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论科学技术对人的异化与教育对人的价值世界的重建 被引量:17
1
作者 刘济良 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2003年第4期12-15,共4页
近代启蒙运动以来的科学技术的大发展和人们对它的错误理解与运用所导致的工具理性的猖獗和价值理性的迷失,造成了“人被抽象化”、“人被符号化”、“人被非个性化”和“人被工具化”的多重异化。要拯救人类精神,呼唤价值理性在现代科... 近代启蒙运动以来的科学技术的大发展和人们对它的错误理解与运用所导致的工具理性的猖獗和价值理性的迷失,造成了“人被抽象化”、“人被符号化”、“人被非个性化”和“人被工具化”的多重异化。要拯救人类精神,呼唤价值理性在现代科学技术时代的回归和复兴,就需要教育人们正确地认识科学技术的价值与限度,重建人的价值世界,重视对人的生命的终极关怀。 展开更多
关键词 科学技术 人的异化 价值世界
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村庄价值世界嬗变与新农村文化建设方向 被引量:6
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作者 韩鹏云 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2015年第2期100-105,共6页
20世纪80年代以来,在市场经济和现代性因素的冲击下,村庄的价值世界正在发生急剧的变迁,主要表现在村庄公共价值空间的式微和农民个体意义领域的转型。为了有效应对这一趋势,应发挥农村文化的空间营造和价值调节功能,但当下进行的新农... 20世纪80年代以来,在市场经济和现代性因素的冲击下,村庄的价值世界正在发生急剧的变迁,主要表现在村庄公共价值空间的式微和农民个体意义领域的转型。为了有效应对这一趋势,应发挥农村文化的空间营造和价值调节功能,但当下进行的新农村文化建设并没有达到预期效果。由此应适当调整新农村文化的建设方向,通过农民自组织的文化载体来重新激活村庄和农民的价值世界。 展开更多
关键词 价值世界 新农村文化 公共空间 个体意义
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“良知坎陷说”与现代新儒学的发展方向 被引量:1
3
作者 卢兴 《国际儒学论丛》 2017年第2期129-141,共13页
牟宗三的"良知坎陷说"是现代新儒学思想发展的逻辑归结,是对现代性所带来的"事实"与"价值"两个世界分化的理论回应。牟宗三把儒家内圣心性之学与科学民主的"新外王"之间的关系看作"实现"关系而非"适应"关系,力图借用黑格尔... 牟宗三的"良知坎陷说"是现代新儒学思想发展的逻辑归结,是对现代性所带来的"事实"与"价值"两个世界分化的理论回应。牟宗三把儒家内圣心性之学与科学民主的"新外王"之间的关系看作"实现"关系而非"适应"关系,力图借用黑格尔的辩证法来建立"内圣"与"新外王"之间的有机联系。"良知坎陷说"的核心在于由道德主体辩证地开显出认知主体,而不能简单地理解为由道德开出知识,"坎陷"只能在"心"上讲而不能在"物"上讲。"坎陷说"的问题在于将"事实/价值"的区分等同于"现象/本体"的区分,造成了"知识上不去、道德下不来"的理论问题。未来现代新儒学的发展方向应当弱化"内圣"与"新外王"之间的关系,重建儒家价值与生活世界的关联。 展开更多
关键词 良知坎陷说 现代新儒学 事实世界 价值世界
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《诗序》的历史世界与价值世界——清代中期《诗序》观论略 被引量:1
4
作者 厉运伟 《唐都学刊》 2021年第1期56-64,共9页
《诗序》研究史或阐释史是透视儒家诗学思想发展演变的一扇窗口,从中可以窥见古代士人知识阶层重构诗学精神与诗学传统、重建知识话语与意义世界的历史印迹。清代中期学者从《诗序》的史事叙述与价值判断两个层面入手,以“其人”“其事... 《诗序》研究史或阐释史是透视儒家诗学思想发展演变的一扇窗口,从中可以窥见古代士人知识阶层重构诗学精神与诗学传统、重建知识话语与意义世界的历史印迹。清代中期学者从《诗序》的史事叙述与价值判断两个层面入手,以“其人”“其事”的陈述性内容为依据重构诗的历史世界,以“所美”“所刺”的评价性内容为标准重建诗的价值世界,从而以一种极其严密的实证研究方式回应了《诗序》尊废之争的问题,代表了一种独特的《诗经》学阐释类型。其潜在的诗学意图则在于凭借《诗序》的双重阐释进路,在重启和强化“以史论诗”的叙事传统基础上,重建儒家诗学观风知政、讽喻教化的经世精神与价值传统。这反映出士人阶层通过重建《诗经》的知识系统与意义世界,重新掌握《诗经》阐释的知识话语与价值话语,以重建思想世界与秩序并进而指导现实生活世界的深层意图与隐秘指向。 展开更多
关键词 《诗序》 清代中期 历史世界 价值世界 儒家诗学
