中国史前舞蹈纹彩陶盆的新考释 被引量：7

1

作者 蓝凡 《民族艺术研究》 CSSCI 2020年第6期75-87,共13页

从仰韶文化彩陶纹样以鱼(蛙)作为主要母题,到马家窑文化彩陶以鸟作为主要母题的发展变化,实际上是确认了其祭祀活动“对象”的变化,即反映了由渔猎为主的游牧生活——生殖崇拜为主向农耕为主的定居生活——太阳崇拜为主的衍变。马家窑... 从仰韶文化彩陶纹样以鱼(蛙)作为主要母题,到马家窑文化彩陶以鸟作为主要母题的发展变化,实际上是确认了其祭祀活动“对象”的变化,即反映了由渔猎为主的游牧生活——生殖崇拜为主向农耕为主的定居生活——太阳崇拜为主的衍变。马家窑文化彩陶以鸟纹作为主要的母题,表明了这一时期马家窑先民的太阳崇拜信仰与祭祀活动的存在。舞蹈纹彩陶盆的发掘出土是一项伟大的发现,它证实了马家窑先民为农作物的丰产、人类自身所作的种种努力,包括这种“寓人以鸟”的舞蹈祭祀活动,也说明了因太阳崇拜而创造的祭祀舞蹈——祭鸟(日)舞蹈,与马家窑彩陶由鱼纹至鸟纹衍变发展的一致性,更是与马家窑文化时期社会经济衍变发展的一致性。而从鱼、鸟纹的发展来看,在马家窑祭鸟(祭日)舞蹈之前,仰韶文化时期一定存在过一种祭鱼(祭生殖)的舞蹈,它是仰韶先民为生殖崇拜的人口繁衍而作的祭祀性舞蹈。彩陶盆舞蹈纹饰所呈现的远古先民的舞蹈活动,是中华民族的一种文化记忆,其内涵的祈求愿望与生存斗争,为中华民族的一些基本传统奠定了基础。 展开更多

关键词 马家窑文化 舞蹈纹彩陶盆 中国舞蹈史 鸟母题 太阳崇拜 祭鸟(日)舞蹈

下载PDF 职称材料

论城头山的稻作农耕城市和龙易文化及太阳崇拜 被引量：4

2

作者 韩隆福 《湖南文理学院学报（社会科学版）》 2008年第2期79-83,共5页

湖南澧县城头山稻作农耕文化的发展,产生了世界和中国史前最早的水稻田和最完整的夯土古城,把中华民族的龙易文化和太阳崇拜、远古的物质文明和精神文明推向了新的高峰。

关键词 城头山 龙易文化 太阳崇拜

下载PDF 职称材料

《说文解字》关于太阳循环记载的研究 被引量：3

3

作者 贾雯鹤 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期52-56,共5页

我国古代盛行着太阳崇拜,对太阳循环有着自己独特的认识。因此,作为"先秦历史文化总汇"的《说文解字》对此颇多反映。同时,文字的产生往往有其文化背景,《说文解字》中就有许多以古人太阳循环观念为背景而产生的文字。本文从... 我国古代盛行着太阳崇拜,对太阳循环有着自己独特的认识。因此,作为"先秦历史文化总汇"的《说文解字》对此颇多反映。同时,文字的产生往往有其文化背景,《说文解字》中就有许多以古人太阳循环观念为背景而产生的文字。本文从这两方面入手对此所作的探讨,说明了文字与文化的关系密不可分。 展开更多

关键词 《说文解字》 太阳循环 太阳崇拜 扶桑 若木 文字 先秦历史文化

下载PDF 职称材料

浅析自然光在建筑中角色的嬗变 被引量：3

4

作者 刘芳 张玉坤 《建筑与文化》 2017年第3期111-113,共3页

从时空内涵角度分析自然光在古代建筑空间塑造过程中,以往研究所忽视的其最初所具有天文测算功能。并通过列举当代建筑中应用自然光的典型案例,梳理自然光在建筑中角色的嬗变,进而阐述其发生转变的原因。希望借此为可持续建筑设计中自... 从时空内涵角度分析自然光在古代建筑空间塑造过程中,以往研究所忽视的其最初所具有天文测算功能。并通过列举当代建筑中应用自然光的典型案例,梳理自然光在建筑中角色的嬗变,进而阐述其发生转变的原因。希望借此为可持续建筑设计中自然光的应用提供一个新的视角与方法。 展开更多

