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楚国丝绸中“扶桑凤鸟纹”造型的象征意义 被引量：8
1
作者 张庆 方敏 《丝绸》 CAS 北大核心 2012年第7期61-64,共4页
针对当前学术界中研究战国时期楚国丝绸纹样时出现的"重视动物纹,轻视植物纹"及将植物纹与动物纹割裂的现象,将扶桑与凤鸟合体共生的图形看作一个完整的纹样,提出"扶桑凤鸟纹"的概念,立足于楚人的文化、哲学等因素... 针对当前学术界中研究战国时期楚国丝绸纹样时出现的"重视动物纹,轻视植物纹"及将植物纹与动物纹割裂的现象,将扶桑与凤鸟合体共生的图形看作一个完整的纹样,提出"扶桑凤鸟纹"的概念,立足于楚人的文化、哲学等因素,一方面要从现代象征思维的角度对传统艺术中"形而上"的精神进行还原、理解,进一步探寻、还原楚人当时精彩纷呈的精神世界。另外一方面要在现代设计中将中国传统造物活动中广泛使用的象征思维方式进行拓展、发扬,为开创新的"中国风"而贡献力量。 展开更多
关键词 楚国 丝绸 扶桑凤鸟纹 造型特征 象征意义
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楚风俗对楚器物造型和装饰的影响 被引量：5
2
作者 王祖龙 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2007年第5期101-104,共4页
楚国的造物品类繁多、主题鲜明、格调清奇灵秀、色彩斑斓繁艳,开创了上古南方审美文化的新视界。楚器物从造型到装饰所表现出来的楚风特征表明,楚器物的产生与楚风俗有着密切的关联,楚风俗是楚器物发育生长的母胎。
关键词 楚国 风俗 器物 造型 装饰
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唐代“处士”概念辨析 被引量：5
3
作者 肖妮妮 《唐都学刊》 2008年第1期4-7,共4页
我国古代对隐士有多种称谓,皆各有侧重,处士作为古代隐士称谓之一,原意指居处于家中,从未有出仕经历的士人。然而随着隐逸文化的发展,这一概念发生了细微的变化。详细考察唐代处士称谓使用情况,可以看出唐代官制的复杂和处士概念的泛化... 我国古代对隐士有多种称谓,皆各有侧重,处士作为古代隐士称谓之一,原意指居处于家中,从未有出仕经历的士人。然而随着隐逸文化的发展,这一概念发生了细微的变化。详细考察唐代处士称谓使用情况,可以看出唐代官制的复杂和处士概念的泛化,同时可窥见唐人价值观的转变轨迹。 展开更多
关键词 处士 官制 泛化 价值观 唐代
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楚秦黔中郡与洞庭郡关系初探 被引量：4
4
作者 钟炜 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第4期442-445,共4页
据传世文献中关于楚秦不同时期的黔中郡的记载,并将其与相关的洞庭郡、武陵郡进行比照。论证了:不同时期黔中郡的辖境不同;秦黔中郡即里耶简文所见“洞庭郡”之前身,后者又为《汉志》武陵郡之前身;以上三者在辖境上也有区别。
关键词 黔中郡 洞庭郡 楚 秦
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再论桓楚政权性质——以桓玄荆州军事势力为切入点 被引量：2
5
作者 徐芬 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第1期125-128,共4页
桓玄代晋是以桓玄为核心的地方利益集团在特殊军事政治形势下以军事势力为后盾并巧妙的运用政治策略取得成功的,而这个利益集团在军事上主要依赖的是荆州军事力量;就这一点而言,桓玄桓楚政权具有很强的地著性。这股力量是桓氏家族在近... 桓玄代晋是以桓玄为核心的地方利益集团在特殊军事政治形势下以军事势力为后盾并巧妙的运用政治策略取得成功的,而这个利益集团在军事上主要依赖的是荆州军事力量;就这一点而言,桓玄桓楚政权具有很强的地著性。这股力量是桓氏家族在近半个世纪中培植起来的,桓氏家族掌控荆州军政近半个世纪,在这个过程中,他们与荆州地方势力相结合,形成一个相对独立的利益集团。桓氏家族是这个利益集团的核心、保护者和代表者,荆州地方势力则构成了集团的主体;他们相互支持,寻求共同利益的发展,桓玄代晋就是这个利益集团凭借强势军事政治力量趁势向下游建康中枢扩展自己利益的结果。 展开更多
