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从太史监到钦天监:明初天文机构探析
1
作者
章豪
《青海师范大学学报（社会科学版）》
2023年第5期56-62,共7页
中国古代天文机构一直被视为沟通“天”“人”的桥梁。作为仰观“天意”的国家机构,其创建、沿革与政局变动密不可分。至正二十五年(1365年),朱元璋在名义上仍属龙凤政权管辖时便创设了朱明政权的第一个天文机构——太史监,初创未久的...
中国古代天文机构一直被视为沟通“天”“人”的桥梁。作为仰观“天意”的国家机构,其创建、沿革与政局变动密不可分。至正二十五年(1365年),朱元璋在名义上仍属龙凤政权管辖时便创设了朱明政权的第一个天文机构——太史监,初创未久的太史监在职能上已具备日后钦天监的雏形。至洪武三年(1370年)更名为钦天监之前,太史监先后被更名为太史院、司天监。在短短的十数年时间内,明初天文机构的名称进行了多次变更。明初天文机构名称的频繁变更不仅是出于机构调整、人员变动的客观需求,更是朱元璋天学态度的体现及为应对当前政治环境变化而进行主动调整的结果。
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关键词
太史监
钦天监
天文机构
朱明政权
朱元璋
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职称材料
元代《几何原本》为何没有影响中国思想传统——回回天文学家的语言世界、群体目标和种族烙印
2
作者
王阳
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2016年第9期67-73,共7页
《几何原本》曾是元代钦天监所用书籍,为何它所代表的西方科学思想核心未能影响古代中国思想传统?本文提出三个尚未见系统涉及的假设。第一是语言的障碍,元代阿拉伯天文学家的母语是阿拉伯语,他们来中国后的入乡随俗,应当是随"操...
《几何原本》曾是元代钦天监所用书籍,为何它所代表的西方科学思想核心未能影响古代中国思想传统?本文提出三个尚未见系统涉及的假设。第一是语言的障碍,元代阿拉伯天文学家的母语是阿拉伯语,他们来中国后的入乡随俗,应当是随"操蒙语的蒙古人"之俗,而不是随"操汉语的汉人"之俗。第二是元代中西天文学展现出"差异",它没有像明末清初中西天文学凸显出"冲突",这是由于回回历法服务于伊斯兰信徒,以及回、汉天文台独立运行,客观上减弱了交流的动力。第三是李约瑟所说的古代科学带有种族烙印性质,具体而言,回汉天文学缺乏共同的数学语言,古代中国天文学和数学均具有坚强的传统,使得《几何原本》只有留待近代科学的兴起后才重新在中国被赋予意义。
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关键词
《几何原本》
元代
扎马鲁丁
司天监
种族烙印
原文传递
康熙时期宫廷传教士的上疏途径
3
作者
陈玉芳
《古代文明》
CSSCI
2018年第3期108-114,共7页
康熙时期的宫廷西洋传教士时常为在华天主教事宜陈情言事。鉴于朝廷处理公务有固定的文书和流程,西洋传教士作为一个特殊的群体,如何上疏言事是一个值得深思的问题。本文结合中西文献,考察1692年西洋传教士上疏请旨容教的过程,并认为,...
