡这一人物的社会影响力逐渐增强,为许衡文化的弘扬提供了契机。但更应看到的是,学术界对许衡研究的局面虽已打开,但薄弱点和空白点多,很多争议点仍未得到解决,许衡研究及许衡文化的弘扬任重而道远。 展开更多

关键词 元代 许衡 理学家 天文学家 教育家

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许衡的民族观及其影响

18

作者 阎秋凤 《怀化学院学报》 2006年第1期90-92,共3页

许衡以理学为基础,遇变而通地形成了“用夏变夷”的民族史观,提出天下一家的民族平等思想,加速了蒙古族的封建化进程,保证了中原传统文化的延续,促进了蒙汉之间的融合,从而推动了历史的发展。

关键词 许衡 民族观 历史影响

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论许衡

19

作者 李景旺 《新乡师范高等专科学校学报》 2001年第2期1-4,共4页

许衡是元代杰出的理学家、政治家和教育家，作为一代理学宗师,他继承程朱理学，宽释其义，重在实践，使理学得行于世，并由私变学变为官学，取正统地位；作为政治家，他定官制、立法规、制民产、重农桑，以先进的中原文明为元代统洁者... 许衡是元代杰出的理学家、政治家和教育家，作为一代理学宗师,他继承程朱理学，宽释其义，重在实践，使理学得行于世，并由私变学变为官学，取正统地位；作为政治家，他定官制、立法规、制民产、重农桑，以先进的中原文明为元代统洁者制订了立国规模；作为一代教育家，他兴办学校，传播中原文化，强化纲常伦理教育，为元代统治者培养了大批治国人才，他把理论与实践相结合，恢复和发展了元初的社会经济和文化，加速了蒙古封建化的过程，从而促进了社会历史的发展，被称为朱熹之后的第一人，为宋以后继往圣、开来学、人所不及的有功之臣。 展开更多

关键词 许衡 理学 立国规模 汉化政策 建国纲领 程朱理学 哲学思想 政治思想 教育思想

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许衡的小学教育思想及其实践 被引量：1

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作者 蔡春娟 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 2020年第4期98-107,共10页

许衡自1242年接触理学开始,在大名、苏门、京兆、怀孟等地教学中,推崇朱熹《小学》及其集注《四书》,重视小学阶段教育,形成其小学教育思想,并在地方社会传承扩散开来。1271年他出任国子祭酒,将该思想推行于国子学,《小学》《四书》由... 许衡自1242年接触理学开始,在大名、苏门、京兆、怀孟等地教学中,推崇朱熹《小学》及其集注《四书》,重视小学阶段教育,形成其小学教育思想,并在地方社会传承扩散开来。1271年他出任国子祭酒,将该思想推行于国子学,《小学》《四书》由此成为元朝官方教材,程朱理学教学内容进入国家最高学府的课堂,并影响到地方官学和私学,对有元一代教育有着深远影响。他在教学中自编适合儿童背诵的歌谣教材,使用通俗易懂的白话口语讲解经书,采用伴读制、躬行践履等教学方法,在今天仍有借鉴意义。 展开更多

关键词 许衡 国子学 小学教育思想 白话口语体

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