怒族成人Heath-Carter法体型研究 被引量：35

1

作者 罗东梅 郑连斌 +1 位作者 陆舜华 许渤松 《天津师范大学学报（自然科学版）》 CAS 2007年第4期11-15,共5页

运用Heath-Carter人体测量体型方法对云南省怒江州的贡山县丙中洛乡和福贡县匹河乡怒族成年人317例(男为183例,女为134例)进行了体型评定.结果表明:(1)怒族成人平均体型男性为均衡的中胚层体型(2.1-4.9-2.6),女性为内胚层-中胚层均衡体... 运用Heath-Carter人体测量体型方法对云南省怒江州的贡山县丙中洛乡和福贡县匹河乡怒族成年人317例(男为183例,女为134例)进行了体型评定.结果表明:(1)怒族成人平均体型男性为均衡的中胚层体型(2.1-4.9-2.6),女性为内胚层-中胚层均衡体型(4.3-4.5-1.7).(2)随着年龄增长,怒族男女在20-岁组到40-岁组体型均呈内因子值增大、外因子值减小的趋势;50岁以后内因子值减小,外因子值增大;中因子值,男性在50岁前增大,50岁后减小,女性则一直增大.(3)男女间体型存在极显著性差异,女性中因子值、外因子值低于男性,而内因子值高于男性.(4)与其他群体相比,怒族内因子值偏低,中因子值偏高,外因子值偏高或居中,与侗族体型最接近(男性SAD=0.46;女性SAD=0.36),与布依族和仡佬族较为接近. 展开更多

关键词 Heath—Carter体型法 人体测量 怒族

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空间句法视角下记忆场所的地域差异性研究--以云南怒江流域怒族传统民居为例 被引量：10

2

作者 朱佳维 陆邵明 杜力 《现代城市研究》 CSSCI 北大核心 2016年第8期33-38,45,共7页

住屋是乡愁记忆中的典型场所。如何认知住屋中的地域文化基因及其特征是其保护和传承的前提。现有少数民族民居研究侧重于共性的考察,一定程度上忽视了地域差异性、多样性。以怒江流域怒族民居为例,选取怒江州南部老姆登村与北部的秋那... 住屋是乡愁记忆中的典型场所。如何认知住屋中的地域文化基因及其特征是其保护和传承的前提。现有少数民族民居研究侧重于共性的考察,一定程度上忽视了地域差异性、多样性。以怒江流域怒族民居为例,选取怒江州南部老姆登村与北部的秋那桶村的代表性怒族民居建筑,通过拓扑关系和空间整合度的空间句法手段深入分析,阐述在同一流域的少数民族民居建筑空间的地域差异性,并探寻其中的自然与文化的生成机制。研究的目的是为保留并传承多样性的少数民族记忆场所及基因提供思路。 展开更多

关键词 怒族 地域差异性 空间句法 文化记忆 记忆场所

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生存环境与文化适应——怒族社会-文化的文化生态学解读 被引量：5

3

作者 贾仲益 《吉首大学学报（社会科学版）》 2005年第3期91-95,101,共6页

从人类学的视角,以田野调查资料为基础,通过对怒族社会-文化的文化生态学解读,结合文化生态学与怒族传统文化的“文化核”和文化适应的关联性研究,认为云南怒族的传统生存方式的产生和存在自有其内在必然性。进而提出了特定民族生存环... 从人类学的视角,以田野调查资料为基础,通过对怒族社会-文化的文化生态学解读,结合文化生态学与怒族传统文化的“文化核”和文化适应的关联性研究,认为云南怒族的传统生存方式的产生和存在自有其内在必然性。进而提出了特定民族生存环境与文化适应的关系问题。同时,在方法论上使田野调查和民族志知识加以必要的深化,上升到对特定民族文化的深刻理解,以及对各种旨在改变他们命运的意图和行动的科学考量。 展开更多

