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中国外交的起源——试论春秋时期周王室和诸侯国的性质 被引量：28
1
作者 叶自成 《国际政治研究》 CSSCI 2005年第1期9-22,共14页
春秋时期的周王室是否还是天下共主?春秋时期的诸侯国是不是具有独立主权 国家的性质?这是研究中国的国际关系、国际政治、外交学的两大关键问题,实际上也是 中国外交的起源问题。作者认为,春秋时期的周王室经历了很大的变化,它没有军事... 春秋时期的周王室是否还是天下共主?春秋时期的诸侯国是不是具有独立主权 国家的性质?这是研究中国的国际关系、国际政治、外交学的两大关键问题,实际上也是 中国外交的起源问题。作者认为,春秋时期的周王室经历了很大的变化,它没有军事实 力,缺乏经济基础,也没有支配和影响诸侯国的人财物权,不太可能仍然是天下共主,它 仍然发挥的作用和影响也与过去有性质的不同;春秋中后时期的晋齐郑等主要诸侯国也从 过去政治上从属于周王室变成了独立国家,而楚秦吴越等南方和西部的蛮夷部落成长为新 兴的独立主权国家,它们与近代的独立主权国家并无本质上的区别。 展开更多
关键词 主权国家 中国外交 王室 外交学 国际政治 独立 国际关系 吴越 春秋时期 缺乏
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古吴越地名中的侗台语成份 被引量：16
2
作者 郑张尚芳 《民族语文》 CSSCI 北大核心 1990年第6期16-18,共3页
一、小引地名是当地居民给居留地及地理实体取的名称,带有明显的民族烙印。外来者往往也名从主人,照以称呼。即使随着历史发展,某些土著民族因迁徙、同化等原因已经从当地消失了,其地名有的却还能久久保留下来。也有一些老地名随着移民... 一、小引地名是当地居民给居留地及地理实体取的名称,带有明显的民族烙印。外来者往往也名从主人,照以称呼。即使随着历史发展,某些土著民族因迁徙、同化等原因已经从当地消失了,其地名有的却还能久久保留下来。也有一些老地名随着移民而带到新地去。因此我们往往能够通过地名研究而窥见古代民族的语言、分布及迁徙等状况。 展开更多
关键词 侗台语 地名 名从主人 哈萨克语 古音 吴越 谷梁传 土著民族 地理实体 语言
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江南丝竹扬琴流派及其风格 被引量：8
3
作者 项祖华 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1990年第3期23-26,共4页
江南丝竹,最初曾称为“苏南丝竹”及“吴越丝竹”。江南丝竹,最早记于文献的是清代道光年间的《嘉兴府志》有云:“采苏杭之丝,截洞庭秀竹,变吴越佳音,集弦索精萃,江南有丝竹者也”。江南丝竹是流传在江苏、浙江。
关键词 江南丝竹扬琴 弦索 吴越 嘉兴 苏南 道光 浙江 文献 江苏 地带
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春秋时代吴大城位置新考 被引量：12
4
作者 钱公麟 《东南文化》 CSSCI 1989年第Z1期137-142,共6页
