宪法实施靠谁?——论公民行宪的主体地位 被引量：16

1

作者 张千帆 《比较法研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期1-12,共12页

本文论证了公民行宪的三大条件,并探讨了适合公民实施的宪法条款。要让公民实施宪法,公民必须是权利主体,且宪法权利需要公民的积极行动,而政府管制并非如此全面,以至不给宪法权利的自由行使留下任何空间。笔者认为,现行宪法符合这些条... 本文论证了公民行宪的三大条件,并探讨了适合公民实施的宪法条款。要让公民实施宪法,公民必须是权利主体,且宪法权利需要公民的积极行动,而政府管制并非如此全面,以至不给宪法权利的自由行使留下任何空间。笔者认为,现行宪法符合这些条件的宪法权利主要有四类:宗教自由、言论自由、选举权和诉权。其中,宗教活动自由与言论自由属于纯粹的消极权利,公民主动行宪的空间最大。选举权和诉权的落实则在很大程度上取决于政治与司法体制的设计以及政府落实这些权利的诚意,公民行宪的空间相应限缩。但是无论哪种形式的公民行宪都不只是人民的单方面行动,而且也将对政府行宪产生强大的社会压力。 展开更多

关键词 宪法实施 公民行宪 言论自由 宗教自由 选举权 诉权

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美国宪法与美国宗教信仰自由 被引量：5

2

作者 程乃胜 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2000年第1期49-53,共5页

美国宪法和联邦最高法院的宪法性判例将宗教信仰自由作为基本人权加以保护，并具体从信仰自由和政教分离两方面进行界定，使宗教信仰自由作为一种宪法观念深入人心。但美国是一个极具基督教传统的国家，信教者人数众多，因而美国的信教... 美国宪法和联邦最高法院的宪法性判例将宗教信仰自由作为基本人权加以保护，并具体从信仰自由和政教分离两方面进行界定，使宗教信仰自由作为一种宪法观念深入人心。但美国是一个极具基督教传统的国家，信教者人数众多，因而美国的信教自由和政教分离又十分不彻底，这不仅表现在生活中，而且体现在法律上。 展开更多

关键词 美国 宪法 宗教信仰自由 信教自由 政教分离

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宗教法治的三个基本问题 被引量：7

3

作者 陈林林 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第8期112-119,159+2,共8页

在实现社会主义宗教法治的进程中,必须从宪法和法律层面处理好政教关系、宗教自由和宗教组织这三个基本问题,并针对具体宗教事务树立一种"规则型"的问题处理方式。政教关系是决定宗教事务法治化能走多远的基座,宗教组织的法... 在实现社会主义宗教法治的进程中,必须从宪法和法律层面处理好政教关系、宗教自由和宗教组织这三个基本问题,并针对具体宗教事务树立一种"规则型"的问题处理方式。政教关系是决定宗教事务法治化能走多远的基座,宗教组织的法律地位是政教关系和宗教自由的载体,保障宗教自由则是宗教法治的最终目标。一个国家的宗教事务治理,若有适宜的法律规范可循,并能避免专制和无政府状态这两个极端,就可以趋近或实现法治。 展开更多

关键词 宗教法治 政教关系 宗教自由 宗教组织

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论宪法上的良心和宗教自由 被引量：7

4

作者 陈斯彬 《青岛农业大学学报（社会科学版）》 2007年第2期56-61,共6页

良心和宗教自由是个人形成自己特有的良心判断,并根据良心判断行事的自由。良心自由是人的尊严的体现,在现代自由权体系居于核心地位。在司法过程中,良心自由案件的审判往往分为两步,首先确认争议中的行为是否是基于良心的行为;第二步... 良心和宗教自由是个人形成自己特有的良心判断,并根据良心判断行事的自由。良心自由是人的尊严的体现,在现代自由权体系居于核心地位。在司法过程中,良心自由案件的审判往往分为两步,首先确认争议中的行为是否是基于良心的行为;第二步是良心自由的要求和社会利益相比较权衡。西方国家在司法过程往往给予良心自由优于法律的保护,这根植于西方自路德以来尊重个人良心的传统。良心自由在西方的产生,喻示了古代自由和现代自由的分野。在当代,仍有极大的现实意义,尤其是对少数人权益的保护。 展开更多