关键词 生存环境 文化适应 文化核 怒族

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贡山独龙族怒族体质特征研究 被引量：8

4

作者 何国强 周云水 +1 位作者 魏乐平 温士贤 《黔南民族医专学报》 2009年第1期3-8,共6页

目的:探讨云南省贡山县的独龙族与怒族人群体质特征。方法:采用随机抽样原则对云南省怒江州贡山独龙族怒族自治县独龙江乡的巴坡村独龙族(男女各60人)和丙中洛乡的秋那桶村怒族(男女各60人)进行了体质测量和头面部特征观察与记录。结果... 目的:探讨云南省贡山县的独龙族与怒族人群体质特征。方法:采用随机抽样原则对云南省怒江州贡山独龙族怒族自治县独龙江乡的巴坡村独龙族(男女各60人)和丙中洛乡的秋那桶村怒族(男女各60人)进行了体质测量和头面部特征观察与记录。结果:贡山县独龙族与怒族(阿龙支)头顶面观中头型稍圆,前面观中而宽,面窄长,眼裂中等偏窄,鼻狭长,薄唇无蒙古褶居多;独龙族较怒族身高略矮。结论:独龙族和怒族均具有西南人群蒙古人种的一般体质特征。根据体质测量数据,这两个民族具有一定的同源性。 展开更多

关键词 活体观察 活体测量 体质特征 独龙族 怒族

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云南省≥15岁怒族居民2016年慢性病患病及其影响因素 被引量：8

5

作者 赵江 闵向东 +3 位作者 汤钦岚 张强 刘志涛 蔡同建 《中国公共卫生》 CAS CSCD 北大核心 2018年第8期1158-1162,共5页

目的分析2016年云南省≥15岁怒族居民慢性病患病及其影响因素。方法采用整群随机抽样的方法,于2016年在云南省怒族集聚地贡山县丙中洛乡抽取1个居(村)民委员会209户家庭236名≥15岁怒族居民,采用统一的调查表对个人的健康与行为生活方... 目的分析2016年云南省≥15岁怒族居民慢性病患病及其影响因素。方法采用整群随机抽样的方法,于2016年在云南省怒族集聚地贡山县丙中洛乡抽取1个居(村)民委员会209户家庭236名≥15岁怒族居民,采用统一的调查表对个人的健康与行为生活方式进行问卷调查,采用非条件logistic回归进行多因素分析。结果 2016年云南省≥15岁怒族居民超重或肥胖、高血压、糖尿病、血脂异常和脑卒中患病率分别为4.9%、12.4%、5.8%、7.3%和0.5%。单因素分析结果显示,性别、职业、家庭年收入、现在吸烟、医学体检、父亲患有高血压、母亲患有高血压、兄弟/姐妹患有高血压、兄弟/姐妹患有冠心病等9个变量与≥15岁怒族居民慢性病患病有统计学关联(P<0.1),排除其他变量的影响后,家庭年收入为15 000~19 999元(OR=0.046,P=0.008)是2016年≥15岁怒族居民慢性病患病的保护因素。结论云南省≥15岁怒族居民慢性病患病状况不容忽视,家庭年收入状况是影响云南省≥15岁怒族居民慢性病患病的主要因素。 展开更多

关键词 慢性病 患病状况 影响因素 怒族

原文传递

基于形态语言的地域民居建筑差异性分析——以云南怒江流域怒族传统民居为例 被引量：6

6

作者 陆邵明 朱佳维 杜力 《建筑学报》 北大核心 2016年第S1期6-12,共7页

以怒族民居为例,选取南部老姆登村与北部的秋那桶村的代表性怒族民居建筑各一,通过平面布局、材料形式、整体造型等深入调查分析,阐述在同一流域的少数民族民居建筑形态、地域的差异性及其自然、材料技术、文化等因素生成机制,为保留并... 以怒族民居为例,选取南部老姆登村与北部的秋那桶村的代表性怒族民居建筑各一,通过平面布局、材料形式、整体造型等深入调查分析,阐述在同一流域的少数民族民居建筑形态、地域的差异性及其自然、材料技术、文化等因素生成机制,为保留并传承多样性的怒族民居特征及记忆场所提供思路。 展开更多

