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有机质对黑土中Cd、Cu、Zn、As的吸附解吸行为的影响 被引量：7
1
作者 徐宁彤 谷思玉 +1 位作者 刘胜利 马东林 《黑龙江水利科技》 1999年第1期60-61,共2页
黑土有机质含量增加，可使土壤吸附Ｃｄ、Ｃｕ、Ｚｎ的总量呈直线上升趋势；吸附强度增大而解吸量则直线减少。Ｃｕ与Ｚｎ相比较，以Ｃｕ的吸附量及解吸量变化最为显著，表明黑土有机质含量对Ｃｕ的吸附解吸影响很大。随着黑土有机质含... 黑土有机质含量增加，可使土壤吸附Ｃｄ、Ｃｕ、Ｚｎ的总量呈直线上升趋势；吸附强度增大而解吸量则直线减少。Ｃｕ与Ｚｎ相比较，以Ｃｕ的吸附量及解吸量变化最为显著，表明黑土有机质含量对Ｃｕ的吸附解吸影响很大。随着黑土有机质含量的减少，对Ａｓ影响不大。 展开更多
关键词 黑土 有机质 铅 铜 锌 坤 吸附 解吸 行为影响
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谈清华简《筮法》中的“坤”字 被引量：7
2
作者 程燕 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期19-20,31,共3页
新出清华简《筮法》中有个对应传世文献的"坤"字,字形奇特。本文运用偏旁分析和字形对比的方法,将其释为从"大"、"昆"声。"昆"、"坤"音近可通假,而"大"具有表意作用,恰可... 新出清华简《筮法》中有个对应传世文献的"坤"字,字形奇特。本文运用偏旁分析和字形对比的方法,将其释为从"大"、"昆"声。"昆"、"坤"音近可通假,而"大"具有表意作用,恰可体现易学中的"三才"思想。 展开更多
关键词 清华简 筮法 坤 地大
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籼型紫色糯稻温敏核不育系坤S的选育与应用 被引量：5
3
作者 黄春毓 李伟荣 +5 位作者 何国松 农生 王琛 钟森文 万兴 刘伟定 《杂交水稻》 CSCD 北大核心 2019年第4期8-11,共4页
坤S是以Y58S为母本、广西武鸣农家紫色糯稻品种为父本杂交选育而成的籼型紫色糯稻温敏核不育系。该不育系具有不育性稳定、不育期长、开花习性好、配合力强、株叶型好、可繁性好和种皮紫色等特点,2016年通过广西壮族自治区农作物品种审... 坤S是以Y58S为母本、广西武鸣农家紫色糯稻品种为父本杂交选育而成的籼型紫色糯稻温敏核不育系。该不育系具有不育性稳定、不育期长、开花习性好、配合力强、株叶型好、可繁性好和种皮紫色等特点,2016年通过广西壮族自治区农作物品种审定委员会田间技术鉴定。所配杂交组合坤两优1号、坤两优3号和坤两优22于2018年通过广西区品种审定,其中,坤两优1号于2018年还通过了江西省品种审定。 展开更多
关键词 杂交水稻 紫色稻 糯稻 温敏核不育系 坤S 选育
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保心Ⅱ号对砷所致免急性心肌损害的保护及其抗氧... 被引量：4
4
作者 李新立 温志高 《中华胸心血管外科杂志》 CSCD 北大核心 1990年第4期237-238,共2页
关键词 保心Ⅱ号 坤 脂质过氧化 心肌保护
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微量元素砷的营养研究进展 被引量：3
5
作者 杨荣芳 张春善 郝生宏 《饲料博览》 2003年第9期12-14,共3页
砷作为必需微量元素可促进动物生长发育,使皮肤红润、毛色光亮,现就砷的代谢过程、营养作用、生化功能、缺乏症作一综述。
关键词 微量元素 坤 营养 代谢过程 生化功能 缺乏症
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从“坤能载物”谈三焦实质 被引量：2
6
作者 梁永林 马晓兰 《中医药学报》 CAS 2008年第1期78-79,共2页
三焦之实,古今争议颇多。作者通过文化寻踪,受到"坤"的启示,认为三焦即坤之空也,孔也,为气机、气化、水液运行之场所,其形无定指。说明探讨其具体形态是无任何实践意义的,启示研究生命除了研究"实体"外,还应研究&qu... 三焦之实,古今争议颇多。作者通过文化寻踪,受到"坤"的启示,认为三焦即坤之空也,孔也,为气机、气化、水液运行之场所,其形无定指。说明探讨其具体形态是无任何实践意义的,启示研究生命除了研究"实体"外,还应研究"虚空"或"场"、"波"等。 展开更多
关键词 三焦 坤 虚廓