关键词 良心 良心自由 宗教自由 宪法权利

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德国宪法上宗教自由保护范围的扩张与反思 被引量：5

5

作者 田伟 《法学评论》 CSSCI 北大核心 2019年第5期34-43,共10页

宪法上的'宗教'概念是界定宗教自由保护范围的起点,但相较'什么是宗教','什么被作为宗教自由保护'和'谁来决定什么是宗教,什么被作为宗教自由保护'这两个问题具有更为关键的意义。从1960年代起,德国联... 宪法上的'宗教'概念是界定宗教自由保护范围的起点,但相较'什么是宗教','什么被作为宗教自由保护'和'谁来决定什么是宗教,什么被作为宗教自由保护'这两个问题具有更为关键的意义。从1960年代起,德国联邦宪法法院对宗教自由的保护范围进行了大幅扩张:就前一个问题,出现了从宗教仪式自由到宗教行为自由的变迁;在后一个层面,自我理解逐渐成为决定性的判断因素。但这种扩张使宗教自由的保护范围变得漫无边界,最终导致对宗教自由的过度保障。德国的经验证明,在世俗多元的现代国家,应当将宪法宗教自由的保护范围限定为真正的、纯粹的、核心的宗教信仰和活动,而不宜将其扩张为一种基于宗教动机的宽泛的行为自由。 展开更多

关键词 宗教自由 保护范围 宗教动机 自我理解 德国联邦宪法法院

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良心自由及其入宪——基于宪法文本的比较研究 被引量：3

6

作者 陈斯彬 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第3期58-65,84,共9页

统计各国宪法文本可以看出,良心自由是现代社会的基本人权。现代国家宪法普遍规定了良心自由,并作为不可克减的权利。在各国宪法文本中,良心自由具有狭义和广义两种意思。前者仅包括宗教之外的信仰,后者包括宗教和世俗的信仰。不少国家... 统计各国宪法文本可以看出,良心自由是现代社会的基本人权。现代国家宪法普遍规定了良心自由,并作为不可克减的权利。在各国宪法文本中,良心自由具有狭义和广义两种意思。前者仅包括宗教之外的信仰,后者包括宗教和世俗的信仰。不少国家宪法在一个条款中同时规定了宗教、良心和思想自由,可以用广义的良心自由来概括之。未规定良心自由的国家普遍采取了一定的补救措施,典型的如美国扩大解释宗教自由以吸收良心自由,但这具有明显的局限。中国宪法第36条规定的宗教自由较之其他国家更加局限,修宪确立良心自由条款是合适的办法。 展开更多

关键词 良心自由 宗教 宗教自由

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权利冲突的特殊模式及其解决——以西双版纳佛寺教育与义务教育的冲突为例 被引量：3

7

作者 郑毅 熊文钊 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期21-27,共7页

西双版纳傣族传统上对南传上座部佛教的信仰,使他们独特的佛寺教育与义务教育之间产生了矛盾。"佛寺教育问题"的解决可以上升为宗教信仰自由与受教育权两项基本权利在同一主体产生的张力如何化解的层面。该问题为当前的基本... 西双版纳傣族传统上对南传上座部佛教的信仰,使他们独特的佛寺教育与义务教育之间产生了矛盾。"佛寺教育问题"的解决可以上升为宗教信仰自由与受教育权两项基本权利在同一主体产生的张力如何化解的层面。该问题为当前的基本权利冲突研究所忽略。只有在公民基本权利的辐辏结构的基础上的"存异"进路,才能通过构建宗教信仰自由与受教育权的矛盾的最佳均衡,从根本上解决"佛寺教育问题"。 展开更多

关键词 特殊权利冲突 宗教信仰自由 受教育权 佛寺教育 义务教育

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古今之间的清律盗毁神物——神明崇拜、伦常秩序与宗教自由 被引量：2