关键词 怒族 地域性 形态语言 差异性 记忆场所

原文传递

关于怒族语言使用活力的考察——兼谈语言传承和保护的机制 被引量：6

7

作者 孙宏开 《玉溪师范学院学报》 2015年第1期5-11,共7页

我国怒族主要分布在云南怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪各县,有4个支系语言,内部差异很大,分属彝语支和景颇语支。人们使用的语言基本上都处于濒危或即将消亡的状态,其中怒苏语、柔若语和阿怒语为濒危语言,阿侬语为极度濒危... 我国怒族主要分布在云南怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪各县,有4个支系语言,内部差异很大,分属彝语支和景颇语支。人们使用的语言基本上都处于濒危或即将消亡的状态,其中怒苏语、柔若语和阿怒语为濒危语言,阿侬语为极度濒危语言。怒族4个支系语言的活力状况及其生存状态既有相同点,又有不同点。对怒族语言使用活力的考察,有利于构建传承和保护母语的机制。 展开更多

关键词 怒族 语言活力 濒危语言 语言传承和保护

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怒族头面部计算机图形图像测量研究 被引量：3

8

作者 黎明 许彪 +3 位作者 王胤涛 马继康 徐立平 吴荣忠 《云南医药》 CAS 2001年第5期360-363,共4页

目的　怒族是云南省特有少数民族之一 ,有关怒族头面部器官全面系统的测量研究至今尚未见报道。方法　采用自行研制的头面部摄像———计算机测量系统 ,对云南怒江 199名正常怒族成人进行头面部器官全面系统的测量研究。结果　测出怒族... 目的　怒族是云南省特有少数民族之一 ,有关怒族头面部器官全面系统的测量研究至今尚未见报道。方法　采用自行研制的头面部摄像———计算机测量系统 ,对云南怒江 199名正常怒族成人进行头面部器官全面系统的测量研究。结果　测出怒族成年男女性头面部器官 42个测量项目的正常值和 17个头部指数 ,以 5个头面部指数对头型、面型和鼻型进行了分类。 展开更多

关键词 怒族 颌面部 测量 计算机图象

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怒族传统生态伦理思想探析 被引量：3

9

作者 陈海宏 郑明钧 谭丽亚 《大理学院学报（综合版）》 CAS 2012年第7期60-63,共4页

一个民族的生活环境与生活方式造就特殊的生态文化,怒族的传统生态伦理思想是其特有的自然生态环境和独特的游猎游耕生产生活方式的产物。探究怒族的原始农耕文化、传统宗教信仰以及民间文学中所体现的怒族的生态伦理思想,旨在在西部大... 一个民族的生活环境与生活方式造就特殊的生态文化,怒族的传统生态伦理思想是其特有的自然生态环境和独特的游猎游耕生产生活方式的产物。探究怒族的原始农耕文化、传统宗教信仰以及民间文学中所体现的怒族的生态伦理思想,旨在在西部大开发战略实施中,继续发扬怒族传统文化中有利于保护怒江地区生态环境和可持续发展的文化功能,实现人与自然的可持续发展。 展开更多

关键词 怒族 生态伦理 生态文化

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2016年云南省贡山县怒族居民食物摄入与慢性病的关系 被引量：3

