哀牢山自然生态与哈尼族生存空间格局 被引量：28

1

作者 王清华 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第2期74-77,共4页

哀牢山自然生态与哈尼族生存空间格局王清华一哈尼族是一个古老的、跨中越、中老、中缅边境而居的山地民族。在中国云南，哈尼族有１２５万人，分布于滇南红河与澜沧江的中间地带，亦即哀牢山、无量山之间的广阔山区。哀牢山区是哈尼族... 哀牢山自然生态与哈尼族生存空间格局王清华一哈尼族是一个古老的、跨中越、中老、中缅边境而居的山地民族。在中国云南，哈尼族有１２５万人，分布于滇南红河与澜沧江的中间地带，亦即哀牢山、无量山之间的广阔山区。哀牢山区是哈尼族分布最集中的地区，有８０多万哈尼族... 展开更多

关键词 哈尼族 哀牢山区 自然生态环境 梯田农业 空间格 生存空间 梯田文化 高山森林 半山区 亚热带山区

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梯田与旅游——探索梯田可持续旅游发展路径 被引量：30

2

作者 Geoffrey Wall 孙业红 吴平 《旅游学刊》 CSSCI 2014年第4期12-18,共7页

经过世代演化,稻作梯田已成为代表人类与环境关系的文化景观。作为一种生产性景观,其存在的永久性取决于其农业利用(农业生产活动)的可持续性。然而,梯田景观也会因其本身的特征成为基本的旅游吸引物,一些特殊案例已引起联合国注意。文... 经过世代演化,稻作梯田已成为代表人类与环境关系的文化景观。作为一种生产性景观,其存在的永久性取决于其农业利用(农业生产活动)的可持续性。然而,梯田景观也会因其本身的特征成为基本的旅游吸引物,一些特殊案例已引起联合国注意。文章对比分析巴厘南部中心地区(Parawisata Budaya)对文化旅游的重视和红河丰富的梯田景观与文化,从资源与可进入性、市场和营销、规划等方面提出红河哈尼梯田旅游发展的措施建议,并且探讨了梯田旅游的可持续发展路径。此外,提出要增强当地居民的旅游参与度,不仅能确保他们从中获益,更重要的是体现其对旅游可持续发展的必要性,梯田旅游最终还需依赖他们的农事活动和其他文化表现。 展开更多

关键词 梯田农业 景观 可持续发展 世界遗产文化 旅游规划

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红河哈尼梯田 人与自然和谐共生的宝地

3

作者 赵陶陶 《知识就是力量》 2023年第2期18-19,共2页

云南红河哈尼梯田是历经上千年垦殖创造的梯田农业生态奇观,被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录,是全人类共同珍惜和保护的遗产。它不仅为当地百姓提供了赖以生存的稻米和水产品,在调节气候、保水保土、防止滑坡、维护生物多样性... 云南红河哈尼梯田是历经上千年垦殖创造的梯田农业生态奇观,被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录,是全人类共同珍惜和保护的遗产。它不仅为当地百姓提供了赖以生存的稻米和水产品,在调节气候、保水保土、防止滑坡、维护生物多样性等方面也发挥了重要的湿地功能。让我们跟随作者,一起走进哈尼梯田。 展开更多

关键词 哈尼梯田 世界文化遗产 梯田农业 联合国教科文组织 生物多样性 湿地功能 水产品 保水保土

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试论云南哈尼族如何应对经济全球化 被引量：2

4

作者 王清华 曾豪杰 《学术探索》 2006年第3期91-95,共5页

哈尼族是中国一个古老的民族,在云南亚热带山区创造了举世罕见的梯田农业和梯田文化。梯田文化产业化正成为哈尼族经济发展的新趋势,但经济全球化对云南哈尼族来说是一柄双刃剑,既为之带来了前所未有的发展机遇,又使之面临史无前例的生... 哈尼族是中国一个古老的民族,在云南亚热带山区创造了举世罕见的梯田农业和梯田文化。梯田文化产业化正成为哈尼族经济发展的新趋势,但经济全球化对云南哈尼族来说是一柄双刃剑,既为之带来了前所未有的发展机遇,又使之面临史无前例的生存挑战。研究哈尼族应如何把握机遇,怎样应对挑战,具有重要的理论和现实意义。 展开更多

