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用无常道 唯变所适——论王弼《周易注》在其玄学体系中的地位 被引量:1
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作者 韩国良 《东方论坛(青岛大学学报)》 2004年第2期78-81,共4页
王弼《周易注》在玄学上的贡献主要有两点:一是把人的“情”、“性”问题与以“无”为本的本体论思想密切相联系,使“崇本息未”而后“举末”这一空洞、抽象的玄学原则因为在人的“情”、“性”关节上找到了支点,从而变得更加切实、更... 王弼《周易注》在玄学上的贡献主要有两点:一是把人的“情”、“性”问题与以“无”为本的本体论思想密切相联系,使“崇本息未”而后“举末”这一空洞、抽象的玄学原则因为在人的“情”、“性”关节上找到了支点,从而变得更加切实、更为可信。二是把“崇本息末”然后“举末”这一原则所潜在的生动气韵揭示了出来,使以“无”为本的玄学理论所包含的刚健有为的一面也得到了充分的展示。正是基于《周易注》对“性其情”及“用无常道”、“唯变所适”的特别强调,才使我们更加清楚地看到了“贵无论”玄学的本质。 展开更多
关键词 正始玄学 王弼 《老子注》 《周易注》
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天地万物生于有,有生于无——黄瑞云《老子本原》述评 被引量:1
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作者 石云 《湖北理工学院学报(人文社会科学版)》 2014年第4期55-62,共8页
文章从六个方面对《老子本原》一书进行评述:1)辩正关于老子其人与《老子》其书的各种异说;2)系统分析老子哲学;3)对"静为躁君"作新的解释;4)对《老子》书中若干词语提出新的训诂;5)划分老子哲学与庄子哲学的异同;6)将老子之... 文章从六个方面对《老子本原》一书进行评述:1)辩正关于老子其人与《老子》其书的各种异说;2)系统分析老子哲学;3)对"静为躁君"作新的解释;4)对《老子》书中若干词语提出新的训诂;5)划分老子哲学与庄子哲学的异同;6)将老子之道与希格斯粒子联系起来。由此六个方面,文章认为《老子本原》是当代研究老子的重大成果。 展开更多
关键词 《老子本原》 老子 训诂 希格斯粒子
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李贽思想演变中的两个问题考辨
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作者 许建平 《广州大学学报(社会科学版)》 2004年第8期11-17,共7页
李贽一生思想转变有多次,较大的一次是大衰欲死,翻阅佛经,于生死之原窥见斑点之时,其时间为李贽在姚安太守任上的万历五年秋至万历八年冬;李贽以佛理释老庄,对老庄的理解升华到一个新境界,表现为《老子解》与《庄子解》。《老子解》完... 李贽一生思想转变有多次,较大的一次是大衰欲死,翻阅佛经,于生死之原窥见斑点之时,其时间为李贽在姚安太守任上的万历五年秋至万历八年冬;李贽以佛理释老庄,对老庄的理解升华到一个新境界,表现为《老子解》与《庄子解》。《老子解》完稿于万历九年冬,并随即刊刻。即非万历二年,也非万历十二年。 展开更多
关键词 思想史 转折 老子解 童心说
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论《老子》解注中常见的十三处偏差
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作者 李晓龙 《江苏科技大学学报(社会科学版)》 2013年第2期13-25,共13页
以文本语句和环境为依据的字词句解释,可以保持它与文本语句和环境的一致性,保持它所在章节的一致性,保持它与整个文本核心思想的一致性。这比他书的运用、字典的解释、他人的解注更有说服力,更具权威性。望文生义,断章取义,人云亦云,... 以文本语句和环境为依据的字词句解释,可以保持它与文本语句和环境的一致性,保持它所在章节的一致性,保持它与整个文本核心思想的一致性。这比他书的运用、字典的解释、他人的解注更有说服力,更具权威性。望文生义,断章取义,人云亦云,不置疑,不求证,囫囵吞枣,关键字词不弄透彻明白,采用底本不恰当,把老子对道的描写、描述、猜测、推论当结论等等,是《老子》解注出现偏差的成因所在。 展开更多
关键词 《老子》解注 偏差 成因
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曹础基在庄学史上的贡献——兼谈其对关锋范式的突破
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作者 周炽成 《衡水学院学报》 2023年第5期1-8,123,共9页
20世纪以来,《庄子》研究经历了不同研究范式的转换,其发展已经成为中国传统学术研究的一个缩影。作为新中国第一部《庄子浅注》的作者,曹础基的庄学研究在一定程度上与20世纪以来的《庄子》研究史相应发展。曹先生是新时期具有代表性... 20世纪以来,《庄子》研究经历了不同研究范式的转换,其发展已经成为中国传统学术研究的一个缩影。作为新中国第一部《庄子浅注》的作者,曹础基的庄学研究在一定程度上与20世纪以来的《庄子》研究史相应发展。曹先生是新时期具有代表性的研究者之一,也是庄学研究关锋范式的突破者。从《庄子浅注》到《庄子浅论》,其研究涵盖了庄学研究范式从传统到现代的转变,促使《庄子》研究最终呈现多元化。在新版《庄子浅注》和《老庄旁训》中,曹先生对旧版一些过时的内容和形式进行了革命性的改变,展示了《庄子》研究的最新成果。探讨曹础基在新中国庄学研究史上的贡献和地位,具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 曹础基 《庄子浅注》 《庄子浅论》 《老庄旁训》 关锋范式 庄学史
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