研究吴国后期都城——“吴大城”(又称:“吴越城”、“阖闾大城”),主要借重于《吴越春秋》和《越绝书》,其中又推《越绝书》为冠.《越绝书·越绝外传记吴地传第三》载:“阖庐之时,大霸,筑吴越城.城中有小城二…….吴大城,周四十七... 研究吴国后期都城——“吴大城”(又称:“吴越城”、“阖闾大城”),主要借重于《吴越春秋》和《越绝书》,其中又推《越绝书》为冠.《越绝书·越绝外传记吴地传第三》载:“阖庐之时,大霸,筑吴越城.城中有小城二…….吴大城,周四十七里二百一十步二尺.陆门八,其二有楼.水门八.南面十里四十二步五尺,西面七里百一十二步三尺,北面八里二百二十六步三尺,东面十一里七十九步一尺.阖庐所造也.吴郭周六十八里六十步.吴小城,周十二里…….伍子胥城,周九里二百七十步.……”.先后出现城门名称为阊门、娄门、平门、蛇门、巫门、地门、近门,胥门、齐门等. 展开更多
关键词 吴大城 《越绝书》 新考 春秋时代 灵岩山 吴郡 吴越 姑苏台 遗址 馆娃宫
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吴越贵族墓葬的甄别研究 被引量：11
5
作者 张敏 《文物》 CSSCI 北大核心 2010年第1期61-72,共12页
关键词 贵族墓葬 吴越 春秋战国时期 长江下游 发掘 中原 吴国 诸侯
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吴越边疆与皇帝权威--秦始皇三十七年东巡会稽史事钩沉 被引量：10
6
作者 李磊 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第10期144-152,共9页
秦始皇三十七年东巡会稽,其背景是尉屠睢战败于南越,秦始皇担心会稽越人及东海外越响应南方战局。秦始皇用以控制东南越人的战略是:修通寿春到浙江的水陆交通,在会稽郡内以吴地控制越地;将会稽越人迁徙到余杭一线予以监督,隔断"大... 秦始皇三十七年东巡会稽,其背景是尉屠睢战败于南越,秦始皇担心会稽越人及东海外越响应南方战局。秦始皇用以控制东南越人的战略是:修通寿春到浙江的水陆交通,在会稽郡内以吴地控制越地;将会稽越人迁徙到余杭一线予以监督,隔断"大越"越人与东海外越的联系;改"大越"为"山阴",抹灭越人意识。同时,秦始皇还借越人世代奉祀大禹的身份意识,通过祭祀大禹、会稽刻石,在越人的文化传统中阐述皇帝的神圣权威,以此展现其教化权。但是秦始皇的政策导致南辕北辙的结果,皇帝威仪激发了会稽豪强的政治抱负,东巡会稽也被逆向解读为"东南有天子气",成为政治动员的资源。秦始皇为控制会稽而征发的"大徭役"也成为会稽豪强控制社会的契机,推翻秦朝的八千江东子弟即肇基于此。 展开更多
关键词 吴越 会稽 秦
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越窑衰落续论 被引量：10
7
作者 李刚 《文博》 1995年第4期57-63,共7页
规模宏大、实力雄厚的越窑在登上它自身发展的巅峰之后迅速走向衰落,其原因长期以来令学术界感到困惑.我在越窑故地从事文物考古工作十余年,亦将它作为自己殚精竭虑探索的课题之一.虽然我已曾撰文讨论过越窑衰落的原因,但因篇幅所限,每... 规模宏大、实力雄厚的越窑在登上它自身发展的巅峰之后迅速走向衰落,其原因长期以来令学术界感到困惑.我在越窑故地从事文物考古工作十余年,亦将它作为自己殚精竭虑探索的课题之一.虽然我已曾撰文讨论过越窑衰落的原因,但因篇幅所限,每有言不尽意之憾.当对越窑衰落的认识日积月累而漾于脑海时,般般思绪便又不可遏止地倾注笔端. 展开更多
关键词 越窑青瓷 《宋会要辑稿》 宁绍地区 越窑瓷器 上林湖 制瓷业 吴越 《鸡肋编》 北宋中期 北宋晚期
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山东新泰出土东周青铜复合剑制作技术研究 被引量：10
8
作者 丁忠明 曲传刚 +2 位作者 刘延常 吴来明 穆红梅 《文物保护与考古科学》 CSSCI 北大核心 2012年第S1期75-86,共12页
