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论前人对庄子“逍遥”的不同阐释 被引量:9
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作者 贾宗普 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期34-43,共10页
在《庄子》内七篇中 ,《逍遥游》是极为重要的一篇。但前人对庄子《逍遥游》意旨的理解 ,存在着很大的差异。大致可分为三类 ,一是用玄学“各适其性”之思想解释 ;二是用佛、老的“空无”思想理解 ;其三是用儒家思想解释 ,认为体现了“... 在《庄子》内七篇中 ,《逍遥游》是极为重要的一篇。但前人对庄子《逍遥游》意旨的理解 ,存在着很大的差异。大致可分为三类 ,一是用玄学“各适其性”之思想解释 ;二是用佛、老的“空无”思想理解 ;其三是用儒家思想解释 ,认为体现了“自在快适”的人生境界。这些解释表现了前人对庄子“逍遥”的理解以及与庄子本意的差别。这种差别的产生 ,一是由庄子独特的表达思想的方式和在庄子思想中存在的理想性和现实性的矛盾造成的 ;二是因为解释主体所处时代及主体因素的不同 ,导致了前人对庄子“逍遥”理解的差异。所以 ,比较前人对庄子“逍遥”的不同理解 。 展开更多
关键词 佛家思想 儒家思想 道家思想 庄子 '逍遥'思想 空无 自在快 思想发展 郭象 哲学解释 《逍遥游》
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刑事初查电子数据取证措施适性研究 被引量:9
2
作者 汪振林 张从慧 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2019年第2期30-36,共7页
最高人民法院、最高人民检察院、公安部联合下发的《关于办理刑事案件收集提取和审查判断电子数据若干问题的规定》,首次规定了初查中可以采用电子数据取证措施,但该规定未区分电子数据取证措施的强制性与非强制性。基于我国刑事初查程... 最高人民法院、最高人民检察院、公安部联合下发的《关于办理刑事案件收集提取和审查判断电子数据若干问题的规定》,首次规定了初查中可以采用电子数据取证措施,但该规定未区分电子数据取证措施的强制性与非强制性。基于我国刑事初查程序禁止采取强制性取证措施的基本法律原则的要求,需要明确各种电子数据取证措施是否可以在初查中使用,即需要讨论电子数据取证措施的适性问题。讨论了网络在线提取、网络远程勘验、调取电子数据和电子数据冻结等电子数据取证措施的刑事初查适性问题,认为网络在线提取、网络远程勘验、调取电子数据的部分行为具有强制性,因此其在初查中应当有限制地使用;冻结电子数据属于强制性取证措施,不应在初查中适用。 展开更多
关键词 网络在线提取 网络远程勘验 调取电子数据 冻结电子数据
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苹果品种(系)制酒适性的研究 被引量:8
3
作者 王玉莹 陈平 戴洪义 《中国酿造》 CAS 2012年第7期47-51,共5页
以33个不同苹果品种(系)为材料,对其果汁及发酵苹果酒进行理化分析,并对苹果酒进行了感官评价。结果表明,不同品种间加工特性差异较大,其中95-109、95-152、红玉、瑞林、94-9-11w、7-c-104、95-117表现出良好的酿酒特性,出汁率和糖度较... 以33个不同苹果品种(系)为材料,对其果汁及发酵苹果酒进行理化分析,并对苹果酒进行了感官评价。结果表明,不同品种间加工特性差异较大,其中95-109、95-152、红玉、瑞林、94-9-11w、7-c-104、95-117表现出良好的酿酒特性,出汁率和糖度较高,发酵原酒澄清透明,果香、酒香良好,酒体协调,纯正无杂,风味典型性明显,可作为果酒加工的优良品种(系)。 展开更多
关键词 苹果 品种 制酒
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遵循学习的意义--基于“适性”的跨学科语文实践探索 被引量:6
4
作者 王晓奕 《语文建设》 北大核心 2023年第4期33-37,共5页