关键词 荆州 桓玄 桓楚政权
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汉代纪行赋对《楚辞》的继承 被引量：1
6
作者 白云鹏 《辽东学院学报（社会科学版）》 2020年第4期8-12,共5页
纪行赋以纪行为线索,叙写行旅途中的见闻感受,在汉赋中独具特色。本文通过对比分析,探究汉代纪行赋对《楚辞》的继承,认为汉代纪行赋对《楚辞》的继承主要表现在四个方面:首先,题材方面,继承了《楚辞》开创的纪行题材;其次,形式方面,继... 纪行赋以纪行为线索,叙写行旅途中的见闻感受,在汉赋中独具特色。本文通过对比分析,探究汉代纪行赋对《楚辞》的继承,认为汉代纪行赋对《楚辞》的继承主要表现在四个方面:首先,题材方面,继承了《楚辞》开创的纪行题材;其次,形式方面,继承了《楚辞》末尾以“乱曰”作结的形式以及兮字的运用;再次,语言方面,继承了《楚辞》中的一些典型词汇;最后,风格方面,清冷深沉的风格与《楚辞》一脉相承。 展开更多
关键词 纪行赋 《楚辞》 汉代
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楚国丝绸中的塔形纹新论 被引量：1
7
作者 江依娜 张庆 方敏 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2020年第10期81-86,共6页
塔形纹是战国时期马山1号楚墓丝绸中的连续纹样,其造型考究、织造精巧,是先秦时期极具代表性的纹样类型。由于当前学术界对塔形纹的命名存在谬误,通过追溯塔从古印度传入中国的时间及发展历程,还原当时的文化背景,将单元形、纹样结构与... 塔形纹是战国时期马山1号楚墓丝绸中的连续纹样,其造型考究、织造精巧,是先秦时期极具代表性的纹样类型。由于当前学术界对塔形纹的命名存在谬误,通过追溯塔从古印度传入中国的时间及发展历程,还原当时的文化背景,将单元形、纹样结构与马山1号楚墓丝绸及楚国器物中的纹样进行比较。研究表明,塔形纹的单元形并不是塔,而是结构严密的菱形,应该更名为“菱形纹”,象征了楚人崇拜的北极星,蕴含了天体崇拜理念。 展开更多
关键词 塔形纹 马山1号楚墓 菱形 北极星崇拜 楚国
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象法天地 成乎人文——楚旋形图式的形态学考察
8
作者 王祖龙 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2008年第3期106-110,共5页
旋形图式和旋形装饰是楚器物装饰的一种普遍现象,它是由楚人创造的、普遍流行于春秋战国时期的一种富有时代气息的新样式,是对原始旋纹的继承和发展。透过形态看观念,楚旋形图式既内含着楚文化的宇宙哲学观念,又因表征楚风楚俗而隐含了... 旋形图式和旋形装饰是楚器物装饰的一种普遍现象,它是由楚人创造的、普遍流行于春秋战国时期的一种富有时代气息的新样式,是对原始旋纹的继承和发展。透过形态看观念,楚旋形图式既内含着楚文化的宇宙哲学观念,又因表征楚风楚俗而隐含了楚人的宗教信仰。作为较早出现的结构样式,它对秦汉以及后世中国传统装饰艺术产生了巨大影响。 展开更多
关键词 楚国 旋纹 元语言 形态学 文化内涵
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楚文化与汉代音乐文化的历史解读 被引量：1
9
作者 田可文 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 CSSCI 2020年第4期25-33,I0002-I0004,I0006,共13页
