期刊文献+
共找到41篇文章
< 1 2 3 >
每页显示 20 50 100
“伦理学的本体论”如何可能?——牟宗三“道德的形上学”批判 被引量:17
1
作者 黄玉顺 《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第7期77-80,共4页
牟宗三“道德的形上学”的根本问题出在对儒家心学的本体的规定上。其实 ,只要我们正确地理解了牟宗三所敬服的王阳明的“四句教法” ,就不难正确地理解儒家心学的本体观念 :作为形上本体的良心 ,绝非作为一个伦理范畴的道德主体或者道... 牟宗三“道德的形上学”的根本问题出在对儒家心学的本体的规定上。其实 ,只要我们正确地理解了牟宗三所敬服的王阳明的“四句教法” ,就不难正确地理解儒家心学的本体观念 :作为形上本体的良心 ,绝非作为一个伦理范畴的道德主体或者道德意识 ;道德主体或者道德意识都是形下的东西 ,而非形上的本体。 展开更多
关键词 牟宗三 道德形而上学 伦理本体论
下载PDF
道德形而上学:康德哲学体系的核心 被引量:2
2
作者 金边 《长白学刊》 CSSCI 2001年第4期51-53,共3页
至今为止 ,对康德“三大批判”之间关系的解释并不能令人满意。实际上 ,对康德的道德形而上学可以作“道德的形而上学”与“道德形而上学”两个不同层次的理解。后者才是康德所真正关心的“未来的”作为“科学的”“形而上学”。《纯粹... 至今为止 ,对康德“三大批判”之间关系的解释并不能令人满意。实际上 ,对康德的道德形而上学可以作“道德的形而上学”与“道德形而上学”两个不同层次的理解。后者才是康德所真正关心的“未来的”作为“科学的”“形而上学”。《纯粹理性批判》等书是为“道德形而上学”作导论 ,《实践理性批判》等书是康德以“伦理学”的形式提出并论证了“道德形而上学” ,《实践理性批判》的“至善论”和《判断力批判》是康德所“信仰”和“目的论”的形式大致完成了“道德形而上学”。康德的“三大批判”的整个哲学体系的核心是“道德形而上学”。 展开更多
关键词 康德哲体系 道德形而上学 道德形而上学
下载PDF
牟宗三“道德的形而上学”中的超越、内在与失落
3
作者 张琪 《哲学进展》 2023年第7期1432-1437,共6页
牟宗三通过道体、性体与心体内在逻辑关系,建构起道德的形而上学的理论框架,从先验道德的层面阐述道德的形而上学何以成为可能。三者间超越与内在两个向度最终被实践打通,二者相即不离,既超越又内在,道德的形而上学便成为实践的形而上... 牟宗三通过道体、性体与心体内在逻辑关系,建构起道德的形而上学的理论框架,从先验道德的层面阐述道德的形而上学何以成为可能。三者间超越与内在两个向度最终被实践打通,二者相即不离,既超越又内在,道德的形而上学便成为实践的形而上学。但其实践是超越向度(以及内在向度)的实践,于现实向度上不足。从超越向度处为实践争取回在现实向度中的位置与活动空间,使理性化的感性品格在日用常行、道德践履中恢复感性。这或将成为道德的形而上学不再失落的可能路径。 展开更多
关键词 牟宗三 道德形而上学 超越与内在 现实向度
下载PDF
从道德与人性的视角浅析荀子的人性论 被引量:1
4
作者 郑露璐 《信阳农林学院学报》 2018年第2期5-7,共3页
哲学是对人类终极的关切,所探讨的对象是永恒。无论古今中外的任何哲学家都提出过这样的一个问题,那就是"人性",只是对这个问题的解决方法不同。本篇文章尽力消除以西释中或者以中释西的嫌疑,以中西对比的研究方法来探讨荀子... 哲学是对人类终极的关切,所探讨的对象是永恒。无论古今中外的任何哲学家都提出过这样的一个问题,那就是"人性",只是对这个问题的解决方法不同。本篇文章尽力消除以西释中或者以中释西的嫌疑,以中西对比的研究方法来探讨荀子的人性论。人性不外现于人的内在,是通过行为表现出来的道德,道德的探讨始终离不开人性的研究,因此,本文从道德与人性的关系出发来具体探讨荀子的人性论。 展开更多
关键词 荀子 道德 人性 康德 道德形而上学
下载PDF
“道德的形而上学”的理论价值及其思想限制
5
作者 刘爱军 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2012年第1期1-8,共8页