关键词 自然光 太阳崇拜 天文测算 知觉体验

下载PDF 职称材料

史前海岱社会太阳崇信观念之演进历程及文化人类学意义 被引量：2

5

作者 赵李娜 《管子学刊》 CSSCI 2012年第4期62-71,共10页

史前时期海岱地区的东夷先民有浓烈的太阳崇拜情结,并与鸟信仰有一定程度的结合,其表现载体主要有刻划于陶器之上的图案纹饰及具有仿生意义的器物。从北辛文化和大汶口文化早期易懂直白的太阳纹,大汶口文化中期流行的八角星纹,到中期偏... 史前时期海岱地区的东夷先民有浓烈的太阳崇拜情结,并与鸟信仰有一定程度的结合,其表现载体主要有刻划于陶器之上的图案纹饰及具有仿生意义的器物。从北辛文化和大汶口文化早期易懂直白的太阳纹,大汶口文化中期流行的八角星纹,到中期偏晚时段盛行的具有鸟类象征意义的陶鬶,直至龙山时代的鸟喙形鼎足,可以清晰窥见海岱地区新石器时代太阳崇信观念之演进历程,并探知其中所蕴涵的文化人类学意义。 展开更多

关键词 海岱地区 新石器时代 太阳崇拜 鸟崇拜

下载PDF 职称材料

大跃进民歌中的太阳崇拜——一种民族文化心理的研究

6

作者 赵思运 韩金玲 《肇庆学院学报》 2014年第1期12-16,共5页

1958年的大跃进民歌中充满了大量的太阳崇拜意象。毛泽东作为太阳神的人格化表征,具有浓厚的政治—伦理色彩。太阳崇拜一方面是历史文化心理积淀的产物,另一方面又是特定历史时期的精神变异;一方面表达了人们对毛泽东的真诚热爱,另一方... 1958年的大跃进民歌中充满了大量的太阳崇拜意象。毛泽东作为太阳神的人格化表征,具有浓厚的政治—伦理色彩。太阳崇拜一方面是历史文化心理积淀的产物,另一方面又是特定历史时期的精神变异;一方面表达了人们对毛泽东的真诚热爱,另一方面又夹杂了个人的崇拜情结。对这一现象的历史勘探与现实考问,无疑有助于民族文化心理人格的健康发展。 展开更多

关键词 大跃进民歌 太阳崇拜 毛泽东 个人崇拜

下载PDF 职称材料

先秦时期太阳崇拜及其对人类社会生活的影响 被引量：1

7

作者 岳红琴 《商丘师范学院学报》 CAS 2005年第4期68-70,共3页

太阳崇拜作为一种特定的文化现象,在我国先秦时期有着相当重要的地位。先秦时期的太阳崇拜,经历了史前传说时期、殷商时期、西周及其以后时期三个阶段。远古的太阳崇拜,经过殷商、西周时期的发展,尤其到春秋时期,人们对太阳本身的崇拜... 太阳崇拜作为一种特定的文化现象,在我国先秦时期有着相当重要的地位。先秦时期的太阳崇拜,经历了史前传说时期、殷商时期、西周及其以后时期三个阶段。远古的太阳崇拜,经过殷商、西周时期的发展,尤其到春秋时期,人们对太阳本身的崇拜已经淡化,与此同时,却又把对太阳的崇拜与现实的社会生活结合了起来,不仅把它消释在对上天的崇拜之中,而且还把对它的崇拜和现实生活中的等级制度联系了起来。 展开更多

