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《乐府诗集》“相和歌辞”题解释读 被引量：8
1
作者 杨明 《古籍整理研究学刊》 2006年第3期1-7,共7页
“相和歌辞”是郭茂倩编撰的《乐府诗集》中的重要部分。郭氏往往在各曲调名下撰写解释、说明的文字,其中常引录南朝陈释智匠的《古今乐录》一书,而《古今乐录》又常引述晋朝荀勖、南朝宋张永、齐王僧虔的著作。由于这样辗转引述,且《... “相和歌辞”是郭茂倩编撰的《乐府诗集》中的重要部分。郭氏往往在各曲调名下撰写解释、说明的文字,其中常引录南朝陈释智匠的《古今乐录》一书,而《古今乐录》又常引述晋朝荀勖、南朝宋张永、齐王僧虔的著作。由于这样辗转引述,且《古今乐录》及其所引的著作久已不传,故今人阅读时颇感困难。本文即对郭氏所撰写的“相和歌辞”的若干题解加以分析,并得出了某些比较重要的结论。 展开更多
关键词 郭茂倩 乐府诗集 相和歌辞 古今乐录
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乐府英译文化取向与翻译策略研究 被引量：9
2
作者 贾晓英 李正栓 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2010年第4期91-95,共5页
乐府诗是中国文学与文化的一颗璀璨明珠,受到了许多中外译者的青睐。多位译者对一些乐府诗进行过翻译。不同译者都各有自己的翻译主张和原则。归化和异化成为不同译者在翻译乐府诗时所使用的主要翻译策略,但各有侧重,也有着各自的优点... 乐府诗是中国文学与文化的一颗璀璨明珠,受到了许多中外译者的青睐。多位译者对一些乐府诗进行过翻译。不同译者都各有自己的翻译主张和原则。归化和异化成为不同译者在翻译乐府诗时所使用的主要翻译策略,但各有侧重,也有着各自的优点和不足。它们之间互相补充,共同承担着翻译作为文化交流的任务。其实,两种翻译策略各有其功能和特色。在归化策略中,意译重意胜于重形,替换要求功能对等,增益必须是补充性增译,简化必须遵循简约原则。在异化策略中,直译就要保留异国情调,音译虽然难懂,但给读者异域风采,直译加注释则是一种中庸的出路,既保留异域风采又增加文化背景知识。 展开更多
关键词 乐府诗 翻译策略 归化 异化 互补
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乐府诗英译综述 被引量：7
3
作者 李正栓 贾晓英 《保定学院学报》 2010年第4期64-68,共5页
对乐府诗的英译轨迹、译本研究和译者研究情况进行梳理,并对相关的理论与研究现状进行总结,认为,当前翻译研究界尚缺乏对乐府诗英译的专门的、综合的研究,同时已有的研究存在着不够深入、不够全面等缺陷,并对今后可能的研究方向提出了... 对乐府诗的英译轨迹、译本研究和译者研究情况进行梳理,并对相关的理论与研究现状进行总结,认为,当前翻译研究界尚缺乏对乐府诗英译的专门的、综合的研究,同时已有的研究存在着不够深入、不够全面等缺陷,并对今后可能的研究方向提出了几点设想,希望能有助于拓展乐府诗英译研究的空间,从而对译学研究有所裨益。 展开更多
关键词 文学翻译 乐府诗 英译本
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关于建构乐府学的思考 被引量：3
4
作者 吴相洲 《乐府学》 2006年第1期1-12,324,共13页
乐府学本有专门之学,与诗经学、楚辞学、词学、曲学,构成了完整的中国音乐文学史学,然而学界对乐府学的关注却远远不够。有鉴于此,文章阐述了乐府学研究的意义,分析了乐府学研究存在的不足,提出了三个层面(文献、音乐、文学)五个要素(... 乐府学本有专门之学,与诗经学、楚辞学、词学、曲学,构成了完整的中国音乐文学史学,然而学界对乐府学的关注却远远不够。有鉴于此,文章阐述了乐府学研究的意义,分析了乐府学研究存在的不足,提出了三个层面(文献、音乐、文学)五个要素(题名、曲调、本事、体式、风格)的基本工作路径和方法,并对这些研究的理论依据进行了思考。 展开更多
关键词 乐府 乐府学 乐府诗集 曲调
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乐府琴歌题名考辨 被引量：3