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“乾”“坤”经文与《尔雅》 被引量：1
7
作者 宋茜 《辽东学院学报（社会科学版）》 2012年第1期120-124,共5页
《易经》是中国儒家典籍,六经之一。《易经》又是一套符号系统,用卦象来代表具体事物或特定状态,然后借卦象的组合与变化,指涉未来的发展。《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书,是中国古代最早的词典。本文仅选取《易经》六十四卦中的... 《易经》是中国儒家典籍,六经之一。《易经》又是一套符号系统,用卦象来代表具体事物或特定状态,然后借卦象的组合与变化,指涉未来的发展。《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书,是中国古代最早的词典。本文仅选取《易经》六十四卦中的"乾""坤"二卦经文,以阮刻《十三经注疏》本《周易正义》为底本,重点选取《尔雅》词义与多个通行注本作简略比对校读,通过观察同义词语变化现象简要总结词语历史演变规律。 展开更多
关键词 乾 坤 易经 尔雅 经文
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痕量砷的形态分析进展 被引量：2
8
作者 范华均 张薇 施文起 《环境科学与技术》 CAS CSCD 北大核心 1993年第4期20-24,30,共6页
对近十年来痕量砷的形态分析的方法进行评述,其中包括各种分离富集方法。
关键词 坤 形态分析 痕量分析 痕量砷
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论中医脑字中的坤电神象
9
作者 何乃举 季清华 +1 位作者 何乃文 何乃进 《中国医药指南（学术版）》 2007年第09S期6-8,共3页
中医在发展,温故而知新。本文以古代文形象,对"上古天真"时期人类认识自我,由生命体的"腦",经历数千年沧桑,中医论"腦"者甚少。中医没有腦子吗?笔者对汉字的膦用甲骨金纂文字形象中信息予以审视,发现&qu... 中医在发展,温故而知新。本文以古代文形象,对"上古天真"时期人类认识自我,由生命体的"腦",经历数千年沧桑,中医论"腦"者甚少。中医没有腦子吗?笔者对汉字的膦用甲骨金纂文字形象中信息予以审视,发现"腦"字中最信息是"坤电,神象。"没有自信的人会部:"古人会这么才能吗?但真真切切的"腦"字和生物体腦子形象实体,用西方历史角度审视中国历史文化不可能成立,事实摆在有目共睹的文字形象。现古为今用地将"腦"字中信息译释出来,愿中医同道明群,提出质疑,商榷,以鉴真伪。 展开更多
关键词 肉 坤 立 辛 闪 电 光·坤电/神象
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说“坤” 被引量：1
10
作者 张富海 《中国文字学报》 2019年第1期-,共6页
提要"坤"字的本义是卦名。传世文献和马王堆帛书《周易》及汉魏碑刻用"川"字或其异体"巛"为"坤",属于音近假借。碧落碑及清华简《筮法》等用"■"字为"坤",也是假借。"... 提要"坤"字的本义是卦名。传世文献和马王堆帛书《周易》及汉魏碑刻用"川"字或其异体"巛"为"坤",属于音近假借。碧落碑及清华简《筮法》等用"■"字为"坤",也是假借。"坤"字非从土从申的会意字,亦非从土申声的形声字,而是"■"字之变。先秦古文字无"坤"字。 展开更多
关键词 坤 川 ■
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生命生存的立象昭德——《周易》“乾”、“坤”两卦的经传管窥 被引量：1
11
作者 王向峰 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2007年第5期54-58,共5页
《周易》"乾"、"坤"两卦是阴阳对待的易理思想的集中展示,不论经文与传文都包含有丰富的人生哲理,突出体现为人在天覆地载之中,看龙飞马跃而立象昭德,取法于天健地顺的体性,自觉地培育"自强不息"的进取... 《周易》"乾"、"坤"两卦是阴阳对待的易理思想的集中展示,不论经文与传文都包含有丰富的人生哲理,突出体现为人在天覆地载之中,看龙飞马跃而立象昭德,取法于天健地顺的体性,自觉地培育"自强不息"的进取精神和"厚德载物"的宏大势能,达到刚柔统一、德能一体、如天地之美的完善品格的建立,并避免阴阳失衡可能导致的凶险之变。 展开更多
关键词 《周易》 乾 坤 生命生存 立象昭德
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《周易·坤卦》卦名新探——秦简《归藏》及清华简《筮法》的启示 被引量：1
