《周易》古经与墨家思想 被引量：3

1

作者 孙熙国 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2001年第4期48-59,共12页

诸子之学皆源于《易》。就墨家而言，其思想的基本特征为：贵节非乐，贵兼泛爱，尚用尚齐，兴利节用，尚力自苦，尚贤尚同，右鬼薄葬，非礼非命。以此为参照，考诸《易经》，不难发现，墨家思想的许多方面，如尚节、尚力、尚用、兴利等... 诸子之学皆源于《易》。就墨家而言，其思想的基本特征为：贵节非乐，贵兼泛爱，尚用尚齐，兴利节用，尚力自苦，尚贤尚同，右鬼薄葬，非礼非命。以此为参照，考诸《易经》，不难发现，墨家思想的许多方面，如尚节、尚力、尚用、兴利等，皆可在《易经》中见其端绪。 展开更多

关键词 易经 墨家 尚节 尚力 尚用 兴利

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以情为本——祝尧的古赋本质论 被引量：3

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作者 杨 赛 《中国文学研究》 北大核心 2002年第2期79-82,共4页

祝尧的《古赋辩体》收录《楚辞》以迄宋代赋共八卷,又外录“代祖述楚语者”和“旁及他有赋学专著。本文以《古赋辩体》中祝氏的评述为依据,揭示了祝氏针对徘体、律体和文体赋的偏失而提出“古赋以情为本”的尚用意图,全面分析了他所说... 祝尧的《古赋辩体》收录《楚辞》以迄宋代赋共八卷,又外录“代祖述楚语者”和“旁及他有赋学专著。本文以《古赋辩体》中祝氏的评述为依据,揭示了祝氏针对徘体、律体和文体赋的偏失而提出“古赋以情为本”的尚用意图,全面分析了他所说的情的内涵,认为:祝尧提出古赋以情为本,将儒家诗教观全面发展到辞赋,提高了古赋的地位,同时,他还提出了一整套古赋的评判标准与创作方法,在一定程度上促进了抒情古赋在元代的复归,具有较高的理论价值和实践意义,值得今人重视。 展开更多

关键词 古赋 尚用 以情为本 情 理 辞

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白居易的诗论

3

作者 程述之 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第1期67-74,94,共9页

白居易的诗论主要表现在《与元九书》中,是白居易作为唐代“新乐府运动”的领导者写给另外一位领导者无稹的一封书信,大旨在论诗.其中不仅有对上自“五帝三皇”,下至李白、杜甫的诗歌创作的历史总结和评价,而且还有对诗歌创作理论提出... 白居易的诗论主要表现在《与元九书》中,是白居易作为唐代“新乐府运动”的领导者写给另外一位领导者无稹的一封书信,大旨在论诗.其中不仅有对上自“五帝三皇”,下至李白、杜甫的诗歌创作的历史总结和评价,而且还有对诗歌创作理论提出的一系列观点与主张.特别是关于诗歌与现实,内容与形式等关键性问题,白居易的主张影响深远,绵延以至后世的文苑诗坛,使《与元九书》成为中国古典诗论中的里程碑式的作品.观白居易《与元九书》,披章览句之间,始见其“孕大含深,贯微洞密”,议论精博,诗道卓然.尤其是“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,更是千古绝唱.然而,历史的继承,首先要经过历史的批判.任何文学艺术上的里程碑,上面都有历史留下的瑕玷,去伪存真.批判地继承,这一马克思主义唯物史观的基本态度。 展开更多