5
作者 周仕慧 《乐府学》 2006年第1期35-65,325,共32页
《乐府诗集》“琴曲歌辞”大多具有歌辞性题名,如“操”、“引”、“弄”等。这些题名在说明乐府琴歌类别特征以及其发展流变等方面有着重要的意义。本文对《乐府诗集》“琴曲歌辞”题名所含信息进行了分析,进而揭示出其主要题名。“操... 《乐府诗集》“琴曲歌辞”大多具有歌辞性题名,如“操”、“引”、“弄”等。这些题名在说明乐府琴歌类别特征以及其发展流变等方面有着重要的意义。本文对《乐府诗集》“琴曲歌辞”题名所含信息进行了分析,进而揭示出其主要题名。“操”、“引”、“弄”的内涵。 展开更多
关键词 乐府诗集 操 引 弄
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论陆游乐府诗的体裁及其他 被引量：1
6
作者 孙启祥 《绍兴文理学院学报》 2017年第6期12-23,共12页
陆游是南宋乃至整个宋代最擅长乐府诗创作的诗人。陆游的乐府诗创作与其生活境遇、人生思考密切相关。他频繁吟咏乐府诗的阶段,皆为其生命历程中具有代表性的时期。陆游的乐府诗具有类别繁复、题材广泛、内容丰富、寓意深刻、富有变化... 陆游是南宋乃至整个宋代最擅长乐府诗创作的诗人。陆游的乐府诗创作与其生活境遇、人生思考密切相关。他频繁吟咏乐府诗的阶段,皆为其生命历程中具有代表性的时期。陆游的乐府诗具有类别繁复、题材广泛、内容丰富、寓意深刻、富有变化等特点。他在沿袭、借用、反用乐府古题和古义的同时,又改乐府旧题或自立新题,创作了一百多首新题歌行类乐府。乐府体裁立足现实,具有缘情而发、风格豪迈、形式活泼的特点和便于藉事排忧、托古明志的优势,是陆游青睐乐府诗的主要原因。陆游在乐府诗创作上,融古义,制新词,抒大义,展胸臆,从而使其乐府诗显现出新的时代特征和不朽的艺术魅力。 展开更多
关键词 乐府诗 陆游 乐府体裁 歌行类乐府 托古明志
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乐府诗的文本传播与汉魏五言诗的体式建构
7
作者 吴大顺 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2024年第1期130-141,共12页
文人五言诗体是在汉魏时期音乐与语言双重规定和双向建构中形成的。汉武帝“立乐府而采歌谣”,以及民间乐府在汉代宫廷的广泛传播,是五言体生成的基础和源泉。相和三调等乐府演唱艺术的曲式结构对五言体篇制结构的形成产生了重要影响,... 文人五言诗体是在汉魏时期音乐与语言双重规定和双向建构中形成的。汉武帝“立乐府而采歌谣”,以及民间乐府在汉代宫廷的广泛传播,是五言体生成的基础和源泉。相和三调等乐府演唱艺术的曲式结构对五言体篇制结构的形成产生了重要影响,五言体乐府的文辞本在文人中的广泛传播以及文人对乐府文辞本的雅言翻写,确立了五言句式的典范地位,再经魏晋文人在诗歌创作中的提炼和抽象,五言体最终得以确立。文人五言诗体的形成虽涉及音乐与语言的双向建构、雅言与俗语的交流互动、文人文化圈与民间文化圈的互渗与交融等多种因素,但贯穿始终的是人们在文事活动中对五言体的选择和群体确认。文人五言诗的体式是音乐文化、汉语发展和文人群体规范等因素综合作用的结果。 展开更多
关键词 乐府诗 文本 传播 五言诗 体式 建构
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《乐府诗集》“鼓吹”“横吹”曲辞的乐类特征及其乐府学意义 被引量：4
8
作者 王淑梅 于盛庭 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2014年第6期10-17,156,共9页
