池州傩戏与宋代瓦舍伎艺 被引量：2

1

作者 王兆乾 《戏曲艺术》 1983年第4期65-72,31,共9页

流行在安徽贵池、青阳间的傩(音挪,núo)戏,为研究南戏的形成和发展以及戏曲与宗教的关系、古代的风土习俗提供了珍贵的资料。如果说上海嘉定成化刊本《白兔记》及《说唱词话》十六种的发现是为我国戏曲曲艺找到了古化石,那么,池州... 流行在安徽贵池、青阳间的傩(音挪,núo)戏,为研究南戏的形成和发展以及戏曲与宗教的关系、古代的风土习俗提供了珍贵的资料。如果说上海嘉定成化刊本《白兔记》及《说唱词话》十六种的发现是为我国戏曲曲艺找到了古化石,那么,池州傩戏可算是活着的化石了。 傩戏,流行在贵池县刘街、梅街、姚街、桃坡、清溪、渚湖、观前。 展开更多

关键词 傩戏 伎艺 唱词话 青阳腔 白兔记 贵池县 桃坡 梅街 姚街 回回舞

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戏曲和说书叙事方式的异同——以《武松打虎》为例 被引量：1

2

作者 易德波 《戏曲研究》 CSSCI 2010年第1期116-131,共16页

引言说书(storytelling)的意思大概有两种:一,小的范围,就和评书、评话这个意思差不多。二,大的范围,就和说唱艺术或曲艺的意思差不多。在这里我用说书的第二个意思,即说唱艺术。

关键词 武松打虎 戏曲形式 说唱艺术 说书的 扬州评话 扬州清曲 水红花 唱词话 义侠记 叙事者

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关于“成化说唱词话”收购及归藏时间的考订

3

作者 唐友波 《上海文博论丛》 2013年第2期84-86,共3页

《成化说唱词话》出于嘉定明墓,共12册,修复后定名《明成化说唱词话丛刊》(十六种附白兔记传奇一种)出版,或简称《成化说唱本》。本文题目讨论的是起因于当初的收购者,上海书店(上海图书公司)的"1972年"说,与上海图书馆当时... 《成化说唱词话》出于嘉定明墓,共12册,修复后定名《明成化说唱词话丛刊》(十六种附白兔记传奇一种)出版,或简称《成化说唱本》。本文题目讨论的是起因于当初的收购者,上海书店(上海图书公司)的"1972年"说,与上海图书馆当时曾参与过程的当事人的"1967年"说的矛盾;此书最后归藏上海博物馆,其过程双方亦各有不同之说。先引"书丛老蠹鱼(沈津)"的博文《明成化说唱词话一》(2007-10-15):藏书报去年5月28日刊登罗伟国先生"略叙《明成化说唱词话丛刊》",言及此书" 展开更多

关键词 唱词话 沈津 上海博物馆 明成 上海书店 略叙 罗伟 图书公司 归藏 瞿凤起

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步步为营 扎实推进——读《诸宫调与中国戏曲的形成》

4

作者 范春义 《戏曲研究》 CSSCI 2012年第3期371-377,共7页

2011年6月,吕文丽副教授在其博士论文基础上的专著《诸宫调与中国戏曲的形成》由中国戏剧出版社出版(下文简称吕书),一定程度上深化了诸宫调向中国戏曲转化的认识,将相关研究推进了一步。在检视前人研究成果的基础上。

关键词 中国戏曲 艳段 伎艺 中国戏剧出版社 民间戏曲 说戏曲 说唱艺术 唱赚 张协状元 唱词话

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谈明成化刊本“说唱词话” 被引量：17

5

作者 赵景深 《文物》 1972年第11期19-22,共4页

(一)1967年上海嘉定县城东公社社员在平整土地时,在明代宣姓墓中发现一批明代中叶成化七年到十四年(1471—1478)北京永顺堂用竹纸刊印的十一种"说唱词话"

关键词 说唱词话 成化 金瓶梅词话 明代中叶 关索 平整土地 插图 永顺 全相 新发现

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记文学、戏曲和版画史上的一次重要发现 被引量：9

6

作者 汪庆正 《文物》 1973年第11期58-67,共10页

1967年上海市嘉定县城东公社澄桥大从宣家生产队平整土地时,在明代宣姓墓葬中出土了明成化年间北京永顺堂刊印,附有插图版画的说唱本和传奇的刻本书(一本为传奇,十一本为说唱本。其中五种刊有刻书绝对年代,为公元1471—1478年)。这批图... 1967年上海市嘉定县城东公社澄桥大从宣家生产队平整土地时,在明代宣姓墓葬中出土了明成化年间北京永顺堂刊印,附有插图版画的说唱本和传奇的刻本书(一本为传奇,十一本为说唱本。其中五种刊有刻书绝对年代,为公元1471—1478年)。这批图书出土于同一墓葬,刻工、版式除《花关索传》稍异外,其它基本一致。所用均为竹纸,装帧方面一律是纸捻钉、包背装。因此可以断定都是明成化年间的刻本。书中辞句通俗,错别字很多,显然是当时民间艺人演出和说唱的底本。毛主席教导我们:"自周秦以来,中国是一个封建社会,其政治是封建的政治,其经济是封建的经济。而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化,则是封建的文化。" 展开更多