当代新儒家学者牟宗三通过诠释康德哲学而建构起来的"道德的形而上学",实际上是将康德哲学儒学化了,其间体现出来一种儒学中心主义的立场。"道德的形而上学"思想的理论限制在于:将"物自身"看作是一个具... 当代新儒家学者牟宗三通过诠释康德哲学而建构起来的"道德的形而上学",实际上是将康德哲学儒学化了,其间体现出来一种儒学中心主义的立场。"道德的形而上学"思想的理论限制在于:将"物自身"看作是一个具有价值意味的概念,这无疑是对康德的具有多层丰富内涵的物自身概念的一种单一化理解;由具有自我呈现的自由意志、道德本心所言说的道德实体难以具有形上宇宙实体的地位,这实际上是将具有道德意义的概念本体论化和实体化了;将"智的直觉"的实现归之于体现个人道德工夫修行的道德实践之上,无疑缺少了一种哲学思辨上的阐发;"人虽有限而可以无限"终究难以实现和证明。 展开更多
关键词 牟宗三 康德 道德形而上学 物自身 直觉
下载PDF
牟宗三道德的形而上学体系评析
6
作者 柏林 《天水师范学院学报》 2011年第6期61-64,共4页
牟宗三首先对道德形而上学概念作了重新界定,依牟宗三的分析,康德的形而上学从广义上来说可分为两个方面,即自然的形上学和道德的形上学。他将康德所建的道德形上学称为"道德底形上学"(Metaphysic of Morals),将自己所建的道... 牟宗三首先对道德形而上学概念作了重新界定,依牟宗三的分析,康德的形而上学从广义上来说可分为两个方面,即自然的形上学和道德的形上学。他将康德所建的道德形上学称为"道德底形上学"(Metaphysic of Morals),将自己所建的道德形上学称为"道德的形上学"(Moral Metaphysics)。康德的道德底形上学因为不能肯定智的直觉最终不能证成。牟宗三将自己的道德的形上学划分为两层,即无执的存有论和执的存有论两层。无执的存有论通过良知良能自我坎陷而生出执的存有论,由于良知良能自我坎陷说的内在矛盾,所以牟宗三道德的形而上学体系最终也无法证成。 展开更多
关键词 牟宗三 道德形而上学 评析
下载PDF
知识分子的言说困境 被引量:1
7
作者 张卫东 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 1998年第2期31-39,共9页
知识分子的言说困境张卫东人文精神讨论从文学、作家及文学批评开始,并始终吸引着大批文学界人士参与,但文学早已被悬置一边;它涉及到几乎所有的文化热点,但最终并没有产生什么,新思想”,与此相关的讨论都可还原为旧有的讨论,甚... 知识分子的言说困境张卫东人文精神讨论从文学、作家及文学批评开始,并始终吸引着大批文学界人士参与,但文学早已被悬置一边;它涉及到几乎所有的文化热点,但最终并没有产生什么,新思想”,与此相关的讨论都可还原为旧有的讨论,甚至还原为“道德”、“理想”、“精神... 展开更多
关键词 知识分子 道德形而上学 悖论 无物之词 中国知识界 人文精神讨论 “真” 知识者 中国问题 亚伯拉罕
下载PDF
杜维明的儒学宗教观概述
8
作者 姜燕 《当代教育理论与实践》 2015年第7期182-184,共3页
在现代性思潮之下,如何阐发儒学在当代社会的意义,杜维明认为,儒学的宗教性维度的开显是很重要的。他认为儒学的宗教性有三个维度:其一,内在的超越性;其二,人文主义;其三,道德的形而上学。探讨、研究杜维明先生关于儒学方面的思想,对于... 在现代性思潮之下,如何阐发儒学在当代社会的意义,杜维明认为,儒学的宗教性维度的开显是很重要的。他认为儒学的宗教性有三个维度:其一,内在的超越性;其二,人文主义;其三,道德的形而上学。探讨、研究杜维明先生关于儒学方面的思想,对于我们更深刻地认知中国传统文化和思想资源的现代价值有着不可忽视的重要影响。 展开更多
关键词 杜维明 内在超越 人文主义 道德形而上学
下载PDF
“外国哲学与中国文化的交融”学术研讨会简介
9
作者 颜一 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1998年第4期13-14,共2页
