自我认同与竞技体育解释的范式转换——基于查尔斯·泰勒哲学人类学的考察 被引量：18

1

作者 程卫波 张志勇 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2016年第5期1-7,共7页

基于现有竞技体育解释范式及其存在的问题,结合查尔斯·泰勒的哲学人类学思想,提出竞技体育解释范式的转换方向:从行为到行动的竞技体育认知转换;从失范到规范的竞技体育实践转换;从异化到本真的竞技体育价值转换。认为:在竞技体育... 基于现有竞技体育解释范式及其存在的问题,结合查尔斯·泰勒的哲学人类学思想,提出竞技体育解释范式的转换方向:从行为到行动的竞技体育认知转换;从失范到规范的竞技体育实践转换;从异化到本真的竞技体育价值转换。认为:在竞技体育中促成人的自我认同感将是体育健康发展的重要思路;竞技体育将在完善自我的角色认同、促进自我的社会认同方面发挥更积极有效的作用。 展开更多

关键词 竞技体育 自我认同 哲学人类学 解释范式 查尔斯·泰勒

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查尔斯·泰勒:面向根源存在的本真性伦理 被引量：5

2

作者 韩升 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期21-26,共6页

面向根源存在的本真性伦理是查尔斯.泰勒社会政治哲学思想的道德根基。本真性问题是在传统社会向近现代社会的过渡中呈现出来的一种人类自我理解方式的转变,是我们在新的时代背景下理解人之面向根源存在的基础。由于我们把自我的本真性... 面向根源存在的本真性伦理是查尔斯.泰勒社会政治哲学思想的道德根基。本真性问题是在传统社会向近现代社会的过渡中呈现出来的一种人类自我理解方式的转变,是我们在新的时代背景下理解人之面向根源存在的基础。由于我们把自我的本真性存在误识为一种"反常和破裂的个人主义",结果使我们的现代社会生活面临种种隐忧。我们需要重新发掘现代性的复杂根源,通过追根溯源使我们的本真性观念重回"本真",在本真性理想的引导下重塑积极的良善生活。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 本真性 自我 共同体

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查尔斯·泰勒的社群主义整体本体论评析——基于语言共同体的视角 被引量：4

3

作者 宁乐锋 《云南农业大学学报（社会科学版）》 2010年第6期19-24,共6页

政治哲学家查尔斯·泰勒认为,对于人不能仅仅进行自然科学研究,或仅仅利用自然科学方法进行研究,因为如此研究漠视或否认自我解释与自我理解对人之存在所具有的决定性意义。因而,为全面准确地理解人就必须研究人的自我解释与自我理... 政治哲学家查尔斯·泰勒认为,对于人不能仅仅进行自然科学研究,或仅仅利用自然科学方法进行研究,因为如此研究漠视或否认自我解释与自我理解对人之存在所具有的决定性意义。因而,为全面准确地理解人就必须研究人的自我解释与自我理解,此研究必然内含对作为关键性先决条件的人的语言的研究。语言构造了人的生活,构成人之存在的方式。然而,语言不是单一个体的独立创造,语言及其承载的意义只有在语言共同体中才能生成与存在。语言共同体相对于个人而言都具有存在的必要性与优先性。任何人只有在语言共同体之中才是自我,任何个体都不可能是他自己的自我,而必须是处于对话网络之中的自我。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 自我 自我解释 语言共同体

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承认政治与后权利时代的正义——查尔斯·泰勒承认政治述评 被引量：4

4

作者 宋建丽 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期12-18,共7页

在现代社会特别是西方自由主义民主社会,文化群体是否及如何在政治中得到承认,已成为当今民主政治议程中最为突出和不断争论的问题。查尔斯.泰勒在区分个人身份认同和群体身份认同的基础上,提出文化平等和公共交往的策略,试图通过一种... 在现代社会特别是西方自由主义民主社会,文化群体是否及如何在政治中得到承认,已成为当今民主政治议程中最为突出和不断争论的问题。查尔斯.泰勒在区分个人身份认同和群体身份认同的基础上,提出文化平等和公共交往的策略,试图通过一种寓于对话和交往之中的"承认政治",调和高扬普遍主义的自由主义与倡导特殊主义的差异政治之间的紧张关系,为自由社会的制度设计寻找一条自我救赎的理论路径。泰勒的承认政治预示了后权利时代公民认同和文化正义对于政治团结的重要,开启了全球化背景下有关社会正义的规范性思考。 展开更多

关键词 承认政治 正义 查尔斯·泰勒 身份认同

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自我认同、承认政治与政治认同——查尔斯·泰勒的政治认同理论新探 被引量：2