12
作者 辛亚民 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2022年第2期125-130,共6页
《周易》坤卦也遵循 “依筮辞而题卦名”的一般规律,卦名本作 “黄”,源于爻辞中 “黄裳” “玄黄”之 “黄”,甲骨文 “黄”“寅”同形,“寅”与 “坤”同音通假,以 “寅”为卦名在 《归藏》中得以保留。《易传》以 “地” “顺”释 ... 《周易》坤卦也遵循 “依筮辞而题卦名”的一般规律,卦名本作 “黄”,源于爻辞中 “黄裳” “玄黄”之 “黄”,甲骨文 “黄”“寅”同形,“寅”与 “坤”同音通假,以 “寅”为卦名在 《归藏》中得以保留。《易传》以 “地” “顺”释 “坤”缘于声训。“坤”卦又作 “川” “■” “巛”,与 “坤”为通假关系。 展开更多
关键词 《周易》 《归藏》 坤 寅 黄
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《易·坤卦》汇解 被引量：1
13
作者 陈恩林 《北华大学学报（社会科学版）》 2018年第5期28-37,共10页
《坤》是《周易》的第二名卦,地位仅次于《乾》卦,《坤》配《乾》,一天一地、一阳一阴,"阴阳合德,刚柔有体",是天下万物的祖宗。但是,乾健、坤顺,乾君坤臣,乾主坤从。《坤》必须尊守"承天而时行"的阴道。若有违背,... 《坤》是《周易》的第二名卦,地位仅次于《乾》卦,《坤》配《乾》,一天一地、一阳一阴,"阴阳合德,刚柔有体",是天下万物的祖宗。但是,乾健、坤顺,乾君坤臣,乾主坤从。《坤》必须尊守"承天而时行"的阴道。若有违背,逆天而行,则会引发祸患。因之,《坤》自有生以来,就有顺逆两重性。顺天时"坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨"。这是《坤》卦的大德,也是它思想的主流。但《坤》阴之气一旦随顺自己的阴柔之性,失去管束,即"阳"未能防微杜渐,忽视了阴的随顺性,使之一步步走向了积不善之路,小恶则有悔吝之灾,大恶会积之不悛,走上弑君、弑父之路。更有甚者,盛阴敢于敌阳,而与阳战,导致乾天、坤地双双受伤。所以,研究《坤》卦必首先认识《坤卦》的这种两重性,否则不懂《坤卦》。 展开更多
关键词 《周易》 《坤》 积善 积恶 两重性
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《易·坤卦》汇解 被引量：1
14
作者 陈恩林 《华夏文化论坛》 CSSCI 2018年第2期41-55,共15页
本文运用《易》象数及义理两家说解《周易》,采长补短,扬优弃误,故曰《汇解》。《坤》是《周易》的第二名卦,地位仅次于《乾》卦,《坤》配《乾》,一天一地、一阳一阴,“阴阳合德,刚柔有体”,是天下万物的祖宗。但是,乾健、坤顺,乾君坤臣... 本文运用《易》象数及义理两家说解《周易》,采长补短,扬优弃误,故曰《汇解》。《坤》是《周易》的第二名卦,地位仅次于《乾》卦,《坤》配《乾》,一天一地、一阳一阴,“阴阳合德,刚柔有体”,是天下万物的祖宗。但是,乾健、坤顺,乾君坤臣,乾主坤从。《坤》必须遵守“承天而时行”的阴道。若有违背,逆天而行,则会引发祸患。因之,《坤》自有生以来,就有顺逆两重性。顺天时“坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨”。这是《坤》卦的大德,也是它思想的主流。但,《坤》阴之气一旦随顺自己的阴柔之性,失去管束,即“阳”未能防微杜渐,忽视了阴的随顺性,使之一步步走向了积不善之路,小恶则有悔吝之灾,大恶会积之不悛,走上弑君、弑父之路。更有甚者,盛阴敢于敌阳,而与阳战,导致乾天、坤地双双受伤。所以,研究《坤》卦必首先认识《坤卦》的这种两重性,否则不懂《坤卦》。 展开更多
关键词 《周易》 《坤》 积善 积恶 两重性
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从商周古文字思考“乾”、“坤”卦名构字──兼释“(田申)”字 被引量：1
15
作者 郭静云 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期17-24,共8页