关键词 太阳崇拜 社会生活 等级制度

下载PDF 职称材料

朝阳地名来历与含义的文化解读

8

作者 崔向东 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2016年第1期126-132,共7页

朝阳地名与该地区最古老的地名和文化现象关系密切。"朝阳"在上古属于东夷族嵎夷、明夷之地,其地名为旸谷、朝鲜。嵎夷、明夷、旸谷、朝鲜为上古传说中的东方日出之地,是日崇拜的原生地。红山文化的日崇拜、北方游牧狩猎民族... 朝阳地名与该地区最古老的地名和文化现象关系密切。"朝阳"在上古属于东夷族嵎夷、明夷之地,其地名为旸谷、朝鲜。嵎夷、明夷、旸谷、朝鲜为上古传说中的东方日出之地,是日崇拜的原生地。红山文化的日崇拜、北方游牧狩猎民族的拜日与尚东等文化基因是朝阳地名的文化背景。朝阳地名是辽西地域文化长期积淀和发展的结果,体现了朝阳文化传统的延续性。 展开更多

关键词 朝阳 日崇拜 蜗夷 明夷 呖谷 红山文化

下载PDF 职称材料

太阳崇拜文化与建筑意匠

9

作者 吴庆洲 《建筑史》 2011年第1期1-15,共15页

太阳崇拜是世界性的文化现象,在古代很多建筑实例中均有明确表现。本文以古埃及、古美洲、古欧洲、古印度以及古代中国为例,探索太阳崇拜文化与其相应的建筑意匠,从跨文化的角度作出新的解读。

关键词 太阳崇拜 文化 建筑意匠

原文传递

地方政府在遗产化保护工作中的文化自觉研究——以国家级非遗“女子太阳山祭祀”为个案 被引量：5

10

作者 李萍 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2015年第6期7-11,共5页

作为非遗保护的重要主体之一,地方政府是否具备足够的文化自觉能力是影响非物质文化遗产化保护的一个关键因素。以国家级非物质文化遗产名录项目"女子太阳山祭祀"的遗产化保护工作为研究个案,重点关注地方政府在参与地方少数... 作为非遗保护的重要主体之一,地方政府是否具备足够的文化自觉能力是影响非物质文化遗产化保护的一个关键因素。以国家级非物质文化遗产名录项目"女子太阳山祭祀"的遗产化保护工作为研究个案,重点关注地方政府在参与地方少数民族非物质文化遗产化保护工作中的文化自觉认知、文化自觉认同、文化自觉行动及其文化自觉反思等方面的状况,既可以为地方政府与地方少数民族非物质文化遗产化保护间的关系研究提供一项实证个案,又可以为地方政府主导多方参与的遗产化保护工作模式积累有益的经验。 展开更多

关键词 地方政府的文化自觉 少数民族非物质文化的遗产化保护工作 壮族女子太阳山祭祀

下载PDF 职称材料

人面弓形格铜剑研究

11

作者 彭长林 付珍 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2024年第3期124-134,共11页

通过对人面弓形格铜剑的综合分析,可以看出它是流行于战国至西汉中期的一种形制特殊的兵器。各地发现的这类铜剑应该都是由滇东南、桂西北地区的句町文化制作并传播到其他地区,其纹饰包含着太阳神鸟崇拜的宗教信仰。

关键词 人面弓形格铜剑 型式 年代 句町文化 太阳神崇拜

原文传递

国家介入与民间回应:乡村记忆的传承机制——以潍北孙膑崇拜为例 被引量：1

12

作者 陈春妮 杨雪云 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2019年第5期31-34,共4页

乡村记忆的传承带有地域特色,是地域民间文化的凝结与表现。在其传承过程中,不可避免的需要借助国家与民间社会的共同力量。乡村记忆植根于民间社会,国家符号赋予乡村记忆以合法性,国家权力引导记忆的发展方向,甚至利用权力促使记忆的... 乡村记忆的传承带有地域特色,是地域民间文化的凝结与表现。在其传承过程中,不可避免的需要借助国家与民间社会的共同力量。乡村记忆植根于民间社会,国家符号赋予乡村记忆以合法性,国家权力引导记忆的发展方向,甚至利用权力促使记忆的原生性发生改变。通过对潍北地区的民间信仰--孙膑崇拜进行研究,考察国家力量与民间共同参与记忆传承活动,探讨民间力量与官方话语表达之间的良性互动机制,对于当代乡村记忆的传承具有十分重要的借鉴意义。 展开更多