“学科实践”是学科育人方式变革的新方向,“跨学科”是学习方式、教学方式变革的新方向。基于“适性”的跨学科语文实践,是从儿童立场出发的综合性学习实践探索,体现了学习是对问题的探索,要感受到学习的意义,要具有生活价值等内涵。... “学科实践”是学科育人方式变革的新方向,“跨学科”是学习方式、教学方式变革的新方向。基于“适性”的跨学科语文实践,是从儿童立场出发的综合性学习实践探索,体现了学习是对问题的探索,要感受到学习的意义,要具有生活价值等内涵。基于“适性”的跨学科语文实践要紧扣三个关键问题:树立自由发展、探索体验、审视批判的儿童教育观,探索学科与学科、学科与生活、学科与人际关联的任务实践,落实素养导向的“教—学—评”一体化。 展开更多
关键词 语文实践 跨学科 核心素养
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论道家隐逸思想之实质:适性——兼比较其与西方“异化”观之异同 被引量:5
5
作者 肖玉峰 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第6期137-140,共4页
道家人生理想的最高追求是适性,适性的指导思想在于合乎自然,适性的基本原则是不屈己适人,亦不屈人适己。当人与物都能各适其性的理想社会不复存在后,道家只好以隐逸的方式来追求适性理想。中国道家的“适性”观与西方自由主义的“异化... 道家人生理想的最高追求是适性,适性的指导思想在于合乎自然,适性的基本原则是不屈己适人,亦不屈人适己。当人与物都能各适其性的理想社会不复存在后,道家只好以隐逸的方式来追求适性理想。中国道家的“适性”观与西方自由主义的“异化”观惊人相似,但也有不同之处。 展开更多
关键词 隐逸 道家思想 异化
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五种梨果实制酒适性的研究 被引量:5
6
作者 孔令辰 王然 +2 位作者 戴洪义 杨绍兰 王成荣 《食品科技》 CAS 北大核心 2010年第6期129-131,共3页
以丰水梨、黄金梨、雪梨、水晶梨和莱阳茌梨为材料,对其果实出汁率、糖度、酸度、糖酸比及清汁的T625、A420、亮度、色差和浊度进行了比较,并对所酿梨酒进行了理化分析和感官评价。结果表明:水晶梨出汁率和糖度较高,发酵原酒为金黄色,... 以丰水梨、黄金梨、雪梨、水晶梨和莱阳茌梨为材料,对其果实出汁率、糖度、酸度、糖酸比及清汁的T625、A420、亮度、色差和浊度进行了比较,并对所酿梨酒进行了理化分析和感官评价。结果表明:水晶梨出汁率和糖度较高,发酵原酒为金黄色,酒体醇厚,澄清透明,风味典型性明显,为较适合酿酒的品种。 展开更多
关键词 品种 制酒
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中国文化精神影响下的中国钢琴表演美学 被引量:4
7
作者 万凡捷 王耀华 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2020年第3期208-214,共7页
钢琴表演美学的发展是思维与实践的发展,中国钢琴表演美学深受中华传统文化的影响,特别是“中和”“虚静”“适性”“无极”思想对中国钢琴表演影响深远。中国钢琴表演中藏而不露的“中和”之美,心境转换的“虚静”之美,“适自我之性”... 钢琴表演美学的发展是思维与实践的发展,中国钢琴表演美学深受中华传统文化的影响,特别是“中和”“虚静”“适性”“无极”思想对中国钢琴表演影响深远。中国钢琴表演中藏而不露的“中和”之美,心境转换的“虚静”之美,“适自我之性”与“适物的自然之性”的“适性”之美,呈现演奏作品音断意联、意犹未尽的“无极”境界,对于建构中国钢琴表演美学具有一定启示意义。 展开更多
关键词 中国文化精神 中国钢琴表演美学 中和 虚静 无极
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初中语文适性教育研究
8
作者 陈相元 《语文教学与研究》 2024年第1期48-52,共5页
开展初中语文适性教育研究,对于立德树人、提升语文核心素养、激发内驱力和培养合作精神等,具有一定的现实意义。初中语文适性教育是指在初中学段语文学科教育中,遵循“人本教育”的育人规律和语文教育规律,贯穿课前导学、课中教学、课... 开展初中语文适性教育研究,对于立德树人、提升语文核心素养、激发内驱力和培养合作精神等,具有一定的现实意义。初中语文适性教育是指在初中学段语文学科教育中,遵循“人本教育”的育人规律和语文教育规律,贯穿课前导学、课中教学、课后辅导等整个教学环节,适合并促进学生身心健康、持续和快速发展的教与学的双边活动过程。其一般教学模式的操作程序为自主预习、开启适性,创境导入、激活适性,感知领悟、唤醒适性,主题活动、成就适性,拓展总结、完善适性。其一般教学模式的实施原则为以学定教、以人为本,尊重差异、因材施教,启发点拨、因势利导,多维互动、教学相长。 展开更多