为探讨东周青铜复合剑的制作技术,采用X光探伤、CT、XRF、金相分析等方法,对出土于山东新泰周家庄战国早期齐国墓的2把青铜复合剑进行了内部结构、制作工艺、合金技术、金相组织等方面的研究。结果表明:2把青铜复合剑均采用低锡合金和... 为探讨东周青铜复合剑的制作技术,采用X光探伤、CT、XRF、金相分析等方法,对出土于山东新泰周家庄战国早期齐国墓的2把青铜复合剑进行了内部结构、制作工艺、合金技术、金相组织等方面的研究。结果表明:2把青铜复合剑均采用低锡合金和高锡合金两种材料复合而成。在检测分析的基础上,讨论了新泰出土的2把青铜复合剑与吴越特色青铜复合剑制作技术上的差异:在结构上,低锡区设置在剑脊的两侧,其截面结构呈现多种形式,与高锡区铸接,浑然一体;在成分上,低锡区含锡量仅为4%,具有锡青铜最佳的延伸率。结合青铜复合剑剑柄的特色,认为虽然新泰出土复合剑的内部结构与已研究的吴越特色青铜复合剑有明显差异,但制作理念应是一脉相承的。 展开更多
关键词 青铜复合剑 CT 制作技术 山东新泰 东周 吴越
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中国五大方言分裂年代的语言年代学试探 被引量：8
9
作者 王育德 《当代语言学》 1962年第8期14-16,共3页
1 一般将汉语现代方言分为下列五个:(1)官话(北方、东方、西南),(2)吴(以苏州方言为标准),(3)闽(厦门方言),(4)粤(广州方言),(5)客家(梅县)。根据扬雄(53BC～18AD)《方言》,1900多年前当时的方言区大体如下:(1)秦晋,陇冀,梁益,(2)周郑韩... 1 一般将汉语现代方言分为下列五个:(1)官话(北方、东方、西南),(2)吴(以苏州方言为标准),(3)闽(厦门方言),(4)粤(广州方言),(5)客家(梅县)。根据扬雄(53BC～18AD)《方言》,1900多年前当时的方言区大体如下:(1)秦晋,陇冀,梁益,(2)周郑韩,赵魏,宋卫,(3)齐鲁,东齐,青徐,(4)燕代,晋之北鄙,燕之北鄙,(5)陈楚江淮之间,(6)南楚,(7)吴越。其中秦晋语记述特详,似有标准语地位。燕之北鄙,南楚,吴越似不属汉语。问题是古方言如何过渡为今方言状态。 展开更多
关键词 方言区 广州方言 年代学 分裂 苏州方言 客家方言 现代方言 汉语 对照表 吴越
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“清赏”与“雅玩”——昆曲的文人环境与地域色彩 被引量：6
10
作者 王宁 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2005年第1期122-125,共4页
苏州本是吴文化核心地,风物清嘉,人文灵慧。这方软水温山,悠悠人文不绝千年,流溢着多少风流、潇洒、雅致、温情,养育出多少文化的精灵。吴中地域文化源远流长、丰博深厚,它的文化形态长期地保持自己的独特个性与风格,文化与美学形象鲜... 苏州本是吴文化核心地,风物清嘉,人文灵慧。这方软水温山,悠悠人文不绝千年,流溢着多少风流、潇洒、雅致、温情,养育出多少文化的精灵。吴中地域文化源远流长、丰博深厚,它的文化形态长期地保持自己的独特个性与风格,文化与美学形象鲜明独特、卓有魅力。由明清时期吴中文人雅士传承创造的苏州美学,艺术风格曾经引领中国风骚数百年。苏州是一座浸润着深厚历史文化艺术的城市。它的每一时段的历史和人文风光都可圈可点、可赞可赏;它的每一条小巷深处都可能走过几位古今名人,谱写着一段段历代传颂的文坛雅韵。