关键词 白居易的诗论 《与元九书》 现实主义倾向 尚用 正统文学观 六义 诗歌 宗经 “文” 复古主义

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唯用是尚:《非草书》的另一种解读 被引量：1

4

作者 沈澎 《大学书法》 2021年第6期142-145,共4页

东汉赵壹的《非草书》针对当时西州书法群痴迷草书的现状,分析了草书的兴起及特征,指出学草书之人志局狭小,应该"用之于彼圣经……览天地之心,推圣人之情"。这与汉代尊经轻艺,讲求明经致用、兴世弘道的思想氛围相符合。然而,... 东汉赵壹的《非草书》针对当时西州书法群痴迷草书的现状,分析了草书的兴起及特征,指出学草书之人志局狭小,应该"用之于彼圣经……览天地之心,推圣人之情"。这与汉代尊经轻艺,讲求明经致用、兴世弘道的思想氛围相符合。然而,中国书法发展是双线并行的,既有正规的官方的标准写法,也有因时而变的简易写法。汉代重视书法,善书者往往能被授予各级政府文吏之职,社会上尚美与尚用两种思潮并行。从书史发展及人的觉醒这两个标准来衡量,赵壹的观点具有重功利的尚用倾向。可以说,只要艺术存在,尚用和尚美的评鉴标准就会存在。赵壹的《非草书》在今天依然有它独特的美学价值和参照价值。 展开更多

关键词 非草书 赵壹 尚用 尚美

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论扬雄辞赋的讽谏意识表现与形成原因 被引量：1

5

作者 陈碧仙 《莆田学院学报》 2009年第6期62-67,共6页

扬雄是西汉末年著名的辞赋家,其赋作中表现出明显而强烈的讽谏意识。他在赋中开辟的多种讽谏手法,均服从于作者重视并自觉以讽谏为目的的创作思想。扬雄讽谏意识形成与其受汉代经学思想的影响,又恰值西汉王朝末世,以及他务实尚用的文学... 扬雄是西汉末年著名的辞赋家,其赋作中表现出明显而强烈的讽谏意识。他在赋中开辟的多种讽谏手法,均服从于作者重视并自觉以讽谏为目的的创作思想。扬雄讽谏意识形成与其受汉代经学思想的影响,又恰值西汉王朝末世,以及他务实尚用的文学思想和沉静深思的性格特征都有关系。 展开更多

关键词 扬雄 辞赋 讽谏 经学 尚用

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墨子文艺观论析

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作者 周忠陵 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1991年第6期110-115,共6页

黑格尔把科学的哲学界定为思想概念的自身规定、自身运动与自身扬弃的必然发展。他在评价先秦老子哲学的时候,就断然宣布我国当日的哲学内容仅是一种“散文式的理智”,而没有给思想自身创造出一个范畴的特有天地,因而流入了“感性对象... 黑格尔把科学的哲学界定为思想概念的自身规定、自身运动与自身扬弃的必然发展。他在评价先秦老子哲学的时候,就断然宣布我国当日的哲学内容仅是一种“散文式的理智”,而没有给思想自身创造出一个范畴的特有天地,因而流入了“感性对象的外在联结”(《哲学史讲演录》第一卷)。这一精深的理性判断,对于其时墨子的“非乐”文艺观,同样是十分恰当准确的。 展开更多

关键词 墨子 文艺思想 文艺观 非乐 论析 天下之利 人的现实 尚用 摹本 感性

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扬雄文学思想新探

7

作者 周悦 《中国文学研究》 1997年第3期19-24,共6页

最早明确地指出文学的丽靡特质，这是扬雄对中国文学批评史的杰出贡献。而立足于文学的社会功能评价辞赋，导致扬雄对辞赋创作给予尖锐批评。着眼于文学本体、文学功用两个方面的文必丽靡、文以致用观念是扬雄文学理论的核心，它深刻地... 最早明确地指出文学的丽靡特质，这是扬雄对中国文学批评史的杰出贡献。而立足于文学的社会功能评价辞赋，导致扬雄对辞赋创作给予尖锐批评。着眼于文学本体、文学功用两个方面的文必丽靡、文以致用观念是扬雄文学理论的核心，它深刻地影响到后世的文学理论发展与文学创作取向。 展开更多