楚文化指楚人、楚国创造而长期积淀的文化实体和形态。楚地民间巫风盛行,土俗尚祠祀歌舞,楚地民歌与歌舞与其他楚文化一起,构筑起瑰丽奇异的楚地文明。汉代乐府中就继承了楚地的音乐文化,汉代歌舞中的尚巫观念更是承袭楚文化的精神,汉... 楚文化指楚人、楚国创造而长期积淀的文化实体和形态。楚地民间巫风盛行,土俗尚祠祀歌舞,楚地民歌与歌舞与其他楚文化一起,构筑起瑰丽奇异的楚地文明。汉代乐府中就继承了楚地的音乐文化,汉代歌舞中的尚巫观念更是承袭楚文化的精神,汉代相和歌中就有楚的元素,楚地音乐也兴盛于汉代器乐曲中。汉文化与楚文化长期交融与吸收,成为占主导地位的中国文化。 展开更多
关键词 楚文化 汉乐府 相和歌 汉代音乐 汉文化
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略论中晚明荆州城市人文形态——以荆州地域文献为考察对象
10
作者 卢川 《孝感学院学报》 2011年第4期109-112,共4页
中晚明荆州城市发生变化,在传统与现实的冲突中,商业城市特征更趋明显,而作为明代封藩之地,荆州也具有政治文化的表征。城市在多重文化的影响下,地域传统与时代特征相结合,产生了独特的荆楚城市人文形态。对历史城市人文形态的探讨,对... 中晚明荆州城市发生变化,在传统与现实的冲突中,商业城市特征更趋明显,而作为明代封藩之地,荆州也具有政治文化的表征。城市在多重文化的影响下,地域传统与时代特征相结合,产生了独特的荆楚城市人文形态。对历史城市人文形态的探讨,对当下城市建设和地域文化挖掘也有重要意义。 展开更多
关键词 楚文化 明代 荆州 人文形态
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论《楚辞》对晋代山水赋的影响
11
作者 林湘敏 《鹿城学刊》 2022年第1期18-22,36,共6页
山水是赋中较具代表性的一种题材,在这一题材中,晋代的山水赋颇为值得注意。在溯源的过程中,能够发现《楚辞》一书对晋代山水赋的兴盛有着不可忽视的作用。文章首先对《楚辞》中的山水风物特点进行较为全面的探析;其次从句式、手法方面... 山水是赋中较具代表性的一种题材,在这一题材中,晋代的山水赋颇为值得注意。在溯源的过程中,能够发现《楚辞》一书对晋代山水赋的兴盛有着不可忽视的作用。文章首先对《楚辞》中的山水风物特点进行较为全面的探析;其次从句式、手法方面看《楚辞》一书对晋代山水赋所带来的养分和晋代山水赋对其的接受;最后从《楚辞》与晋代山水赋之山水的不同之处,窥见晋代山水赋的发展。 展开更多
关键词 楚辞 山水风物 晋代 山水赋
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从何乔新《楚辞序》看明代前期楚辞研究的状况
12
作者 孙巧云 《楚雄师范学院学报》 2010年第10期41-45,共5页
明代前期国力逐渐昌盛后,文坛上出现了以歌功颂德为主旨的台阁体,学者们亦多从教化、治世的角度接受前代儒者的思想。何乔新身处明代前期国力鼎盛之时,他以官方儒者的身份,倡导世人以"推洁廉之志而弼成治化,以环丽之词而歌咏太平&q... 明代前期国力逐渐昌盛后,文坛上出现了以歌功颂德为主旨的台阁体,学者们亦多从教化、治世的角度接受前代儒者的思想。何乔新身处明代前期国力鼎盛之时,他以官方儒者的身份,倡导世人以"推洁廉之志而弼成治化,以环丽之词而歌咏太平"的态度来接受《楚辞》。他的这种主张亦是明代前期官方舆论风向的写照。 展开更多
关键词 何乔新 《楚辞》 明代
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论何乔新之楚辞观
13
作者 孙巧云 《扬州职业大学学报》 2010年第3期1-4,共4页
明代前期国力逐渐昌盛后,文坛上出现了以歌功颂德为主旨的台阁体,学者们亦多从教化、治世的角度接受前代儒者的思想。何乔新身处明代前期国力鼎盛之时,他以官方儒者的身份,倡导世人以"推洁廉之志而弼成治化,以环丽之词而歌咏太平&q... 明代前期国力逐渐昌盛后,文坛上出现了以歌功颂德为主旨的台阁体,学者们亦多从教化、治世的角度接受前代儒者的思想。何乔新身处明代前期国力鼎盛之时,他以官方儒者的身份,倡导世人以"推洁廉之志而弼成治化,以环丽之词而歌咏太平"的态度来接受《楚辞》。他的这种主张亦是明代前期官方舆论风向的写照。 展开更多
关键词 何乔新 楚辞 明代