关键词 初中 语文 教育研究
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精神逍遥、适性逍遥与中国文学的发展 被引量:1
9
作者 宋效永 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1991年第1期26-34,共9页
本文论述了庄子思想的核心——逍遥游影响中国古代文学创作的大致过程。认为与魏晋时哲学上对“逍遥游”有两种解释:“精神逍遥”、“适性逍遥”相对应,文学上也有这两种类型的“逍遥游”创作。从屈原到阮籍再到李白构成了“精神逍遥”... 本文论述了庄子思想的核心——逍遥游影响中国古代文学创作的大致过程。认为与魏晋时哲学上对“逍遥游”有两种解释:“精神逍遥”、“适性逍遥”相对应,文学上也有这两种类型的“逍遥游”创作。从屈原到阮籍再到李白构成了“精神逍遥”的典型,而阮籍则将这种创作提到了一个高峰;而从张衡到陶渊明再到王维、苏轼等则构成了“适性逍遥”的典型,陶渊明则将这种创作推提到了一个高峰,形成了“陶渊明心态”。“精神逍遥”因封建社会本身之凝固在李白后几乎没有什么发展,而“适识逍遥”则因与封建社会之进展有相适应的一面,在融合了佛教之后,却得到了广泛发展。“陶渊明心态”几乎成了中国古代文人士大夫的传统心理。 展开更多
关键词 陶渊明 逍遥游 文人士大夫 中国文学 文学创作 阮籍 庄子思想 封建社会 老庄思想
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找寻幼儿的运动“天性”——浅谈幼儿园体育教学中幼儿的适性发展 被引量:3
10
作者 陈艳华 《长三角.教育》 2012年第7期84-85,共2页
近年来,随着新的教育理念及教育科研成果在幼教工作中的推广应用,幼教工作已经从一种传统的教育模式向一种探索思考型的教学模式并轨发展并延伸。什么是适合幼儿的体育教学?全美幼儿教育协会曾发表《适性发展的幼儿教育教学实务》中阐... 近年来,随着新的教育理念及教育科研成果在幼教工作中的推广应用,幼教工作已经从一种传统的教育模式向一种探索思考型的教学模式并轨发展并延伸。什么是适合幼儿的体育教学?全美幼儿教育协会曾发表《适性发展的幼儿教育教学实务》中阐明了适性发展的重要精神:幼儿教育应适合幼儿发展年龄与重视个别差异。直面幼儿园体育教学主角之一——教师,几乎新一色的娘子军阵容,再视另一主角——幼儿,阳刚性情更是被安全这顶大帽子扣得眉眼都看不清,体弱儿、肥胖儿、动作发展迟缓者、胆小者比比皆是。没有了健康,何谈学习。 展开更多
关键词 幼儿发展 体育教学 幼儿园 幼教工作 教育理念 教学模式 体育活动 教育教学 运动
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论驾驶适性在汽车驾驶训练中应用的核心内容 被引量:2
11
作者 杨昌明 张志刚 任存喜 《公路交通科技》 CAS CSCD 北大核心 1996年第3期50-54,共5页
以汽车驾驶心理训练为视角,以驾驶员正确处置道路交通情况的基本程序和心理活动为主线,认定汽车驾驶训练中应以感知信息、分析判断作为心理训练的主体。强调汽车驾驶训练的内容要与应用驾驶技术相适应,力求做到训练旨在应用。要正确... 以汽车驾驶心理训练为视角,以驾驶员正确处置道路交通情况的基本程序和心理活动为主线,认定汽车驾驶训练中应以感知信息、分析判断作为心理训练的主体。强调汽车驾驶训练的内容要与应用驾驶技术相适应,力求做到训练旨在应用。要正确处理心理测评与训练的关系,体现驾驶适性理论在汽车训练活动中的指导作用。 展开更多
关键词 训练 汽车 驾驶
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郭象“游外冥内”说辨义 被引量:2
12
作者 余开亮 《贵州大学学报(社会科学版)》 2020年第3期23-32,共10页
郭象的“游外冥内”说包含了如何去调和“方内”与“方外”、“自然”与“名教”、“迹”与“所以迹”关系之丰富创见,以一种理论创新形态为现实问题提供了答案。郭象把方内与方外两种世界性的划分统摄于一种“即方内即方外”的适性处... 郭象的“游外冥内”说包含了如何去调和“方内”与“方外”、“自然”与“名教”、“迹”与“所以迹”关系之丰富创见,以一种理论创新形态为现实问题提供了答案。郭象把方内与方外两种世界性的划分统摄于一种“即方内即方外”的适性处世心态,从而使现实世界的逍遥成为可能;郭象以自然性分的新内涵整合了自然与名教的冲突,提出了“自然即名教”(而非名教即自然)的新观念,从而使遵循真名教也可以是一种任自然的体现;郭象还旗帜鲜明地对名教之治与“弃情逐迹”现象进行了批判,彰显了其政治理想主义的理论倾向。 展开更多