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从“龙场三卦”看王阳明对价值世界的理解
5
作者 刘万鹏 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2022年第6期88-95,共8页
“龙场三卦”是解读王阳明易学思想的重要文本,从王阳明对恒、遁、晋三卦的解读来看,他此时所思考的核心问题是如何理解价值世界以及如何看待价值世界与现实世界的矛盾冲突。通过对恒卦的解读,王阳明指出价值世界具有客观性、历史性和... “龙场三卦”是解读王阳明易学思想的重要文本,从王阳明对恒、遁、晋三卦的解读来看,他此时所思考的核心问题是如何理解价值世界以及如何看待价值世界与现实世界的矛盾冲突。通过对恒卦的解读,王阳明指出价值世界具有客观性、历史性和实践性,否定了价值相对主义与主观主义的理论立场。通过对遁卦的解读,王阳明主张当价值世界与现实世界发生冲突时人们应当坚持价值理想,但同时也应当注意实践的策略性,不能忽视对客观条件和可能性的分析;当理想中的价值世界暂不具有现实可能性时,可以选择策略性遁世。通过对晋卦的解读,王阳明说明了价值之落实与成就理想人格的关系,并提出理想人格的成就终将对推动价值之落实发生积极的作用。“龙场三卦”在哲学义理上层层推进,体现了王阳明对价值世界及其与现实世界、主体实践之关系的系统性思考。 展开更多
关键词 王阳明 龙场三卦 价值世界
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刍议怀特海过程哲学的本体论核心
6
作者 朱学军 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2011年第2期38-40,共3页
怀特海的过程哲学是一种宇宙论的观念体系,是对实在的一种全面理解。过程哲学又被称为有机哲学,认为世界是现实实在的统一体。在本体论上,怀特海之过程哲学把整个宇宙抽象为密不可分的事实世界和价值世界两个部分,进而把评价作为两个世... 怀特海的过程哲学是一种宇宙论的观念体系,是对实在的一种全面理解。过程哲学又被称为有机哲学,认为世界是现实实在的统一体。在本体论上,怀特海之过程哲学把整个宇宙抽象为密不可分的事实世界和价值世界两个部分,进而把评价作为两个世界的中介。在怀特海看来,"理念"就是两个世界的共同因素。同时,怀特海运用作为本体论的价值论对个性同一性问题做了较为全面的阐释。怀特海价值论本体论思想是在新的历史条件下、利用新的科学成就和术语逐渐形成的一种泛价值主义。 展开更多
关键词 过程哲学 怀特海 事实世界 价值世界
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“平面的宇宙”与“立体的宇宙”——方东美对科学与哲学关系的现代性话语
7
作者 李安泽 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2012年第11期99-103,共5页
方东美从其生命哲学的理论视域,对中国现代思想史上争论较大的科学与哲学关系问题作出总结与反思。他认为,科学的知识活动只有手段与工具的意义,而哲学则集中了生命精神的意义与价值。在科学与哲学之间,方氏采取"事实世界"与&... 方东美从其生命哲学的理论视域,对中国现代思想史上争论较大的科学与哲学关系问题作出总结与反思。他认为,科学的知识活动只有手段与工具的意义,而哲学则集中了生命精神的意义与价值。在科学与哲学之间,方氏采取"事实世界"与"价值世界"二分的作法,又试图以价值为中心将此二者统合起来,以价值领域来统摄知识领域。他主张以哲学的"立体的宇宙"来统摄科学的"平面的宇宙",试图把科学纳入到传统哲学所设置的轨道中来。方东美对科学与哲学关系这一时代的中心问题的解答和探讨,将二者的内在矛盾和中西文化总体趋势更加清楚地凸现出来,也将这一问题的解答向前推进了一步。然而其思考方式基本上没有超出中体西用论的范围。 展开更多
关键词 生命哲学 事实世界 价值世界 科学 哲学
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颜子所乐何事?——对于理学境界论的一个哲学阐释
8
作者 周建刚 《湖南科技学院学报》 2014年第8期16-19,共4页
周敦颐作为理学开创者,对二程最重要的启示是"孔颜之乐"。"孔颜之乐"涉及儒家的境界论问题,主要讨论的是,人的生命存在如何由有限而达到无限。在这个问题上,周敦颐以"道德有于身"进行了初步回答,二程则... 周敦颐作为理学开创者,对二程最重要的启示是"孔颜之乐"。"孔颜之乐"涉及儒家的境界论问题,主要讨论的是,人的生命存在如何由有限而达到无限。在这个问题上,周敦颐以"道德有于身"进行了初步回答,二程则继续深化,提出颜子之所乐,在于经验世界与价值世界合一而产生的精神快乐。此外,抛开历史记录,论文以犹太哲学家马丁布伯的"我与你"理论,对"颜子所乐何事"提供另一种思路的哲学阐释。 展开更多
关键词 孔颜之乐 颜子之乐 自然世界 价值世界 我与你
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从互斥走向融合——怀特海对科学与宗教关系的哲学审思