关键词 文学特质 丽靡 文学功能 尚用 辞赋 丽则 丽淫

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略谈古代文论在当代文艺研究中的地位与作用 被引量：1

8

作者 徐中玉 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1989年第6期62-67,共6页

一中国古代文学理论是一个极为丰富的宝库,它对全人类文化有着重要贡献,这是海内外学者都越来越公认的事实。这不能不归功于数千年来斯学先贤们的创造发扬之勤,也不能不归功于近数十年来海内外学者辛勤蒐集整理、研究阐说的努力。但应... 一中国古代文学理论是一个极为丰富的宝库,它对全人类文化有着重要贡献,这是海内外学者都越来越公认的事实。这不能不归功于数千年来斯学先贤们的创造发扬之勤,也不能不归功于近数十年来海内外学者辛勤蒐集整理、研究阐说的努力。但应该承认,由于这种努力的时间还不长,方法还不多,有待挖掘的东西还大量处于湮没尘封之中,而由于我们的观念又长期习于狭隘、凝固、保守,往往不能从多方面、多层次、多角度既微观地来分析发窥它们丰富的意义和价值,又不能综合地、系统地、宏观地来揭示它们在整个学术领域、民族文化构成中的精义与地位,所以它的影响还是不够深广的,它对繁荣当前文学创作、发展理论研究的积极作用还远没有得到发挥。这中间的原因之一,即在于对斯学的研究。 展开更多

关键词 古代文论 中国古代文学理论 文学创作 文化构成 海内外 各民族 学术领域 刘熙载 地位与作用 尚用

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《论语》中的文学观 被引量：1

9

作者 张新苗 周成虎 《重庆工学院学报（社会科学版）》 CAS 2009年第1期137-139,共3页

基于"仁"的思想,《论语》中的文学观表现为尚文和尚用两个方面,两者分别表现为对文学艺术特征及其社会作用的关注和重视,"中庸"的思想将二者有机调节融合一体,达到"中和"之美,在文学观上表现为注重内容... 基于"仁"的思想,《论语》中的文学观表现为尚文和尚用两个方面,两者分别表现为对文学艺术特征及其社会作用的关注和重视,"中庸"的思想将二者有机调节融合一体,达到"中和"之美,在文学观上表现为注重内容和形式的统一。 展开更多

关键词 《论语》 仁 文学观 尚文 尚用

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试论曹操散文的基本特征 被引量：1

10

作者 谢虹光 《太原师范学院学报（社会科学版）》 1991年第1期46-48,共3页

东汉末年的曹操,不但是一位治世的雄才,而且也“是一个改造文章的祖师”(鲁迅语),他以英雄的气度来写文章,使两汉文风至他而发生巨变,标志出散文发展史上的一个新阶段。曹操为文的主要特征是尚用和尚质。作为一代政治家和军事家,诗文在... 东汉末年的曹操,不但是一位治世的雄才,而且也“是一个改造文章的祖师”(鲁迅语),他以英雄的气度来写文章,使两汉文风至他而发生巨变,标志出散文发展史上的一个新阶段。曹操为文的主要特征是尚用和尚质。作为一代政治家和军事家,诗文在曹操来看不能不是余事。因为身当乱世,只有首先解决好政权问题,才是雄主的当务之急。然而,曹操又深知文章又是施展谋略、治国平天下的重要手段,因此,他能够在艰苦的戎马生涯中和剧烈的政治搏斗中创制篇章,用所谓幽燕慷慨之笔,来推行他的政治。 展开更多

关键词 曹操 基本特征 先秦散文 尚用 改造文章 散文发展 治国平天下 新阶段 重要手段 政治家

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孙犁“延安时期”的“尚实”、“尚用”创作观对当下的启示

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作者 盖生 《湖南社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第6期209-213,共5页

