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科技伦理视阙下人工智能法律主体地位之否定——以机器能否具备自由意志能力为分析路径 被引量：10
1
作者 李青文 《科学管理研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期40-48,共9页
法律主体必须具备自由意志能力。人工智能要想成为法律主体就必须具备人类的思维和自我意识,能够在自己意志的支配下为一定行为。然而,赋予人工智能自我意识和自由意志能力会增加人类社会存续的风险。从《新一代人工智能伦理规范》规定... 法律主体必须具备自由意志能力。人工智能要想成为法律主体就必须具备人类的思维和自我意识,能够在自己意志的支配下为一定行为。然而,赋予人工智能自我意识和自由意志能力会增加人类社会存续的风险。从《新一代人工智能伦理规范》规定的增进人类福祉、确保可控可信的人工智能基本伦理规范和强化自律意识的人工智能技术研发伦理规范可以看出,不应当赋予机器以人类的自由意志能力。无论是当下还是未来,机器永远都只能是作为主体的人改造客观世界的工具,属于被人类支配的客体,而不具备法律或道德主体地位,这是认识和处理人机关系的价值准则和根本遵循。 展开更多
关键词 人工智能 科技伦理 法律主体 自由意志能力 《新一代人工智能伦理规范》
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刑法上的自由意志与自由意志中的AI——基于现代泛心论的分析视角 被引量：8
2
作者 王耀彬 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第12期31-37,155,156,共9页
自由意志作为刑事责任的根基是AI刑事主体资格论争的关键要素,对其内涵的界定颇为重要,轻视或忽略对其论证均不利于学说的自洽。借鉴依靠量子力学再度兴盛的现代泛心论,合成物粒子含有自由意志属性。刑法上的自由意志包括自主选择能力... 自由意志作为刑事责任的根基是AI刑事主体资格论争的关键要素,对其内涵的界定颇为重要,轻视或忽略对其论证均不利于学说的自洽。借鉴依靠量子力学再度兴盛的现代泛心论,合成物粒子含有自由意志属性。刑法上的自由意志包括自主选择能力与反省控制能力两项内容,自主选择能力与深度学习能力相对应,反省控制能力与理性能力不谋而合。未能自主创设算法的初级阶段的弱AI实体不具备上述要素,无法成为刑事主体;类人工智能实体具备相应程度的深度学习能力与理性能力,拥有刑法评价意义上的自由意志,具备成为刑事主体的关键要件。 展开更多
关键词 自由意志 AI刑事主体论 现代泛心论 深度学习能力 理性
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量子力学中的自由意志定理 被引量：5
3
作者 唐先一 张志林 《哲学分析》 2016年第5期113-125,共13页
继量子力学问世后,自由意志定理的提出再次抨击决定论,在学界引起热烈反响。定理利用SPIN、TWIN和MIN三条公理清晰地证明了粒子行为的非决定论性,为最终理解自由意志观念提供了新的途径。但学界也有质疑,认为自由意志定理证明的只是非... 继量子力学问世后,自由意志定理的提出再次抨击决定论,在学界引起热烈反响。定理利用SPIN、TWIN和MIN三条公理清晰地证明了粒子行为的非决定论性,为最终理解自由意志观念提供了新的途径。但学界也有质疑,认为自由意志定理证明的只是非决定性,而不是自由意志。大量生物学、神经心理学实验揭示了知觉与自由意志并非人类独有,而是从人到单细胞生物呈现出由繁至简的渐变过程。单有非决定性显然尚不足构成自由意志,具有知觉能力是粒子自由意志的必要条件,自主选择与知觉能力共同构成了粒子自由意志的基本涵义。 展开更多
关键词 自由意志 自由意志定理 非决定论性 知觉能力 单子论
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新时期中国民俗学基础理论研究的逻辑进程 被引量：3
4
作者 户晓辉 《东方论坛（青岛大学学报）》 2019年第4期86-95,共10页
民俗学基础理论既非通过经验归纳得出的“理论”或从其他学科借用的方法和视角,也非“宏大理论”或“元理论”,而是通过逻辑演绎方法得出的学科原理和实践法则。依据康德对人类理性整体的先验划分,新时期中国民俗学基础理论已推论出必... 民俗学基础理论既非通过经验归纳得出的“理论”或从其他学科借用的方法和视角,也非“宏大理论”或“元理论”,而是通过逻辑演绎方法得出的学科原理和实践法则。依据康德对人类理性整体的先验划分,新时期中国民俗学基础理论已推论出必然的学科范式格局,即以实践民俗学为本体论、以维护每个民俗之“民”的自由意志能力和文化权利为目的论的“现在学”。 展开更多
关键词 民俗学 基础理论 自由意志能力 文化权利
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《发条橙》中的他者
5
作者 李桂荣 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期196-199,共4页
《发条橙》中的"他者"具有两重含义,即由本我异化而成的"他者"和原本就与"自我"相对的他者。由本我异化而成的"他者"是由可以选择思想和行为的埃里克斯(Alex)而被改造成的政府"罪恶修正疗... 《发条橙》中的"他者"具有两重含义,即由本我异化而成的"他者"和原本就与"自我"相对的他者。由本我异化而成的"他者"是由可以选择思想和行为的埃里克斯(Alex)而被改造成的政府"罪恶修正疗法"的成功作品,即一个不能反抗、无力自卫、没有性欲,只是像机器一样按照政府以社会良民的标准设定的程序运行,无法越"雷池"半步、连一点点常人本能的反应都做不到的埃里克斯;原本就与"自我"相对的"他者"是人们没有安全感、社会弊端严重的后现代社会观照下的未来理想社会,即没有非"良民"、社会稳定发展、统治者长治久安的社会。通过对"他者"的展示,作者充分生动地表现了自由意志和道德选择能力的重要性。 展开更多
关键词 《发条橙》 他者 罪恶修正疗法 自由意志 道德选择能力
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