9
作者 陶涛涛 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第6期47-50,共4页
科学和宗教的纷争由来已久,科学的本质使其不允许对唯物主义不可理解的事物进行科学的研究,而宗教已成为人类历史发展进程中不可回避的因素,二者的相互拒斥使得双方都有陷入唯我独尊的窘境。在怀特海看来,科学和宗教分别关注的是事实世... 科学和宗教的纷争由来已久,科学的本质使其不允许对唯物主义不可理解的事物进行科学的研究,而宗教已成为人类历史发展进程中不可回避的因素,二者的相互拒斥使得双方都有陷入唯我独尊的窘境。在怀特海看来,科学和宗教分别关注的是事实世界和价值世界,二者冲突的根源在于双方企图用各自偏执的理智来否认对方的真理,而克服对立的方法就是将两者融合在一种强调普遍原理的形而上学之中。怀特海的过程哲学对科学和宗教关系的理论审思不仅使双方的和解以及人的价值世界的重构成为现实的可能,更对现代人类文明的健康发展有着重要的理论和现实意义。 展开更多
关键词 怀特海 科学 宗教 事实世界 价值世界 过程哲学
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评价论视野中的自然价值
10
作者 彭学农 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第4期9-12,共4页
非人类中心主义环境伦理学的自然价值论,虽然对哲学价值论的基本观念有一定的冲击,但不能从哲学价值论的高度来区分物理世界和价值世界,陷入了二元论困境。评价论以实践活动为基础,从评价活动的社会性出发,把自然价值当作一个由民众评... 非人类中心主义环境伦理学的自然价值论,虽然对哲学价值论的基本观念有一定的冲击,但不能从哲学价值论的高度来区分物理世界和价值世界,陷入了二元论困境。评价论以实践活动为基础,从评价活动的社会性出发,把自然价值当作一个由民众评价活动和权威评价活动交织过程中凸现出来的具体的历史的概念,从而为解决人与自然之间的矛盾提供了广阔的思路。 展开更多
关键词 自然价值 二元论 价值世界 评价论
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世界遗产价值分析与旅游开发对策研究——以武陵源自然遗产为例 被引量:8
11
作者 邵佳 冷志明 《资源开发与市场》 CAS CSSCI 2011年第2期178-180,共3页
武陵源自然遗产具有科考、生态、教育、文化、旅游等多重价值,是我国较早列入《世界遗产名录》的世界遗产之一。深入剖析武陵源的遗产价值,有助于纠正人们对自然遗产的认识偏差,从而重视自然遗产的保护,以保护遗产为前提进行遗产旅游的... 武陵源自然遗产具有科考、生态、教育、文化、旅游等多重价值,是我国较早列入《世界遗产名录》的世界遗产之一。深入剖析武陵源的遗产价值,有助于纠正人们对自然遗产的认识偏差,从而重视自然遗产的保护,以保护遗产为前提进行遗产旅游的深度开发,重塑武陵源自然遗产的旅游核心竞争力。 展开更多
关键词 武陵源自然遗产 遗产价值 旅游开发
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“开平碉楼与村落”的保护及旅游开发研究 被引量:8
12
作者 林丹彤 卢伟亮 《特区经济》 北大核心 2010年第5期167-169,共3页
"开平碉楼与村落"融合中西方建筑艺术和多元文化,是华侨文化的典型载体,具有重要的历史、文化和艺术价值。旅游开发能实现遗产价值最大化,但旅游使遗产资源商业化利用,有可能使其面临退化和枯竭的危险,必须以法律的形式来确... "开平碉楼与村落"融合中西方建筑艺术和多元文化,是华侨文化的典型载体,具有重要的历史、文化和艺术价值。旅游开发能实现遗产价值最大化,但旅游使遗产资源商业化利用,有可能使其面临退化和枯竭的危险,必须以法律的形式来确保遗产保护与管理到位,由于资源的独特性,保护和旅游开发措施要因地制宜。在保护管理模式上,政府"托管制"与民间"参与式"并举,对碉楼本体以及村落环境进行全方位的保护。在景区开发上,建议"建新区,保旧村",着重打造寻根系列游、休闲度假游、碉楼建筑游和爱国教育游四种类型旅游产品。 展开更多
关键词 开平碉楼与村落 遗产价值 保护 旅游开发 参与式
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怎样理解核心价值体系 被引量:3
13
作者 陈新汉 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第11期111-119,共9页