关键词 哈尼族 经济全球化 梯田农业 梯田文化

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哈尼梯田农业中的劳动力个体差异及分工 被引量：1

5

作者 石鸿 《红河学院学报》 2016年第6期7-9,共3页

社会生产中存在着不同程度的劳动力个体差异,分工协作是提高生产效率的一种形式理性选择。生产活动中存有不同形式的劳动分工,特别是在农业生产中,这种分工协作有效的解决了劳动力的差异问题。此外,分工协作亦巧妙地解决了传统农业社会... 社会生产中存在着不同程度的劳动力个体差异,分工协作是提高生产效率的一种形式理性选择。生产活动中存有不同形式的劳动分工,特别是在农业生产中,这种分工协作有效的解决了劳动力的差异问题。此外,分工协作亦巧妙地解决了传统农业社会对劳动力的需求问题,使有限的劳动人口发挥了更大的生产价值,从而提高了农业生产的效率。受王清华《哈尼族梯田农耕社会中的女性角色》一文启发,本文意欲对哈尼梯田农业中的其他劳动力个体差异及分工做简要分析。 展开更多

关键词 梯田农业 分工 劳动力 个体差异

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对比梯田农业景观,透视地域文化差异——以哈尼梯田和涉县梯田为例

6

作者 刘景奎 《中学地理教学参考》 北大核心 2022年第21期78-80,共3页

梯田农业景观体现着先人的智慧和人地协调的理念。与坡面直接种植相比,梯田这一农业生产方式可以扩大耕地面积、保持水土,具有经济和生态双重效益。梯田景观在我国分布广泛,不同区域的梯田景观所表现出的地域文化各放异彩。文章以云南... 梯田农业景观体现着先人的智慧和人地协调的理念。与坡面直接种植相比,梯田这一农业生产方式可以扩大耕地面积、保持水土,具有经济和生态双重效益。梯田景观在我国分布广泛,不同区域的梯田景观所表现出的地域文化各放异彩。文章以云南哈尼稻作梯田和河北涉县旱作梯田为例,从宏观的梯田农业系统空间布局到微观的梯田农业基础设施,透视其中地域文化的差异。 展开更多

关键词 梯田农业 景观 地域文化

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哈尼梯田 被引量：1

7

《中国民族》 北大核心 1996年第1期36-39,共4页

哈尼梯田文／黄绍文若干个世纪里生命与血汗的堆积，让哈尼族人把无数座山变成了梯田的世界。尽管地处边远不为人知，但终于有人赞叹———哈尼人的梯田，世界奇迹层层叠叠数百级乃至上千级的梯田，似道道天梯由山脚直逼山顶，气势凌霄... 哈尼梯田文／黄绍文若干个世纪里生命与血汗的堆积，让哈尼族人把无数座山变成了梯田的世界。尽管地处边远不为人知，但终于有人赞叹———哈尼人的梯田，世界奇迹层层叠叠数百级乃至上千级的梯田，似道道天梯由山脚直逼山顶，气势凌霄，搏空荡宇……这就是世界奇迹———... 展开更多

关键词 哈尼族梯田文化 哈尼梯田 梯田农业 三江流域 哀牢山区 梯田生态系统 尼人 哈尼文化 森林覆盖率 现代文明

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哈尼族的梯田农业生态特征及其保护思考 被引量：1

8

作者 王堞凡 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期108-111,共4页

哈尼族人围绕自身的梯田农业耕作形态形成了一整套与民族社会约定俗成的地域文化符号系统,并拥有对当地水资源、农业生物资源以及村寨资源的独特配置方式,其生产与生活的身体力行体现了哈尼族以梯田为依托的和谐农业生态观,在此针对哈... 哈尼族人围绕自身的梯田农业耕作形态形成了一整套与民族社会约定俗成的地域文化符号系统,并拥有对当地水资源、农业生物资源以及村寨资源的独特配置方式,其生产与生活的身体力行体现了哈尼族以梯田为依托的和谐农业生态观,在此针对哈尼族梯田农业与当地文化景观的一体化特征,对哈尼族梯田农业生态文化的整体性保护提出了建议,并探讨了哈尼族梯田农业发展在应对市场经济产业化浪潮中的生态保护与文化调适工作。 展开更多