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楚辞在汉代传播与兴盛原因考论
14
作者 蒋庆栋 付小政 《潍坊工程职业学院学报》 2022年第3期98-101,共4页
屈原的楚辞作品乃战国楚地文化的产物,汉代时迅即在全国广泛传播乃至兴盛。汉代统治阶层几乎无不爱好提倡楚辞者;汉代文人学者几乎无不深入研究、学习借鉴楚辞者。究其原因,是与汉代兼容并包的文化土壤、统治阶层的提倡、汉人对屈原精... 屈原的楚辞作品乃战国楚地文化的产物,汉代时迅即在全国广泛传播乃至兴盛。汉代统治阶层几乎无不爱好提倡楚辞者;汉代文人学者几乎无不深入研究、学习借鉴楚辞者。究其原因,是与汉代兼容并包的文化土壤、统治阶层的提倡、汉人对屈原精神品格和“发愤以抒情”创作精神的深刻认同密不可分的。 展开更多
关键词 楚辞 汉代 传播 原因
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先秦巴文化与巴楚文化的形成 被引量：42
15
作者 段渝 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第6期12-19,共8页
巴是一个文明古国 ,早在商代已见称于世。从商至西周 ,巴立国于汉水上游 ,春秋时一度东出汉东 ,与楚国缔结政治军事联盟 ,发生种种和战关系。同时 ,在川东鄂西称为巴的广袤地域上 ,活跃着若干族群 ,它们与汉上巴国有着不尽一致的关系。... 巴是一个文明古国 ,早在商代已见称于世。从商至西周 ,巴立国于汉水上游 ,春秋时一度东出汉东 ,与楚国缔结政治军事联盟 ,发生种种和战关系。同时 ,在川东鄂西称为巴的广袤地域上 ,活跃着若干族群 ,它们与汉上巴国有着不尽一致的关系。所谓巴文化 ,在战国以前其实包含着巴国文化和巴地文化两大组成部分或层次 ,两者不论在地域还是面貌上均有明显相异 ,战国时由于巴国南移长江流域 ,巴文化才从地域和形态上充分整合起来。所谓巴楚文化 ,主要是指在原为巴地后为楚地的地域范围内 ,巴文化与楚文化的共生与互融 。 展开更多
关键词 巴国 巴地 巴文化 巴楚关系 巴楚文化
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尧舜大洪水与中国早期国家的起源——兼论从“满天星斗”到黄河中游文明中心的转变 被引量：26
16
作者 王晖 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期76-86,共11页
尧舜时代是一个社会转折的重要时代,由于史前大洪水,处于黄河下游及长江中下游流域的氏族部落都集中到黄河中游的豫西、晋南及陕东一带。由于公共事务的繁多,各种官员的设立便越来越多。到禹的时代,兵器的使用与战争的出现也增多了,刑... 尧舜时代是一个社会转折的重要时代,由于史前大洪水,处于黄河下游及长江中下游流域的氏族部落都集中到黄河中游的豫西、晋南及陕东一带。由于公共事务的繁多,各种官员的设立便越来越多。到禹的时代,兵器的使用与战争的出现也增多了,刑法及管理刑法的官员便出现了;这样派往各方诸侯视察监督的使官也出现了,特别是随着生产力的不断发展,赋税制度也逐步建立起来了,于是早期国家的政治组织形态便形成了。同时也出现了由新石器晚期各区域文化“满天星斗”的格局向黄河中游文明中心转变的特点。 展开更多
关键词 国家起源 上博楚竹书 史前大洪水 尧舜禹 夏代
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郭店竹简《老子》研究综述 被引量：8
17
作者 解光宇 《学术界》 CSSCI 1999年第5期13-16,共4页