价值的本质是"为我而存在的关系",具有"主体—利益"结构。人类生活在作为物质世界组成部分的价值形态世界中。广义的价值体系就是在价值形态世界中具有结构的价值事物,社会主体通过统治阶级构建了以物理事物为载体... 价值的本质是"为我而存在的关系",具有"主体—利益"结构。人类生活在作为物质世界组成部分的价值形态世界中。广义的价值体系就是在价值形态世界中具有结构的价值事物,社会主体通过统治阶级构建了以物理事物为载体的政治上层建筑价值体系和以精神事物为载体的思想上层建筑价值体系,由此就构成了狭义的价值体系即上层建筑价值体系。思想上层建筑比政治上层建筑更为根本,在思想上层建筑中一些居于中心地位的价值便由此构成了整个上层建筑的核心价值体系。核心价值体系既属于物质范畴,又属于社会意识范畴;核心价值体系与核心价值观之间既是物质与意识的关系,又是社会意识中同一序列的关系。这样的理解并不违背形式逻辑的同一律。 展开更多
关键词 核心价值体系 价值形态世界 思想上层建筑 政治上层建筑 核心价值观
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启蒙价值与全球化──从生活世界的观点看
14
作者 田海平 《河北学刊》 2001年第1期42-46,共5页
解蔽启蒙心态和重审全球化是由生活世界思考人类普遍价值标准的两大任务。本文认为,启蒙现代性确立的普遍价值标准,造成了新的“蒙蔽”。在启蒙价值的普遍性诉求中,全球化将这种蒙蔽扩展为全球控制。新的全球意识呼唤一种超越西方启... 解蔽启蒙心态和重审全球化是由生活世界思考人类普遍价值标准的两大任务。本文认为,启蒙现代性确立的普遍价值标准,造成了新的“蒙蔽”。在启蒙价值的普遍性诉求中,全球化将这种蒙蔽扩展为全球控制。新的全球意识呼唤一种超越西方启蒙心态的人类普遍价值标准、它要求我们回到人的生活世界重建价值普遍性。面对全球危机,在充分尊重差异的同时,努力形成人类的共识,形成人类共同的价值,乃是人类新千年的重任。 展开更多
关键词 普遍价值 生活世界 启蒙现代性 全球化
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马克思《历史学笔记》中的世界史观解读 被引量:1
15
作者 黄皖毅 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第5期11-15,共5页
马克思晚年《历史学笔记》与《资本论》衔接极为紧密,它不是马克思对历史资料的随意性摘录,其中蕴含着丰富的世界史观,是马克思世界史观的历史溯源,也是马克思晚年进行更深入地研究的准备材料,对我们理解马克思晚年的理论空间具有重要... 马克思晚年《历史学笔记》与《资本论》衔接极为紧密,它不是马克思对历史资料的随意性摘录,其中蕴含着丰富的世界史观,是马克思世界史观的历史溯源,也是马克思晚年进行更深入地研究的准备材料,对我们理解马克思晚年的理论空间具有重要的意义和价值。 展开更多
关键词 《历史学笔记》 《资本论》 世界史观
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多元价值观影响下的世界遗产价值界定及共识建立——以罗马尼亚罗西亚-蒙塔纳采矿景观遗产为例
16
作者 陈晨 杨旭东 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第3期82-88,共7页
在世界遗产申报的过程中,多元价值观引发的遗产价值界定纷争日益凸显,如何在世界范围内建立价值共识尚待解决。本文以罗马尼亚世界遗产“罗西亚—蒙塔纳采矿景观”的申遗历程为例,研究发现了遗产价值界定在多元价值观博弈下形成动态性变... 在世界遗产申报的过程中,多元价值观引发的遗产价值界定纷争日益凸显,如何在世界范围内建立价值共识尚待解决。本文以罗马尼亚世界遗产“罗西亚—蒙塔纳采矿景观”的申遗历程为例,研究发现了遗产价值界定在多元价值观博弈下形成动态性变化,受到“全球价值等级”影响而具有片面性与主控性,严重阻碍价值共识的建立并对遗产申报形成挑战;进而提出了以人本主义关怀为核心,以尊重共同体价值观为导向,以坚持遗产价值共享为目标的遗产价值界定可行性策略。以期彰显世界遗产的协同共治对解决冲突的重要作用,倡导坚守人类共同遗产这一共识达成的划时代意义。 展开更多
关键词 世界遗产价值界定 罗西亚—蒙塔纳采矿景观遗产 遗产价值共识 世界遗产申报 多元价值观
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日本参与全球价值链的成败经验:程度上升与地位下降 被引量:2
17
作者 肖雪 刘洪愧 《中央财经大学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第4期115-128,共14页
日本是全球价值链(GVC)的重要参与者和早期推动者,其作用的演变过程具有代表性,系统研究日本参与GVC的成败经验对中国等新兴经济体有重要借鉴意义。笔者基于Wang等(2013)的增加值贸易分解方法和世界投入产出表,获取增加值贸易细分数据,... 日本是全球价值链(GVC)的重要参与者和早期推动者,其作用的演变过程具有代表性,系统研究日本参与GVC的成败经验对中国等新兴经济体有重要借鉴意义。笔者基于Wang等(2013)的增加值贸易分解方法和世界投入产出表,获取增加值贸易细分数据,构建并计算反映日本参与GVC的程度、方式和地位演变的一系列指标,定量研究日本参与GVC的典型事实。研究发现:日本参与GVC的程度不断提升;参与GVC的方式也发生相应变化,越来越通过出口中间产品嵌入GVC,越来越依赖亚太地区价值链,更多通过参与地区价值链嵌入GVC;日本占世界各国出口的国外增加值的比重不断下降,表明其在GVC中的绝对地位不断弱化,但也发现其总体仍处于有利的相对位置。研究结论可为提高我国在GVC中的地位和位置提供政策参考,也有助于学者展开更全面且深入的研究。 展开更多
