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平江宗族祠堂的祭祀空间营造特征研究 被引量:1
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作者 严钧 旷凯 戴铃枫 《华中建筑》 2024年第2期148-152,共5页
湖南省平江地区的宗族祠堂极具地方特色与研究价值,该文在实地考察和测绘的基础上,通过对其祭祀空间的特征与对比分析,归纳出了平江宗族祠堂的地域特征,以期丰富对祠堂建筑空间的研究,为促进传统建筑保护与更新做出贡献。
关键词 平江地区 宗族祠堂 祭祀空间 营造特征
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基于文化空间图式的祭祀空间营造:以杜康酒神祭祀空间景观设计方案为例 被引量:4
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作者 马云 戴代新 《华中建筑》 2021年第11期99-103,共5页
该文以文化空间作为研究视角,运用图式的方法,对我国多处古代与现代建造的祭祀空间进行分析研究,总结出了祭祀空间图式的十三种词汇、三种句法以及两种重要修辞手法;并通过对杜康酒神文化及民俗活动的研究,归纳出杜康文化的精神内涵、... 该文以文化空间作为研究视角,运用图式的方法,对我国多处古代与现代建造的祭祀空间进行分析研究,总结出了祭祀空间图式的十三种词汇、三种句法以及两种重要修辞手法;并通过对杜康酒神文化及民俗活动的研究,归纳出杜康文化的精神内涵、活动形式与物质表现形态,并将此运用到祭祀空间的图式语言中,构建出杜康酒神独特的祭祀空间图式框架,用于指导杜康酒神祭祀空间景观方案的设计,使方案在满足现代性的同时,又能较好地传承与发展传统文化内涵。 展开更多
关键词 文化空间 图式 祭祀空间 杜康
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儒家圣贤祠庙柏树种植的探究 被引量:3
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作者 李珂 《山西建筑》 2019年第17期157-158,共2页
通过对儒家圣贤祠庙中柏树相关的文献资料与现场研究,发现孟庙中的古柏既是一种文化符号又是一种景观元素。柏树作为儒家文化的一种比德符号,隐喻着君子的坚心劲节、儒学的文化传承、道德生命的永恒,具有强烈的教化意义。柏树作为儒家... 通过对儒家圣贤祠庙中柏树相关的文献资料与现场研究,发现孟庙中的古柏既是一种文化符号又是一种景观元素。柏树作为儒家文化的一种比德符号,隐喻着君子的坚心劲节、儒学的文化传承、道德生命的永恒,具有强烈的教化意义。柏树作为儒家圣贤祠庙的一种空间元素,与建筑共同形成一种肃穆的祠庙空间氛围。 展开更多
关键词 古柏 儒家圣贤祠庙 祭祀空间
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基于民间信仰的空间遗产研究——闽南民间书院祭祀空间解析 被引量:3
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作者 刘永辉 李晓峰 《新建筑》 2022年第4期118-123,共6页
民间书院空间遗产的保护大多仍停留在物质层面,与之密切关联的非物质层面文化遗产保护的缺位,往往导致其遗产空间活态性缺失。文章基于田野调查,分析民间信仰背景下闽南民间书院祭祀功能被强化的现象及其所致的空间格局变化。依托对空... 民间书院空间遗产的保护大多仍停留在物质层面,与之密切关联的非物质层面文化遗产保护的缺位,往往导致其遗产空间活态性缺失。文章基于田野调查,分析民间信仰背景下闽南民间书院祭祀功能被强化的现象及其所致的空间格局变化。依托对空间节点、空间路径、空间区域的剖析,厘清闽南民间书院祭祀空间的特征,探讨书院祭祀空间要素与祭祀行为的“对话”关系,解析民间信仰背景下闽南民间书院祭祀空间的价值所在。进而充分揭示闽南民间书院“儒”“俗”相依的特质,总结其在民间信仰背景下得以存续并保持活态的动因,为书院及类似空间遗产的整体保护与文化传承探索新思路。 展开更多
关键词 闽南民间书院 祭祀空间 民间信仰 遗产价值 “儒”“俗”相依
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南京明孝陵享殿建筑仪礼空间研究 被引量:1
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作者 梁振西 李国华 张哲 《城市建筑》 2023年第6期153-156,共4页
南京明孝陵作为明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵寝,深远地影响着明清数百年帝王陵寝的发展。享殿是明孝陵陵宫区内的主体祭祀建筑,兼有日常祭祀和大规模祭祀的双重功能,具有开创性的时代特点。通过对皇陵享殿发展历史脉络和明陵... 南京明孝陵作为明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵寝,深远地影响着明清数百年帝王陵寝的发展。享殿是明孝陵陵宫区内的主体祭祀建筑,兼有日常祭祀和大规模祭祀的双重功能,具有开创性的时代特点。通过对皇陵享殿发展历史脉络和明陵祭祀制度及空间特征的梳理,阐明时代文化需求对陵寝建筑仪礼空间的影响。对孝陵陵宫区建筑仪礼空间的研究不仅有助于人们了解明初帝陵的祭祀文化,而且可以为明孝陵遗址的保护和利用提供参考和依据。 展开更多
关键词 明孝陵 享殿 仪礼空间 祭祀空间
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闽南传统民居祭祀家具及其与空间关系研究 被引量:1