郭茂倩将"鼓吹"与"横吹"从汉鼓吹乐的杂合状态中析出,分别设类,但如何把握鼓吹与横吹乐的区别与联系,郭氏解题未能给出明确答案。如果我们根据出土文献保存的音乐表演信息,借助音乐图像与书面文献资料互证,便不难发... 郭茂倩将"鼓吹"与"横吹"从汉鼓吹乐的杂合状态中析出,分别设类,但如何把握鼓吹与横吹乐的区别与联系,郭氏解题未能给出明确答案。如果我们根据出土文献保存的音乐表演信息,借助音乐图像与书面文献资料互证,便不难发现,在乐器的使用上,鼓吹无角,却有鼓、铙和短箫,歌者击铙、鼓为节而歌,构成鼓吹乐的基本特征。横吹则以角、笛为标志性乐器,又有小型节鼓,鼓手或即歌者。值得强调的是,横吹曲虽然源于北狄诸国的马上之乐,但马上奏乐只能算作骑吹的标志,与军乐并无必然联系,亦非鼓吹与横吹的区分标志。尤其是鼓吹与横吹乐自汉以后仍不断发展演化。通过音乐图像还可以看出,乐器使用上的差异所形成的音乐特征才是鼓吹与横吹乐的本质区别,这在某种程度上弥补了目前书面文献记述零散不系统的缺憾,对乐府音乐学的研究至关重要。由汉至唐,鼓吹与横吹曲辞在音乐与文学的交织中继续发展,蔚为大观,郭茂倩将其从"鼓吹乐"中分列出来,不仅彰显了两类曲辞的音乐学与文学成就,还昭示出汉唐乐府诗的发展趋势与脉络,具有重要的乐府学意义。 展开更多
关键词 乐府诗集 鼓吹曲辞 横吹曲辞 铙
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论楚歌的体制特点及对汉乐府的影响 被引量：2
9
作者 蔡彦峰 《云梦学刊》 2006年第3期48-51,共4页
楚歌是《诗经》之后,五言诗产生之前,广泛流行的一种诗歌形式,其体制特点是句中用“兮”字,句式参差灵活。由于句中“兮”字的使用,楚歌体制中包含着三言、五言、七言等句式发展的可能。从诗史来看,楚歌的主要意义即在于它对乐府三言、... 楚歌是《诗经》之后,五言诗产生之前,广泛流行的一种诗歌形式,其体制特点是句中用“兮”字,句式参差灵活。由于句中“兮”字的使用,楚歌体制中包含着三言、五言、七言等句式发展的可能。从诗史来看,楚歌的主要意义即在于它对乐府三言、五言、七言等诗歌形式的产生起到了重要的促进作用。楚歌在中国诗歌发展史上的历史意义值得重视。 展开更多
关键词 楚歌 发展 体制 乐府 影响
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汉代乐府诗与民间教化
10
作者 白振奎 王璇 《阜阳师范大学学报（社会科学版）》 2024年第2期82-87,共6页
在“观风俗,知薄厚”的教化理念统摄下,作为汉代文学的重要形式之一,汉乐府诗的不少作品表现了对社会鲜明的教化内容,大体来说包括三个方面:一是倡导家庭伦理,具体包括爱情婚姻伦理、兄弟相处之道;二是为汉代妇女树立时代女性的典范,其... 在“观风俗,知薄厚”的教化理念统摄下,作为汉代文学的重要形式之一,汉乐府诗的不少作品表现了对社会鲜明的教化内容,大体来说包括三个方面:一是倡导家庭伦理,具体包括爱情婚姻伦理、兄弟相处之道;二是为汉代妇女树立时代女性的典范,其中描写了坚贞专一的罗敷、胡姬及持家有方、待客有道的陇西健妇等;三是对世人立身行事进行告诫与劝勉,具体包括告诫世人审慎远行、游子自重自爱,劝诫世人立德修身、谨慎自保,劝勉世人惜时奋进等各个方面。必须清楚一点,乐府诗发挥教化百姓作用,并不单纯是诗歌文本在起作用,而是诗歌、音乐乃至舞台表演综合作用的结果。 展开更多
关键词 汉代 乐府诗 教化
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范成大乐府诗中的农民生活、民俗活动镜像
11
作者 李冰燕 《河北工程大学学报（社会科学版）》 2024年第2期96-101,共6页
南宋文人乐府诗继承了新乐府反映现实、针砭时弊的传统,宋代文人乐府诗呈现出徒诗化倾向。范成大乐府诗揭露统治者的剥削,体恤民生艰难。范成大乐府诗继承了乐府精神,更重要的是赋予了乐府诗记风俗的新功能,对民俗如实记录是范成大乐府... 南宋文人乐府诗继承了新乐府反映现实、针砭时弊的传统,宋代文人乐府诗呈现出徒诗化倾向。范成大乐府诗揭露统治者的剥削,体恤民生艰难。范成大乐府诗继承了乐府精神,更重要的是赋予了乐府诗记风俗的新功能,对民俗如实记录是范成大乐府诗的新特点。范成大创作的《夔州竹枝歌》等民歌体乐府,实现民俗内容与民歌体裁的完美融合,为研究江南农村生活提供了多元视角,保存了珍贵资料。范成大乐府组诗影响到后世组诗的创作,提升了诗歌反映现实的深度和广度。 展开更多
关键词 范成大 乐府诗 农民生活 民俗活动
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从乐府诗看前七子对李白的接受
12
作者 万紫燕 过江丽 《昭通学院学报》 2024年第3期76-84,共9页