8

作者 谢晶 《政法论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第1期174-183,共10页

如同古今中外法律及实践的惯例,《大清律例》对"神物"有超乎对普通物品的特殊保护,并主要体现在"盗大祀神御物"、"毁大祀丘坛"等律例之中。但是,这些规则因受周孔以降人文精神的影响,对神明由盲目崇拜转... 如同古今中外法律及实践的惯例,《大清律例》对"神物"有超乎对普通物品的特殊保护,并主要体现在"盗大祀神御物"、"毁大祀丘坛"等律例之中。但是,这些规则因受周孔以降人文精神的影响,对神明由盲目崇拜转向实则对伦常秩序的关注,"敬神而不佞神",严格限定律例中神物的种类、范围以及侵害的方式。宗教在我国传统时代通常能享有一种"消极的"自由,而欧西因历史上宗教颇为不自由,故作为回应,近代以后逐渐形成一种相对"积极的"的宗教自由制度。我国有关神物的规则在近代转型的过程中,继受了欧西的这类体现"积极的"的宗教自由的规则,而放弃了传统的模式。这类规则对我国而言可能并非较好的选择。 展开更多

关键词 大清律例 盗大祀神御物 盗毁天尊佛像 神物 宗教自由

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与时俱进的马克思主义宗教观 被引量：1

9

作者 沈卫中 《宁夏党校学报》 2003年第4期49-53,共5页

宗教作为一种信仰,一种思想,一种文化,是人类社会存在、发展的产物,并不完全是消极的,也谈不上必然反动与愚昧,更不必然是社会主义社会的异己力量。尊重和保护宗教信仰自由,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办,使宗教与社会主义社会相适... 宗教作为一种信仰,一种思想,一种文化,是人类社会存在、发展的产物,并不完全是消极的,也谈不上必然反动与愚昧,更不必然是社会主义社会的异己力量。尊重和保护宗教信仰自由,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办,使宗教与社会主义社会相适应,既是社会主义社会对我国宗教的客观要求,也是我国各宗教自身存在和发展的客观要求。 展开更多

关键词 宗教自由 依法管理 政教关系 与时俱进

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良心自由的宗教基础及其核心地位 被引量：1

10

作者 陈斯彬 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第12期57-64 156-157,共10页

良心自由被视为近代自由的核心,这有赖于在历史过程中超越其宗教基础,把握到近代自由的基石。良心有两种功能:一是道德立法;二是道德审判。基督教发现和开拓了人类良心的空间,完整认识这两种功能,并将良心奉为人类道德的最终来源和最高... 良心自由被视为近代自由的核心,这有赖于在历史过程中超越其宗教基础,把握到近代自由的基石。良心有两种功能:一是道德立法;二是道德审判。基督教发现和开拓了人类良心的空间,完整认识这两种功能,并将良心奉为人类道德的最终来源和最高裁判者。良心自由的观念源于宗教,良心自由和宗教自由有所交集,但良心自由拓展了宗教自由的外延,改变其价值基础。宗教自由的价值基础是宗教的特殊价值。良心自由将之转变为人的自主和尊严,由此,良心自由树立了人的自主,是为近代自由权的源泉和核心。 展开更多

关键词 良心自由 宗教自由 人的尊严

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“信仰自由”的界别与限定

11

作者 付琳 《黑河学院学报》 2016年第6期58-60,87,共4页

由于"信仰自由"概念的泛化,常造成概念上的误用以及实际中的困扰,宗教信仰中的自由概念的泛化解读既容易造成对法律的挑战,也对宗教自身造成伤害。现代国家中,宗教与法律的关系呈现着法律从宗教中来,宗教到法律中去的基本态... 由于"信仰自由"概念的泛化,常造成概念上的误用以及实际中的困扰,宗教信仰中的自由概念的泛化解读既容易造成对法律的挑战,也对宗教自身造成伤害。现代国家中,宗教与法律的关系呈现着法律从宗教中来,宗教到法律中去的基本态势。对宗教行为的自由应与对其他行为自由一样赋予法定的边界,防止自由之名的滥用以及宗教的污名化。 展开更多