１９９３ 年１０ 月，湖北省荆门市四方乡郭店村一号战国楚墓中，出土了八百多枚竹简。这批竹简可分为道家著作和儒家著作两部分。属于道家著作的共两种四篇：《老子》甲、乙、丙三组和《太一生水》一篇；属于儒家著作的十一种十四篇：... １９９３ 年１０ 月，湖北省荆门市四方乡郭店村一号战国楚墓中，出土了八百多枚竹简。这批竹简可分为道家著作和儒家著作两部分。属于道家著作的共两种四篇：《老子》甲、乙、丙三组和《太一生水》一篇；属于儒家著作的十一种十四篇：《缁衣》、《五行》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《性自命出》、《成之闻之》、《尊德义》、《六德》、《唐虞之道》、《忠信之道》和《语丛》四篇。经过专家们的整理和识别，楚简图版及释文已于１９９８ 年５ 月由文物出版社以《郭店楚墓竹简》之名出版发行。郭店一号楚墓是楚国贵族的墓地，考古专家们根据从一号墓随葬品中的漆耳杯“东宫之师”铭文推断，该墓主可能是楚国太子的老师。一号墓的年代，属于战国中期后段。其具体时间不晚于公元前３００年，也就是说是公元前４ 世纪末的墓葬，而墓中竹简的书写时间，应当更早一些。郭店竹简的出土，引起了海内外学术界的极大兴趣，发表了许多很有价值的研究成果。现将有关郭店竹简《老子》 展开更多
关键词 郭店竹简 《老子》 楚国贵族 道家
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楚国丝绸中的菱形纹与北极星研究——一种基于古天文学的阐释 被引量：7
18
作者 张庆 方敏 杨朝辉 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2019年第7期93-103,共11页
菱形纹是楚国丝绸流行的纹样,数量及种类较多,但学术界中一直缺乏让人信服的解读。应用考古类型学对楚国丝绸中的菱形纹进行分类,解析三种菱形纹之间的关系,以楚国装饰艺术为背景,追溯商、西周时期器物中的同类纹样,以《周易》《楚辞》... 菱形纹是楚国丝绸流行的纹样,数量及种类较多,但学术界中一直缺乏让人信服的解读。应用考古类型学对楚国丝绸中的菱形纹进行分类,解析三种菱形纹之间的关系,以楚国装饰艺术为背景,追溯商、西周时期器物中的同类纹样,以《周易》《楚辞》等文献为基础,从古天文学的角度对菱形纹进行全面分析。研究表明:楚国丝绸装饰中应用了“观象制器”的造物思想,反复出现的菱形纹均是在表现楚人崇拜的北极星,即《楚辞》中记载的至上神——东皇太一。 展开更多
关键词 楚国丝绸 菱形纹 楚国器物 北极星崇拜 古天文学
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南京麒麟铺南朝陵墓神道石刻墓主新考 被引量：8
19
作者 王志高 《南京晓庄学院学报》 2006年第2期39-42,共4页
南京麒麟铺一对南朝陵墓神道石兽过去一般认为是宋武帝初宁陵神道前列置。但据文献记载,初宁陵应该在蒋陵东南蒋庙附近,陵前仅设简易的竹木制的“标”,推测位于今马群一带。长宁陵与初宁陵同属钟山陵区,但比后者远,神道石刻又经南齐搬移... 南京麒麟铺一对南朝陵墓神道石兽过去一般认为是宋武帝初宁陵神道前列置。但据文献记载,初宁陵应该在蒋陵东南蒋庙附近,陵前仅设简易的竹木制的“标”,推测位于今马群一带。长宁陵与初宁陵同属钟山陵区,但比后者远,神道石刻又经南齐搬移,与麒麟铺石刻的位置及特征完全吻合。因此,麒麟铺南朝陵墓石刻更有可能属于宋文帝长宁陵。 展开更多
关键词 麒麟铺 南朝陵墓石刻 宋武帝初宁陵 宋文帝长宁陵
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关中地区与汉代文学 被引量：5
20
作者 曹道衡 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2002年第1期4-13,共10页
本文从较宽阔的文化视野中考察了关中文化兴衰的历史背景及其发展脉络；又以陆贾、枚乘等人的创作为例，具体辨析了汉初时楚地文化与关中文化错综复杂的关系；最后讨论汉武帝以后关中文化高潮到来的政治、经济、文化方面的诸多因素，以... 本文从较宽阔的文化视野中考察了关中文化兴衰的历史背景及其发展脉络；又以陆贾、枚乘等人的创作为例，具体辨析了汉初时楚地文化与关中文化错综复杂的关系；最后讨论汉武帝以后关中文化高潮到来的政治、经济、文化方面的诸多因素，以及东汉文化中心迁移对关中文化的影响。 展开更多
关键词 关中 汉初 汉武帝 东汉 兴衰 汉文化 陆贾 汉代文学 枚乘 高潮
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