除了历代文人雅士吟风弄月、笔墨丹青,留下许多令人称羡的杰作佳篇外,还有园林、昆曲、评弹、苏剧、吴歌,还有丝绸织锦、刺绣缂丝、盆景、年画、苏扇、苏灯、工艺雕刻、乐器、刻书,乃至苏派建筑、苏式(即明式)家具、苏帮美食、“苏意”服饰、江南丝竹、通俗小说等等。苏州的传统文化艺术的门类是全面的,这些艺术且走入寻常百姓家,渗透在苏州人日常生活中,这就是苏州艺术的人文精神。对文化生活品位的追求,对教育与人的文化素养的重视,使苏州人文荟萃,久盛不衰。称苏州是中国最富有诗意的城市,当不为过,以致世人钦羡“可惜人生,不向吴城住”,赞叹“三生花草梦苏州”。苏州也曾在20世纪落伍。 展开更多
关键词 文人 昆曲 地域色彩 吴越 盛衰 审美风格 巅峰状态 艺术形态 人文化 角度
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唐代民间社会的文身习俗 被引量：7
11
作者 马林涛 《民俗研究》 2002年第1期151-156,共6页
关键词 文身习俗 交趾 考古学家 新石器时代 中原 周代 图腾 存在 礼记 吴越
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广东闽方言形成的历史过程 被引量：7
12
作者 李新魁 《广东社会科学》 1987年第3期119-124,共6页
闽方言是我国汉语所属的七大方言之一。它主要流行于福建省。广东境内也有许多地区使用闽方言。广东的闽方言可以分为三个支系,一是流行于粤东地区韩江流域的潮州话;二是流行于海南岛上的海南话;三是流行于粤西地区雷州半岛上的雷州话... 闽方言是我国汉语所属的七大方言之一。它主要流行于福建省。广东境内也有许多地区使用闽方言。广东的闽方言可以分为三个支系,一是流行于粤东地区韩江流域的潮州话;二是流行于海南岛上的海南话;三是流行于粤西地区雷州半岛上的雷州话。这三种话使用的人数共在两千万人以上,占广东省总人口约五分之二。是广东省内的一种重要方言。 展开更多
关键词 闽语 吴语 闽方言 闽越 楚方言 吴国 吴越 越国 历史过程 楚语
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吴越时期“省瓷窑务”考 被引量：7
13
作者 厉祖浩 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2013年第3期50-61,158-159,共12页
吴越时期的越窑窑务制度一直为研究者所关注。本文以越窑瓷墓志调查资料为基础,结合历史文献和考古发现,对吴越瓷窑务的设立时间、地点、隶属关系、官吏构成和基本职掌等问题进行了细致考证,初步勾勒出瓷窑务的轮廓与部分细节,为越窑窑... 吴越时期的越窑窑务制度一直为研究者所关注。本文以越窑瓷墓志调查资料为基础,结合历史文献和考古发现,对吴越瓷窑务的设立时间、地点、隶属关系、官吏构成和基本职掌等问题进行了细致考证,初步勾勒出瓷窑务的轮廓与部分细节,为越窑窑务制度的进一步研究提供了基础。 展开更多
关键词 瓷窑务 越窑 五代 吴越 上林湖
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临安区 全力推进“吴越名城·幸福临安”建设
14
作者 潘岳 黄昱晨 《杭州》 2024年第1期40-41,共2页
临安区深入学习贯彻市委十三届六次全会精神,锚定“产业强区、富民安区、实干兴区”三区战略导向,持续擦亮“科创、生态、文化”三张金名片,高质量打造天目叠翠的生态屏障、城西科创的高能组团、吴越风骨的文化高地,努力成为品质新辅城... 临安区深入学习贯彻市委十三届六次全会精神,锚定“产业强区、富民安区、实干兴区”三区战略导向,持续擦亮“科创、生态、文化”三张金名片,高质量打造天目叠翠的生态屏障、城西科创的高能组团、吴越风骨的文化高地,努力成为品质新辅城、发展新亮点,奋力推进各项工作在更高起点上实现新突破、再上新台阶,为全市大局作出更大临安贡献。 展开更多