康熙时期的宫廷西洋传教士时常为在华天主教事宜陈情言事。鉴于朝廷处理公务有固定的文书和流程,西洋传教士作为一个特殊的群体,如何上疏言事是一个值得深思的问题。本文结合中西文献,考察1692年西洋传教士上疏请旨容教的过程,并认为,西洋教士上疏言事因循朝廷已有规定和程序,偶有违例。康熙朝传教士重视上奏权,这与皇帝处理政务的习惯以及对传教士的态度有关,也是西洋人争取任职钦天监的一个重要原因。
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关键词
宫廷传教士
康熙
上奏权
文书流转
钦天监
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职称材料
题名
从太史监到钦天监:明初天文机构探析
1
作者
章豪
机构
复旦大学文史研究院
出处
《青海师范大学学报（社会科学版）》
2023年第5期56-62,共7页
文摘
中国古代天文机构一直被视为沟通“天”“人”的桥梁。作为仰观“天意”的国家机构,其创建、沿革与政局变动密不可分。至正二十五年(1365年),朱元璋在名义上仍属龙凤政权管辖时便创设了朱明政权的第一个天文机构——太史监,初创未久的太史监在职能上已具备日后钦天监的雏形。至洪武三年(1370年)更名为钦天监之前,太史监先后被更名为太史院、司天监。在短短的十数年时间内,明初天文机构的名称进行了多次变更。明初天文机构名称的频繁变更不仅是出于机构调整、人员变动的客观需求,更是朱元璋天学态度的体现及为应对当前政治环境变化而进行主动调整的结果。
关键词
太史监
钦天监
天文机构
朱明政权
朱元璋
Keywords
Directorate
of
Astrology
bureau
of
astronomy
Astronomical
Institution
Zhu
Ming's
Regime
Zhu
Yuanzhang
分类号
K248.1 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
元代《几何原本》为何没有影响中国思想传统——回回天文学家的语言世界、群体目标和种族烙印
2
作者
王阳
机构
华侨大学马克思主义学院马克思主义与当代社会发展研究中心
出处
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2016年第9期67-73,共7页
基金
教育部留学回国人员科研启动基金"李约瑟与西方科学史观重构"
文摘
《几何原本》曾是元代钦天监所用书籍,为何它所代表的西方科学思想核心未能影响古代中国思想传统?本文提出三个尚未见系统涉及的假设。第一是语言的障碍,元代阿拉伯天文学家的母语是阿拉伯语,他们来中国后的入乡随俗,应当是随"操蒙语的蒙古人"之俗,而不是随"操汉语的汉人"之俗。第二是元代中西天文学展现出"差异",它没有像明末清初中西天文学凸显出"冲突",这是由于回回历法服务于伊斯兰信徒,以及回、汉天文台独立运行,客观上减弱了交流的动力。第三是李约瑟所说的古代科学带有种族烙印性质,具体而言,回汉天文学缺乏共同的数学语言,古代中国天文学和数学均具有坚强的传统,使得《几何原本》只有留待近代科学的兴起后才重新在中国被赋予意义。
关键词
《几何原本》
元代
扎马鲁丁
司天监
种族烙印
Keywords
The
Elements
Yuan
Dynasty
Zama
Rudin
bureau
of
astronomy
ethnical
stamp
分类号
N02 [自然科学总论—科学技术哲学]
原文传递
题名
康熙时期宫廷传教士的上疏途径
3
作者
陈玉芳
机构
复旦大学文史研究院
出处
《古代文明》
CSSCI
2018年第3期108-114,共7页
文摘
康熙时期的宫廷西洋传教士时常为在华天主教事宜陈情言事。鉴于朝廷处理公务有固定的文书和流程,西洋传教士作为一个特殊的群体,如何上疏言事是一个值得深思的问题。本文结合中西文献,考察1692年西洋传教士上疏请旨容教的过程,并认为,西洋教士上疏言事因循朝廷已有规定和程序,偶有违例。康熙朝传教士重视上奏权,这与皇帝处理政务的习惯以及对传教士的态度有关,也是西洋人争取任职钦天监的一个重要原因。
关键词
宫廷传教士
康熙
上奏权
文书流转
钦天监
Keywords
Court
Missionaries
Emperor
Kangxi
memorializing
document
circulation
bureau
of
astronomy
分类号
K249.2 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从太史监到钦天监:明初天文机构探析
章豪
《青海师范大学学报（社会科学版）》
2023
0
下载PDF
职称材料
2
元代《几何原本》为何没有影响中国思想传统——回回天文学家的语言世界、群体目标和种族烙印
王阳
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2016
0
原文传递
3
康熙时期宫廷传教士的上疏途径
陈玉芳
《古代文明》
CSSCI
2018
0
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职称材料
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