关键词 宗教 法律 自由 信仰

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比较法视角下的宗教权利探析 被引量：1

12

作者 阿地力江.阿布来提 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第2期51-57,共7页

宗教作为一项重要的政治权利,在国际法和国内法中都得到保障。主要的国际人权公约以及大部分国家在宪法和其他部门法中都强调了保护公民的宗教信仰自由。公民有信仰或者不信仰宗教的自由。法律规定的这项自由不仅包括公民的宗教信仰自由... 宗教作为一项重要的政治权利,在国际法和国内法中都得到保障。主要的国际人权公约以及大部分国家在宪法和其他部门法中都强调了保护公民的宗教信仰自由。公民有信仰或者不信仰宗教的自由。法律规定的这项自由不仅包括公民的宗教信仰自由,而且也包括公民遵守法律的义务。因此,宗教自由是相对的。公民在享受宗教自由的同时,也必须遵守国家的法律。 展开更多

关键词 宗教自由 法律义务 国际公约

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试论宗教自由的规范构造——以联合国和我国相关文件为背景的分析

13

作者 周静 《法律科学（西北政法大学学报）》 CSSCI 北大核心 2005年第5期3-10,共8页

联合国和我国相关文件或条款不乏相通之处,对此,可以从语言和逻辑两个角度进行分析。宗教自由,从语言上讲,可以体现为确认、行使、限制和保证等条款;从逻辑上讲,则体现为意志自由和行为自由。而所谓“信仰自由”,可以说,更多是一种权利... 联合国和我国相关文件或条款不乏相通之处,对此,可以从语言和逻辑两个角度进行分析。宗教自由,从语言上讲,可以体现为确认、行使、限制和保证等条款;从逻辑上讲,则体现为意志自由和行为自由。而所谓“信仰自由”,可以说,更多是一种权利,而不是自由。在宗教自由的语言结构和逻辑结构之间,存在着某种对应关系。 展开更多

关键词 宗教自由 信仰 意志 行为 权利 自由 联合国 文件 构造 逻辑结构

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国际人权法上的宗教或信仰自由及其在中国的实践 被引量：1

14

作者 宋玉波 《学术界》 CSSCI 北大核心 2012年第11期82-94,283-284,共13页

宗教作为这个世界包罗万象的总的理论和信仰,在给世人带来和平与希望的同时,也导致紧张和冲突。人类在经历了宗教不宽容、不自由乃至惨烈的战争之后,终于意识到了宗教或信仰自由的极端重要性。宗教或信仰自由也因此由少数国家宪法保障... 宗教作为这个世界包罗万象的总的理论和信仰,在给世人带来和平与希望的同时,也导致紧张和冲突。人类在经历了宗教不宽容、不自由乃至惨烈的战争之后,终于意识到了宗教或信仰自由的极端重要性。宗教或信仰自由也因此由少数国家宪法保障的人权发展为一项普遍的国际人权。随着中国签署甚至批准众多的国际人权法律文件,中国人民正在日益充分地享有国际法上普遍确认和保障的宗教或信仰自由权利。 展开更多

关键词 宗教自由 国际标准 中国实践

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政教分离与信仰自由──读洛克《论宗教宽容》 被引量：1

15

作者 许江 《唐山师范学院学报》 2009年第4期111-113,134,共4页

洛克的《论宗教宽容》批判了当时英国国内出现的政教不分以及教派之间互相迫害的状况,主张政教分离和信仰自由。从政教分离与信仰自由两个方面对《论宗教宽容》进行解读,从而剖析作者的宗教宽容思想。

关键词 宗教宽容 政教分离 信仰自由

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完善宗教自由之研究——以美国经验为视角

16

作者 林清兴 《济宁学院学报》 2015年第4期102-107,共6页

宗教自由作为公民享有的基本自由,为美国宪法第一修正案所保障。通过考察美国联邦最高法院关于保障宗教自由之相关判例,从中可知宗教自由的核心乃是对超自然存在的确认,并已形成"信仰与行为区分"检验、"令人信服的国家利... 宗教自由作为公民享有的基本自由,为美国宪法第一修正案所保障。通过考察美国联邦最高法院关于保障宗教自由之相关判例,从中可知宗教自由的核心乃是对超自然存在的确认,并已形成"信仰与行为区分"检验、"令人信服的国家利益"检验等检验标准。政教分离是宗教自由的前提,也已形成莱蒙检验、背书检验、强制检验等检验标准。国家应在政教分离之下,除非基于令人信服的国家利益,并在必要的最小限度内,应优先考量宗教自由之保障。最后对中国视域下宗教自由现状进行检视,以期完善我国宗教自由之保障。 展开更多