关键词 哈尼族 梯田农业 生态景观 民族文化 资源配置

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哈尼梯田——蛮荒高原的乐章

9

作者 黄绍文 《民族大家庭》 1997年第4期18-19,共2页

云南是高原,是山的世界、山的海洋。这里我要对的镜头不是那大山的层峦叠嶂,也不是那苍山如海的景色。它是云南高原上特有的一种最动人心魄的自然;它把那大山谱写成一首首高原上蔚为壮丽的乐章;它就是蛮荒高原上层层叠叠的哈尼梯田。据... 云南是高原,是山的世界、山的海洋。这里我要对的镜头不是那大山的层峦叠嶂,也不是那苍山如海的景色。它是云南高原上特有的一种最动人心魄的自然;它把那大山谱写成一首首高原上蔚为壮丽的乐章;它就是蛮荒高原上层层叠叠的哈尼梯田。据有关汉文史籍记载,哈尼族源于长江和黄河上游的甘青川藏接合部地区高原古羌族群。秦汉之际,"和夷"族群之一的"和尼"(哈尼)继续向东南、西南、南三路迁徒,逐渐完成了游牧文化向农耕文化嬗变转型。唐宋以降。 展开更多

关键词 哈尼梯田 哈尼族 云南高原 梯田农业 三江流域 哀牢山 哈尼文化 游牧文化 古羌族 史籍记载

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哈尼族服饰图纹的象征及美学特点

10

作者 谭洋洋 李纶 张瑞 《美与时代（创意）（上）》 2006年第6期20-23,共4页

哈尼族服饰图纹种类十分丰富,主要呈现出梯形纹、水族纹等。如果用美学的眼光审视哈尼族文化,最具有审美价值的就是哈尼族服饰图纹,即"返璞归真"的纯真之美,内容与形式的统一之美,人与自然的和谐之美。

关键词 哈尼族服饰 审美价值 圈纹 图纹 几何形纹样 梯田农业 哈尼族服装

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神奇的奕车部落

11

作者 沈好 《中华文化画报》 2011年第5期44-47,共4页

现居住在云南省红河哈尼族彝族自治州红河县大羊街乡的哈尼族另一个支系——奕车人,以其独特的婚姻、风情、民俗等民族文化而驰名海内外,尤其是是妇女、姑娘们的服饰,在哈尼族的妇女服饰中堪称一绝。刚踏上红河县大羊街乡的土地,只见这... 现居住在云南省红河哈尼族彝族自治州红河县大羊街乡的哈尼族另一个支系——奕车人,以其独特的婚姻、风情、民俗等民族文化而驰名海内外,尤其是是妇女、姑娘们的服饰,在哈尼族的妇女服饰中堪称一绝。刚踏上红河县大羊街乡的土地,只见这里山峦险峻,起伏连绵,乳白色的云海将公路下的村庄笼罩得严严实实,初升的朝阳将火红的朝霞映射在不断起伏的云海上,泛起一层层耀眼的霞光;山风掠过。 展开更多

关键词 奕车 大羊街乡 妇女服饰 红河县 摩梭人 小三弦 青年男女 婚嫁习俗 梯田农业 龙女

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云南民族地区传统农业述论

12

作者 杨正权 《农业考古》 1999年第1期268-273,共6页

关键词 云南民族地区 传统农业 梯田农业 水冬瓜树 独龙族 游耕文化 云南人民出版社 哈尼族 短期轮作 生产方式

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发展绿色有机农业 推动梯田农业产业化——以遂川县梯田农业产业化建设为例

13

作者 曾小分 李章根 +1 位作者 石宠良 邹瑾 《江西农业》 2021年第3期31-32,共2页

遂川县是典型的山区县,素有“八山一水半分田,半分道路和庄园”之称,其中耕地面积38.2万亩,林地面积369万亩。长期以来,勤劳的遂川人民利用缓坡地带开挖梯田,栽种水稻、茶叶、金桔、油茶等作物,形成了梯田农业。全县梯田面积10余万亩,... 遂川县是典型的山区县,素有“八山一水半分田,半分道路和庄园”之称,其中耕地面积38.2万亩,林地面积369万亩。长期以来,勤劳的遂川人民利用缓坡地带开挖梯田,栽种水稻、茶叶、金桔、油茶等作物,形成了梯田农业。全县梯田面积10余万亩,其中高山梯田面积2万余亩。著名的梯田景观有左安镇桃源梯田、大汾镇米岭梯田、珠田乡珠溪梯田。 展开更多