关键词 郭象 游外冥内 分论 自然即名教
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适性教学摭论 被引量:1
13
作者 吉标 王冉 《当代教育与文化》 2021年第6期54-60,共7页
教学的起点是学生,教学的目的是促进学生的发展。适性教学是基于学生的能力和需求而展开的、促进学生多元发展的教学。适性教学有着悠久的思想渊源,它蕴含于古典教育传统中,反映了人类对教育的美好憧憬。教学应立足学生本位,尊重个体差... 教学的起点是学生,教学的目的是促进学生的发展。适性教学是基于学生的能力和需求而展开的、促进学生多元发展的教学。适性教学有着悠久的思想渊源,它蕴含于古典教育传统中,反映了人类对教育的美好憧憬。教学应立足学生本位,尊重个体差异,激发内在潜能,旨在实现学生的适性发展。为更好地实施和推进适性教学,需要开展弹性化的教学设计,采取多元化的教学策略,满足差异化的学习需求,开展真实性的教学评价。 展开更多
关键词 教学 因材施教 多元智能
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论郭象的“适性”即“逍遥” 被引量:1
14
作者 牛海芳 《理论月刊》 北大核心 2009年第12期39-41,共3页
郭象是魏晋玄学发展中的重要人物,是玄学崇有派哲学思想的集大成者。他提出了"适性逍遥"的理论。本文以郭象的"适性"理论为基点,以追求一种现实和超越的统一为暗含于全文的主线,以"适性"即"逍遥&qu... 郭象是魏晋玄学发展中的重要人物,是玄学崇有派哲学思想的集大成者。他提出了"适性逍遥"的理论。本文以郭象的"适性"理论为基点,以追求一种现实和超越的统一为暗含于全文的主线,以"适性"即"逍遥"为一个过渡性的论证,归结出郭象所指出的"圣人"的即世间的"逍遥"这一魏晋玄学的理论归宿。 展开更多
关键词 逍遥 即逍遥
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以弹性求适性——台湾地区综合高中课程设置研究 被引量:2
15
作者 刘丽群 王继玲 《课程教学研究》 2015年第9期72-76,共5页
综合高中是台湾地区应对中等教育发展所采取的重要且卓有成效的举措。台湾地区综合高中的课程设置最突出的特点就是"弹性",强调通过设置多元弹性的课程促进学生的适性发展。从课程设置的主体来看,既有部定课程,也有校订课程,... 综合高中是台湾地区应对中等教育发展所采取的重要且卓有成效的举措。台湾地区综合高中的课程设置最突出的特点就是"弹性",强调通过设置多元弹性的课程促进学生的适性发展。从课程设置的主体来看,既有部定课程,也有校订课程,但更突出以校为本的课程开发和学校特色;从课程的分化程度来看,既有一般科目,又有专精科目,关注学生在共同基础上的适性分化;从课程的性质来看,既有学术学程,又有专业学程,强调普职融通过程中的个性选择;从课程的具体实施来看,高一侧重统整和试探科目,高二高三科目趋于分化和专精,使学生的专业逐步定向并平稳过渡,普职教育实现自然分流。 展开更多
关键词 台湾地区 综合高中 课程设置
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适性与白俗:论白居易闲适诗及其诗史意义 被引量:2
16
作者 叶跃武 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第2期60-69,共10页
适性是白居易藉以安顿人生的方式,其依据在于人之"天性"。白氏把心理上的禀性和生理上的本能需求视为天性,进而把天性之满足称为"适性"。这种适性思想导源《老子》、《庄子》、郭象《庄子注》以及《列子·杨朱... 适性是白居易藉以安顿人生的方式,其依据在于人之"天性"。白氏把心理上的禀性和生理上的本能需求视为天性,进而把天性之满足称为"适性"。这种适性思想导源《老子》、《庄子》、郭象《庄子注》以及《列子·杨朱篇》。闲适诗就是记录诗人对适性生活的追求、体验和思考。白居易在此观念下的适性诗写作,将题材拓展到日常生活乃至身体感受等领域。这是对此前适性诗以田园山水为核心之写作传统的变革。但它也难以避免地导致诗歌在内容层面的世俗化。这是"白俗"的深层根源。但白居易闲适诗中还彰显出对宇宙万物"皆遂性"的社会理想和天地情怀,这种俗常趣味中的理性元素应是宋人接受白居易的重要原因之一。 展开更多
关键词 白居易 白俗 《杨朱篇》