关键词 宗教 宗教自由 政教分离 宪政视角

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论涉教案件的司法审查标准

17

作者 袁文峰 《惠州学院学报》 2014年第1期45-49,共5页

涉教案件的司法审查标准主要涉及两个方面,一是国家与宗教保持适度的距离,二是国家对宗教活动进行合法性监督。前者要求国家与宗教之间的关系不能过于紧密,而且是非厚此薄彼的等距离。对宗教自由的尊重和保障是国家面对宗教的立足点。... 涉教案件的司法审查标准主要涉及两个方面,一是国家与宗教保持适度的距离,二是国家对宗教活动进行合法性监督。前者要求国家与宗教之间的关系不能过于紧密,而且是非厚此薄彼的等距离。对宗教自由的尊重和保障是国家面对宗教的立足点。后者出于基本权限制的理论,梳理了德国外部化、领域论和利益衡量三大标准和美国以莱蒙检验为中心的审查标准。国家、宗教都是社会生活的一部分,只有其间确立其法治的边界,社会和谐才会完善。 展开更多

关键词 宗教自由 涉教案件 司法审查标准 领域论 利益衡量理论

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抗日战争时期叶剑英对宗教和谐的探索

18

作者 谢基昌 陈申宏 《嘉应学院学报》 2013年第3期37-41,共5页

抗日战争时期,叶剑英为了揭露日本帝国主义利用宗教掩盖侵略本质、麻痹中国军民的阴谋,消除宗教人士在抗日救国与宗教限制之间的矛盾和困惑,对宗教和谐进行了有益探索。提出了必须尊重宗教信仰自由,信教者与不信教者有共同的政治基础,... 抗日战争时期,叶剑英为了揭露日本帝国主义利用宗教掩盖侵略本质、麻痹中国军民的阴谋,消除宗教人士在抗日救国与宗教限制之间的矛盾和困惑,对宗教和谐进行了有益探索。提出了必须尊重宗教信仰自由,信教者与不信教者有共同的政治基础,革命精神与佛的精神有相通之处。从而促进了宗教与社会之间、信教者与不信教者之间、宗教之间的和谐,为扩大抗日民族统一战线做出了重大贡献。研究叶剑英的宗教和谐思想,对构建社会主义和谐社会,全面建成小康社会有重大的现实意义。 展开更多

关键词 抗日战争 叶剑英 宗教和谐 宗教信仰自由

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小泉“简便方式”参拜亦违宪——对小泉第五次参拜的宪法解读

19

作者 王峰峰 《河南省政法管理干部学院学报》 2006年第3期143-150,共8页

2005年10月17日,小泉又一次参拜了靖国神社,这是他任首相以来的第五次参拜。虽然形式上类似于私人参拜,但是实质上是一种政治性行为,违反了日本宪法第20条第3款的政教分离原则。

关键词 靖国神社 宗教信仰自由 政教分离 违宪审查 小泉首相

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欧洲“头巾争议”与宗教自由

20

作者 赵博扬 《南京大学法律评论》 CSSCI 2016年第2期83-94,共12页

近年欧洲各国对女性穆斯林佩戴头巾的行为进行了一些限制，并引起了其与宗教自由权利的持续性探讨。首先，本文对《欧洲人权公约》中宗教自由的渊源进行梳理，并对欧洲人权法院的具体判例进行分析。其次，对《伊斯兰人权宣言》加以分析... 近年欧洲各国对女性穆斯林佩戴头巾的行为进行了一些限制，并引起了其与宗教自由权利的持续性探讨。首先，本文对《欧洲人权公约》中宗教自由的渊源进行梳理，并对欧洲人权法院的具体判例进行分析。其次，对《伊斯兰人权宣言》加以分析，比“伊斯兰人权”视野下的宗教自由权利周欧洲相关概念的区别。最后，通过欧洲“头巾争议”及其有关宗教自由的探讨，得出其对我国相似问题的启示。 展开更多

关键词 宗教 自由 人权 伊斯兰

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