关键词 战略导向 吴越 生态屏障 科创 临安 上新台阶 全力推进 文化高地
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夏吃杨梅有良方
15
作者 徐潇蔚 《祝您健康》 2024年第6期38-39,共2页
迈入夏季,又到了吃杨梅的好时节.杨梅又名朱红,因其形似水杨子、味似梅子,故取名杨梅.独特的口感、酸酸甜甜的清爽味道,让这种小果子深受食客们的喜爱.杨梅品种很多,优良品种多数呈深红色或紫色,以东魁杨梅、荸荠种杨梅、丁岙杨梅等为主... 迈入夏季,又到了吃杨梅的好时节.杨梅又名朱红,因其形似水杨子、味似梅子,故取名杨梅.独特的口感、酸酸甜甜的清爽味道,让这种小果子深受食客们的喜爱.杨梅品种很多,优良品种多数呈深红色或紫色,以东魁杨梅、荸荠种杨梅、丁岙杨梅等为主.宋代诗人苏东坡曾赞叹:"闽广荔枝,西凉葡萄,未若吴越杨梅."吴越杨梅指的便是江浙一带生长的荸荠种杨梅. 展开更多
关键词 东魁杨梅 荸荠种杨梅 丁岙杨梅 酸酸甜甜 宋代诗人 优良品种 江浙一带 吴越
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吴越俊回首一周年心路历程:站住了脚扎下了根 最看重这个第一
16
作者 商车 《商用汽车新闻》 2024年第6期30-31,共2页
可爱的卡通头像,一身休闲装扮,伴随着咖啡的浓厚香醇,5月31日,在北京重卡上市一周年之际,北汽重卡党委书记、总经理吴越俊以“老吴咖啡时光”为主题,开启了与媒体朋友们的再次相聚,以老朋友相聚聊天的轻松方式,用一杯咖啡浓缩无限梦想... 可爱的卡通头像,一身休闲装扮,伴随着咖啡的浓厚香醇,5月31日,在北京重卡上市一周年之际,北汽重卡党委书记、总经理吴越俊以“老吴咖啡时光”为主题,开启了与媒体朋友们的再次相聚,以老朋友相聚聊天的轻松方式,用一杯咖啡浓缩无限梦想。这里头的梦想,有用户的。让梦想触手可及——去年5月,北京重卡全球上市发布盛典喊出了震撼行业的口号,一位位用户怀瑞着“赚钱梦、安全梦、悦已梦、省心梦”选择了北京重卡,从而开启造梦之旅。 展开更多
关键词 吴越 重卡 咖啡 北汽 心路历程
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吴越小百花爱心团唱着越剧做公益
17
作者 安语萱 《乡镇论坛》 2024年第18期34-35,共2页
吴越小百花爱心团是由浙江省越剧名家吴春燕发起的一支文化志愿服务团队,现有团员40余人。自2019年成立以来,爱心团定期到诸暨市下辖的各镇村开展文艺演出,并为当地的困难群众送去慰问品,还时常到当地的敬老院为老人们表演节目。在丰富... 吴越小百花爱心团是由浙江省越剧名家吴春燕发起的一支文化志愿服务团队,现有团员40余人。自2019年成立以来,爱心团定期到诸暨市下辖的各镇村开展文艺演出,并为当地的困难群众送去慰问品,还时常到当地的敬老院为老人们表演节目。在丰富村民精神文化生活的同时,吴越小百花爱心团的团员也收获了诸多快乐和满满的成就感。 展开更多
关键词 文艺演出 文化志愿服务 吴越 精神文化生活 爱心 成就感 敬老院 诸暨市
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从吴越到南越——青铜乐器句鑃研究的相关问题思考
18