5

作者 余露 《云梦学刊》 2022年第2期12-20,共9页

如何包容文化差异,寻求共同价值,坚持一致性和多样性统一,是所有多民族国家在推进政治认同时必须面对的问题。查尔斯·泰勒立足于加拿大的政治实践,敏感于认同与承认的关系,剖析了平等承认的政治的两条进路及其政治认同危机,进而在... 如何包容文化差异,寻求共同价值,坚持一致性和多样性统一,是所有多民族国家在推进政治认同时必须面对的问题。查尔斯·泰勒立足于加拿大的政治实践,敏感于认同与承认的关系,剖析了平等承认的政治的两条进路及其政治认同危机,进而在完整刻画自我认同的基础上,回答了"国家是为了什么/为了谁"的问题,确立了他独特的政治认同理论:一方面,国家被视为一种集体能动性,其成员把它认同为自由得以辩护和实现、共同的文化认同及共同善得以表达的地方;另一方面,与之相应,成员既达成自由共识(国家容许"第一层次的多样性"),又以多元的归属方式获得政治身份(国家容许"第二层次或深度的多样性")——或直接作为个人权利的载体或作为民族共同体的成员而成为加拿大人。泰勒的政治认同理论为我国广泛凝聚共识,努力寻求最大公约数,画出最大同心圆,坚持大团结大联合提供了有益借鉴。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 政治认同 承认 自我认同

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自我的本真性和文化的本真性 被引量：3

6

作者 董金平 《沙洋师范高等专科学校学报》 2004年第3期8-12,共5页

查尔斯·泰勒坚持善对权利的优先原则 ,从而发展出一条与新自由主义不同的自我实现的自由道路。因此 ,泰勒更重视的是人们关于美好生活的理解和对价值的追求 ,即自我的本真性问题。本真性包含人的内在深度和日常生活中的对话两个维... 查尔斯·泰勒坚持善对权利的优先原则 ,从而发展出一条与新自由主义不同的自我实现的自由道路。因此 ,泰勒更重视的是人们关于美好生活的理解和对价值的追求 ,即自我的本真性问题。本真性包含人的内在深度和日常生活中的对话两个维度 ,脱离任何一个方面都会造成对泰勒本真性概念的误解 ,同时 ,泰勒还将本真性的概念延伸到文化上 ,并从中提出了“承认的政治”的概念 ,成为了与政治自由主义相对的一个解决多元文化共存问题的模式。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 自我 多元文化 本真性

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人性即表现——赫尔德表现主义人性观考察 被引量：2

7

作者 陈艳波 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2019年第2期147-158,共12页

西方近代哲学将理性看做是人的本质。人在这种理解下成为超时空的、非历史的和去文化的空洞而抽象的存在。赫尔德认为,这种对人性的抽象理解是虚构的,无法真正说明现实人性的丰富性与具体性。在反思西方近代人性观的基础上,赫尔德开创... 西方近代哲学将理性看做是人的本质。人在这种理解下成为超时空的、非历史的和去文化的空洞而抽象的存在。赫尔德认为,这种对人性的抽象理解是虚构的,无法真正说明现实人性的丰富性与具体性。在反思西方近代人性观的基础上,赫尔德开创了被以赛亚·伯林和查尔斯·泰勒概括为"表现主义"的人性新观念。这种新观念认为,人的本质不是先天给定的,而是在人实际生存的过程中,通过与外部世界的互动创造和形成起来的,并因此深深植根于他所生活的世界和所归属的文化。这种表现主义的人性观主要体现在赫尔德的语言哲学中,并以他的本体论和认识论为基础。 展开更多

关键词 赫尔德 表现主义 人性观 伯林 泰勒

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以“更微妙的语言”守护超验性——查尔斯·泰勒现代性书写中的陀思妥耶夫斯基

8

作者 俞航 《基督教文化学刊》 2021年第1期158-177,共20页

一、查尔斯·泰勒的现代性思想与陀思妥耶夫斯基之影响现代性(modernity)是一个矛盾复合体,其时间起点和诸种特征难以一概而论,并在很多方面都存在着自相抵牾之处。学者对作为历史阶段的现代(modern)之剖析各有不同。有些学者认为... 一、查尔斯·泰勒的现代性思想与陀思妥耶夫斯基之影响现代性(modernity)是一个矛盾复合体,其时间起点和诸种特征难以一概而论,并在很多方面都存在着自相抵牾之处。学者对作为历史阶段的现代(modern)之剖析各有不同。有些学者认为现代性已经结束进程,需要进行一种更为激进的后现代解构式伦理。而有些学者则认为现代性是"未尽的",需要推进其论证。 展开更多