关键词 关索 成化 说唱文学 传奇 说唱词话 三国演义 插图版画 汲古阁 戏曲 刻本

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明成化刊本说唱词话述考 被引量：6

7

作者 谭正璧 谭寻 《文献》 1980年第3期63-77,共15页

一九七三年上海市博物馆影印的明刊本《明成化说唱词话丛刊》,是一部国内任何书上从来未见有著录,而又是数百年来在民间久已失传的孤本,也是一部"现存我国诗赞系说唱文学的最早刻本"。

关键词 说唱词话 关索 金瓶梅词话 三国志演义 成化 诸葛亮南征 薛仁贵 上海市 作者署名 小说

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伊维德包公词话译介的“副文本”对文明互鉴的启示

8

作者 党从心 李永平 《中外文化与文论》 2024年第2期297-315,共19页

随着中国文化走出去进程的加快,中国文化走出国门之后,如何走进不同民族的内心,成为我们关注的焦点。海外汉学家对中国典籍的理解、转换和译介成为文化“走进去”的重要环节。近40年来,美国哈佛大学教授,汉学家伊维德研究中国俗文学,英... 随着中国文化走出去进程的加快,中国文化走出国门之后,如何走进不同民族的内心,成为我们关注的焦点。海外汉学家对中国典籍的理解、转换和译介成为文化“走进去”的重要环节。近40年来,美国哈佛大学教授,汉学家伊维德研究中国俗文学,英译了20多部中国通俗文学作品,对中国民间文化“走进去”有重要借鉴。伊维德译介的成功之处在于编制有助于文化“走进去”的外副文本体系,其学术性与文化阐释的内副文本系统榫合,建构了一种与异文化的对话场域,形成了独特风格。《包公与法制:八种说唱词话(1250—1450)》是副文本成功使用的典型,分析其副文本编制机制,不仅有利于了解伊维德本人的“世界文学”景观,更对文明互鉴有重要启示。 展开更多

关键词 伊维德 包公 说唱词话 译介

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包公戏与包公小说的关系(上) 被引量：2

9

作者 涂秀虹 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 1997年第2期75-81,87,共8页

近千年的包公艺术史上，元杂剧中的包公戏是其高峰。但宋元说话和说唱的包公故事不仅在故事类型、情节模式、故事细节、人物动作、人物性格形象等等方面，而且可能在音乐与表演形式上，都影响了包公杂剧。也许由于没有文人的参与，在小... 近千年的包公艺术史上，元杂剧中的包公戏是其高峰。但宋元说话和说唱的包公故事不仅在故事类型、情节模式、故事细节、人物动作、人物性格形象等等方面，而且可能在音乐与表演形式上，都影响了包公杂剧。也许由于没有文人的参与，在小说成熟的明代，并没产生优秀的包公小说，根据前代包公艺术改编成的包公故事集《百家公案》极为鄙陋，但对明代以后的包公戏有着很大的影响。清代的长篇说书《龙图耳录》是包公艺术的集大成之作，但与其说它是包公小说，不如说是侠义小说。而在清以来兴盛的地方戏中，包公戏或承传前代艺术，或新创，至今仍有着蓬勃的生命力。 展开更多

关键词 说唱词话 包公形象 包公戏 包待制 元杂剧 情节结构 仁宗认母 合同文字 《百家公案》 小说

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敦煌《百鸟名》《全相莺哥行孝义传》与《鹦哥宝卷》的互文本性初探 被引量：5

10

作者 郭淑云 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2002年第5期73-80,共8页

互文本性是东西方文学作品中常见的文学语言现象。本文以敦煌词文《百鸟名》、说唱词话《全相莺哥行孝义传》与《鹦哥宝卷》为例 ,探讨了中国说唱文学作品中的交叉与层叠式的互文本性关系。

关键词 词文 说唱词话 宝卷 文本 互文本性

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安徽贵池乡村傩事活动中的戏剧演出及其研究 被引量：6

11

作者 王兆乾 《黄梅戏艺术》 1997年第2期14-29,共16页

本文系作者即将在德国出版的《安徽贵池傩戏综述》一文的第三部分“傩戏”一节,征得作者同意,本刊先行发表,以飨读者.发表前,作者作了一些增补和删节.

