云南关索戏中的花关索——兼论其与闽粤戏神田都元帅的关系 被引量：4

1

作者 田仲一成 《文化遗产》 CSSCI 2012年第1期49-55,157-158,共7页

本文研讨云南地区花关索跟闽北南戏神田都元帅类似之处,而引出中国基层社会潜在的儿童信仰使之然的结论。花关索与田都元帅都是红脸少年武将,其陪神为吹箫童子和接板仙师,率领强人之徒,其神格可说是全面相同。历史上,花关索在先,田元帅... 本文研讨云南地区花关索跟闽北南戏神田都元帅类似之处,而引出中国基层社会潜在的儿童信仰使之然的结论。花关索与田都元帅都是红脸少年武将,其陪神为吹箫童子和接板仙师,率领强人之徒,其神格可说是全面相同。历史上,花关索在先,田元帅在后,后者借鉴于前者而成立。江西戏神清源妙道真君,虽然不是红脸,也是美貌少年,四川酉阳阳戏戏神刘阿斗也是红脸儿童,由此观之,各地戏神乃站在儿童信仰的基础上发展过来的。儿童是从神灵世界刚进入到人间世界的,保存神灵的因素较多,神灵容易附体,被人看作神圣的存在。南通有童子戏,闽南有乩童,都站在儿童为神圣这同一的观念上成立的,反映出中国原始的年龄阶层的看法。老人也比成人接近于神灵世界,土地神采取老人姿态也基于此。 展开更多

关键词 花关索 成化说唱词话 田都元帅 清源妙道真君 田将军 窦将军 雷万春 华光大帝 戏神 刘阿斗 儿童信仰

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“关索”形象的文化意蕴——历史、文学与民间信仰互动之个案浅析 被引量：4

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作者 刘海燕 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第6期59-63,共5页

《三国演义》文本中的关索故事,显然不是来自三国正史,基本上是民间传说的产物。而且,在不同《三国》小说文本中叙述的内容并不完全相同。这种差异的出现,使得人们对关索故事的生成及其与三国故事的关系作出种种猜测。而这一故事的民间... 《三国演义》文本中的关索故事,显然不是来自三国正史,基本上是民间传说的产物。而且,在不同《三国》小说文本中叙述的内容并不完全相同。这种差异的出现,使得人们对关索故事的生成及其与三国故事的关系作出种种猜测。而这一故事的民间传播更见出正史与通俗文学之间的双向互动。 展开更多

关键词 《三国演义》 关索 《花关索传》

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再论《三国志通俗演义》的成书时间 被引量：2

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作者 张志合 《许昌学院学报》 CAS 1991年第2期41-45,共5页

嘉靖壬午本《三国志通俗演义》成书于元末明初,它的“作者是罗贯中”这一观点从王国维、胡适,鲁迅、郑振铎以来即被认定。因为明人是这么说的,原书上也是这么标的。但不能不看到,《三国志通俗演义》乃至中国小说史的研究在他们那个时期。

关键词 三国志通俗演义 成书时间 罗贯中 嘉靖壬午本 元末明初 中国小说史 三国志平话 郑振铎 关云长 花关索传

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成化《花关索传》与《三国志演义》版本研究 被引量：1

4

作者 陈丽媛 《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》 2010年第2期36-41,共6页

刊刻于明清两代的《三国志演义》传世版本众多,然而学术界对其版本的研究明显不足。《三国志演义》各版本中(花)关索故事的有无与叙述内容之异同是其主要差异。明成化《花关索传》的出土,为中外学者以(花)关索故事为切入点对《三国志演... 刊刻于明清两代的《三国志演义》传世版本众多,然而学术界对其版本的研究明显不足。《三国志演义》各版本中(花)关索故事的有无与叙述内容之异同是其主要差异。明成化《花关索传》的出土,为中外学者以(花)关索故事为切入点对《三国志演义》版本进行研究提供了有力的文献依据,为从版本的源流演变和历史演义小说对民间文学的吸收改编两方面对《三国志演义》进行研究做出了重要贡献。 展开更多

关键词 明成化说唱词话《花关索传》 文学史 《三国志演义》 版本研究

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校点本《明成化说唱词话丛刊·花关索传》标点失误分析

5

作者 宋艳君 张社列 《河北科技图苑》 2018年第3期92-96,共5页

《明成化说唱词话丛刊·花关索传》目前只有朱一玄校点本。因底本有些地方模糊不清,刻印字体又受草书影响较大,加之首次校点,因而朱校本不可避免地存在着一些错误。限于文章篇幅,本文仅就校点本《花关索传》中出现的标点失误按断句... 《明成化说唱词话丛刊·花关索传》目前只有朱一玄校点本。因底本有些地方模糊不清,刻印字体又受草书影响较大,加之首次校点,因而朱校本不可避免地存在着一些错误。限于文章篇幅,本文仅就校点本《花关索传》中出现的标点失误按断句失当、冒号引号漏用、问号误用为句号和校勘不细四个方面来进行分析,以期增强校点本的准确性和可读性。 展开更多