10

作者 赵江 汤钦岚 +3 位作者 闵向东 张强 蔡同建 刘志涛 《卫生研究》 CAS CSCD 北大核心 2018年第4期570-576,共7页

目的分析云南省怒族居民食物摄入与慢性病的关系。方法于2016年采用多阶段分层整群随机抽样的方法,在云南省怒族集聚地贡山县丙中洛乡抽取10个居(村)民委员会342户家庭368名6岁以上怒族居民(男性172人,女性196人),采用食物频率法和问卷... 目的分析云南省怒族居民食物摄入与慢性病的关系。方法于2016年采用多阶段分层整群随机抽样的方法,在云南省怒族集聚地贡山县丙中洛乡抽取10个居(村)民委员会342户家庭368名6岁以上怒族居民(男性172人,女性196人),采用食物频率法和问卷调查的方法获得怒族居民膳食结构和贫血、超重或肥胖、糖尿病与血脂异常的患病情况,采用非条件Logistic回归分析食物摄入与慢性病的关系。结果 2016年云南省怒族居民贫血率、超重/肥胖率、高血压患病率、糖尿病和血脂异常患病率分别为16.0%、18.5%、18.5%、41.3%和53.8%。婚姻状况和过去12个月内进食过糖类(饼干)与怒族居民贫血有关。性别、职业、婚姻状况、文化程度和过去12个月内进食过干豆类及制品(大豆)与怒族居民高血压患病有关。婚姻状况、过去12个月内进食过谷类及制品(其他谷类及制品)、畜肉类及制品(鲜或冻禽肉)和糖类(面包、饼干)食品与怒族居民糖尿病患病有关。性别、职业和过去12个月内进食过蔬菜及制品(茄类蔬菜)与怒族居民超重/肥胖患病有关。婚姻状况、过去12个月内进食过畜肉类及制品(鲜或冻禽肉)和鱼类(草鱼)与怒族居民血脂异常患病有关。结论怒族居民慢性病患病状况不容忽视。怒族居民贫血患病的影响因素主要有婚姻状况、进食糖类。高血压患病的影响因素主要有性别、职业、婚姻状况、文化程度、进食干豆类及制品。糖尿病患病的影响因素主要有婚姻状况、进食谷类及制品、畜肉类及制品和糖类。超重/肥胖患病的影响因素主要有性别、职业、进食蔬菜及制品。血脂异常患病的影响因素主要有婚姻状况、进食畜肉类及制品和鱼类。 展开更多

关键词 怒族 膳食摄入 食物频率法 慢性病 影响因素

原文传递

云南人口较少民族原始宗教社会功能变迁研究 被引量：2

11

作者 李晓斌 段红云 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期163-168,共6页

原始宗教是人口较少民族传统社会规范的重要组成部分,其功能主要体现在三个方面:对文化传承方式、过程、内容的控制;对刀耕火种农业模式正常运行的保障作用;对社会的渗透与控制。随着传统文化传承方式的中断、农业生产领域技术的科学化... 原始宗教是人口较少民族传统社会规范的重要组成部分,其功能主要体现在三个方面:对文化传承方式、过程、内容的控制;对刀耕火种农业模式正常运行的保障作用;对社会的渗透与控制。随着传统文化传承方式的中断、农业生产领域技术的科学化、传统社会控制模式向以现代法理秩序为主导的转变,原始宗教的社会功能明显弱化。 展开更多

关键词 文化传承 刀耕火种 怒族 布朗族

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云南佤族、怒族和独龙族CTT基因座的遗传多态性 被引量：1

12

作者 邹浪萍 李正坚 +2 位作者 李建京 李德林 申滨 《刑事技术》 2002年第1期17-19,共3页

目的 了解云南佤族、怒族和独龙族等3个少数民族的CSF1PO、TPOX和THO1基因座遗传多态性分布。方法 应用3个基因座在同一反应体系中进行互不干扰的多重PCR,采用聚丙烯酰胺凝胶电泳分离、银染法显影技术,对云南3个少数民族的基因座进行遗... 目的 了解云南佤族、怒族和独龙族等3个少数民族的CSF1PO、TPOX和THO1基因座遗传多态性分布。方法 应用3个基因座在同一反应体系中进行互不干扰的多重PCR,采用聚丙烯酰胺凝胶电泳分离、银染法显影技术,对云南3个少数民族的基因座进行遗传多态性调查。结果 获得了云南省佤族、怒族和独龙族3个基因座的基因频率分布资料。结论3个基因座基因频率分布与Hardy-Weinberg平衡吻合良好,在不同群体中发现一些有意义的遗传差异。 展开更多