关键词 安徽贵池 刘文龙 说唱艺术 戏剧演出 孟姜 说唱词话 青阳腔 目连戏 踏摇娘 剧本

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“说唱词话”和《金瓶梅词话》 被引量：5

12

作者 李时人 《复旦学报（社会科学版）》 1985年第5期86-87,共2页

“词话”是元明说唱文学重要形式之一。1967年上海嘉定县宣姓墓出土了一批明代成化年间竹纸刻印的书籍,内除一本南戏《白兔记》外,其余都是“说唱词话”,共十六种。近年来有人据此推断《金瓶梅词话》的成书问题,造成了混乱。曾有人提出... “词话”是元明说唱文学重要形式之一。1967年上海嘉定县宣姓墓出土了一批明代成化年间竹纸刻印的书籍,内除一本南戏《白兔记》外,其余都是“说唱词话”,共十六种。近年来有人据此推断《金瓶梅词话》的成书问题,造成了混乱。曾有人提出,词话之“词”,“可有三种解释:一词调之词;二偈赞之词;三骈丽之词。”更有人认为,词话就是“有词有话,即有说有唱。词泛指诗、词、曲等韵文而言”。 展开更多

关键词 说唱词话 金瓶梅词话 元明 成化 嘉定 万历 说唱文学 成书问题 抄本 文字

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鼓词《龙图公案》是石玉崑原本的改作 被引量：5

13

作者 阿部泰 张超 《文献》 北大核心 1995年第1期40-56,共17页

一北宋包拯的故事,以元代的杂剧、明代的说唱词话、小说《百家公案》、《龙图公案》的形式,或是搬演或是说唱或是作为阅读作品繁衍至清代,在道光年间,北京的说书艺人石玉崑则更是说唱了一系列的《包公案》故事,正如大家都知道的子弟书... 一北宋包拯的故事,以元代的杂剧、明代的说唱词话、小说《百家公案》、《龙图公案》的形式,或是搬演或是说唱或是作为阅读作品繁衍至清代,在道光年间,北京的说书艺人石玉崑则更是说唱了一系列的《包公案》故事,正如大家都知道的子弟书《石玉崑》:"高抬声价本超群,压倒江湖无业民。惊动公卿夸绝调,流传市井效眉颦。编来宋代包公案,成就当时石玉崑"。石玉崑的《包公案》获得了如此的欢迎。 展开更多

关键词 公案 故事 包公 原作 子弟书 说唱词话 三侠五义 文化研究 情节 作品

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近代包公戏钩沉 被引量：1

14

作者 朱万曙 《艺术百家》 北大核心 1994年第2期88-94,共7页

近代包公戏钩沉朱万曙包公故事的流传与演变，是中国俗文学史上的一个奇特现象。一个人物的名下，汇集了上百种故事，而且不断流传，不断有新的故事产生，胡适先生将它比喻为“射箭垛”、“滚雪球”（《三侠五义·序》）。笔者对包... 近代包公戏钩沉朱万曙包公故事的流传与演变，是中国俗文学史上的一个奇特现象。一个人物的名下，汇集了上百种故事，而且不断流传，不断有新的故事产生，胡适先生将它比喻为“射箭垛”、“滚雪球”（《三侠五义·序》）。笔者对包公故事的流变作了一番梳理，认为大致可分... 展开更多

关键词 包公戏 包公形象 传统剧目 剧本 说唱词话 地方戏剧 封建统治者 淮北梆子 太行山 黄梅戏

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明成化刊本说唱词话综述 被引量：2

15

作者 苗怀明 《贵州文史丛刊》 1998年第4期46-48,共3页

关键词 说唱词话 成化 赵景深 说唱文学 薛仁贵 关索 唱本 《三国演义》 陈寅恪 中国古代戏曲

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俗文学中薛仁贵、盖苏文故事的由来及流变 被引量：3

16

作者 祁庆富 申敬燮 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1998年第2期114-124,共11页

在民间,薛仁贵征东故事广为流传。故事中,塑造了薛仁贵及其征战的主要对手、高句丽名将盖苏文的形象。薛仁贵和盖苏文都是真实的历史人物,见于正史。但这两位英雄人物的知名度却是由于俗文学的不断加工树立起来的。做为故事的主人公,已... 在民间,薛仁贵征东故事广为流传。故事中,塑造了薛仁贵及其征战的主要对手、高句丽名将盖苏文的形象。薛仁贵和盖苏文都是真实的历史人物,见于正史。但这两位英雄人物的知名度却是由于俗文学的不断加工树立起来的。做为故事的主人公,已完全脱离信史,成为虚构创作的形象,被赋予浓厚的传奇色彩。薛仁贵、盖苏文故事源远流长,自宋元以来,形成了俗文学中最完整的“全方位”系列,包括平话、词话、杂剧、传奇、演义、地方戏曲、京剧等多种体裁,是研究俗文学发展史不可多得的典型,其学术研究价值弥足珍贵。然而迄今为止,对于俗文学中薛仁贵、盖苏文故事尚未引起研究者的注意,不能不说是一个缺憾。本文全面介绍并剖析历史记载及俗文学中薛仁贵、盖苏文故事的各种文献资料,探讨其来龙去脉,并分析故事体裁、主题及象征形象的嬗变,对于薛仁贵、盖苏文故事在中国俗文学发展史中所占地位给予新的评价。 展开更多