关键词 charles taylor modernity DOSTOEVSKY a subtler language TRANSCENDENCE

原文传递

查尔斯·泰勒的诠释性社会科学哲学

9

作者 郭金杰 《东北大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期206-209,共4页

查尔斯.泰勒认为,人类是一种自我诠释的动物,他们能够理解并且反思人类生活以及他们与其他人的关系的意义。社会实践应该按照行动者的社会意义进行阐释。他由此批评了试图按照因果解释将社会科学还原为自然科学的自然主义,它忽视了人类... 查尔斯.泰勒认为,人类是一种自我诠释的动物,他们能够理解并且反思人类生活以及他们与其他人的关系的意义。社会实践应该按照行动者的社会意义进行阐释。他由此批评了试图按照因果解释将社会科学还原为自然科学的自然主义,它忽视了人类生活中意义与意向性等最为重要的方面。因此,他倡导一种诠释性的社会科学知识理论,这种诠释的目标在于理解,而这种诠释性理解理论通过语言哲学得到支持,语言提供一种表达理解的形式。主体的实践通过他们的语言理解所塑造。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 社会科学哲学 诠释理论

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论查尔斯·泰勒对世俗时代的反思

10

作者 李文倩 《基督宗教研究》 2022年第1期197-210,共14页

在查尔斯·泰勒看来,世俗时代是一个时间和空间都单一化了的时代,一个丧失了超越性维度的时代。与世俗时代的兴起相伴随的,是无求于外的人文主义的确立,以及祛魅这一历史进程的不断展开。现代性的隐忧在于终极意义的缺失,现代人孤... 在查尔斯·泰勒看来,世俗时代是一个时间和空间都单一化了的时代,一个丧失了超越性维度的时代。与世俗时代的兴起相伴随的,是无求于外的人文主义的确立,以及祛魅这一历史进程的不断展开。现代性的隐忧在于终极意义的缺失,现代人孤独而自由。关于世俗时代的出路,不可能有先验正确的独家方案,而只能在多元对话中寻求解决。无论是西方的宗教传统,还是中国传统的“功夫”或“修行”,都只能为解决现代性问题提供一种资源,而不能提供一种现成的方案。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 世俗时代 现代性 隐忧 对话

原文传递

查尔斯·泰勒“社会想象”概念的阐释力及其局限

11

作者 姜丽 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第4期151-157,188,共8页

查尔斯·泰勒沿用安德森《想象的共同体》中的“想象”概念,创造性地提出了“社会想象”概念,并用其阐述现代社会的出现、生长、成熟过程,现代社会想象以现代道德秩序为基准,在世俗时间的背景下通过经济、公共领域、人民自治三个领... 查尔斯·泰勒沿用安德森《想象的共同体》中的“想象”概念,创造性地提出了“社会想象”概念,并用其阐述现代社会的出现、生长、成熟过程,现代社会想象以现代道德秩序为基准,在世俗时间的背景下通过经济、公共领域、人民自治三个领域展开,以形象的方式预想现代社会的特质。由于他以道德秩序这种观念性的东西为基准进行社会想象,所以他误解了历史唯物主义的基本原理。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 社会想象 现代性

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查尔斯·泰勒道德哲学的现象学分析

12

作者 王昊宁 张勤富 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第5期179-184,共6页

查尔斯·泰勒的道德哲学以"构成性的善"作为道德的客观标准。而"构成性的善"只有作为胡塞尔现象学意义上的"视域"才能成为道德的客观标准。从这个意义上讲,查尔斯·泰勒的道德哲学在本体论层面... 查尔斯·泰勒的道德哲学以"构成性的善"作为道德的客观标准。而"构成性的善"只有作为胡塞尔现象学意义上的"视域"才能成为道德的客观标准。从这个意义上讲,查尔斯·泰勒的道德哲学在本体论层面上与胡塞尔现象学意义上的"视域"相通。而在方法论层面,泰勒强调的"叙述""术语"也与胡塞尔所说的"视域"存在着密切关联,前者更多地与"时间""到场"相关,后者则更多地与基于"视域"的隐喻相关。另外,泰勒推崇的"荣誉伦理"也与胡塞尔现象学意义上的"视域"内在相关。由此可见,查尔斯·泰勒的道德哲学在本体论、方法论以及具体的伦理主张等方面都隐含着对现象学的诉求。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 道德哲学 胡塞尔 现象学 构成性的善 荣誉伦理