关键词 STR-PCR CSFIPO TPOX TH01 佤族 怒族 独龙族 CTT基因座 遗传多态性 DNA分析

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怒族民间传说中女性形象解读 被引量：2

13

作者 刘薇 《红河学院学报》 2017年第4期49-52,共4页

怒族民间传说中女神、女仙社会角色感强,形象丰富多彩,贴近民众生活,传说中女性角色正是怒族社会女性的生活写照。文章通过分析怒族民间传说中女神和女仙形象特征及其相关情节单元,解读怒族社会中的女性崇拜。

关键词 怒族 民间传说 女性文化 探讨

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论涵化视野下怒族信仰文化的变迁——基于对怒江傈僳族自治州福贡县匹河乡老姆登村的田野考察 被引量：2

14

作者 何城禁 《牡丹江大学学报》 2019年第8期122-126,共5页

匹河乡是中国唯一一个怒族乡,这里生活着怒族、傈僳族、独龙族、白族、纳西族、汉族等多个民族。在长期的文化涵化中,基督教文化逐渐渗透到周围各少数民族的文化中,形成了本土化的基督教文化丛。老姆登村是匹河乡发展得最具特色的怒族... 匹河乡是中国唯一一个怒族乡,这里生活着怒族、傈僳族、独龙族、白族、纳西族、汉族等多个民族。在长期的文化涵化中,基督教文化逐渐渗透到周围各少数民族的文化中,形成了本土化的基督教文化丛。老姆登村是匹河乡发展得最具特色的怒族村寨之一,基督教的文化涵化在这里表现得极为典型,本文根据近期在老姆登村的考察资料,研究怒族信仰文化的嬗变。 展开更多

关键词 怒族 老姆登村 文化涵化 信仰文化

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试论怒族民间文学中的原始宇宙观 被引量：2

15

作者 赵沛曦 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期56-59,共4页

怒族民间文学是其先民以丰富的想象对社会历史发展阶段特有的物质和精神生活的能动反映,其中对整个世界根本看法的宇宙观是一个极其重要的内容,主要表现在世间万物神创、物化的基本观念,见物比物或以物为参照的时间和空间方位观念以及... 怒族民间文学是其先民以丰富的想象对社会历史发展阶段特有的物质和精神生活的能动反映,其中对整个世界根本看法的宇宙观是一个极其重要的内容,主要表现在世间万物神创、物化的基本观念,见物比物或以物为参照的时间和空间方位观念以及万物有雌雄的朴素矛盾观等。 展开更多

关键词 怒族 民间文学 宇宙观

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文化齿轮:中心与边缘之间——以怒江流域的两个人口较少民族为例 被引量：2

16

作者 周云水 魏乐平 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第6期43-48,共6页

处于地理空间和社会发展边缘位置的人口较少民族,通过文化齿轮的多级传输,与中心位置上的都市社会紧密联系起来。横向上看,以商品和人口流动为载体的物质文化齿轮快速运转,逐步削减和模糊了中心与边缘之间的界线。纵向上看,人口较少民... 处于地理空间和社会发展边缘位置的人口较少民族,通过文化齿轮的多级传输,与中心位置上的都市社会紧密联系起来。横向上看,以商品和人口流动为载体的物质文化齿轮快速运转,逐步削减和模糊了中心与边缘之间的界线。纵向上看,人口较少民族的精神文化齿轮和制度文化齿轮,具有与物质文化齿轮不同步的运转速度,导致中心与边缘的文化差距在日益扩大。 展开更多

关键词 文化齿轮 中心 边缘 独龙族 怒族

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论怒族酒文化 被引量：1

17

作者 彭瑛 《酿酒》 CAS 2009年第5期84-86,共3页

怒族酒文化与怒族人民的生活息息相关,有着丰富的文化表现形态和独特酒俗,其酒文化中的和谐精神具有积极的社会意义,怒族酒文化与旅游结合将对怒族的发展产生深远的社会与经济意义。