孙犁"延安时期"的文学创作理论是别具一格的,他以常理的形态表述的尚实和尚用的文学观点。尚实就是崇尚真实,一般需要通过体验生活获得;尚用就是强调文学的价值论的功利性和写作方法的可操作性。两者是相互制约,相辅相成的。... 孙犁"延安时期"的文学创作理论是别具一格的,他以常理的形态表述的尚实和尚用的文学观点。尚实就是崇尚真实,一般需要通过体验生活获得;尚用就是强调文学的价值论的功利性和写作方法的可操作性。两者是相互制约,相辅相成的。当下是形式主义叙事学玄论盛行的时代,废黜体验生活的命题,"只为自己写作",如今已成为一些作家不问社会风雨,躲在书斋里进行所谓"私语化写作",玩异叙事技巧的借口。孙犁强调对于人们熟悉的事物"应该给它一个新鲜的最能唤起印象的描写"的观点,不仅与俄国形式主义的"反常化"理论颇为相似,而且也有其独特之处。他那种既不因政治功利诉求而遮蔽对文学创作原理独到的思考和阐释;也不因重视创作最基本问题而忽略文学"为人生"的价值向度的创作理论,是值得我们继续思考和发扬的。 展开更多

关键词 孙犁 尚实 尚用 体验生活 新鲜感

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浅论扬雄散文的艺术特色

12

作者 朱秀敏 《阿坝师范高等专科学校学报》 2010年第4期82-83,共2页

西汉后期,随着政治的日益衰败,当时的散文创作也出现了新的变化。扬雄的散文基本上体现了尚丽与尚用并存的状态,他尝试多种文体的创作,讲究辞令,有意于语辞的锤炼,他的散文颇多骈辞俪句,深受蜀、楚两地文风的影响,同时,他也注重文章的... 西汉后期,随着政治的日益衰败,当时的散文创作也出现了新的变化。扬雄的散文基本上体现了尚丽与尚用并存的状态,他尝试多种文体的创作,讲究辞令,有意于语辞的锤炼,他的散文颇多骈辞俪句,深受蜀、楚两地文风的影响,同时,他也注重文章的政教风化、美刺劝戒的作用。 展开更多

关键词 扬雄 散文 尚丽 尚用

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尚质、尚实、尚用的辽朝文学理论

13

作者 王伟 陈应鸾 《江汉学术》 1990年第3期102-103,共2页

由契丹族建立的辽朝,曾统治中国北方部分地区达200余年。但迄今为止出版的中国文学理论批评史著作中,辽朝均付阙如。给人的印象是,似乎辽无文论。陈应鸾在《青海教育学院学报》撰文提出,尽管如此,这决不意味着辽无文论。他认为。

关键词 文学理论批评史 辽朝 文论 教育学院学报 尚用 中国北方 契丹族 文学观 质实 青海

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桓谭文学思想刍议

14

作者 魏隽 《文学与文化》 2019年第3期57-65,共9页

桓谭《新论》有明显的儒家文学观:以“征圣”“宗经”为核心,以雅正为目的,并继承儒家“尚用”思想,肯定《春秋》精神。同时,桓谭的文学思想也有鲜明的特色:他从自己习文的经验出发,强调通过后天的学习弥补天赋的差异,尤重博见与博习(... 桓谭《新论》有明显的儒家文学观:以“征圣”“宗经”为核心,以雅正为目的,并继承儒家“尚用”思想,肯定《春秋》精神。同时,桓谭的文学思想也有鲜明的特色:他从自己习文的经验出发,强调通过后天的学习弥补天赋的差异,尤重博见与博习(练),并要求博而能约。他的文学思想对后世的王充、张衡产生了极大影响,刘勰亦有所借鉴。 展开更多

关键词 征圣 宗经 尚用 博通

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论毛泽东的哲学风格

15

作者 张理海 《南京社会科学》 CSSCI 1993年第6期8-14,共7页

(一) 毛泽东哲学风格即毛泽东哲学个性特征的总和,主要表现为:切实尚用的哲学品格、政治论理化的哲学形态、推崇创造的哲学个性、生动活泼的哲学气象和简朴崇高的哲学意境。

关键词 毛泽东哲学 哲学理论 哲学风格 中国革命 尚用 实事求 哲学品格 哲学形态 马克思主义哲学 政治论

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青年毛泽东的文艺观探论

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作者 陈晋 《天津社会科学》 CSSCI 1991年第6期79-83,共5页