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让学生在“适性”中快乐成长——浙江省丽水实验学校“1+X”体育课程改革的实践探索 被引量:2
17
作者 刘必水 《教学月刊(小学版)(综合)》 2018年第7期69-73,共5页
构建科学适切的课程体系在促进学生自主、多元、持续的发展方面具有重要的作用,它也是课程改革深化的题中应有之义。浙江省丽水市实验学校基于"创建适合学生的教育,为学生的终身发展和幸福人生奠基"和"让每一个学生都有出彩的机会"... 构建科学适切的课程体系在促进学生自主、多元、持续的发展方面具有重要的作用,它也是课程改革深化的题中应有之义。浙江省丽水市实验学校基于"创建适合学生的教育,为学生的终身发展和幸福人生奠基"和"让每一个学生都有出彩的机会"的办学理念,积极开展课程改革的实践和探索,其中就体育课程改革而言,该校以培养学生"健康"为核心目标,以促进学生全面而个性化的发展为出发点和落脚点,一手抓基础性课程的整合优化,一手抓个性化特色课程的开发,并着力进行"动态+多元"的评价体系改革,取得了一定的成效,在推进课程改革的深化方面具有一定的借鉴意义。 展开更多
关键词 “1+X”体育课程 课程改革 多元
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论适性学校改进 被引量:2
18
作者 王世伟 《教育发展研究》 CSSCI 北大核心 2011年第18期33-37,共5页
适性学校改进的基本假设是尊重学校的特殊性,坚持"适合的就是好的"的理念。适性改进更加强调运用质性的研究方法,遵循"自下而上"和"自上而下"互动的改进思路。适性学校改进规划是一种参与式规划,从增值... 适性学校改进的基本假设是尊重学校的特殊性,坚持"适合的就是好的"的理念。适性改进更加强调运用质性的研究方法,遵循"自下而上"和"自上而下"互动的改进思路。适性学校改进规划是一种参与式规划,从增值的理念出发来设计改进目标,改进方案的实施是一个不断调适的过程,实施的关键是推行适性教学,重视学校的自评。在实践中从识别校情出发,遵照五个步骤来推进适性改进。 展开更多
关键词 学校改进
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7种梨果实制醋适性的研究 被引量:2
19
作者 韩晓青 王然 +2 位作者 杨绍兰 戴洪义 王成荣 《食品科学》 EI CAS CSCD 北大核心 2011年第13期11-14,共4页
以圆黄梨、华山梨、丰水梨、水晶梨、黄金梨、新高梨和南水梨为材料,对7个品种梨的清汁、发酵梨酒和发酵果醋进行理化分析,并对梨醋进行感官评价。结果表明:水晶梨出汁率、酒精度和产酸率均比其他6个品种高,并且其发酵果醋色泽金黄、有... 以圆黄梨、华山梨、丰水梨、水晶梨、黄金梨、新高梨和南水梨为材料,对7个品种梨的清汁、发酵梨酒和发酵果醋进行理化分析,并对梨醋进行感官评价。结果表明:水晶梨出汁率、酒精度和产酸率均比其他6个品种高,并且其发酵果醋色泽金黄、有光泽,香气悦怡,滋味酸甜柔和,风味典型性明显,是较为适合酿醋的梨品种。 展开更多
关键词 品种 制醋
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郭象的“自得”思想探析 被引量:2
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作者 朱海坤 王坤 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2017年第3期30-35,共6页
"自得"是郭象思想的重要理论范畴,是其"适性逍遥"的人生理想的确切表述,与宋及宋以后出现在理学语境中的"自得"具有不同的理论内涵。在《庄子注》中,郭象为"自得"确立了本体论上的依据,是万物... "自得"是郭象思想的重要理论范畴,是其"适性逍遥"的人生理想的确切表述,与宋及宋以后出现在理学语境中的"自得"具有不同的理论内涵。在《庄子注》中,郭象为"自得"确立了本体论上的依据,是万物独化自生的应有之义;作为对逍遥义在现实个体意义上的对等概念,它以"适性"为基本方法,通过明王之治和自得者双方的协同来实现。自得者在通向"适性"的道路上,须处理与自身及外界的各种矛盾关系,提升认知水平,拒斥教化、克服"跂尚之心"等,创造并进入"自得之场",从而达到逍遥境界。 展开更多
关键词 郭象 自得 庄子 本体 跂尚之心
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