关键词 怒族 酒文化 社会意义 经济意义

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怒族神歌中的和谐思想及其社会功能 被引量：1

18

作者 谭丽亚 陈海宏 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第2期72-76,共5页

怒族神歌是怒族于古苏(巫师)在主持祭祀活动时所唱的祭词,是怒族先民与神灵沟通的重要媒介。怒族神歌中蕴含了人与鬼灵的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐等思想内容,怒族神歌中的和谐思想具有重要的社会功能,它反映了怒族先民在... 怒族神歌是怒族于古苏(巫师)在主持祭祀活动时所唱的祭词,是怒族先民与神灵沟通的重要媒介。怒族神歌中蕴含了人与鬼灵的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐等思想内容,怒族神歌中的和谐思想具有重要的社会功能,它反映了怒族先民在探究人与人、人与自然、人与社会及其相互关系问题的基本认识。 展开更多

关键词 怒族神歌 和谐思想 社会功能

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现代化进程中一个怒族社区的社会变迁

19

作者 郭愉 《云南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2001年第6期55-68,共14页

怒族是居住于云南省境内怒江峡谷中的少数民族 ,他们的传统社会容易受外来文化的影响 ,在他们社会发展的过程中 ,曾多次受到外来文化的冲击 ,并发生了巨大的社会变迁。在改革开放的形势下 ,怒族社会的变迁更加迅速。该文讨论了怒族社会... 怒族是居住于云南省境内怒江峡谷中的少数民族 ,他们的传统社会容易受外来文化的影响 ,在他们社会发展的过程中 ,曾多次受到外来文化的冲击 ,并发生了巨大的社会变迁。在改革开放的形势下 ,怒族社会的变迁更加迅速。该文讨论了怒族社会变迁的动因和社会变迁带来的影响。 展开更多

关键词 怒族 社会变迁 现代化 传统文化 少数民族

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怒族聚居区学前儿童低入园率的归因分析——基于“文化—生态理论”的本土案例阐释 被引量：11

20

作者 李姗泽 孙亚娟 《学前教育研究》 CSSCI 北大核心 2016年第9期3-13,共11页

近年来,政府虽投入大量资金扶持人口较少民族学前教育的发展,但结果不尽如人意。如怒族幼儿的入园率仅2%左右,远远低于预期水平。在传统经济因素对怒族幼儿低入园率解释乏力的情况下,本研究首先依据"文化—生态理论"重新建构... 近年来,政府虽投入大量资金扶持人口较少民族学前教育的发展,但结果不尽如人意。如怒族幼儿的入园率仅2%左右,远远低于预期水平。在传统经济因素对怒族幼儿低入园率解释乏力的情况下,本研究首先依据"文化—生态理论"重新建构了"低入园率问题"的分析框架,将之置于怒族社会文化情景中进行检视,检视的对象包括怒族聚居区传统教育文化中的给予者和接受者,以及各种教育因子的生态关系。然后,对怒族聚居区进行了两个多月的人类学考察,结果发现导致怒族聚居区学前儿童低入园率的主要原因有三个:一是较低的社会发育程度致使怒族群众对学前教育的需求不强;二是内生的儿童教育生态相对完整与稳定,外植的现代幼儿园教育很难与之共生;三是现代幼儿园教育的时空与怒族本土时空意识的疏离,特别是当地幼儿园空间设计的"抽象化"与"离土化"更是降低了怒族幼儿与家长对"现代"幼儿园的认同。可以说,政府盖好的现代幼儿园没能很好地融入怒族传统教育生态系统之中,没能在促进怒族幼儿整体发展和入学准备方面发挥应有之功能。政策制定和实施者应依据"文化—生态理论"从整体性和内源性发展两方面重新思考怒族地区学前教育问题:一方面应深入研究怒族原生教育生态系统,建构整合性的学前教育发展方案;另一方面应激发怒族地区学前教育的内源性发展动力,实现当地学前教育的自主发展与可持续发展。 展开更多

关键词 文化-生态理论 低入园率 传统儿童养育 怒族社会

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