“外国哲学与中国文化的交融”学术研讨会简介颜一(湛江师范学院历史哲学研究所524000)1998年2月2—4日,中华全国外国哲学史学会年会在广东省湛江市召开。大会由中华全国外国哲学史学会和湛江师范学院联合举办。来自全... “外国哲学与中国文化的交融”学术研讨会简介颜一(湛江师范学院历史哲学研究所524000)1998年2月2—4日,中华全国外国哲学史学会年会在广东省湛江市召开。大会由中华全国外国哲学史学会和湛江师范学院联合举办。来自全国各地的50余名代表出席了会议。本... 展开更多
关键词 外国哲 中国文化 术研讨会 西方哲 中西文化交融 历史哲 文化素质教育 外国哲 道德形而上学 中西哲
原文传递
关于康德著作的汉译情况 被引量:3
10
作者 黎业明 《世界哲学》 2004年第6期4-12,共9页
本文第一部分罗列康德著作之现有译本的出版情况 ,第二部分择要介绍人们对康德“三大批判”及《道德的形而上学基础》汉译质量的评论 ,第三部分论述我们对康德著作汉译的看法与期望。
关键词 康德 著作 汉语翻译 道德形而上学基础》 《纯粹理性批判》 《实践理性批判》 《判断力批判》
原文传递
儒家道德形而上学问题探究 被引量:4
11
作者 康宇 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2008年第5期70-74,共5页
关键词 道德形而上学 问题探究 儒家 道德 道德问题 先秦时期 宋明时期 普遍性
原文传递
孔子道德形而上学探源
12
作者 刘鑫 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1994年第4期3-13,共11页
关键词 孔子 道德形而上学 《论语》 礼乐制度 知天命 礼乐文化 圣人 道德情感 孔子思想 三年之丧
原文传递
2012年《山东科技大学学报(社会科学版)》总目录
13
《山东科技大学学报(社会科学版)》 2012年第6期97-100,共4页
关键词 山东科技大 路径探析 思想政治教育 资助制度 政治体制改革 政策倾向 蓝色经济 社会主义荣辱观 真值函数 道德形而上学
下载PDF
英文哲学期刊论文索引
14
《世界哲学》 1987年第4期81-82,共2页
马克思列宁主义Bloomfield,Jon,Marxjsm today——a reply toAlex Callinicos.International Socialism.198530,107—115p.今日马克思主义—答 A·卡林尼科斯Claeys.G.The political ideas of the youngEngels.History of Political... 马克思列宁主义Bloomfield,Jon,Marxjsm today——a reply toAlex Callinicos.International Socialism.198530,107—115p.今日马克思主义—答 A·卡林尼科斯Claeys.G.The political ideas of the youngEngels.History of Political Thought,19856.3,455—478p. 展开更多
关键词 论文索引 马克思主义 青年恩格斯 马克思列宁主义 理论 政治思想 期刊 科斯 道德形而上学 研究所图书室
原文传递
学术论点摘编
15
《学术界》 CSSCI 北大核心 2007年第1期302-307,共6页
关键词 马克思劳动价值论 马克思主义哲 摘编 论点 道德形而上学 平衡增长理论 后现代主义
下载PDF
伦理学(道德哲学)
16
《全国新书目》 2005年第13期33-34,共2页
道德形而上学原理/(德)康德(Kant,I.)著;苗力田译.-上海:上海人民出版社,2005.04.-152页;19cm.-(世纪人文系列丛书).-ISBN 7-208-05435-5:$16.00公共行政伦理读本/王伟主编.-北京:国家行政学院出版社,2005.02.-221页;26cm.-国家行政学... 道德形而上学原理/(德)康德(Kant,I.)著;苗力田译.-上海:上海人民出版社,2005.04.-152页;19cm.-(世纪人文系列丛书).-ISBN 7-208-05435-5:$16.00公共行政伦理读本/王伟主编.-北京:国家行政学院出版社,2005.02.-221页;26cm.-国家行政学院培训教材.-ISBN7-80140-363-0:$29.00生态伦理与生态美学/章海荣编著.-上海:复旦大学出版社,2005.03.-415页;23cm.-(复旦博学).-ISBN 7-309-04383-9:$39. 展开更多