前七子是明弘治、正德年间最具盛名的文学流派,为扫除明初文坛萎弱卑冗的局面,他们在明中叶掀起了一场以“文必先秦两汉,诗必汉魏盛唐”为口号的复古运动。而作为盛唐之音象征的李白古乐府,自然成为前七子学习的主要对象。前七子的乐府... 前七子是明弘治、正德年间最具盛名的文学流派,为扫除明初文坛萎弱卑冗的局面,他们在明中叶掀起了一场以“文必先秦两汉,诗必汉魏盛唐”为口号的复古运动。而作为盛唐之音象征的李白古乐府,自然成为前七子学习的主要对象。前七子的乐府诗创作不仅化用李白的乐府诗句、模拟李白乐府诗中的典型意象、承袭李白豪放飘逸的乐府诗风,而且还接受了李白的“古乐府”要义。具体表现在乐府本身的沿用与发展,拟古乐府的合而若离、离而能合,以及乐府诗题正格的模拟与变格的发展等特点,呈现明显的学李倾向。这与前七子和李白有着相似的文化背景、诗歌理论、人生经历以及个性气质密切相关。 展开更多
关键词 李白 前七子 乐府诗 复古
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李白《三五七言》诗研究 被引量：3
13
作者 李德辉 《绵阳师范学院学报》 2013年第12期6-10,共5页
《三五七言》诗是李白的一首杂言诗,体式风格接近汉魏古乐府,过去一些人把此诗断为隋代诗人郑世翼之作,是因文献传抄过程中带来的作者归属的错误。它是一篇言情之作,主要内容是闺中望远,辞意和体制都脱胎于晋无名氏乐府《休洗红》,音律... 《三五七言》诗是李白的一首杂言诗,体式风格接近汉魏古乐府,过去一些人把此诗断为隋代诗人郑世翼之作,是因文献传抄过程中带来的作者归属的错误。它是一篇言情之作,主要内容是闺中望远,辞意和体制都脱胎于晋无名氏乐府《休洗红》,音律繁复,情辞哀怨,为乐府精品。由于其内容形式上的开创性,此诗在唐宋元明清引来众多的拟作,在清代还被当成词调对待,视为唐人创制的词之一体,可见其典范性。 展开更多
关键词 李白 三五七言诗 乐府 拟作
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张籍集乐府留存情况考
14
作者 宋颖芳 吴相洲 《河北工程大学学报（社会科学版）》 2015年第4期62-65,78,共5页
集中考察了张籍乐府诗的文献留存;辨析《乐府诗集》与《张文昌集》《张司业集》收录乐府差异问题;从著录差异中探寻别集编辑者的乐府观念。
关键词 张籍集 乐府诗 文献留存 乐府观
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《饮马长城窟行》本辞及魏文帝拟作考辨 被引量：1
15
作者 庄亮亮 《福建师大福清分校学报》 2018年第6期49-52,共4页
郭茂倩所编的《乐府诗集》创新和完备了汉乐府诗歌的分类,是目前为止乐府诗歌整理较为完备的一部书籍。不过在其整理过程中有许多问题在后世的研究中被发现,其中《饮马长城窟行》一组所载本辞实际上是错误的,托名陈琳的拟作应是其真正... 郭茂倩所编的《乐府诗集》创新和完备了汉乐府诗歌的分类,是目前为止乐府诗歌整理较为完备的一部书籍。不过在其整理过程中有许多问题在后世的研究中被发现,其中《饮马长城窟行》一组所载本辞实际上是错误的,托名陈琳的拟作应是其真正本辞。而且所载本辞也非正常诗歌,有明显的拼凑痕迹,疑似三篇合成;再则魏文帝对《饮马长城窟行》的拟作与整组拟作从内容和体式上都显得格格不入。这些问题宜通过联系诸多拟作及其拟作具体变化考辨之。 展开更多
关键词 乐府诗歌 饮马长城窟行 魏文帝 乐府本辞
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乐府诗换韵与乐曲的关系 被引量：3
16
作者 朱刚 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期25-30,共6页
汉魏六朝的乐府诗多以四句为"一解",与一支乐曲相配。唐代的一部分乐府诗仍用旧题,但篇幅往往加长,显然不能与一支乐曲相配。据《乐府诗集》所载,仔细考察此类长篇乐府诗,大多四句换一韵,故可推测换韵与乐曲相关。也就是说,... 汉魏六朝的乐府诗多以四句为"一解",与一支乐曲相配。唐代的一部分乐府诗仍用旧题,但篇幅往往加长,显然不能与一支乐曲相配。据《乐府诗集》所载,仔细考察此类长篇乐府诗,大多四句换一韵,故可推测换韵与乐曲相关。也就是说,以一支乐曲的反复演奏而将歌词唱完,这一情形与"联章"体制相似。 展开更多