关键词 朱一玄 《花关索传》 标点失误

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《三国演义》与中国文化学术讨论会综述

6

作者 沈伯俊 《成都大学学报（社会科学版）》 1991年第2期53-55,共3页

由中国《三国演义》学会、政协四川绵阳市委员会、四川省社科院、省社科联发起的“《三国演义》与中国文化学术讨论会”(第六届《三国演义》学术讨论会),1990年9月10日至14日在四川绵阳市(汉代三国时期的涪县)举行。来自全国26个省、市... 由中国《三国演义》学会、政协四川绵阳市委员会、四川省社科院、省社科联发起的“《三国演义》与中国文化学术讨论会”(第六届《三国演义》学术讨论会),1990年9月10日至14日在四川绵阳市(汉代三国时期的涪县)举行。来自全国26个省、市的130余名学者出席会议,共提交论文130篇。 展开更多

关键词 三国演义 学术讨论会 罗贯中 四川绵阳市 三国时期 文化心理 花关索传 四川省社科院 日至 叙事文学

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论《花关索传》的民间叙事策略

7

作者 韩霄 《作家》 北大核心 2013年第01X期125-126,共2页

《花关索传》作为民间说唱艺术的底本,充分体现了民间艺人的叙事策略:其一,《花关索传》的重复叙事模式;其二,《花关索传》的民间审美色彩。它所蕴涵的民间叙事策略为明代小说的繁荣昌盛提供了珍贵的艺术经验。

关键词 《花关索传》 重复叙事模式 民间叙事策略

原文传递

明成化《花关索传》中“花关索”人物形象分析

8

作者 贺卓妮 《牡丹江大学学报》 2021年第8期21-27,共7页

《明成化说唱词话》中的《花关索传》对花关索人物形象的塑造、人物性格的展现以及其完整的人生经历有着较为全面的介绍。《花关索传》以花关索为中心,分四个部分讲述了花关索英雄人物的一生,采用不同的手法描写其过人的胆魄,超群的武艺... 《明成化说唱词话》中的《花关索传》对花关索人物形象的塑造、人物性格的展现以及其完整的人生经历有着较为全面的介绍。《花关索传》以花关索为中心,分四个部分讲述了花关索英雄人物的一生,采用不同的手法描写其过人的胆魄,超群的武艺,刚强勇猛同时又蛮横暴躁的性格,塑造了花关索这一英雄形象,他身上体现出英雄男儿所具备的英勇大义、忠孝爱国等优秀品质。同时“花关索”这一英雄形象的塑造,也反映了民间的婚恋观、善恶观、忠孝观、鬼神观等历史观念。 展开更多

关键词 《明成化说唱词话》 《花关索传》 人物形象

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明刊本《花关索传》符号轮廓类俗字研究

9

作者 高岩 《中国文字研究》 2019年第1期174-178,共5页

明刊本《花关索传》多见符号轮廓类俗字,今从中选取最具代表性的"田"类字进行探究,以揭示俗字演化的特征。符号轮廓类俗字会最大限度地降低笔画数,且其形成多与草书楷化有关。

关键词 《花关索传》 俗字 草书楷化

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《花关索出身传》校勘失误举例

10

作者 孔帅蕾 《语文教学通讯（学术）（D）》 2018年第8期77-80,共4页

《明成化说唱词话丛刊》被誉为"迄今发现的中国俗文学的最早刻本",目前仅有朱一玄先生对其进行点校,然由于底本模糊以及首次点校、俗字误识等原因,其中不免有错处。现对《花关索出身传》的点校失误举出数例以做补充。

关键词 《明成化说唱词话丛刊》 《花关索出身传》 校勘

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《花关索下西川传》校点失误举隅

11

作者 张社列 潘可可 宋艳君 《保定学院学报》 2017年第2期81-89,共9页

《花关索下西川传》是《明成化说唱词话丛刊》中的一篇,目前只有朱一玄校点本。因底本某些地方模糊不清,刻印字体又受草书影响较大,加之首次校点,朱校本不可避免地存在一些错误。对《花关索下西川传》校点本中存在的失校,校误,误校,脱字... 《花关索下西川传》是《明成化说唱词话丛刊》中的一篇,目前只有朱一玄校点本。因底本某些地方模糊不清,刻印字体又受草书影响较大,加之首次校点,朱校本不可避免地存在一些错误。对《花关索下西川传》校点本中存在的失校,校误,误校,脱字,讹字,标点错误,残缺字、未识字处理不当等八十余处失误进行分析和归纳,以期增强校点本的准确性和可读性。 展开更多

关键词 《明成化说唱词话丛刊》 《花关索下西川传》 校点失误

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