原文传递

“自我形成”的两条线索——《自我的根源:现代认同的形成》文本解读

13

作者 张川 《成都理工大学学报（社会科学版）》 2017年第3期42-45,共4页

查尔斯·泰勒在其著作《自我的根源:现代认同的形成》中,主要谈论了现代认同中自我的兴起。自我理解的变化是从许多不同根源获得的,他关注的是哲学宗教中某些重要变化。从柏拉图经奥古斯丁、笛卡尔到洛克"以及从柏拉图经奥古... 查尔斯·泰勒在其著作《自我的根源:现代认同的形成》中,主要谈论了现代认同中自我的兴起。自我理解的变化是从许多不同根源获得的,他关注的是哲学宗教中某些重要变化。从柏拉图经奥古斯丁、笛卡尔到洛克"以及从柏拉图经奥古斯丁到蒙田,泰勒向我们展现了两条"自我形成"的线索。"自我形成"的线索自奥古斯丁以后,在横向以及纵向的发展上各有异同。详细比较"分解自我"这条线索中,笛卡尔与洛克的不同点,以及在"分解自我"与"自我探索模式"这两条线索中笛卡尔与蒙田的相同点,从而清晰展现两条"自我形成"线索的发展。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 自我 笛卡尔 洛克 蒙田

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查尔斯·泰勒的民主文化多元性思想评析——基于社会想象维度的考察

14

作者 宁乐锋 《大连大学学报》 2010年第5期25-28,共4页

政治哲学家查尔斯.泰勒认为,民主文化以多元方式存在,民主文化的多元性现状可以基于社会想象研究而得以澄清。在泰勒看来,特定时空中的社会想象赋予特定实践以意义,民主理论必须渗入并改变特定时空的社会想象才能产生作用,民主的路径依... 政治哲学家查尔斯.泰勒认为,民主文化以多元方式存在,民主文化的多元性现状可以基于社会想象研究而得以澄清。在泰勒看来,特定时空中的社会想象赋予特定实践以意义,民主理论必须渗入并改变特定时空的社会想象才能产生作用,民主的路径依赖性使得每个民主社会都形成了其独特的把自己理解为一个民主国家的方式以及符合这种理解的实践。每个民主国家的成员对其想象的共同体都具有强势的政治认同,而任何认同都是由他人的承认构成的,因而,各民主国家相互承认与尊重彼此的民主文化就成为必然要求。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 社会想象 民主文化 多元性 承认

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世俗时代的道德精神图景——基于查尔斯·泰勒对西方现代性的考察

15

作者 孟芳 《北方论丛》 北大核心 2017年第1期141-145,共5页

查尔斯·泰勒以世俗化为线索揭示了西方社会近500年来的现代化历程。世俗化既是外在的道德根源不断内化的过程,也是现代人重塑自我理解与社会想象的过程。由道德根源内在化衍生出的内在框架屏蔽了一切外在的终极实在,结果使得大多... 查尔斯·泰勒以世俗化为线索揭示了西方社会近500年来的现代化历程。世俗化既是外在的道德根源不断内化的过程,也是现代人重塑自我理解与社会想象的过程。由道德根源内在化衍生出的内在框架屏蔽了一切外在的终极实在,结果使得大多数现代人深陷独断人本主义的束缚之中。对此,泰勒指出,唯有保持与超越性的沟通才能重建人类生活的完满性与真实性。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 道德根源 内在框架 独断人本主义

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查尔斯·泰勒的多元文化主义及其现代价值

16

作者 吴军 《云梦学刊》 2016年第6期69-72,共4页

查尔斯·泰勒针对自由主义的缺陷,以亚里士多德关于"善"的多样性和城邦共同体学说及对黑格尔辩证法的分析为理论基础,对自由主义进行了深入的批判,在区别普遍主义政治和差异政治的基础上,力图克服文化中心主义,构建起以... 查尔斯·泰勒针对自由主义的缺陷,以亚里士多德关于"善"的多样性和城邦共同体学说及对黑格尔辩证法的分析为理论基础,对自由主义进行了深入的批判,在区别普遍主义政治和差异政治的基础上,力图克服文化中心主义,构建起以承认和宽容为核心的多元文化主义,对现代政治和当代中国的发展具有重要的理论价值。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 多元文化主义 承认 价值