关键词 日本 全球价值链 增加值贸易 世界投入产出表
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Stone Culture Landscapes in Changyudongtian from the Perspective of World Heritage
18
作者 CHEN Yaohua ZHU Jingying 《Journal of Landscape Research》 2013年第5期36-40,共5页
Stone cultural landscape is a heritage type that is less involved in the world heritage list, which has unique value and cultural significance in the cultural landscape heritages. Changyudongtian, which demonstrates u... Stone cultural landscape is a heritage type that is less involved in the world heritage list, which has unique value and cultural significance in the cultural landscape heritages. Changyudongtian, which demonstrates unique and harmonious stone culture landscapes characterized by its special geological structure, distinctive quarrying technology, long history of quarrying, harmonious rural folk cultures and interaction between man and nature with coexistence and prosperity, is based on the quarry remains with a history about 1,500 years, villages with lots of slate houses and local folk cultures. This article introduced landscape elements and features of Changyudongtian, and compared it with other similar world heritage sites, then with other famous domestic quarries, to explore the world heritage criteria that it may meet. And in addition to exploring its potentials to become world heritage, this article also put forward specific advices to better protect and utilize this heritage resource. 展开更多
关键词 LANDSCAPE architecture STONE CULTURE CULTURAL LANDSCAPE value of world HERITAGE Changyudongtian
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国际投资的价值分配格局分析
19
作者 刘澄 《中央财经大学学报》 CSSCI 北大核心 2002年第4期70-73,共4页
作为中央党校“深化劳动价值理论”课题的子课题 ,本文通过对不同时期国际投资特点的剖析 ,分析了国际投资领域的价值分配格局的变化 ,认为发达国家虽然在分配格局中仍居主导地位 ,但随着发展中国家经济发展水平的提高 ,不公正的分配格... 作为中央党校“深化劳动价值理论”课题的子课题 ,本文通过对不同时期国际投资特点的剖析 ,分析了国际投资领域的价值分配格局的变化 ,认为发达国家虽然在分配格局中仍居主导地位 ,但随着发展中国家经济发展水平的提高 ,不公正的分配格局开始改变 ,发展中国家通过吸引外资和对外投资 ,提高了其在国际经济中的比较利益。 展开更多
关键词 劳动价值理论 价值分配 世界经济 国际投资
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