关键词 八山一水 林地面积 缓坡地带 梯田农业 遂川县 梯田景观 产业化 山区县

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亚热带山地梯田农业景观稳定性探析——以元阳哈尼梯田农业景观为例 被引量：10

14

作者 角媛梅 陈国栋 肖笃宁 《云南师范大学学报（自然科学版）》 2003年第2期55-60,共6页

生活在云南南部亚热带山区的哈尼族 ,通过对当地环境的适应和改造 ,创造和发展了著名的梯田农业景观。文章运用半结构访谈法进行的实地调查得出 :哈尼梯田景观由森林生态系统、村寨文化系统和梯田生态系统组成 ,且在垂直高度上形成林 -... 生活在云南南部亚热带山区的哈尼族 ,通过对当地环境的适应和改造 ,创造和发展了著名的梯田农业景观。文章运用半结构访谈法进行的实地调查得出 :哈尼梯田景观由森林生态系统、村寨文化系统和梯田生态系统组成 ,且在垂直高度上形成林 -寨 -田的空间分布 ;森林生态系统控制了高山区的水土流失 ,并为村寨提供了水源 ,以及放牧的场所 ,同时也是哈尼族狩猎和采集野生动植物食品之处 ;梯田生态系统则为哈尼族提供了多种食物 ,并能控制水土流失 ;哈尼族则通过其对森林的利用 ,获得清洁的饮用水 ,充足的梯田灌溉水以及野生动植物食物 ;通过长期的梯田管理 ,获得较高的梯田产出并保证了其稳定性。因此 ,森林、村寨和梯田三个子系统的功能及其空间结构 。 展开更多

关键词 云南 亚热带山地 梯田农业景观 哈尼族 景观生态学 元阳地区 稳定性 森林生态系统 梯田生态系统

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龙脊梯田农业文化与梯田景观保护机制研究 被引量：8

15

作者 李军明 邓敏 《农业考古》 北大核心 2014年第4期324-328,共5页

龙脊壮族梯田农业文化实现了森林、村寨、梯田分布的和谐统一,人的生产活动与自然的和谐统一,騀崇拜文化与生态环境的和谐统一,板鞋舞、互惠文化与环境保护的和谐统一。龙脊壮族梯田农业文化是梯田景观产生、维护的重要因素,旅游业的发... 龙脊壮族梯田农业文化实现了森林、村寨、梯田分布的和谐统一,人的生产活动与自然的和谐统一,騀崇拜文化与生态环境的和谐统一,板鞋舞、互惠文化与环境保护的和谐统一。龙脊壮族梯田农业文化是梯田景观产生、维护的重要因素,旅游业的发展严重威胁了龙脊壮族传统农业文化,梯田景观面临破坏的危险,可以通过理顺分配机制、加强基础设施建设,限制游客数量等方式减轻旅游对龙脊壮族梯田农业文化的冲击。 展开更多

关键词 梯田农业文化 梯田景观 保护机制 旅游

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由下至上:遗产话语构建背景下博物馆与少数民族群体相互关系研究——以龙胜龙脊壮族生态博物馆为例 被引量：3

16

作者 王雅豪 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2022年第6期8-13,共6页

少数民族文化遗产的本质是一个不断建构的动态过程。在遗产话语构建过程中,博物馆和少数民族群体作为利益相关者,不仅是被动的知识提供者和接收者,还是主动的参与者,他们对于文化遗产的概念各有自己的理解和价值判断标准。以广西龙胜龙... 少数民族文化遗产的本质是一个不断建构的动态过程。在遗产话语构建过程中,博物馆和少数民族群体作为利益相关者,不仅是被动的知识提供者和接收者,还是主动的参与者,他们对于文化遗产的概念各有自己的理解和价值判断标准。以广西龙胜龙脊壮族生态博物馆为例,当地村民根据自身的理解对其进行使用,展览中心展出的物质文化遗产是他们所认可的“过去的回忆”,他们也利用生态博物馆的遗产工作来服务旅游发展。文化遗产对于当地人的意义也发生了转变,例如梯田农业生产已经从村民的基本生活来源慢慢变为旅游资源。因此,博物馆需要重新思考如何更好地了解当地少数民族社区的思维和文化实践方式,从而有效地介入、参与,成为当地文化的一部分。 展开更多