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查尔斯·泰勒论自由:一种处境化自由

17

作者 高飞 《沈阳大学学报》 CAS 2010年第5期42-44,共3页

分析介绍了泰勒的自由观,认为面对当代自由主义者对消极自由的过分推崇,泰勒试图在思想史的回复中重新审视消极自由和积极自由,泰勒认为代表消极自由的离根哲学的道德外观并没有错,错在佐证其道德外观的道德根源的丧失,而蕴含积极自由... 分析介绍了泰勒的自由观,认为面对当代自由主义者对消极自由的过分推崇,泰勒试图在思想史的回复中重新审视消极自由和积极自由,泰勒认为代表消极自由的离根哲学的道德外观并没有错,错在佐证其道德外观的道德根源的丧失,而蕴含积极自由的浪漫主义则启示我们给予自由的外观以深厚的道德内涵,但它容易导向道德相对主义。泰勒最终主张的是消极自由和积极自由的调和,而其提出的"处境化自由"正是这种调和的表达,"处境化自由"即是在特定的生活实践或历史传统中的自由。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 消极自由 积极自由 处境化自由

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查尔斯·泰勒的现代市民社会模式评析

18

作者 宁乐锋 《武汉科技大学学报（社会科学版）》 2011年第6期663-668,共6页

政治哲学家查尔斯·泰勒认为,流行于现代西方社会的市民社会概念具有深远的历史根源,这些根源为近代以来的反专制主义学说以两种不同的路径(源自于洛克的L-流和孟德斯鸠的M-流)所继承和发展,并且为现代市民社会概念提供了两条不同... 政治哲学家查尔斯·泰勒认为,流行于现代西方社会的市民社会概念具有深远的历史根源,这些根源为近代以来的反专制主义学说以两种不同的路径(源自于洛克的L-流和孟德斯鸠的M-流)所继承和发展,并且为现代市民社会概念提供了两条不同的理论进路。在泰勒看来,鉴于两种进路都有可能演化为市民社会的消失、自由的丧失与专制政治的复现,因而应将二者融为一体,在融汇中克服各自缺陷,以建构能够真正保障自由的现代市民社会,即个人自由与政治自由、消极自由与积极自由相结合的市民社会。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 市民社会 L-流 M-流

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更微妙的语言--论查尔斯·泰勒对里尔克诗歌的诠释

19

作者 陈芸 《台州学院学报》 2021年第5期62-67,共6页

加拿大哲学家查尔斯·泰勒在《本真性的伦理》《自我的根源》《世俗时代》《语言动物》中曾就浪漫主义、后浪漫诗学的语言问题做过大量精彩论述。奥地利诗人里尔克的诗歌正是他展开讨论的一个重要底本。里尔克对语言的探索代表着浪... 加拿大哲学家查尔斯·泰勒在《本真性的伦理》《自我的根源》《世俗时代》《语言动物》中曾就浪漫主义、后浪漫诗学的语言问题做过大量精彩论述。奥地利诗人里尔克的诗歌正是他展开讨论的一个重要底本。里尔克对语言的探索代表着浪漫诗人们对“新的语言”的探索,诗人们试图建立一种具有“建构性、启示性的语言”,以便重新与更高更深的事物接触。但其悖谬性也在于此,当后世俗时代中,诗歌失去了存在链条、神圣秩序的参照系,诗性语言变得极为脆弱。泰勒正是从后世俗视域出发,批评以里尔克为代表的后浪漫主义诗学的问题,并指出更为有效的解决之道:从个人独唱走向万物共鸣。 展开更多

关键词 查尔斯·泰勒 后浪漫主义 里尔克 “更微妙的语言”

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在通往和解与圆满途中——从查尔斯·泰勒对黑格尔“自我意识”的诠释谈起

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作者 孟芳 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第2期136-140,共5页

查尔斯·泰勒不仅对黑格尔哲学的基本合理性做出了强有力的辩护,而且更为重要的是,力图揭示黑格尔与现代社会之间的隐秘关联及其对现代社会的重要启示。"自我意识"构成黑格尔哲学体系的理论基点,泰勒对此核心概念进行重构... 查尔斯·泰勒不仅对黑格尔哲学的基本合理性做出了强有力的辩护,而且更为重要的是,力图揭示黑格尔与现代社会之间的隐秘关联及其对现代社会的重要启示。"自我意识"构成黑格尔哲学体系的理论基点,泰勒对此核心概念进行重构,通过再现其经由"感性确定性"到"自我意识"的蜕变历程、自我意识之间的承认斗争以及自我意识对自由的追求三个阶段,描绘了黑格尔"自我意识"追求完满与和解的艰险路途。 展开更多

关键词 自我意识 主奴辩证法 查尔斯·泰勒 黑格尔

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