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作者 庞靓 成丽 《建筑与文化》 2019年第12期216-218,共3页
中案桌和八仙桌不仅是闽南传统民居中重要的祭祀家具,还与建筑空间及尺度有着密切的关联,是认知闽南传统建筑必不可少的组成部分。文章以闽南传统民居中的中案桌与八仙桌为研究对象,通过实地踏勘、实物测量和匠师访谈,结合数据分析对二... 中案桌和八仙桌不仅是闽南传统民居中重要的祭祀家具,还与建筑空间及尺度有着密切的关联,是认知闽南传统建筑必不可少的组成部分。文章以闽南传统民居中的中案桌与八仙桌为研究对象,通过实地踏勘、实物测量和匠师访谈,结合数据分析对二者的类型、构成、尺度比例、形制及装饰特点展开阐述,进而结合人体工程学原理,分析祭祀家具与传统民居建筑在空间尺度、氛围营造等方面的关系,探讨其中蕴藏的传统营造智慧,以期为相关家具的设计、制作以及闽南传统建筑的研究提供参考。 展开更多
关键词 闽南传统建筑 中案桌 八仙桌 空间尺度
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非遗视角下客家民系祭祀图腾空间营造探索——以石壁客户公祠为例
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作者 任鸿飞 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2018年第5期20-24,共5页
祭祀空间的营造是根据祭祀礼仪发展的要求逐渐完善起来的。祭祀空间具有物质文化和非物质文化的双重特点。客家民系文化是一个庞大、繁复、具体、杂糅的集合体。石壁客家公祠民系祭祀图腾空间营造借用非遗文化视角的创作方法,通过对其... 祭祀空间的营造是根据祭祀礼仪发展的要求逐渐完善起来的。祭祀空间具有物质文化和非物质文化的双重特点。客家民系文化是一个庞大、繁复、具体、杂糅的集合体。石壁客家公祠民系祭祀图腾空间营造借用非遗文化视角的创作方法,通过对其祭祀文化的梳理,既要概括表现出非遗传统精神,也要营造出原创场所空间,大力挖掘祭祀文化的当代意义。 展开更多
关键词 祭祀 文化空间 祭祀空间 客家民系 图腾
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凤凰苗族自建房祭祀空间的现代化改造
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作者 谭舒文 桂欢 +1 位作者 郭宁 阳雅芝 《城市建筑》 2023年第21期27-29,共3页
在乡村振兴的战略背景下,文章通过研究以往湘西苗族传统民居室内祭祀活动的平面空间演变情况,分析了湘西民居早期祭祀空间与生活空间平面上的联系,并试图通过这种分析方式来探讨从“传统民居”到“现代自建房”的演进过程中,将祭祀空间... 在乡村振兴的战略背景下,文章通过研究以往湘西苗族传统民居室内祭祀活动的平面空间演变情况,分析了湘西民居早期祭祀空间与生活空间平面上的联系,并试图通过这种分析方式来探讨从“传统民居”到“现代自建房”的演进过程中,将祭祀空间融入生活空间的可能性。对研究传统文化、进行新老建筑文化传承具有重要价值。 展开更多
关键词 湘西苗族传统民居 乡村自建房 祭祀平面空间 祭祀活动 生活平面空间
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中日祭祀性观演空间演化中的同化和异化现象研究
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作者 崔陇鹏 《西安建筑科技大学学报(自然科学版)》 CSCD 北大核心 2015年第4期571-574,597,共5页
中日两国的祭祀性观演建筑在历史上有着很深的渊源,在建筑形态上也有诸多相似之处,但是其在空间布局和使用方式上却有很大的不同.通过对中日祭祀性观演行为及其观演空间的对比研究,从"行为·场所"的视野出发,深层次地探... 中日两国的祭祀性观演建筑在历史上有着很深的渊源,在建筑形态上也有诸多相似之处,但是其在空间布局和使用方式上却有很大的不同.通过对中日祭祀性观演行为及其观演空间的对比研究,从"行为·场所"的视野出发,深层次地探讨中日祭祀性观演场所的差异性,提出因中日传统祭祀观念的不同,促使了两国祭祀性演出行为的不同,进而在演出的正面性导向下,形成了观演空间的同化和异化现象,导致了中日祭祀观演空间的异同. 展开更多
关键词 中日传统舞台 祭祀性观演空间 同化和异化
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晋中传统村落祭祀空间的特征性研究
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作者 白佩芳 《建筑与文化》 2021年第9期245-246,共2页
祭祀空间是传统村落形成场所感的基础,而传统村落又是祭祀空间的载体。通过调研分析总结出晋中传统村落祭祀空间在地理位置上是村落和民居院落的核心,代表着村落建筑在工艺和形制上的至高级水平。同时它也是村落人文景观环境特质的象征... 祭祀空间是传统村落形成场所感的基础,而传统村落又是祭祀空间的载体。通过调研分析总结出晋中传统村落祭祀空间在地理位置上是村落和民居院落的核心,代表着村落建筑在工艺和形制上的至高级水平。同时它也是村落人文景观环境特质的象征,主导着传统村落的文化和精神,可谓聚落社会(宗族)结构的重要组成部分。 展开更多
关键词 村落祭祀空间 地理位置 人文景观 文化和精神 社会结构
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