关键词 国家介入 民间回应 乡村记忆 孙膑崇拜 传承机制

下载PDF 职称材料

孙膑崇拜的正统化脉络与地方化过程——以山东潍北地区瓦城大庙为个案

13

作者 李海云 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期136-143,共8页

战国时期著名军事家孙膑,经历了由历史人物进入神灵谱系的过程。明代以前在国家正祀中的边缘状态与进退的反复,以及明清以来沉降民间的地方化表达,反映了中国历代王朝的政治策略和地方社会发展之间的互动关系。正史中关于孙膑记载的简略... 战国时期著名军事家孙膑,经历了由历史人物进入神灵谱系的过程。明代以前在国家正祀中的边缘状态与进退的反复,以及明清以来沉降民间的地方化表达,反映了中国历代王朝的政治策略和地方社会发展之间的互动关系。正史中关于孙膑记载的简略,为后世留下了巨大想象空间。孙膑的神奇经历与非凡军事才华,是其得以神化的基础。在他身上体现出来的"良臣择主而事"的战国时期社会观念,与自身的残疾特征,以及难言善终的结局,是导致官方叙事对其多元评价的主要原因,并最终使其在国家正祀中撤废。在地方祠神信仰中,不仅体现出国家礼仪自上而下的渗透与推行,更是地方精英迎合国家大一统观念的主动援引并化为己用。山东潍北瓦城大庙的神主更替与"孙膑封地说"的在地化进程,有助于推进对国家正祀传统与地方化发展之间关系的深入理解。 展开更多

关键词 孙膑崇拜 正统化 地方化 潍北地区 瓦城大庙

下载PDF 职称材料

太阳神祭拜探析——一种原始信仰的世界性透视

14

作者 高福进 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第3期28-34,共7页

太阳神祭拜是人类学一个永恒的课题。以往的研究者一般仅从一个民族、一个区域进行零星的研究,有一定的局限性。而太阳神祭拜作为一种信仰,其覆盖面是世界性的。这篇文章以世界性太阳神祭拜为重点,在这方面进行了努力探讨,在一定程度上... 太阳神祭拜是人类学一个永恒的课题。以往的研究者一般仅从一个民族、一个区域进行零星的研究,有一定的局限性。而太阳神祭拜作为一种信仰,其覆盖面是世界性的。这篇文章以世界性太阳神祭拜为重点,在这方面进行了努力探讨,在一定程度上克服了过去研究的片面性、局限性,具有较高的学术理论意义。 展开更多

关键词 太阳神 祭拜 世界性

下载PDF 职称材料

考古所见中国古代的太阳崇拜 被引量：16

15

作者 王守功 《中原文物》 2001年第6期39-44,共6页

太阳崇拜是中国古代宗教的一个重要组成部分。本文通过对考古资料中与太阳相关遗迹、遗物及各地岩画中太阳图像的类型及年代分析，结合文献资料，揭示了中国古代太阳崇拜的发展阶段性。

关键词 太阳崇拜 考古资料 遗物 遗迹 中国古代 岩画 文献资料 宗教 组成部分 年代

原文传递

图说壮族先民太阳及鸟崇拜 被引量：6

16

作者 李桐 《文山学院学报》 2016年第1期18-25,共8页

人类对太阳和鸟的认识均源于自然。太阳在大自然中自身的轮回现象,教人日出而作,日落而归。太阳给万物带来生长,造就了人们对太阳的崇拜。鸟在天空飞翔,"雒"为"鸟",壮族先民崇拜鸟。因而太阳纹样和鸟纹样成为了原... 人类对太阳和鸟的认识均源于自然。太阳在大自然中自身的轮回现象,教人日出而作,日落而归。太阳给万物带来生长,造就了人们对太阳的崇拜。鸟在天空飞翔,"雒"为"鸟",壮族先民崇拜鸟。因而太阳纹样和鸟纹样成为了原始先民太阳与鸟崇拜的造型形式。从历史上百越及其后裔的岩画和出土并使用的铜鼓纹样中发现,太阳形态的圆形状、光芒状、符号化与鸟形象融合,几千年来的传承与发展,深入到了宗教信仰、生产生活和民族艺术的各个层面。展现百越及其后裔太阳、鸟崇拜的文化现象。 展开更多