关键词 文化遗产 话语构建 生态博物馆 广西龙胜龙脊壮族生态博物馆 少数民族群体 梯田农业生产

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元阳农业生态系统建设的措施 被引量：4

17

作者 角媛梅 程国栋 肖笃宁 《生态经济》 CSSCI 北大核心 2002年第12期50-53,共4页

本文通过深入的实地调查,探讨了元阳的自然环境与哈尼梯田农业间的关系,分析和总结了哈尼梯田农业生态系统的持续性及其局限性,并针对其特点提出了哈尼梯田农业生态系统持续发展的具体措施。

关键词 生态系统 元阳县 哈尼梯田农业 生态建设

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云南亚热带山区哈尼族的梯田文化 被引量：4

18

作者 王清华 《农业考古》 1991年第3期300-306,共7页

一在云南亚热带山区农业的多种类型中,红河南岸哈尼族农业占着十分突出的位置。在哈尼族山区,梯田蔚为壮观,呈长条环状的水田绕山而行,从山脚至山顶,埂回堤转、重重迭迭,包裹着重重大山。这种亚热带丛山峻岭中的层层梯田,是哈尼族农业... 一在云南亚热带山区农业的多种类型中,红河南岸哈尼族农业占着十分突出的位置。在哈尼族山区,梯田蔚为壮观,呈长条环状的水田绕山而行,从山脚至山顶,埂回堤转、重重迭迭,包裹着重重大山。这种亚热带丛山峻岭中的层层梯田,是哈尼族农业世代创造性的表现,作为一种文化,梯田耕作显示着大山原地理环境中农耕文化所达到的文明水平。 展开更多

关键词 云南 亚热带山区 哈民族 梯田文化 梯田农业生态系统 社会文化生态系统

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基于网络文本分析的梯田农业文化遗产旅游地生态环境的游客感知研究——以湖南新化紫鹊界梯田为例

19

作者 黄翅勤 林阳虹 彭惠军 《低碳经济》 2023年第1期12-18,共7页

良好的生态环境是梯田农业文化遗产旅游发展的重要基础。本文以湖南省新化县紫鹊界梯田为案例地,采用网络文本分析法对梯田农业文化遗产旅游地生态环境的游客感知进行研究。研究结果表明自然生态环境是梯田农业文化遗产旅游地游客的主... 良好的生态环境是梯田农业文化遗产旅游发展的重要基础。本文以湖南省新化县紫鹊界梯田为案例地,采用网络文本分析法对梯田农业文化遗产旅游地生态环境的游客感知进行研究。研究结果表明自然生态环境是梯田农业文化遗产旅游地游客的主要感知对象,游客对以“梯田”为核心的自然景色、文化景观与景区管理感知程度高,并对景色、空气质量、水质及民风民俗等生态环境要素评价较高,同时认为景区交通条件、管理水平、景观营造有待改进与提升。 展开更多

关键词 梯田农业文化遗产旅游地 生态环境 游客感知 网络文本分析

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梯田农业文化遗产旅游地生态安全评价及调控研究——以湖南新化紫鹊界梯田为例

20

作者 黄翅勤 王慧雄 彭惠军 《广西农学报》 2022年第5期69-73,共5页

旅游开发给梯田农业文化遗产地的生态安全带来了较大影响。以压力-状态-响应(PSR)模型为基础,分别从经济、社会、环境三个层面构建梯田农业文化遗产旅游地生态安全评价指标体系,通过熵权法得出指标权重,并以紫鹊界梯田为例进行实证研究... 旅游开发给梯田农业文化遗产地的生态安全带来了较大影响。以压力-状态-响应(PSR)模型为基础,分别从经济、社会、环境三个层面构建梯田农业文化遗产旅游地生态安全评价指标体系,通过熵权法得出指标权重,并以紫鹊界梯田为例进行实证研究。研究结果表明,紫鹊界梯田农业文化遗产旅游地的生态系统处于比较安全的状态,但旅游业的迅速发展给当地的生态带来了较大的压力,景区的响应力度还不够缓解旅游业带来的压力。梯田农业文化遗产旅游地应制定合理的开发保护方案、建立科学的分区管理制度、重视文化遗产的传承保护、加大生态环境的治理力度。 展开更多

关键词 梯田农业文化遗产 旅游地 生态安全 评价与调控

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