作者 曲文静 《交响（西安音乐学院学报）》 2024年第1期39-45,共7页
句鑃是产生于东周时期吴越地区的青铜乐器,极具地域特色,并在西汉南越国仍有传承。句鑃从吴越到南越的时空跨越,其产生、发展与传播,勾勒出越民族的文化心理。目前对于吴越及南越句鑃的研究还有诸多待思考与深入之处。首先,有关其为吴... 句鑃是产生于东周时期吴越地区的青铜乐器,极具地域特色,并在西汉南越国仍有传承。句鑃从吴越到南越的时空跨越,其产生、发展与传播,勾勒出越民族的文化心理。目前对于吴越及南越句鑃的研究还有诸多待思考与深入之处。首先,有关其为吴或越的国属问题,尚缺乏考古依据及墓葬环境的支撑,不妨暂以“吴越”示之;其次,句鑃承载了政治、文化意义,是吴越构筑华夏认同的重要符号;再次,关于句鑃的器用功能,其内壁平整,音乐性能远不及甬钟、纽钟,很难在宴享中呈现出良好的音乐表现;最后,文章认为句鑃应是随楚文化传播至岭南,还应从接受角度,结合政治、文化、制度等层面对南越句鑃加以深入探究。 展开更多
关键词 青铜乐器 句鑃 吴越 南越
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观龙渊之五色,视泰阿之清明:汉简《相剑刀》新论
19
作者 刘钊 康博文 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2024年第3期203-223,247,共22页
汉简《相剑刀》可能并不表明汉代的刀剑情况,应该是延续春秋战国时期吴越之地相剑传统的一些观念和说法的相剑书,也可能是相关思想和知识层累形成的形法书。简文中相关字词的解读,可结合吴越地区的青铜铸剑术及实物重新加以审视。如“... 汉简《相剑刀》可能并不表明汉代的刀剑情况,应该是延续春秋战国时期吴越之地相剑传统的一些观念和说法的相剑书,也可能是相关思想和知识层累形成的形法书。简文中相关字词的解读,可结合吴越地区的青铜铸剑术及实物重新加以审视。如“白坚”“黑坚”“逢”,很可能是就复合剑而言的,“白坚”指复合剑的剑刃,“黑坚”则是指剑脊,“逢”读为“缝”,指两部分相接处;“生如黍粟状”谓氧化蚀坑,具有抗腐作用;“有文”而不“在坚中”,反映的是金属膏剂涂层或鎏金等剑表纹饰工艺;“之日中,骍”是说铸剑的含铜量过高;“县薄文”可能指菱形暗格纹。此外简文的“报”应读为“复”,“遂”当用为“逐”,“合”应训为“对”,“敝合人”即剑之敝会和人相应,妨害带剑人的意思。未识字可释作“谯”,是说剑的外观看上去枯薧、憔悴等。 展开更多
关键词 汉简《相剑刀》册 吴越 青铜铸剑术 复合剑 形法
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先秦蓖纹锯齿镰研究
20
作者 李春蕾 刘兴林 《农业考古》 北大核心 2024年第3期13-22,共10页
先秦蓖纹锯齿镰主要出土于吴越、荆楚地区,形制多样,具有地域性差异。其中,直背型无銎蓖纹锯齿镰多见于吴、越两地,弧背型及有銎蓖纹锯齿镰则多见于楚地。随吴、越、楚三国势力的消长,蓖纹锯齿镰在春秋中晚期到战国早期、战国中期到战... 先秦蓖纹锯齿镰主要出土于吴越、荆楚地区,形制多样,具有地域性差异。其中,直背型无銎蓖纹锯齿镰多见于吴、越两地,弧背型及有銎蓖纹锯齿镰则多见于楚地。随吴、越、楚三国势力的消长,蓖纹锯齿镰在春秋中晚期到战国早期、战国中期到战国晚期迎来了两次地域间交流的兴盛期。在地域交流过程中,蓖纹锯齿镰完成了形制及用途上的转变。 展开更多
关键词 先秦 蓖纹锯齿镰 吴越 荆楚
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