关键词 壮族 太阳崇拜 鸟崇拜 铜鼓纹饰

下载PDF 职称材料

太阳崇拜与中国古代建筑 被引量：6

17

作者 吴庆洲 《新建筑》 1997年第2期43-45,共3页

论及良渚文化的寺墩古城之布局及意象的太阳崇拜内涵，认为后世的明堂、周王城制度均以之为文化渊源，在布局、意象上一脉相承。论述了太阳崇拜、祖先崇拜、天帝崇拜、北辰崇拜、太极崇拜的融合为一，太阳崇拜通过融合的形式渗透到中国... 论及良渚文化的寺墩古城之布局及意象的太阳崇拜内涵，认为后世的明堂、周王城制度均以之为文化渊源，在布局、意象上一脉相承。论述了太阳崇拜、祖先崇拜、天帝崇拜、北辰崇拜、太极崇拜的融合为一，太阳崇拜通过融合的形式渗透到中国传统文化的深层结构之中，成为民族的集体无意识，成为中国传统建筑文化的有机组成部分，而历代帝都宫阙，则是一曲曲太阳神的颂歌。 展开更多

关键词 太阳崇拜 传统文化 古建筑 中国

下载PDF 职称材料

甘青彩陶纹饰圆圈纹新解 被引量：7

18

作者 刘铮 《中原文物》 北大核心 2009年第6期55-59,共5页

圆圈纹是甘青地区彩陶纹饰中一个最具代表性的纹饰,不仅绘制精美,而且蕴含着浓郁的原始崇拜信息。通过对甘青彩陶文化的内涵、圆圈纹自身的特点以及圆圈纹与相关纹饰之关系的剖析,推定圆圈纹是对太阳形状的模拟,是太阳崇拜的物化形式。

关键词 甘青地区 彩陶纹饰 圆圈纹 太阳崇拜

原文传递

稻魂信仰与祖灵信仰——日本与中国佤族稻作文化比较研究 被引量：5

19

作者 李静 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期104-107,共4页

从稻作起源的神话以及农耕礼仪中的相似点着手,通过比较日本人和佤族的宗教祭祀和神灵观念两个层面及其所显现的共同文化要素,可以发现:以栽培杂粮和薯类等的刀耕火种文化为基层文化的日本文化不仅与佤族共同拥有稻魂信仰、祖灵信仰,而... 从稻作起源的神话以及农耕礼仪中的相似点着手,通过比较日本人和佤族的宗教祭祀和神灵观念两个层面及其所显现的共同文化要素,可以发现:以栽培杂粮和薯类等的刀耕火种文化为基层文化的日本文化不仅与佤族共同拥有稻魂信仰、祖灵信仰,而且同大自然共生共存的宗教思想意识及充满丰富感性的民族性格也是非常相似的。 展开更多

关键词 比较文化研究 稻谷起源神话 死与再生 祖灵信仰 太阳崇拜

下载PDF 职称材料

太阳崇拜与三星堆文化的造型艺术 被引量：6

20

作者 李社教 《黄石理工学院学报（人文社科版）》 2007年第2期1-5,共5页

三星堆遗址的两个器物坑中出土的器物数量众多、形制各异,但其几乎所有的艺术造型都与太阳崇拜有着或多或少、或明或暗的联系。以类归之,主要有四种:根据太阳的自然形态,直接以圆形符号象征太阳;根据自然的关系,以树和花果折射太阳;脱... 三星堆遗址的两个器物坑中出土的器物数量众多、形制各异,但其几乎所有的艺术造型都与太阳崇拜有着或多或少、或明或暗的联系。以类归之,主要有四种:根据太阳的自然形态,直接以圆形符号象征太阳;根据自然的关系,以树和花果折射太阳;脱离太阳的自然形态,用"鸟"象征太阳;摆脱自然形态的痕迹,以与人相关的部位和器官来象征太阳。这说明太阳崇拜是三星堆文化丰富复杂崇拜的总根源。古蜀人对太阳的崇拜源自他们的心理需求、现实需要以及自身需要的满足,于自然的尺度之中包含了人的尺度。 展开更多

关键词 三星堆文化 太阳崇拜 造型艺术 原因

下载PDF 职称材料