19世纪末、20世纪初的中国,是一个社会震荡,由帝国主义列强的政治、经济、军事的侵略引起中西方文化的冲突和中国传统文化变革的时代。有志之士不仅在政治上寻求出路,而且在文化上也迫切地进行着新的探索、选择和创造。这一时代气氛也... 19世纪末、20世纪初的中国,是一个社会震荡,由帝国主义列强的政治、经济、军事的侵略引起中西方文化的冲突和中国传统文化变革的时代。有志之士不仅在政治上寻求出路,而且在文化上也迫切地进行着新的探索、选择和创造。这一时代气氛也反映在人们对文艺传统的反思和评价活动中,反映到青年毛泽东对传统文学的认识和吸收当中。 展开更多

关键词 青年毛泽东 探论 文艺观 批语 文艺美学 实体世界 文艺创作 康德 尚用 伦理学原理

原文传递

山里的日子

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作者 何申 《北京文学（精彩阅读）》 北大核心 2004年第8期85-86,共2页

关键词 葫芦 女子 春秋战国时期 新娘子 说明词 县城 尚用 生活方式 生产队 知青生活

原文传递

尚用·重情·达意──略论孔子的文艺观及其影响

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作者 贾锡信 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1995年第4期57-61,共5页

尚用·重情·达意──略论孔子的文艺观及其影响贾锡信春秋时期，孔子是十分重视文艺的。他的有关文艺尚用、重情、达意的思想，奠定了我国古代文论的基础，对我国２０００年来的文学和美学思想产生了深远的影响。本文拟就此略... 尚用·重情·达意──略论孔子的文艺观及其影响贾锡信春秋时期，孔子是十分重视文艺的。他的有关文艺尚用、重情、达意的思想，奠定了我国古代文论的基础，对我国２０００年来的文学和美学思想产生了深远的影响。本文拟就此略陈己见，求教于方家。尚用孔子生活在“礼崩乐... 展开更多

关键词 孔子文学思想 文艺观 文学艺术 “不平则鸣” 社会功能 尚用 司马迁 重情 孔子思想 “志”

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时尚用药新观念——谈非处方药

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作者 于长水 《开卷有益（求医问药）》 1997年第4期4-5,共2页

时下,一个新观念正在改变着人们过去的医疗观念。新观念认为,一个人的健康应该主要掌握在自己手里,自己应对自己的健康负责,而不是完全由医院和医生负责。这其中就包括用药,尤其是非处方药,这将是随着自我保健的发展而发展的必然趋势。... 时下,一个新观念正在改变着人们过去的医疗观念。新观念认为,一个人的健康应该主要掌握在自己手里,自己应对自己的健康负责,而不是完全由医院和医生负责。这其中就包括用药,尤其是非处方药,这将是随着自我保健的发展而发展的必然趋势。世界卫生组织指出,人的“基本保健应通过自我保健和自我医疗来达到”。而在自我医疗中,非处方药将出台唱主角了。 展开更多

关键词 非处方药制度 新观念 自我保健 自我医疗 尚用 药物不良反应 世界卫生组织 分类管理 医疗观念 药品市场管理

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在“尚用”之外发现情趣之美——我的“书信微课程”教学实践

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作者 杨海波 《江苏教育（小学教学）》 2013年第12期26-28,共3页

书信微课程以学生兴趣为基点，拓展视野、培养健全人格，立足语文学科本位，关注听、说、读、写能力的提升，让学生充分感受书信的实用功能，并发现其“尚用”之外蕴含的丰富的语言智慧与无限的生活情趣。指导学生学习书信礼仪、了解典... 书信微课程以学生兴趣为基点，拓展视野、培养健全人格，立足语文学科本位，关注听、说、读、写能力的提升，让学生充分感受书信的实用功能，并发现其“尚用”之外蕴含的丰富的语言智慧与无限的生活情趣。指导学生学习书信礼仪、了解典故，领略文化之美；聆听书信故事，感受教化成长的力量之美；多元表达、个性书写，展现智慧之美。 展开更多

关键词 尚用 情趣之美 书信微课程

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