本文中旨在以甲骨卜辞和青铜铭文的数据,重新审视"乾"、"坤"卦名问题。笔者认为乾卦卦名指涉的是天的状态,即《鹖冠子》所言:"天燥而水生焉。""天燥"即"天乾",甲骨卜辞和先秦传世文... 本文中旨在以甲骨卜辞和青铜铭文的数据,重新审视"乾"、"坤"卦名问题。笔者认为乾卦卦名指涉的是天的状态,即《鹖冠子》所言:"天燥而水生焉。""天燥"即"天乾",甲骨卜辞和先秦传世文献均可补正段玉裁"上出为乾,下注为湿"的看法。关于"坤"字,以先秦出土及传世的文献推论,应与"(田申)"有异体字的关系,表达的是圣地的概念,"(田申)"字本意指雷泽隰地,所以"坤"字原本也是神圣隰地的意思,即《鹖冠子》所言:"地湿而火生焉。""乾"、"坤"二字正好构成天干地湿的相对意思,可完整地象征天地宇宙,以及《易》经中,自然现象间相对而又互补的规律。 展开更多
关键词 《易》 “乾” “坤”
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《易·坤》“大不习”新证 被引量：1
16
作者 王毅 《船山学刊》 2012年第2期66-70,共5页
《易·坤》六二爻辞"直方大不习无不利"的句读和意义历来有不同的解释。从语言的形式结构和押韵的角度分析,应该标点为"直方,大不习,无不利。""大不习"的正确释义是"很没有必要重复占卜"... 《易·坤》六二爻辞"直方大不习无不利"的句读和意义历来有不同的解释。从语言的形式结构和押韵的角度分析,应该标点为"直方,大不习,无不利。""大不习"的正确释义是"很没有必要重复占卜"。其中,"习"是"重复"之义,"大"是程度副词,表示"非常地、很"。 展开更多
关键词 坤 大 习卜 重复 误读
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浅析《周易》中的阴柔之美 被引量：1
17
作者 赵华丽 《文教资料》 2011年第36期6-7,共2页
《周易》中的乾、坤之美是一对相互对应的美，乾之美是阳刚之美，坤之美是阴柔之美。阴柔之美具体表现为宽厚博大的母性之美、充实广大的含蓄之美．以及至柔至静却含刚的美。
关键词 坤 阴柔 美
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《周易》乾坤卦的认知隐喻视野 被引量：1
18
作者 无 《新乡学院学报（社会科学版）》 2009年第6期22-25,共4页
人类的范畴、概念以及语言是基于身体经验形成的，这一思想是目前认知语言学理论的基础，而我国古老的文化典籍《易经》早就对此进行了阐述和运用，如书中所用的最基本象似符和最重要的概念“象”，都是来自对身体和自然现象的观察和体... 人类的范畴、概念以及语言是基于身体经验形成的，这一思想是目前认知语言学理论的基础，而我国古老的文化典籍《易经》早就对此进行了阐述和运用，如书中所用的最基本象似符和最重要的概念“象”，都是来自对身体和自然现象的观察和体验，它不仅产生了意义和文字，还是文明之始源。通过对《周易》乾坤两卦的分析，阐述了中国古人在体验自然界的过程中所形成的认知隐喻观，可以说一部《周易》全部都是隐喻，是隐喻的结晶，所以它是一部极其重要的认知隐喻巨著。 展开更多
关键词 体验哲学 乾 坤 隐喻
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王夫之对《坤》卦的阐发
19
作者 张学智 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期135-142,159,共8页
王夫之对《坤》卦的阐发主要表现在:表彰坤主动经受磨难,增益其所不能,灵魂上净化自己,境界上提升自己,破除一切系缚粘滞的精神。明确了阴之慝乃阳放任、纵容的结果,且恶乃积累而成,渐至其大。故阳须加强监管之责,不给阴以坐大的机会。... 王夫之对《坤》卦的阐发主要表现在:表彰坤主动经受磨难,增益其所不能,灵魂上净化自己,境界上提升自己,破除一切系缚粘滞的精神。明确了阴之慝乃阳放任、纵容的结果,且恶乃积累而成,渐至其大。故阳须加强监管之责,不给阴以坐大的机会。坤虽阴柔,亦有大美。其美在含弘光大,内敛致深,而又笃实平易。故体此精神而兴礼乐教化以充实、坚韧自己。王夫之这三点发挥,是他纠正明代文化弊病,为华夏未来文化树立刚健正大昂扬笃实的基调这一文化意识的体现。 展开更多
关键词 王夫之 坤 以健为顺 扶阳抑阴
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浅议“女式坤包”
20
作者 范喜梅 《安康学院学报》 2010年第1期58-59,66,共3页
近年来,短语"女式坤包"较多地被人们使用。本文通过探讨这个短语中两个突出的语言现象:不对称和修饰语羡余,认为"女式坤包"这种说法是成立的,是由"坤"的词义弱化而引起的一种积极羡余现象。
关键词 女式坤包 坤 不对称 羡余 词义弱化
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