关键词 薛仁贵 俗文学 张士贵 高句丽 说唱词话 地方戏曲 飞刀 元明杂剧 民间传说 事略

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云南关索戏中的花关索——兼论其与闽粤戏神田都元帅的关系 被引量：4

17

作者 田仲一成 《文化遗产》 CSSCI 2012年第1期49-55,157-158,共7页

本文研讨云南地区花关索跟闽北南戏神田都元帅类似之处,而引出中国基层社会潜在的儿童信仰使之然的结论。花关索与田都元帅都是红脸少年武将,其陪神为吹箫童子和接板仙师,率领强人之徒,其神格可说是全面相同。历史上,花关索在先,田元帅... 本文研讨云南地区花关索跟闽北南戏神田都元帅类似之处,而引出中国基层社会潜在的儿童信仰使之然的结论。花关索与田都元帅都是红脸少年武将,其陪神为吹箫童子和接板仙师,率领强人之徒,其神格可说是全面相同。历史上,花关索在先,田元帅在后,后者借鉴于前者而成立。江西戏神清源妙道真君,虽然不是红脸,也是美貌少年,四川酉阳阳戏戏神刘阿斗也是红脸儿童,由此观之,各地戏神乃站在儿童信仰的基础上发展过来的。儿童是从神灵世界刚进入到人间世界的,保存神灵的因素较多,神灵容易附体,被人看作神圣的存在。南通有童子戏,闽南有乩童,都站在儿童为神圣这同一的观念上成立的,反映出中国原始的年龄阶层的看法。老人也比成人接近于神灵世界,土地神采取老人姿态也基于此。 展开更多

关键词 花关索 成化说唱词话 田都元帅 清源妙道真君 田将军 窦将军 雷万春 华光大帝 戏神 刘阿斗 儿童信仰

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包公故事在明代的发展和演变 被引量：3

18

作者 朱万曙 《江淮论坛》 CSSCI 1994年第2期104-110,共7页

关键词 包公形象 《龙图公案》 《百家公案》 元杂剧 说唱词话 元代包公戏 仁宗认母 包待制 文学作品 故事流传

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新发现元刻本《包公出身除妖传》说唱词话考论 被引量：3

19

作者 李雪梅 李豫 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期150-157,共8页

论文从"说""唱"文字、十字句式、不规范押韵等角度出发,对比考证了《包公出身除妖传》与《明成化说唱词话》的文本特征,有助于学术界定义元明说唱词话的文本特征,并更好地研究元代说唱词话如何向《明成化说唱词话... 论文从"说""唱"文字、十字句式、不规范押韵等角度出发,对比考证了《包公出身除妖传》与《明成化说唱词话》的文本特征,有助于学术界定义元明说唱词话的文本特征,并更好地研究元代说唱词话如何向《明成化说唱词话》过渡演变。 展开更多

关键词 《包公出身除妖传》说唱词话 包公文学 曲艺

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关于《金瓶梅》的创作成书问题——与徐朔方先生商榷 被引量：2

20

作者 李时人 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第3期47-53,共7页

对于《金瓶梅》是“集体创作”说的论证和阐发,以徐朔方先生用力最勤。一九八○年文章发表以后,一九八一年初续发了《【金瓶梅】成书补证》,不久前,又“以两篇旧为基础,加以完善、补充和适当的修订”,在《中华文史论丛》一九八四年第三... 对于《金瓶梅》是“集体创作”说的论证和阐发,以徐朔方先生用力最勤。一九八○年文章发表以后,一九八一年初续发了《【金瓶梅】成书补证》,不久前,又“以两篇旧为基础,加以完善、补充和适当的修订”,在《中华文史论丛》一九八四年第三期发表了长文——《【金瓶梅】成书问题初探》,系统、详尽地论证了《金瓶梅》是“世代累积型的集体创作”的观点。 展开更多

关键词 徐朔方 小说创作 集体创作 说唱词话 成书问题 说唱文学 诗词韵语 古代通俗小说 商榷 说唱艺术

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