关键词 乐府诗 换韵 顶真格 吴声西曲 温庭筠
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何承天诗歌创作对乐府诗歌文人化的推进 被引量：2
17
作者 赵莹莹 《连云港职业技术学院学报》 2013年第1期37-40,共4页
何承天创作的乐府诗歌《鼓吹铙歌十五首》,不仅代表了何承天文学创作的最高水平与成就,而且在刘宋时期的乐府诗歌创作中具有独特的地位和价值,在乐府诗歌文人化进程中有着重要意义。文章从语言形式和思想内容两个方面探讨何承天《鼓吹... 何承天创作的乐府诗歌《鼓吹铙歌十五首》,不仅代表了何承天文学创作的最高水平与成就,而且在刘宋时期的乐府诗歌创作中具有独特的地位和价值,在乐府诗歌文人化进程中有着重要意义。文章从语言形式和思想内容两个方面探讨何承天《鼓吹铙歌十五首》的文学价值及文学意义,揭示其诗歌在乐府诗歌文人化进程中的重要意义及其蕴含的这一时期诗歌的新变。 展开更多
关键词 何承天 《鼓吹铙歌十五首》 乐府诗歌 文人化 刘宋诗歌 诗歌新变
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论楚歌的体制特点及对汉乐府的影响 被引量：1
18
作者 蔡彦峰 《湖南工程学院学报（社会科学版）》 2006年第1期40-43,共4页
楚歌是《诗经》之后,五言诗产生之前,广泛流行的一种诗歌形式,其体制特点是句中用“兮”字,句式参差灵活。由于句中“兮”字的使用,楚歌体制中包含着三言、五言、七言等句式发展的可能。从诗史来看,楚歌的主要意义即在于它对乐府三言、... 楚歌是《诗经》之后,五言诗产生之前,广泛流行的一种诗歌形式,其体制特点是句中用“兮”字,句式参差灵活。由于句中“兮”字的使用,楚歌体制中包含着三言、五言、七言等句式发展的可能。从诗史来看,楚歌的主要意义即在于它对乐府三言、五言、七言等诗歌形式的产生起到了重要的促进作用。 展开更多
关键词 楚歌 发展 体制 乐府 影响
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南北朝时期乐府鼓吹曲辞的文人化进程
19
作者 韩宁 《乐府学》 2006年第1期210-232,328,共25页
鼓吹曲辞的发展有两个脉络,一个是朝廷制鼓吹曲辞,一个是文人创作的鼓吹乐府。朝廷制曲辞自汉代始,文人鼓吹乐府兴起于南北朝时期。从朝廷乐辞到文人乐府,南北朝时期的何承天鼓吹铙歌、谢朓随王鼓吹曲以及沈约、谢朓等人的赋鼓吹曲名诗... 鼓吹曲辞的发展有两个脉络,一个是朝廷制鼓吹曲辞,一个是文人创作的鼓吹乐府。朝廷制曲辞自汉代始,文人鼓吹乐府兴起于南北朝时期。从朝廷乐辞到文人乐府,南北朝时期的何承天鼓吹铙歌、谢朓随王鼓吹曲以及沈约、谢朓等人的赋鼓吹曲名诗,体现了鼓吹曲辞的文人化进程。 展开更多
关键词 乐府诗集 鼓吹曲辞 鼓吹乐府诗 文人化
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元人乐府观下的“乐府”相关称谓辨析
20
作者 徐艳丽 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2023年第2期24-33,共10页
元代“乐府”概念泛化,多样化的“乐府”称谓随之出现。“古乐府”“近体乐府”“今乐府”称谓形成并确立,分别指乐府诗、曲子词和元散曲。众多“乐府”相关称谓的确立表明元人具有一定的乐府文体意识观。元代“新乐府”概念包含多种文... 元代“乐府”概念泛化,多样化的“乐府”称谓随之出现。“古乐府”“近体乐府”“今乐府”称谓形成并确立,分别指乐府诗、曲子词和元散曲。众多“乐府”相关称谓的确立表明元人具有一定的乐府文体意识观。元代“新乐府”概念包含多种文体,既适用于词曲,亦可指乐府诗。于此同时,与乐府诗相关联的“歌诗”“声诗”“歌行”在概念的内涵上已完全不同于前人的概念所指。元人对乐府复古的追求与古乐的崇尚,使得“歌吟”“乐章”作为乐府诗的别称,重新得到使用。厘清元人“乐府”相关称谓及其相关概念下的不同含义是学术研究的首要任务。 展开更多
关键词 乐府 称谓 辨析 乐府观
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