关键词 出版社 国家行政 公共行政伦理 道德形而上学 系列丛书 生态伦理 生态美 北京 编著 上海人
原文传递
论康德批判的形而上学 被引量:7
17
作者 韩水法 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第5期42-50,共9页
康德的批判哲学对形而上学作出了全新的诠证。通过这个诠证,康德表明,未来科学的形而上学如果可能,那么它的关切已经从存在本身(物自身)转向经验现象条件的批判。所谓近代哲学的转向只有到康德的批判哲学才能真正完成,因为它彻底放弃了... 康德的批判哲学对形而上学作出了全新的诠证。通过这个诠证,康德表明,未来科学的形而上学如果可能,那么它的关切已经从存在本身(物自身)转向经验现象条件的批判。所谓近代哲学的转向只有到康德的批判哲学才能真正完成,因为它彻底放弃了古希腊传统形而上学的关切,将形而上学与认识论整合为一体,使形而上学受到人类认识的约束。 展开更多
关键词 康德 批判哲 “批判形而上学 “科形而上学 “独断形而上学 哥白尼革命 元方法 自然形而上学 实践哲 道德形而上学
原文传递
道德形而上学与现实─—与何中华同志商榷 被引量:3
18
作者 鲁鹏 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1994年第12期10-16,共7页
关键词 道德形而上学 市场经济与道德 道德自律 社会主义市场经济 道德建设 主体性 现实道德 道德律令 道德观念 绝对命令
原文传递
历史进步的道德基础─—康德论社会正义的原则 被引量:4
19
作者 李梅 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1997年第1期34-40,共7页
关键词 康德 社会正义 道德基础 非社会社会性 历史进步 道德形而上学 绝对命令 自由 道德 自由选择
原文传递
完美神圣的理性存在者的意志:定言命令之第三者——《道德形而上学的奠基》中一个重要问题的解答 被引量:7
20
作者 舒远招 《山东科技大学学报(社会科学版)》 2012年第5期1-18,共18页
在康德哲学中,所有先天综合判断都存在着将其主词与谓词联结起来的第三者问题。在《道德形而上学的奠基》中,康德由追问"定言命令作为一个先天综合命题何以可能?"而专门提出了"何谓定言命令的第三者?"这个异常难解... 在康德哲学中,所有先天综合判断都存在着将其主词与谓词联结起来的第三者问题。在《道德形而上学的奠基》中,康德由追问"定言命令作为一个先天综合命题何以可能?"而专门提出了"何谓定言命令的第三者?"这个异常难解的问题。对此难题,学界有一条很有影响的解答思路可称为"混合思路",它不想从完全先天的角度把握定言命令的第三者,而是将既受感性欲望刺激、又属于知性世界的同一个意志即二重化的意志当作第三者,该思路从根本上背离了康德道德形而上学奠基的基本方向。它存在着一个严重的逻辑上的问题,即第三者和定言命令之主词的重叠问题。它将第三者类比于有关自然的先天综合命题的先验图型,这一认识也是对第三者的一个重大误解。惟有试图完全先天地去寻找第三者的先天思路才是可取的,它借助于———在一个先天的理念中———完美神圣的理性存在者的意志这个第三者,将定言命令的主词与谓词综合地联结起来。因为在完美神圣的理性存在者的意志中,可以同时找到"意愿准则成为法则"的目的意愿和"按此准则行动"的行动意愿,即找到康德所说的"两种认识"。第三者是一个理想,是一个纯粹理性的概念,以此理想为基础的定言命令所要求的,无非就是要使人这种不完美、非神圣的理性存在者以那个完美而神圣的理性存在者为原型,促使心灵不断升华,成为康德心目中理想的理性存在者即完美而神圣的理性存在者而已。康德其实是把自己的道德形而上学完全奠基于纯粹理性的一个先天理念即有关完美神圣的理性存在者的意志的理念之上。 展开更多
关键词 康德 定言命令 第三者 同一个意志 完美神圣理性存在者意志 道德形而上学奠基》
下载PDF
上一页 1 2 3 下一页 到第
使用帮助 返回顶部